附錄四 《入中論》是必須聞思修證、最受推崇的五部大論之一

　　《入中論》以闡釋般若理趣為宗旨,此一宗旨之重要正如《入中論日光疏》所云:“般若者,諸佛究竟之秘藏,法身之至理,眾生本有之妙性。猶如迷暗室中之明炬,生死海中之智楫,煩惱病中之良醫(yī),破魔軍之猛將,照幽途之赫日,警昏識(shí)之迅雷,扶愚盲之金鎞,沃渴愛(ài)之甘露,截疑網(wǎng)之慧刃,濟(jì)貧乏之寶珠。故若般若不明,萬(wàn)行虛設(shè),六度失導(dǎo),百事無(wú)依。是以不可剎那忘照,率爾相違。”《大般若經(jīng)》云:“其余諸多經(jīng)法一切毀失,佛不痛惜。此般若經(jīng)教,若有一字遭遺失,十方諸佛晝夜哀哭,何況于我�！�

　　“《入中論》攝集經(jīng)教正理之精要而宣述了諸法本來(lái)無(wú)生的大空性之般若教義”,“因?yàn)榇蟀闳艨招缘?a href="/remen/zhengjian.html" class="keylink" target="_blank">正見(jiàn)是大小乘顯密一切佛法的基礎(chǔ),尤其藏傳佛教各派的究竟觀點(diǎn)均于此上安立,方才建立佛教各派互不相違且是圓融無(wú)礙的觀點(diǎn)�！笔枪视　⒉馗鞔笞谂山砸暟闳粽�(jiàn)為無(wú)上至寶,并公許《入中論》圓滿無(wú)誤地開(kāi)顯了《根本中觀論》的究竟密意。阿底峽尊者云:“由何能證空,如來(lái)記龍猛,現(xiàn)見(jiàn)法性諦,弟子名月稱,依彼傳教授,能證法性諦�！薄度胫姓摗烦蔀楸仨�聞思修證,最受推崇的五部大論之一。

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