送又山法師主席序

　　送又山法師主席序

　　明真法師

　　有德而主席者,乘主席之勢,利己而化物;無德而主席者,藉主席之力,作惡而為非。故惟仁者,宜在高位;不仁而在高位,是播其惡于眾也。然則主席之賢否,圣道之存亡系焉。主席賢也,圣人之大道,亦被其榮而振興也;主席不賢也,圣人之大道,亦被其辱而淹沒也。故居是位者,當以宏法為家務,利生為本懷;不可釣譽沽名,不可貪財求利;具海涵春育之度量,流水行云之應接,青天白日之操守,丹鳳祥麟之威儀,敲金戛石之言論,玉潔冰清之持身,光風霽月之襟抱,喬岳泰山之氣概。如是,則主席之職務畢釋迦之妙法,亦因此大放光明。使一般庸夫俗子知因果之難逃,而造無漏之凈業(yè)。學士文人識娑婆之苦慟,而求出世之良因�；瘣河X為善心,轉(zhuǎn)濁世為凈土,而成圓滿菩提矣。然追窮其致此之由,莫非主席之賢,苦心化導,有以使之然也。又山法師者,維揚仙女鎮(zhèn)人也。生性聰慧,不類常人,剃度于都天廟中,就學于仁公門下,品優(yōu)學粹,能詩能文,對于歷代經(jīng)史諸子學說,雖不能一以貫通,而亦可博聞強記。天臺唯識之妙義,尤有心得,斯非吾輩青年之嘉范乎?其住持于大圣寺也,雖不盡其抱負,果克維持而擴充之,想他日必有成績可觀。又師勉乎哉!苦其身,無墮宴安鳩毒之坑;策其志,無蹈將就茍且之轍。竿頭進步,月異日新。切不可中道而盡,半途而廢。汰奢窒欲,領眾而共修也;積德存仁,惜福而延壽也。提倡教育創(chuàng)辦學堂,以冀承千年不二之妙教,啟東方文明之蘊奧,增佛門之芳徽,謀僧伽之幸福,是余所深望矣。況今日者主席雖多,其能不惜身命,犧牲一切,真心宏揚佛化,成就人材,不求檀那之資助,而出自家之金錢,開學校以教人者,已渺不可多得。而況了生死、證涅槃,更難于大海尋針矣。此諸積弊,尚口又師一一而掃除之,廓清之。言如來之言,行如來之行,服如來之服,則吾佛含笑于寂光,彌勒授手于兜率矣。是為序。

　　(原載《晨鐘特刊》一九二八年第三期)