《入中論》第八次課程 第十六講之：深入滅(一切戲論)定的關(guān)聯(lián)次第列表

　　《入中論》第八次課程總第十六講之:深入滅(一切戲論)定的關(guān)聯(lián)次第列表

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦:北大禪學(xué)社

　　時(shí)間:2009年5月10日晚

　　地點(diǎn):北京大學(xué)二教407室

　　深入滅(一切戲論)定的關(guān)聯(lián)次第列表

　　階段

　　收獲

　　限制

　　修行訣竅

　　聞思

　　由破邪外論書,識棄內(nèi)心邪執(zhí)

　　僅知見決定暫時(shí)決定知

　　信,以為真,不因理多致疑,獲能破之正見

　　觀察思維

　　價(jià)值判斷超決定認(rèn)知

　　數(shù)數(shù)熏習(xí),使認(rèn)知堅(jiān)固

　　1, 伺察之輪如輪,轉(zhuǎn)動不息如草燃火,心疲則無念休息,有念則想“有什么用”,漸漸知念頭虛假往來無意義。

　　2, 分別念重者,念“實(shí)執(zhí)”的后臺空,而坦然放松,要反復(fù)。

　　觀察修

　　漸離戲論,獲決斷力

　　截粗識思維慣性,力不持久

　　1, 使用能破教理,破放不下的所緣,離茫然恍惚。

　　2, 歸大小乘億萬行門于一種,心不上正理即重來。反復(fù)即是加行。

　　3, 凡資糧住中人皆當(dāng)修。定境在定外憶念熟習(xí)。

　　真如影象單空修行

　　數(shù)數(shù)觀修,藉假遇真

　　自由出入單空,如幻覺帶入世俗,定力未純

　　1, 空性無可緣,故需先立單一真如影像

　　2, 先是“構(gòu)想”,后成“實(shí)空”,最后成為單一的“真如影像之空”;

　　3, 為破信口開河及戲論,反復(fù)修此單空。

　　4, 乃至解悟未生前,方便觀察引生之。

　　解悟(定解)

　　證相似勝義

　　千圣難改其見,不許見緣起空

　　1, 紅鐵離火即變黑,定外反復(fù)憶念解悟,否則退盡;

　　2, 時(shí)長落無記,故應(yīng)定的時(shí)間短,次數(shù)多。否則久沉無記入旁生;

　　3, 滴水短可穿石,次數(shù)多故。

　　4, 起念不阻,視前方十二寸的虛空,心里認(rèn)知念頭本性空寂。

　　5, 離門戶見深觀實(shí)證,住定解時(shí)坦然安住,如空中鳥跡,極難言說,指示毫無意義。

　　6, 修積資糧加行與解悟間續(xù)而行。

　　7, 舉凡無念即安住,無論顯密禪凈,到此一致。如放眼萬里無云晴空,不雜絲毫云煙,明朗無盡。

　　8, 身如山王,心如止水。念頭隨顯隨空凈,不是阻斷。

　　9, 金剛經(jīng)云:布施如(墮事)則同勇士入暗室無所見,不墮于事如天已明見日出,見種種色。解悟人施行與此相同。

　　10,夫禪宗者,真唯識量,但入信心,便登祖位,登地。

　　破本參

　　證緣起空,未得滅定

　　俗境已轉(zhuǎn),勝定最快七日得滅定

　　破重關(guān)

　　破牢關(guān)

　　六地能入滅定

　　無剎那自在

　　七地剎那起入

　　仍需功用

　　八地?zé)o功用起入

　　任運(yùn)到佛果