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《入中論》第八次課程 第十五講之:智眼相牽,盲人得度

  《入中論》第八次課程總第十五講之:智眼相牽,盲人得度

  主講人: 上明下賢法師

  主辦:北大禪學

  時間:2009年5月10日晚

  地點:北京大學二教407室

  智眼相牽,盲人得度

  我們的學習已進入第六地,這是《入中論》篇幅最大的一個地次。上次頌詞學到:

  彼非彼生豈從他?亦非共生寧無因?

  彼從彼生無少德。生已復(fù)生亦非理。

  從上次課我們可以得到一個確定的推論:即使前五地的修學都已很圓滿了,但第六地的智慧仍然還是顯得更加重要。為什么呢?前面頌詞已經(jīng)說得很清楚:

  如有目者能引導(dǎo),無量盲人到止境,

  如是智慧能攝取,無眼功德趣圣果。

  第六地的功德,是有眼目攝眾盲的功德。

  《金剛經(jīng)》中有一段話說:一個人布施,在行持過程中,如果缺乏般若智慧的引導(dǎo),那么他定會執(zhí)著于事相。一執(zhí)著于事相,他就像一個勇士,布施雖然是抱著極大的勇氣,但這個勇士,一腳踏出就邁進了一個千年黑暗的大門,進入一個暗室,什么都看不見了。對于有著菩提愿望又缺乏智慧的人,釋迦牟尼佛這樣形容:“勇士入暗室,什么都不見”。

  但如果有般若智慧做引導(dǎo),釋迦牟尼佛有另外一個譬喻:就像這個勇士在黑暗中長行,漸漸地天亮了,太陽出來,世間所有的色彩他都能看見,他都能有辨別的能力了。

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