《入中論》第八次課程 第十五講之：六家七宗(列表)

　　《入中論》第八次課程總第十五講之:六家七宗(列表)

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學社

　　時間:2009年5月10日晚

　　地點:北京大學二教407室

　　六家七宗(列表)

　　肇論所破三家

　　六家名

　　七宗

　　代表人

　　特點見地

　　類同宗派

　　心無家

　　心無家

　　心無宗

　　支愍度,竺法蘊,道桓(桓玄)[1],劉遺民

　　心無色有,認色滅心,都太過

　　根本說一切有部

　　即色家

　　即色家

　　即色宗

　　支道林(郗超)

　　色本無,且與名言無關,與空無關,根本無色故,如順世論壞假名,滅緣起

　　似于格魯否定假名,實為順世美之斷見

　　識含家

　　識含宗

　　于法開,于法威,何默

　　色由識生,色返歸識即成佛。識成為“能生實有”了

　　成佛論實神我論,屬數(shù)論見

　　幻化家

　　幻化宗

　　道一

　　心有色空,色是俗。心是真有(心神靈魂實有),偏以心為勝義

　　同隨理唯識

　　緣會家

　　緣會宗

　　于道邃

　　心有時是俗諦,色滅于俗諦。心滅時是勝義。(同斷常見)

　　現(xiàn)世美之斷常見

　　本無家

　　本無家

　　本無宗

　　道安

　　一切色法本空,本無之空是存在的,由觀可見。(壞名言法)

　　藏傳格魯見

　　本無異宗

　　竺法琛

　　色法從無出有,從本體界生起,真如即是第一因

　　數(shù)論神我論

　　[1] 政教分離,政教分治,教亦愛國,教不入俗,教在治外。沙門不敬王者論。與桓太尉論料簡沙門書。拒謝靈運入白蓮社。

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