凈土法要—勿妄求量力行持

　　印光大師:凈土法要—勿妄求量力行持

　　印光法師開示:所言一心,并非專念一句佛號(hào),就會(huì)一心。心若肯一,即念經(jīng)念咒禮拜,也是一心。且汝在此七日內(nèi),吃飯喝水起坐時(shí),不礙一心。何念經(jīng)咒禮拜,便礙一心乎。(文鈔三編·復(fù)郁智朗居士書)

　　汝言:“隨時(shí)隨地,得死便死”之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛,唯求速死,必定招起無量劫來怨家,令汝橫死。不但不得往生,待至將死,魔力已去,則苦不勝言,當(dāng)生邪見,必致墮落。此執(zhí)著心不可有,有即是病,不可不知。(文鈔三編·復(fù)唯佛居士書)

　　汝今之欲求即生西方,此念頭也好,然亦只任己之因緣。若特起一種之決烈心,必期于即去,則便成著魔之根,后來之禍,何堪設(shè)想。

　　一心念佛,求速往生,如其一時(shí)不能即生,切勿起一念躁急之心,則病苦自能消滅,眷屬自能調(diào)善,愿深思之。(文鈔三編·復(fù)周群錚居士書)

　　又示:今之泛泛然修行者,多多皆是不修實(shí)行,止圖虛名。光曾見許多日課十萬彌陀者,皆屬虛張聲勢(shì),以自誑誑人耳。此種習(xí)氣,染之則徒勞無功,小則無而為有,大則以凡濫圣,非徒無功,其罪有不可盡言者。(文鈔三編·復(fù)周群錚居士書)

　　汝是凡夫,不是圣人,睡何能免,食何能止。但不貪睡,不貪食,取其養(yǎng)息充饑即已。若如汝所說,仗神咒止睡,果真持咒有大靈感,或可不睡。汝初持之夜便不睡,乃是心切之極,已稍傷神,故不睡。若傷神久,則睡便不醒矣。初心人,每每以一時(shí)精進(jìn)過度,后便退惰。 褲腿敞開,此南方之習(xí)慣。若北方上等人,亦無此派,況學(xué)佛之居士乎。故居士亦應(yīng)將褲腿扎起來方好。僧之真修者,睡亦不放開,況白日乎。(文鈔三編·復(fù)卓智立居士書七)