十、蓮華色尼

　　蓮華色尼

　　作者:圣嚴(yán)法師

　　(一)

　　有一次,釋迦世尊在王舍城的竹林精舍,為大眾說了這樣的一則故事:在過去,有一位很有地位也很有財(cái)富的商人,娶了一位年輕貌美的妻子,過著美滿的生活,夫唱婦隨,恩愛非常。

　　但是,農(nóng)夫不能不事耕作,做官的不能不辦公事,工人不能不去做工,身為一個(gè)貿(mào)易商的商人,自也不能永遠(yuǎn)陪伴著他的妻子。

　　終于,商業(yè)的經(jīng)營,迫使那個(gè)新婚的商人,離開了他的妻子。雖在臨行之時(shí),再三地安慰妻子,說他此去,一定早去早歸,而且路程也不算太遠(yuǎn)。然當(dāng)出門之后,由于交通不便,竟像是只斷了線的風(fēng)箏,去了很久很久,連一絲消息也沒有帶回家來。

　　他的妻子,苦苦地守著、盼著、熬著深閨的寂寞,一日、兩日、一月、兩月、一年、兩年...都在枯燥煩悶的時(shí)日中度過了。

　　一個(gè)年輕的少婦,單獨(dú)地留在家里,本是一件危險(xiǎn)的事,何況這個(gè)少婦,乃是一個(gè)經(jīng)不起寂寞的人,尤其當(dāng)她回憶到新婚期間的夫婦生活,那種心靈及肉體的歡樂之時(shí),她的生理機(jī)能,便會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的反應(yīng),好像是被推進(jìn)了火坑,使得她往往血管暴脹,經(jīng)脈收縮,難受得喘不過氣來!可是,她除了怨恨自己的命苦之外,并不曾做出不名譽(yù)的事來。

　　最糟糕的,就在她家的附近,便是個(gè)專以淫業(yè)為生的女人住著,在那里來來往往,進(jìn)進(jìn)出出的,多半是些年少英俊的男人,那些嬉笑淫蕩的聲音,也不時(shí)由空氣中傳播過來,傳進(jìn)了她的耳鼓,叩動(dòng)著她那寂寞的芳心。

　　有一天,她正在家里,待著納悶,卻來了一個(gè)年老的婦人,她們是早就認(rèn)識(shí)了的。老婦人見她的表情,便知有著什么心事,所以打開話匣子,希望安慰她幾句,她便問道:「你有什么事需要我?guī)椭�的�?」

　　「沒有什么,謝謝你!」那個(gè)少婦很想說出心中的感觸,但終礙于羞澀,沒有說出口來。

　　「我想你一定有困難的,不必客氣,告訴我好了�！�

　　「真的沒有什么�！鼓巧賸D想了一想,終究想著了她所要說的話了:「不瞞你說,我是一個(gè)苦命的女人,我真希望有一個(gè)什么好方法,使我能夠有求必應(yīng),稱心滿意�！�

　　「關(guān)于求愿的事,我是聽說過很多了�！估蠇D人繼續(xù)說道:「因?yàn)槲沂?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教徒,現(xiàn)世無佛,但有一位獨(dú)覺圣者,經(jīng)常行化人間,若能遇見了,給他飯食以及種種物品的恭敬供養(yǎng),你就可以求什么得什么了�！�

　　很巧地,那位獨(dú)覺圣者,不多幾日,竟然讓那少婦見到了,并且如法地為那獨(dú)覺圣者修了種種供養(yǎng)。獨(dú)覺圣者是重于身教的,故在受供之后,并不說法,乃以種種神通的變化,使得施主發(fā)起敬心,深種善根。當(dāng)他現(xiàn)了神通之后,又問那少婦道:「你要求取什么嗎?」

　　那個(gè)少婦立即五體投地,伏地哀求,她以為她是因?yàn)槊蚕嗖幻蓝�被丈夫遺棄了,所以她的愿望是:「以此供養(yǎng)獨(dú)覺圣者的福力,愿于來世,得一端正莊嚴(yán)之身,像青蓮華一樣地色香俱足。嬌艷動(dòng)人,隨念所求,男子不缺;乃至也像獨(dú)覺圣者一樣地得大神通,并能遭遇大善知識(shí),大師佛陀,親自承事供養(yǎng)�！巩�(dāng)她求愿完畢,抬頭看時(shí),那位獨(dú)覺圣者,已經(jīng)去得不見蹤影了。

　　因她的所求,是在來世,所以由于她的業(yè)報(bào)所致,她的那位商人丈夫,始終沒有回來。于是,她雖堅(jiān)守著貞操,沒有改嫁,她的心里卻趨于反常了。因她自己得不到美滿的夫婦生活,她就專門為他人做媒,乃至使得他人不分父女、母子、兄妹、姐弟等,亦能達(dá)成通奸的目的。

　　釋迦世尊說到這里,便明白地告訴大眾說:「這就是過去生中的蓮華色比丘尼,她的所愿所求,所作所為,都在今生感到了應(yīng)得的果報(bào)。」

　　(二)

　　在釋迦世尊的時(shí)代,有個(gè)叫做得叉尸羅城的城內(nèi),有一個(gè)很有名望的長者(紳士)結(jié)婚不到一年,他的太太便為他生了一個(gè)女孩子。這個(gè)女孩,與眾不同,她的身相是一般女孩所沒有的:一生下來,就可看到她的皮膚細(xì)膩滑嫩得像新開的蓮花花瓣,她的膚色,透明澄澈得像一層薄膜蓋在她那粉嫩紅潤的身上,初看上去,真像是一朵剛從天池中出水盛開的優(yōu)缽羅華;她的身體,在冰清玉潔之中,還射出一種金黃色的光彩;她的眼睛是紺青色的;最難得的,從她生下之后,即能于身上自然散發(fā)出一種奇異的香氣,芬芳馥郁,如同蓮花。

　　這種奇跡,雖在當(dāng)時(shí)印度,也是很少見聞的。因此,在不多幾天之中,由傳聞而來訪見的,就有很多人了。特別是她家的親戚朋友,也都因?yàn)樗�的身相的奇跡,而分享到一分殊勝的榮耀。

　　在印度的當(dāng)時(shí),凡是新生的孩子,過了三七二十一天,必須大邀親友鄰里,集會(huì)慶祝,那便是很隆重的命名典禮。很自然的,因這女孩的身相,金黃的光彩如蓮華蕊,紺青的眼睛如蓮花葉,白凈透紅的皮膚如蓮華瓣,散發(fā)的香氣如蓮花味。于是她的芳名就被大家決定,叫做「蓮華色」了。

　　漸漸地,蓮華色已在長大了。印度的女人,發(fā)育得很早,十歲左右的女孩子,已是長得非常成熟了。蓮華色的美名,既已四播,前來求婚的,當(dāng)然很多,終于她在各種因緣的安排下,嫁給了本城另外一位長者的兒子。這是一樁門當(dāng)戶對(duì)的親事。

　　不久,蓮華色的父親,因病去世了,留下她的母親一人,在家里寂寞地守寡。適巧,蓮華色出嫁以來,已經(jīng)懷了孕,并且快要生產(chǎn)了;印度的風(fēng)俗,女子生產(chǎn),都要回到娘家去臨盆。于是她與她的丈夫,便回到了她的娘家,陪伴著新寡而尚年輕的母親,等待著嬰兒的出世。

　　不久,蓮華色生產(chǎn)了,那是一個(gè)女孩,相貌也有點(diǎn)像蓮華色,所以很高興。

　　然而,不幸的丑事,竟又被蓮華色在偶然的機(jī)會(huì)中撞見了;她看見她的丈夫正與她的寡婦母親,親親熱熱地睡在一起。顯然地,那已不像是岳母女婿的關(guān)系了,她的母親已經(jīng)分享了她的丈夫,她的丈夫也已占有了她的母親。

　　此時(shí),蓮華色的內(nèi)心,是恨、是怒、是怨、是愁、是感恩、是痛苦,百感交集。她敬愛她的母親,也敬愛她的丈夫,但是,她所愛的人,都在背著她做了使她無法忍受的丑事。以她的心意,真想闖進(jìn)母親的房去,將那無恥的男女,雙雙捉住;然而,她能了解她母親的寡居生活,對(duì)于年輕喪夫的母親,她是非常同情;也能了解她丈夫的需要,當(dāng)她在產(chǎn)前產(chǎn)后的一段時(shí)日之中,使她未能履行妻子的義務(wù)。所以,她的母親與丈夫的相誘成奸,她既感到極度的厭惡,但也覺得那是值得同情的一對(duì),因此,她作了自我犧牲的決定,為了成全她的母親,她只有棄家出走了。

　　不過她仍希望她的丈夫,能夠明白她要出走的動(dòng)機(jī)。等她的丈夫走出她母親的房間之后,她便忿怒地抱起剛生不久的女嬰,扔給她的丈夫,并且教訓(xùn)他說:「你這個(gè)畜生不如的無賴漢,既然無長無少,如今,你的女兒在這里,也拿去發(fā)泄你的獸欲吧!」

　　做了錯(cuò)事的人,總是心慌意亂的,她的丈夫在慌張失措之際,并未接住那個(gè)女嬰,致使女嬰的后腦部,撞在一橛木塊上,破了皮,流了血。母愛的天性,雖使她將這情景深深地留在記憶中,當(dāng)時(shí)那忿怒的情緒,卻不得不使她毅然不顧地奔出了家門。

　　現(xiàn)在的蓮花色,已是一個(gè)無家可歸的苦命女人了,離了母親的家,自也不愿再去丈夫的家。她想:她既決心出走,就該走得遠(yuǎn)些,離開她的家鄉(xiāng)得叉尸羅城,到遠(yuǎn)方去另謀生路。

　　事實(shí)上,她終究是一個(gè)女人,一個(gè)從未單獨(dú)出過遠(yuǎn)門的女人,當(dāng)時(shí)的印度,交通很不便利,從一城到一城,往往要步行好幾天,乃至好幾十天,路上行人很少,可資歇腳宿夜的村落則更少,商人來往,都得結(jié)伴而行,否則遇上了剪徑的盜匪,那是不堪設(shè)想的。何況蓮華色又是一個(gè)單身的少婦。因此,當(dāng)她向城外走了一程,便在水邊的一棵大樹下面坐了下來,不敢再向前行了。她坐下之后,回憶著剛才所見丑惡的一幕,再想著這未來茫茫的前途,不禁悲從中來,放聲哭泣起來。在哭泣之際,偶自見到她那投在水中的倒影,一個(gè)滿面淚痕,愁眉緊鎖的美婦人,很像一朵盛開的蓮華,卻又像是遭受了暴風(fēng)雨的摧殘的蓮華。紅顏薄命,活著無味,所以她在考慮是否應(yīng)該以跳下水去,來結(jié)束她的生命。

　　正在這時(shí),她的救星到了,一隊(duì)商人剛好經(jīng)過那里,商隊(duì)的主人,連忙走近前去,很關(guān)心而又很同情地問她:「你這位姊妹,有什么困難的事嗎?」

　　「沒有,只是我想我不希望活了�！�

　　「為什么呢?我能幫助你嗎?」

　　「不為什么,你不能幫助我的�！�

　　「你沒有家嗎?」

　　「有的,但我不要那個(gè)家了�！�

　　「你有父母及丈夫嗎?」

　　「有的,但是父親死了,母親卻把我的丈夫占有了�！�

　　「原來如此。」那位商隊(duì)的主人,見她相貌很美,愛憐之念,油然而生,所以他說:「我現(xiàn)在是回到波羅捺城去,我家就在那里,當(dāng)我太太去世以后,家里人手很少,如果你愿意的話,先到我家住住再說�！�

　　于是,蓮華色到了波羅捺城的這位商主長者家里,并由客人而變成了正式的女主人,使她有了第二次的歸宿。

　　商人的生活,總是居家的時(shí)間少,外出的日子多,蓮華色的商人丈夫,在家過了幾年之后,又辦了很多的貨物,要去得叉尸羅城販賣了。蓮華色對(duì)她家鄉(xiāng)的風(fēng)氣,非常熟悉,那里什么都好,就是女人的貞操觀念太差,故對(duì)她丈夫再去她的家鄉(xiāng)經(jīng)商,感到很不放心,所以再三勸她丈夫,提高警覺,保證身體,不要上了那些邪惡女人的當(dāng)。她的丈夫,自是滿口答應(yīng),并且向她發(fā)誓:除了她這樣的女人,再也不會(huì)愛上其他的女人了。

　　其實(shí),男人的嘴,在女人面前多半是不可靠的,為了博取女人的歡心,希望女人奉獻(xiàn)出她們的愛情,男人可以把好話說盡,可以表示將自己的尊嚴(yán),降到最低的限度,乃至愿做女人的牛馬走狗。并且信誓重重,只愛當(dāng)前的一個(gè)女人,這個(gè)女人便是天女下凡,其他的女人都是黃面糟糠。但他們到了另一個(gè)環(huán)境,遇到了另一個(gè)可愛的女人,他們又會(huì)以同樣的態(tài)度去博取那個(gè)女人的歡心與信心了。

　　蓮華色的丈夫,到了得叉尸羅城,由于商業(yè)的需要,一住就是好多年。商人們?cè)诿半U(xiǎn)性的經(jīng)營中賺了錢,往往又在刺激性的生活下求樂趣,刺激性的生活,往往又不外是醇酒美人與賭博。蓮華色的丈夫,為了真心表示深愛蓮華色的美貌與賢淑,為了守持他對(duì)蓮華色的保證與信諾,故在最初的時(shí)日中,他確實(shí)是規(guī)矩的,但在許多朋友的慫恿之下,終于半開玩笑似地說出了他的條件,他說:「我只愛蓮華色那樣的女人,我也曾向蓮華色表明過這樣的態(tài)度,如果能有女人像蓮華色那樣的,我才喜歡她�！�

　　這也是非常巧的,那天正好是得叉尸羅城的少女節(jié),全城所有的少女,個(gè)個(gè)打扮得花枝招展似地,在一處聚會(huì)游戲,蓮華色的丈夫及一些商人朋友,也都前去看熱□、看女人,看少女們慶祝自己的節(jié)日。但被他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)少女,幾乎長得與蓮華色完全一樣,那些商人朋友,竟在短短的時(shí)間之內(nèi),探聽到那個(gè)少女的姓名、年齡、籍貫,并且求得了她父親的同意,付了所需的索價(jià),辦妥了一切婚嫁的手續(xù),蓮華色的丈夫便在半推半就的心境下,與那個(gè)少女共同生活在一起了。

　　不久,蓮華色的丈夫,帶著新婚的第二個(gè)太太,回到了波羅捺城,但他不敢把她帶回自己的家,恐怕蓮華色生氣,只好另辟新居,金屋藏嬌,并將他所有財(cái)物的一半,分置新居之內(nèi),另一半則拿回原來的老家。蓮華色問起他經(jīng)商的情形,他卻推說:「這次倒霉,在回程中遇到了土匪,搶去了一半的貨物�！�

　　「那沒有關(guān)系。」蓮華色還安慰他說:「只要你能平安地回來了就好�！�

　　「不過我一定要報(bào)告官府,我要追尋那些土匪,我要追還那一半被劫的貨物�！孤犓�丈夫的語氣,好像真的遭遇了土匪。

　　從此以后,蓮華色的丈夫,往往一出門就是好幾天,即使回家,白天到家,夜晚又走了,蓮華色問他時(shí),他總是說正忙著追尋土匪的行蹤。蓮華色雖然心中懷疑,但她是個(gè)賢淑的妻子,從未向她丈夫提到她所懷疑的事�？墒怯幸惶�,有一個(gè)客人來訪她的丈夫,她回說,她的丈夫去尋土匪了。那個(gè)客人深受她這一番愚誠的感動(dòng),便以同情的口吻告訴她說:「事到如今,你仍被你先生蒙在鼓里。我不想為你們的家庭帶來不和的氣氛,但我覺得你的先生也太對(duì)不起你了;再說,老是這樣騙你,也不是終究的辦法。我現(xiàn)在告訴你吧,你的先生并無土匪可以追尋的,他實(shí)在是去追尋他那新婚妻子的愛情了�！�

　　過了幾天,她的丈夫回來了,并且捏造了一些追尋土匪的事故,向蓮華色訴說,似乎還要他的妻子安慰他幾句才好。但是,蓮華色卻以開門見山而又寬宏大量的態(tài)度向他說道:「你的辛苦我是知道的,但你既然有了新人,為什么不帶回家來呢?一個(gè)人負(fù)責(zé)兩個(gè)家庭的開支,實(shí)在是很吃力的事�！�

　　她的丈夫本還想推說沒有這樁事的,但他想起了蓮華色的賢淑,又看出她的態(tài)度是如此的懇切,所以只好承認(rèn)了,并以悔罪的口吻,請(qǐng)蓮華色原諒,他說:「我唯恐大小兩個(gè)太太在一起,容易發(fā)生磨擦,所以始終欺騙著你�！�

　　「不會(huì)的,我相信我能容忍得下的。如果她的年紀(jì)與我不相上下,我就把她當(dāng)作姊妹看待;要是比我小了十來歲,我就把她當(dāng)作自己的女兒照顧。我們夫妻相處十來年了,難道你還以為我是一個(gè)小氣的妒婦嗎?請(qǐng)放心,我不是那樣的女人�！�

　　于是,這個(gè)家庭的一男兩女,共同住在一起,蓮華色真是以母親的情懷,照顧著丈夫的小太太,那個(gè)小女人,因?yàn)殚L得很像蓮華色,她們兩人在一起,的確像是一對(duì)母女,那個(gè)小女人,也把蓮華色當(dāng)作自己的母親那樣敬愛著,并在閑談之中透露,她是一個(gè)從小失去母愛的女孩子。蓮華色聽了,非常想念她那從小離開了她的女兒。甚至懷疑到這個(gè)小女人,就是她那親生女兒,但又不便進(jìn)一步的問她家鄉(xiāng)的情形及家庭的狀況。為免引起思鄉(xiāng)的愁苦,對(duì)于一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人,是不該問到這些的。

　　但在有一天的早晨,蓮華色為那小女人梳理頭發(fā)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)她的后腦部位,有著一塊顯明的疤痕,這使蓮華色幾乎驚叫起來,因?yàn)樵谒�的記憶�?這塊疤痕便是她自己離開第一任丈夫時(shí),將她出世不久的女兒扔在木塊上所留下的志號(hào)呀!但她恐怕驚動(dòng)了她的丈夫以及這個(gè)小女人,所以沒有驚叫。然而再也不能不問這個(gè)小女人的身世了,她以關(guān)切的口氣問道:「你頭上傷痕這么大,在受傷的時(shí)候,想是很痛的�！�

　　「是的,但在那時(shí)還幼小的很,所以也不知道痛與不痛�！鼓莻�(gè)小女人又接著說:「據(jù)父親告訴我,那是我的母親因事與父親吵架,在盛怒之下,將我扔在一塊木頭上撞破的;我的母親,從此一氣出走,再也沒有回家。我真命苦,從小就沒有見過母親�，F(xiàn)在我卻常常這么想:你對(duì)我這么愛護(hù),如果你是我的母親,該是多好!」

　　蓮華色聽到這里,真想抱起這個(gè)小女人來痛哭一場了。很明顯地,這就是她自己的女兒呀。但她仍不放心,故又問了那個(gè)小女人的許多問題,問她住在得叉尸羅城的那條街上,多少門牌,面向何方,她的父親叫什么名字?這一問,完全明白了,也完全證實(shí)了,但也使她悲痛得更加難過了。

　　蓮華色的心情非常激動(dòng),但她不再發(fā)怒,她站在那里想了很久,才使她想通了:「啊!我是一個(gè)苦命的女人,這是一個(gè)混亂的世間。十年前,母親分占了我的丈夫;十年后,女兒嫁給了我的第二個(gè)丈夫,我與女兒做了同一個(gè)男人的妻子,我既已將第一個(gè)丈夫讓給了母親,何又不能再將第二個(gè)丈夫讓給女兒呢?為了女兒的幸福,我應(yīng)犧牲到底�！�

　　因此,她將滿腹的辛酸與痛苦,深深地埋藏在心中,裝著若無其事地樣子,下定決心,悄悄地離開,風(fēng)塵仆仆地隨著一隊(duì)商人,從波羅捺城到了廣嚴(yán)城。

　　這時(shí)的蓮華色,已是二十多歲的女人了,經(jīng)過了兩次的大變故,她對(duì)世事既感到心灰意冷,又覺得無可奈何。她是一個(gè)苦命的女人,但也同情所有的女人,她覺得這個(gè)世界的女人都是可憐的,男人卻是丑惡的,男人對(duì)于女人的占有欲,多半是貪得無饜的。為了對(duì)付男人,為了向男人報(bào)復(fù),到了廣嚴(yán)城之后,雖有好多男人向她求婚,卻都被她拒絕了。她要以玩世不恭的姿態(tài)來愚弄男人了。于是,在不久之后,她雖不曾成為掛牌的妓女,實(shí)際上卻已成了廣嚴(yán)城中第一個(gè)眾所聞名的妓女。她的美姿、她的媚態(tài)、她的淫蕩、她的惑力,幾乎已使全城的男子顛倒發(fā)狂了,凡是有地位有財(cái)勢的男人,無不慕其艷名而來,致使那些掛牌而有組織的妓女們,生意大受影響。因此,引起了妓女們的公憤,大家聚集起來,鶯鶯燕燕地集合了一大群,一齊來到蓮華色的家里,吱吱喳喳,七嘴八舌,有的主張搗她的家,有的主張毀她的容,有的主張要她的命,分她的肉。但都只是嘴上喧嚷,并未采取行動(dòng),最后還是一個(gè)領(lǐng)頭的妓女說了話:「你究竟憑藉什么妖術(shù),能夠在此誘惑了那許多的男人?你既吃著這一門飯,為何又不加入我們的組織?你偷了我們的行業(yè),搶了我們的生意,現(xiàn)在我們要你表明一下態(tài)度,看你有些什么本領(lǐng)?」

　　蓮華色的回答很簡單,她說:「我沒有什么妖術(shù),只是能使被我見到的任何男人,都來向我追求而已;我無意靠做妓女謀生,我也從未做過妓女,所以不知道妓女這樣的賤業(yè),也要加入什么組織�！�

　　大群的妓女議論了一番之后,仍由那個(gè)帶頭的發(fā)言道:「那么我們要試你一試:本城有一個(gè)賣香的少年男子,常修不凈觀,任何美女在他看來,都是一堆腐尸臭肉,任何女人去接近他,都不能打動(dòng)他那堅(jiān)定的心,甚至連看都不看一眼。如你能將此人誘惑成功,我們就佩服你,公認(rèn)你是我們的領(lǐng)袖,不但免除你對(duì)我們組織中的一切義務(wù),同時(shí)還可得到各位姊妹一致?lián)泶髋c服從。否則的話,就要照章處罰你六十個(gè)金錢�！�

　　蓮華色問道:「那是一個(gè)正常的男人嗎?」

　　「當(dāng)然是的。」

　　「如果是正常的男人,我便有辦法使他喜歡女人�！�

　　于是,蓮華色便運(yùn)用她的頭腦,利用方法去接近那個(gè)賣香的少年。首先假裝出種種敬愛丈夫的行為,當(dāng)時(shí)印度若為人以香料涂身,便表示敬愛之意,故命婢女天天去買涂身的香料,過幾天又天天去買種種名貴的藥物;先說是她女主人教她買了為她男主人涂身,后又說是她女主人教她買了給男主人治病的。那個(gè)賣香的少年,聽得日子長了,心里很受感動(dòng),認(rèn)為那家的女主人,一定是個(gè)非常賢淑貞潔的婦人,否則那能有此好心,盡心盡意地看顧她的丈夫呢?他又想:女人都是可怕的毒蛇,但像娶了這樣的女人,豈不又是幸福的呢?

　　又過了幾天,蓮華色命她的婢女在買藥時(shí),向那賣香少年說她男主人的病況,已在嚴(yán)重危險(xiǎn)之際了。過了一天,蓮華色竟然穿起了一身喪服,由婢女扶著,痛哭哀號(hào)地打那賣香少年的店門前經(jīng)過,并且一邊哭泣一邊哀訴著她對(duì)亡夫的懷念與恩情。那個(gè)賣香少年,因?yàn)樵缇蛯?duì)她有了好感,此時(shí)又見到這樣一幕生離死別的情景,使他非常同情,并想:這真是一對(duì)薄命的夫婦──如此年輕貞潔而美麗的女人,竟然死了丈夫;既有如此一位妻子,竟然不能享有長壽而離開了人間。其實(shí),他是僅對(duì)蓮華色的戀慕與同情而已,但他尚未自覺自省。

　　再過兩天,蓮華色的婢女,又到賣香少年的店里買藥了,說是她的女主人因?yàn)閱史?哀痛過深而病倒了。

　　「曾請(qǐng)醫(yī)生看了嗎?」賣香少年顯然是很關(guān)心蓮華色的病了。

　　「女主人病了,我們又是新近搬來這里住下,所以也不知道究竟去請(qǐng)那一位醫(yī)生才好!」那婢女又很巧妙地把話題一轉(zhuǎn):「你們賣香的都兼帶賣藥,又聽說賣藥的人也必懂得醫(yī)術(shù)醫(yī)理,這話是真的嗎?」

　　「是的,不過對(duì)醫(yī)道方面雖曾研究,但怕不是一個(gè)最好的醫(yī)生。」

　　「那就太好了,現(xiàn)在就請(qǐng)你陪我走一趟,可以嗎?求求你�！�

　　賣香少年雖還存有一分戒心,他是從來不為女人看病的;現(xiàn)在他想,為救一個(gè)愛夫而又貞潔的婦人,他是應(yīng)該破例了。同時(shí),他雖知道自己的道力,尚未達(dá)到離欲的程度,此去為婦人治病,實(shí)在不宜,唯又自我解釋著說:「那是一個(gè)貞潔的婦人,她不會(huì)破壞到我的。」

　　于是,那賣香少年到了蓮華色的家里,進(jìn)了蓮華色的臥室,蓮華色懶洋洋慵倦倦地睡在床上,好像是病著,也像是沒有病。她見到賣香少年進(jìn)去,只是微微張眼一看,又把眼廉合攏了。直至婢女稟告她醫(yī)生來了,她才伸出一只手臂來,意思是讓醫(yī)生把脈,眼睛仍舊閉著。

　　賣香少年,從未進(jìn)過女人的香閨,尤其像蓮華色這樣的香閨,一切擺設(shè)與氣氛,在在都充滿著女性的魔力。當(dāng)他一見到蓮華色的一條玉臂,細(xì)膩圓潤,潔白粉嫩,他幾乎覺得他是置身于天堂,見到了天女,但他尚未忘記他是一個(gè)以修不凈觀聞名的人,不應(yīng)有此遐思妄想。

　　但是,佛經(jīng)中稱接觸女人謂之「觸毒」,當(dāng)他一觸到蓮華色的皚腕之時(shí),他的心就不由自主地跳動(dòng)起來了,他的血液,也在起著急劇的變化了,甚至連病人脈息的正確位置也找不到了。這時(shí),他又嗅到了一股奇異的香氣,像是蓮華香,但又不像真正的蓮華香,再用鼻息探尋香氣的來源,正是發(fā)自蓮華色的身上,因此,不自禁地將眼光集中在蓮華色的臉上,貪婪地看著、看著,正看之間,蓮華色卻收回了手臂,啟開了眼睛,現(xiàn)出了千嬌百媚的淫態(tài)。終于,那賣香少年的不凈觀,在蓮華色的引誘之下,完全破產(chǎn)了!

　　自此,賣香少年,成了蓮華色香閨中的�？�,蓮華色的名氣,也就因此而更大了。

　　不久,蓮華色懷孕生產(chǎn)了一個(gè)男嬰,但她以一妓女之身,撫育兒女,殊為不便,也易遭受男人的嫌惡而致影響到她的聲名,所以命婢女在夜里抱到街上丟棄,婢女將嬰兒放在東城城門的附近,被東城看守城門的人抱去了。

　　過些時(shí)日,蓮華色又生產(chǎn)了一個(gè)女兒,以同樣的方法,丟棄在西城城門的附近,被西城看守城門的人抱去了。

　　東西兩個(gè)城門的看守,感情一向很好,現(xiàn)在各有一個(gè)孩子,一個(gè)是男孩子,一個(gè)是女孩子,他們?yōu)楸碛H密,所以主張兩家聯(lián)姻,等孩子們長成之后,決定將西城門的女孩子,嫁給東城門的男孩子為妻。

　　至于蓮華色,已是三四十歲的人了,但她容貌依舊,故仍操著「神女」的生涯。時(shí)間很快,東城的男孩已經(jīng)成人了。在印度,男人們狎妓而淫的風(fēng)俗是很通常的。有一次,許多少年朋友,邀了東門那個(gè)少年,以六十個(gè)金錢,請(qǐng)蓮華色跟大家同聚歡樂一宵。那個(gè)東門的少年,從小就很拘謹(jǐn)害羞,怕見女人,所以他不愿參加這樣的集會(huì),但是大家議決通過,如果誰不參加,就罰誰來獨(dú)自付給蓮華色六十個(gè)金錢。那個(gè)東門的少年,不得已,只好勉強(qiáng)地參加了。想不到,他的那些少年朋友正因了他的拘謹(jǐn)害羞,藉機(jī)作弄他一番,那天夜里,便將蓮華色送交他一人照顧了。蓮華色對(duì)此老實(shí)而又害羞的少年,很有好感,那個(gè)少年也覺得蓮華色的確是個(gè)可愛的女人,因而又把蓮華色帶到自己的家里同住�？墒�,廣嚴(yán)城的輿論,也因此嘩然,大家以為一個(gè)城門的守將之子,把妓女帶住家中,是一件傷風(fēng)敗俗不能原諒的丑事。終于在輿論的壓力之下,那個(gè)少年只好將蓮華色娶為正式妻子;同時(shí),蓮華色在風(fēng)塵中混了十多年,也很希望有個(gè)歸宿了。但在西城門的那個(gè)女孩也長成了,東門少年為了實(shí)踐最初的婚約,又把她娶了回家,成為第二個(gè)妻子。事實(shí)上,這是一樁亂倫到了極頂?shù)?a href="/remen/hunyin.html" class="keylink" target="_blank">婚姻關(guān)系,奈其當(dāng)事的人,誰也沒有知道,所以蓮華色還為這個(gè)少年生了一個(gè)男孩。

　　(三)

　　終于,蓮華色的善根善緣快要成熟了。

　　有一天,西門的女人正抱著蓮華色與東門少年所生的男孩,在門口逗著玩。佛的大弟子──神通第一的目犍連尊者,來到了她們的家里,這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì),那個(gè)西門的女人早就是個(gè)佛教徒,她想今天可以聽到目犍連尊者的妙法了。然而目犍連尊者并未說佛法,一開口便向她說:「你可知道嗎?我今天要向你說破一樁亂倫到了極頂?shù)幕橐龉适隆！?/p>

　　「我很愿意聽的,請(qǐng)圣者就說罷!」

　　「這個(gè)故事不在別處,就在廣嚴(yán)城中,你們的府上�！�

　　「當(dāng)真的嗎?」

　　「我豈還會(huì)妄語?告訴你:你丈夫的大夫人,是你的生母;你的丈夫,是你同胞的兄長,因此,你們之間絕不可相互嫉妒了�！鼓筷�連尊者,接著又把其中的來龍去脈,原原本本地向她說一遍,便自走了。

　　過后,又有一個(gè)專以看相算命為業(yè)的婆羅門,經(jīng)過這里,他見西門的女人抱著一個(gè)白胖胖的男孩,便走近去找生意做,希望能給這個(gè)男孩看一看相。他首先以頌句問道:

　　「你這花容月貌美人,

　　對(duì)于三寶深信虔敬。

　　所抱的男孩多端正,

　　請(qǐng)問是你的什么親?」

　　那個(gè)西門的女人聽到婆羅門如此一問,不禁感慨萬千,所以也用頌句回答道:

　　「好心的婆羅門請(qǐng)聽:

　　這是我的同胞之弟,

　　也是我的胞兄所生,

　　我的丈夫是他哥哥,

　　但我也是此兒母親,

　　他的生父是我繼父,

　　繼父做了我的丈夫,

　　圣者慈悲告訴了我�！�

　　那個(gè)看相的婆羅門,聽了覺得很好笑,但他不再發(fā)問,也不打算看相了,卻是放聲大笑著走了。

　　這時(shí),蓮華色在室內(nèi)聽了這樣奇怪的頌句問答,便問剛從門口進(jìn)來的一個(gè)婢女,那是怎么一回事?那個(gè)婢女,也是不知所以,只得照她所見所聞的,向蓮華色重述了一遍。

　　蓮華色已是個(gè)飽經(jīng)憂患滄桑的中年婦人了,她并不是真正的蕩婦,也只是出自一時(shí)的激情與忿怒,才走上了玩世不恭的道路。想不到她的命運(yùn)是這樣的惡劣。當(dāng)她正好有了最后的歸宿,這個(gè)歸宿的關(guān)系,竟又是如此的不幸。過去,她曾與自己的母親共恃一個(gè)丈夫,又曾以自己的丈夫讓給了自己的女兒�，F(xiàn)在,更加復(fù)雜了:自己做了兒子的妻子,讓她的兒子娶了生身的母親,又娶了同胞的妹妹;她為她的兒子生了兒子,既是她自己的兒子,又是她自己的孫子;既是她兒子的弟弟,又是她丈夫的兒子。當(dāng)她悲痛的想到這里時(shí),忽覺眼前一黑,身體一幌,昏倒在地上了!但她并不知道,這是她的宿世業(yè)力使她自作自受;她也沒有想到,為了報(bào)復(fù)男人而以妓女的身分來愚弄男人,最后竟是自食其果,愚弄了男人,也更愚弄了自己,使她在痛苦罪惡的人生大海中,越向前走,越發(fā)深陷,幾至于快要滅頂了!

　　蓮華色雖因受到重大的刺激,而以最最無恥的姿態(tài)出現(xiàn)為淫蕩的妓女,但她的本性,卻是一個(gè)最最知恥的女人。因此,她又偷偷地離開了廣嚴(yán)城,到了王舍城,這是佛陀經(jīng)常教化的兩大城市之一。她到了王舍城,真不知道何去何從,嫁人吧!她嫁了三次,卻是失敗而且煩惱了三次,若不嫁吧!以她一個(gè)女人之身,又能做些什么?終于,她在生活的壓迫下,再操了賤業(yè)。幸好她雖已是中年的婦人,她的容貌,并未隨著時(shí)光的消逝而褪色。所以她在王舍城住下不久,她的聲名之大,身價(jià)之高,竟然超過了在廣嚴(yán)城的時(shí)代,她被召喚伴樂的代價(jià),每次已貴到五百金錢的程度了,除了公子哥兒、達(dá)官貴人、富商巨賈,很少有人敢向她問津的。有一個(gè)貧窮的少年,想要親近她,卻被她拒絕了,并且告訴他,當(dāng)他有了五百金錢時(shí),再來找她。但她不論團(tuán)體或個(gè)人,只要付足了五百金錢,她便伴樂一宵。因此,有一天,王舍城有五百個(gè)男人,共集了五百金錢,召來了蓮華色,聚集在一座大花園里,游戲作樂。

　　這時(shí),目犍連尊者,知道蓮華色的業(yè)報(bào)已盡了,已是接受攝化的時(shí)機(jī)了,所以也到了這座大花園里,距離五百男人及蓮華色不遠(yuǎn)的一棵大樹下,來回地經(jīng)行著。這被一個(gè)喜歡惡作劇的少年發(fā)現(xiàn)了,便以玩笑的口吻對(duì)蓮華色說道:「你看到了嗎?在那邊樹下經(jīng)行的一個(gè)佛教出家人,他是佛陀的大弟子,并以神通第一聞名,他便是目犍連尊者,他的戒行清凈,已是證得了四果圣位的離欲阿羅漢,在他來說,一切的貪欲污泥,都不能染污到他了。蓮華色,美麗的女人,你的魔力,已經(jīng)傾動(dòng)了王舍城中所有的男人,你是否也能使得圣者目犍連,對(duì)你生起愛染之心呢?」

　　蓮華色向目犍連尊者的經(jīng)行處看了一眼,便不假思索地回答道:「這有什么困難呢,只要是男人,男人無不喜愛女人;我在廣嚴(yán)城中,曾使一個(gè)已經(jīng)修成了不凈觀的賣香少年,在我的身上生起了染污的愛情,何況這個(gè)出家人,我就沒有辦法嗎?」

　　于是,蓮華色輕移身體,走近目犍連尊者,并以慣用的媚態(tài),一步近一步地向尊者的身體逼近過去。她的經(jīng)驗(yàn)告訴她,凡是被她的嬌軀接觸到的男人,沒有不受她的誘力所動(dòng)的,只要使得男人的心一動(dòng),怎么堅(jiān)固的道心道念,也必被她連根拔起。所以她想,她要誘惑男人,從來不會(huì)失敗。所以她對(duì)目犍連尊者的誘惑,也有著相當(dāng)?shù)淖孕拧?/p>

　　但是,當(dāng)她尚未逼著目犍連尊者的身體,尊者竟然飛騰而起,懸身半空,并以頌句對(duì)她說道:

　　「你以可厭的骨鎖之身,全身纏繞血脈與神經(jīng),

　　本由父精母血所構(gòu)成,依他活命想把我侮輕。

　　臭皮囊裝滿著不清凈,日夜間排出了又裝進(jìn),

　　九孔之瘡永流著污穢,污穢之氣□橫于周身。

　　世人若悟此身之根本,如我識(shí)透你身之不凈,

　　應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離貪著并拋棄,譬如夏日之廁不可近。

　　無智慧所以冥頑不靈,常愚癡所以覆蓋無明,

　　你已被愛樂迷住了心,似老象陷泥越陷越深!」

　　蓮華色從未見過這樣偉大的圣者,能有如此偉大的神通;她也從未聽過這樣崇高的佛法,能有如此崇高的智慧。這對(duì)于她,都是新鮮的,也是稀有的,同時(shí),凡夫見到神通,無有不起恭敬之心的;聽到圣者的開示,無有不生信仰之心的。因此,蓮華色對(duì)她自己觀察審視,已經(jīng)知道此一血肉之軀,的確是由許多不清凈的東西,假合構(gòu)成的。因此,蓮華色便仰望著空中的尊者,遙遙地向尊者投地禮拜,并且也以頌句說道:

　　「我知可厭的骨鎖之身,全身纏繞血脈與神經(jīng),

　　本由父精母血所構(gòu)成,依他活命予圣者侮輕。

　　我的身裝滿著不清凈,日夜間排出了又裝進(jìn),

　　九孔之瘡永流著污穢,污穢之氣□橫于周身。

　　世人若悟此身之根本,如大圣者識(shí)透之不凈,

　　應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離貪著并拋棄,譬如夏日之廁不可近。

　　無智慧所以冥頑不靈,常愚癡所以覆蓋無明,

　　我確被愛樂迷住了心,似老象陷泥越陷越深。

　　但愿圣者身從空中下,為我演說甚深微妙法,

　　引我于此勝教求出家,發(fā)愿常修離欲清凈行�！�

　　這時(shí),目犍連尊者,已知蓮華色的善根完全成熟了,為了悲愍她的懇切祈求,所以從空中忽然而下,并為蓮華色又說了一些佛法。人在信心成就之后,一聽佛法,便會(huì)見道,證得初果。蓮華色證了初果之后,立即頂禮目犍連尊者的雙足,并且哀切懇求,準(zhǔn)許度她出家。同時(shí),也將五百金錢,立即退還了買她享樂的五百個(gè)男子,說明她已信佛學(xué)佛,即將出家,請(qǐng)他們?cè)��?并向他們謝罪。

　　這是非常感人的場面,那五百個(gè)男子,不唯不予留難,反而因此而全部接受了目犍連尊者的感化,一邊恭喜蓮華色的舍邪歸正,一邊也集體前來頂禮目犍連尊者的雙足。

　　佛制,比丘是不能為女人做剃度師的,目犍連尊者雖然答允蓮華色可在佛教中出家為比丘尼,但他只是答應(yīng)為她介紹出家,并不就是自己為她剃度。

　　于是,目犍連尊者先將蓮華色引見了那時(shí)正在王舍城竹林精舍的釋迦世尊。

　　雖然佛陀早已知道了蓮華色的身世,以及她往昔生中的事跡,但是,目犍連尊者為使佛陀座下的大眾都能知道,所以將蓮華色的種種經(jīng)過,向佛陀報(bào)告了一遍。佛陀聽了很喜歡,當(dāng)時(shí)就寫了一封信,交給蓮華色,教她拿著佛陀的信去見舍羅伐城的大愛道比丘尼,教她就在那里出家。

　　這時(shí)候王舍城的頻婆娑羅王,正好也在佛陀座前聽法,他聽了有關(guān)蓮華色的經(jīng)過,心中也很受感動(dòng)�，F(xiàn)在,要蓮華色單獨(dú)由南方的王舍城往北方的舍羅伐城向大愛道求度出家,以蓮華色的艷名,以及她的美貌,在路上是件危險(xiǎn)的事,為了她的安全,頻婆娑羅王也立即派了武裝的軍隊(duì),將蓮華色護(hù)送到了舍羅伐城去。這是蓮華色信佛之后的一大殊榮。

　　(四)

　　蓮華色,這是歷盡滄桑的一個(gè)美人,也是宿根深厚的一個(gè)女人,當(dāng)她出家之后,一切的生活行為,一切的修持方法,她好像是不用學(xué)習(xí)就已懂了的;但她卻是一個(gè)最勤奮最精進(jìn)的比丘尼,她對(duì)僧團(tuán)中,佛法內(nèi),一切的一切,都能以最認(rèn)真、最虔敬、最懇切的態(tài)度,去學(xué),去行。在俗之際,她是個(gè)浪漫風(fēng)流的風(fēng)塵女人,出家之后,卻是個(gè)持律謹(jǐn)嚴(yán)的頭陀行者。故在不久之后,她便證了小乘圣者的最高境界 ──阿羅漢果。并且由于她的宿愿所致,當(dāng)她證到阿羅漢果之后,她在圣比丘尼之中,佛陀許為神通第一。尼眾僧團(tuán)中如果有了外侮的事件,也往往就由蓮華色圣比丘尼以神通的力量來解決應(yīng)付。比如有一位妙賢圣比丘尼,雖證四果,但無神通,致被阿□世王的臣屬幽禁改裝而獻(xiàn)與阿□世王,伴同睡了一夜,受了玷污,第二天一早,便由蓮華色圣比丘尼,以神通力飛臨王宮上空,教授妙賢圣比丘尼修發(fā)了神通,一同飛返尼寺僧團(tuán)。

　　對(duì)她自身來說,神通也是有用的。當(dāng)她身為王舍城的妓女之時(shí),她曾告知一個(gè)貧窮的少年,等到有了五百金錢時(shí),再來找她。后來,她雖出了家,那個(gè)少年為求一親她的芳澤,終以苦力賺到了五百金錢,念念不忘地要找蓮華色,從王舍城打聽,明知她已出了家,仍然追蹤到了舍羅伐城。很巧的,蓮華色在野外用功,被他見到了,見她的容顏光華,比往日更加好看了。他拿出了金錢,要求蓮華色履行昔日的諾言,蓮華色此時(shí)已是四果的離欲羅漢,為了戒律,為了圣果,她是不受五欲也不能再受五欲了。但那少年,依舊死纏不放,蓮華色無可奈何,只好問他愛什么?回說愛她的身體細(xì)滑而芳香。蓮華色便虛與委蛇,說要先解小便,便進(jìn)了廁所,涂了一身的大便。這樣一來,總算暫時(shí)嚇退了那個(gè)少年。過些時(shí)又給那個(gè)少年遇到,她問他愛她什么,回說愛她美麗的雙眼,她便以神通,隨手取出了鮮血淋漓的眼珠送他,那個(gè)少年卻以為她是以魔術(shù)欺騙他,所以打了她一頓。第三次,蓮華色乞食歸來,忘了將房門關(guān)好,一個(gè)婆羅門的少年,便偷偷地跟蹤而至,進(jìn)了她的房間,首先伏在床下,等到蓮華色睡熟了,他便上了她的床,污了她圣潔的身體!待她醒時(shí),始知不對(duì),即以神通,飛升空中,嚇得那個(gè)少年,立即昏了過去,不久就死了,并以此罪而生墮地獄!佛制,尼眾不住阿蘭若處,不得不關(guān)上房門睡眠,與這是有關(guān)系的。

　　又有一次的夜里,蓮華色圣比丘尼,單獨(dú)在林間入定,被一群盜賊發(fā)現(xiàn)了,盜賊們見到如此一位出家女人,在月光的照耀下,圣潔如霜雪,圓滿如皓月,寂定如須彌。一個(gè)女人,在深夜的林間,獨(dú)自入定,必然有其無畏的精神,所以覺得是件稀有難得的事。因此感動(dòng)了那群盜賊的首領(lǐng),將一匹貴重的衣料,裹了一塊美味的食物,掛在離她不遠(yuǎn)的樹枝上,并且祝愿道:「這位出家的女圣者,一定會(huì)知道我對(duì)她所表示的這一點(diǎn)敬意。」第二天清早,當(dāng)她出定之時(shí),見到樹枝上的東西,果然以神通明白了那是布施給她的所有物。但她是個(gè)非常恭敬比丘的人,當(dāng)她得到美味的食物之后,便親自送去耆□崛山精舍,供養(yǎng)上座比丘。這次,她又發(fā)現(xiàn)一個(gè)比丘,披著一件補(bǔ)衲骯臟得無以復(fù)加的破舊伽梨,她的慈愍之心,不禁油然而興,隨即上前作禮問訊,并問:「大德比丘,為什么要披著這樣一件破舊不堪的僧伽梨呢?」

　　「噢!大姊,為了盡此大衣的形壽披著,所以破舊如此,仍不舍得拋棄它呀!」這是一個(gè)惜物惜福的頭陀比丘。

　　蓮華色圣比丘尼,正好是披著那件由貴重衣料所做的僧伽梨,所以毫不顧惜地對(duì)那比丘說:「大德,我將我的僧伽梨與大德交換,大德愿意接受嗎?」

　　「當(dāng)然愿意。」隨即便將那件破舊不堪的僧伽梨,脫下來與蓮華色圣比丘尼交換了。

　　過了一些時(shí)日,蓮華色圣比丘尼依舊披著那件交換而來的破舊不堪的僧伽梨,出外乞食是如此,禮見佛陀也是如此。世尊見了,不以為然,世尊知道其中的原委,但為使得大家知道,所以垂問蓮華色比丘尼:「你為什么會(huì)披著這樣破舊的僧伽梨呢?」當(dāng)蓮華色回答之后,世尊便對(duì)大眾說:「婦女出家,雖著上好的僧衣,猶覺不夠莊嚴(yán),何況披著如此破舊的僧依呢?這事被外人知道了要譏嫌比丘的,以為比丘們以男子身分欺侮女人。所以今天為比丘們制戒:若比丘,取非親里(家親眷屬的出家)比丘尼衣,除貿(mào)易(大小長短可交換),(犯)尼薩耆波。

　　說到蓮華色比丘尼的恭敬比丘與舍己為人,還有一段動(dòng)人的事□:當(dāng)時(shí),佛陀住在舍羅伐城的只洹精舍,那是一個(gè)大荒年,人民因?yàn)轲囸I而死的很多很多,這對(duì)于靠乞食為生的比丘及比丘尼們的生活,影響自是很大,往往都是空缽出去,仍舊空缽還寺;除了少數(shù)富貴人家,多數(shù)的平民,為求自身及自家妻子兒女的溫飽,都已感到極度的困難,那里還有力量來布施供僧呢?

　　然對(duì)信施的爭取方面,尼眾往往要比男眾更有辦法,尤其是蓮華色比丘尼,她的法緣很好,每天都可得到飲食的供養(yǎng),但她沒有自己獨(dú)享她所乞得的飲食,她總要將部分乃至大部分轉(zhuǎn)手供養(yǎng)空缽?fù)�返的比丘�?/p>

　　一些凡夫比丘,在此荒年之中,確是可憐的,但也是可厭的,他們知道在蓮華色比丘尼的缽中,可以分得一分乃至足夠一飽的飲食之后,不唯自己向她求乞,并還轉(zhuǎn)告其他的比丘也向她求乞。他們不再沿門托缽了,他們等候在蓮華色比丘尼經(jīng)常乞食往返的路上,一見蓮華色比丘尼托著滿缽而來,他們便捧著空缽迎了上去。當(dāng)然,他們是不會(huì)失望的。蓮華色比丘尼每每于上午在聚落中出入往返好多次,滿缽出來,又空缽進(jìn)去,往往到了日中已過,她又不能吃東西了。后來,更嚴(yán)重了,竟有一連三天,都是絕食,她的身體已饑餓得不能支持了,但她毫無怨言,她反覺得能以她的力量,使得好多比丘不致挨餓,總是值得安慰的事。所以第三天上午,她仍照常出外乞食。然而,她是非常衰弱的了,這天卻在路上遇到了一位長者,驅(qū)車進(jìn)城,去見國王,他的隨從,先在車前清道,喝嚷著行人避到路邊去,蓮華色比丘尼因?yàn)槟_下無力,退避之時(shí),竟然可憐地跌倒在路邊的深泥之中了,臥在泥中,臉也蓋滿了污泥。那位長者見是一位出家的女人跌倒了,感到很難過也很憐愍,便令車子停了下來,并命隨從人員扶她起來,問她怎會(huì)這樣的,她把實(shí)情說了,長者更加感動(dòng),所以仁慈地將她載上車子,送返長者的家,給她換洗,供養(yǎng)飲食之后,并對(duì)她說:「像尊者這樣的出家人,我愿意供養(yǎng)你至終身。以后不要出去乞食了;如為慈愍其他的比丘,別處所得,可以轉(zhuǎn)供他們,你的一分,則可常來我的家里應(yīng)供�！�

　　這一感人的事跡被佛知道了,又為比丘們制了一戒:入村中自受比丘尼食,食者,彼比丘應(yīng)向余比丘說:「大德!我犯可呵法,所不應(yīng)為,今向大德悔過�！故敲�悔過法。

　　再說蓮華色的神通,雖然得到佛陀的贊許,并說她是比丘尼中的神通第一,佛陀卻并不希望她時(shí)常表現(xiàn)神通,所以她在尼眾僧團(tuán)中,并不顯得如何的特殊;雖然她的言行影響著廣大的尼眾僧團(tuán),是意料中事。

　　有一次,佛陀去了仞利天宮,人間的四眾弟子,個(gè)個(gè)想念著佛陀。后來,佛陀從仞利天下來的消息,轟動(dòng)了所有的弟子,也興奮了所有的弟子,大家都想在佛下來之時(shí),能夠第一個(gè)見到佛陀。然在佛的四眾之中,是有次序的,出家眾在在家眾之前,比丘又在比丘尼之前,蓮華色既是比丘尼,自然不能第一個(gè)見到佛陀的了。事實(shí)上,佛陀下來之后,便被萬千的弟子們圍繞起來,圍得水泄不通,腳不旋踵。

　　蓮華色比丘尼要想擠進(jìn)人叢中去,瞻仰佛陀的慈容,也是辦不到了。于是她便想到一個(gè)拜見佛陀的方法:她以神通把自己變化成為轉(zhuǎn)輪圣王,七寶前導(dǎo),九十九億軍眾圍繞,天子具足,微妙莊嚴(yán)如半月形,頭上持著白蓋,從者多如云奔,如白日之放千光,若朗月之輝星漢。她便利用這一壯大的威勢,使得大家生起稀有之心,為她讓出一條通路,讓她拜見了佛陀。這時(shí)的圣比丘弟子,迦留陀夷尊者,知道這是蓮華色比丘尼的神通變化,所以告訴大眾,這不是真的轉(zhuǎn)輪圣王,大眾也真的看到,當(dāng)這化現(xiàn)的轉(zhuǎn)輪王,禮拜世尊的雙足之時(shí),已是蓮華色比丘尼的本來面目了。佛陀的教化是著重在平實(shí)的人生,若非在絕對(duì)必要時(shí),決不輕易現(xiàn)神通的,蓮華色尼在此時(shí)此地現(xiàn)了神通,自然不合佛法的旨趣,所以被佛陀當(dāng)場呵責(zé)了一頓,并且從此禁止,比丘尼在佛陀面前不得表現(xiàn)神通。

　　實(shí)際上,神通的功用雖大,卻不是絕對(duì)的功夫,神通不能敵過業(yè)力。目犍連尊者是圣比丘中的神通第一,但他終被外道打死;蓮華色是圣比丘尼中的神通第一,但她卻是死于提婆達(dá)多之手。

　　說到蓮華色比丘尼的遇害。那時(shí)的她,可能已是很老了,提婆達(dá)多已在僧團(tuán)之中掀起了反佛破僧的風(fēng)潮,那已是佛陀晚年的階段了。當(dāng)時(shí),佛陀住在王舍城的竹林精舍,竹林精舍各堂各室的地上,全部布滿了坐具,以備人多之用。為恐污損了坐具,所以佛陀制戒:規(guī)定大眾,不得不先洗腳,便入堂室之內(nèi)。提婆達(dá)多,已經(jīng)公開反佛,自然不守佛戒,并且故意搗亂毀戒,故意不先洗腳,就走了進(jìn)去,污損了坐具。當(dāng)時(shí)蓮華色比丘尼,正好走近那里,覺得提婆達(dá)多的行為,太豈有此理了,所以上前勸告他說:「世尊明明制了戒,不洗腳的不可走進(jìn)去,大德為什么要明知故犯呢?」

　　提婆達(dá)多因?yàn)橐�做新佛的目�?未能達(dá)到,并且屢試屢敗,正在沒有好氣,便遇到了業(yè)報(bào)使然而實(shí)可憐可敬的蓮華色比丘尼,所以惱羞成怒地回答道:「哪里來的你這么一個(gè)丑惡的比丘尼!也夠資格教訓(xùn)我了,難道你知道的戒律,還勝過了我嗎?」

　　說罷,隨手就是一拳,打中了蓮華色比丘尼的腦袋。在釋迦族的王子之中,佛的力氣最大,其次是難陀,第三就是提婆達(dá)多,蓮華色比丘尼的腦袋,豈能禁得起他的全力一擊?于是,一代的圣比丘尼,神通第一的蓮華色比丘尼,竟被打死在當(dāng)場了!故當(dāng)提婆達(dá)多去世之時(shí),實(shí)際上他已犯了五逆罪中的三大逆罪──破和合僧、出佛身血、殺阿羅漢。

　　(五)

　　這篇文章,到此已經(jīng)結(jié)束,但我尚有幾點(diǎn)補(bǔ)充說明。

　　第一、本文的內(nèi)容,系取材于四分律、根本說一切有部律、僧只律,以及鼻奈耶等的諸部律典,而以根本說一切有部律為主。因?yàn)楦鞑克��?均有出入,筆者不得不以自己的觀點(diǎn),加以抉擇取舍,然后編寫成文。所以此文是不能根據(jù)某一部律的觀點(diǎn)來衡斷的。

　　第二、蓮華色比丘尼的中文譯名有好幾個(gè),比如優(yōu)缽色(鼻奈耶)、青蓮花(根本說一切有部毗奈耶)、優(yōu)缽羅色(根本說一切有部鼻奈耶雜事)、蓮華色(四分律),中國盛行四分律,所以本文采用了四分律的譯名。

　　第三、筆者雖不懂得寫作傳記文學(xué),但如要將經(jīng)律中的記載,寫成傳記,必須要在文字結(jié)構(gòu)及心理物態(tài)的描寫上,重加潤色銜接,才能使得所寫的人物活現(xiàn)起來。為了這一要求,這篇文字的好多部分,都是出于筆者的推想,而非屬于經(jīng)文的直譯。故請(qǐng)讀者不必以此看作歷史或經(jīng)文的考訂。當(dāng)然,既是一篇圣者的傳記,內(nèi)容和事實(shí),都是有根據(jù)有出處的,筆者絕對(duì)不敢妄加一事,這是可對(duì)讀者負(fù)責(zé)的。

　　(民國五十二年九月十一日于臺(tái)灣美濃瓔珞關(guān)房)