《入中論》第八次課程 第十五講之:教習(xí)順世論,為犯突吉羅
《入中論》第八次課程總第十五講之:教習(xí)順世論,為犯突吉羅
主講人: 上明下賢法師
主辦:北大禪學(xué)社
時間:2009年5月10日晚
地點:北京大學(xué)二教407室
教習(xí)順世論,為犯突吉羅
在律藏的小品當(dāng)中,釋迦牟尼佛對這一個學(xué)派、這一個思想的來源和從學(xué)者有過一個開示。
佛說,佛的比丘追隨順世論犯突吉羅罪。
有這樣的公案:六群比丘在早年的時候?qū)W習(xí)順世論的學(xué)問,追隨順世論的思想,追求現(xiàn)世的享樂。很多的佛弟子竊竊私語,說有六群比丘在跟著學(xué)順世論呢,這該怎么辦?
后來有佛弟子把這件事情舉報釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛就把這些弟子全召集到一塊兒,跟他們說:“諸比丘眾,汝等勿要修習(xí)順世論外道之論,若如是修習(xí)者,為犯突吉羅罪”。直接用律法(戒律)來禁止修學(xué)順世論。
后來六群比丘又把自己的所學(xué)拿出去教導(dǎo)別人,讓別人也傳言:“好好享受現(xiàn)實生活吧,不要去計較痛苦,不要總是去想著前世后世、因果可怕那些事兒,你只是好好享受就完了”。類似的話語也被佛弟子們聽到,以后互相傳達(dá),最后轉(zhuǎn)到了釋迦牟尼佛那里,佛因為這件事,又把所有弟子都召集在一起,說:“諸比丘眾,汝等勿教習(xí)順世論外道之論,若如是者,為犯突吉羅罪”。
也就是說,凡學(xué)習(xí)和教人學(xué)習(xí)順世論,這些都是有罪性的。
釋迦牟尼佛在后來的典籍中,又補充說:“眾比丘,汝等勿學(xué)勿教諸卑下技藝。”卑下技藝包括七個方面:
第一是占卜;
第二是咒術(shù);
第三是預(yù)兆吉兇;
第四是占星,就是根據(jù)星辰規(guī)律來預(yù)卜吉兇;
第五是祭神;
第六是巫術(shù),奇門遁甲等;
第七是江湖雜術(shù)等。
學(xué)習(xí)教授七種卑下技藝犯突吉羅。而習(xí)、學(xué),還有教授順世論思想,亦犯突吉羅。
順世論的這些思想,我們從四百多頁的《入中論導(dǎo)讀》中還能進(jìn)行廣泛閱讀,內(nèi)容很多,在這里也就不多說了。
- 要不忘初心,善于觀察因緣、隨順因緣
- 從古到今僧服都未曾改變 為什么說僧服是無價寶?
- 修行人對人生的三點理解 進(jìn)入禪修境界的重要常識
- 玄奘大師揚威異域立論高明一字不易
- 勿在背地說人壞話!
- 舍命為爭取宗教信仰的彌光老和尚
- 嗔恨墮入惡趣忍辱功德殊勝
- 走偏的人間佛教:“人成即佛成”訛誤半世紀(jì)
- 禪修要放棄一切成見
- 企業(yè)家為什么熱衷學(xué)佛
- 如果人人出家會怎么樣
- 佛教的世界觀
- 尼泊爾的中華寺
- 佛教的教主釋迦牟尼佛
- 佛身如金,清凈無漏
- 門票關(guān)乎佛教根本 不止免費那點事
- 千年那爛陀興衰
- 佛說五個“不”連貫起來的修行路
- 為山僧明空上人紀(jì)行
- 喂鷹救鴿舍身飼虎 佛陀前世度生無數(shù)
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:智眼相牽,盲人得度
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:其名曰龍、廣宏我教
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:與“無生”相沖突的“順世論、數(shù)論、唯識”
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:“無中生有”與“生生不息”
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:順世論思想概要
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:教習(xí)順世論,為犯突吉羅
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:咬緊牙關(guān)拋棄他——順世論
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:逐次破除逐安位,大師批判欠商量
- 《入中論》第八次課程 第十六講之:夫禪宗者、真唯識量;但入信心、便登祖位
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:“真唯識量”的來源
- 《入中論》第八次課程 第十五講之:教法之東來