第二十九集

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛(三稱(chēng))

　　南無(wú)大愿地藏王菩薩(三稱(chēng))

　　南無(wú)忉利會(huì)上佛菩薩(三稱(chēng))

　　好放掌請(qǐng)坐,諸位同修,第九品《稱(chēng)佛名號(hào)品》。

　　我們還沒(méi)講完,講到袈裟幢如來(lái),上一堂課簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)略向同修報(bào)告了,這個(gè)地方有好幾張紙條,不知道諸位同修在聽(tīng)經(jīng)的時(shí)候,是后來(lái)的還是沒(méi)聽(tīng)明白,這個(gè)地方有一張紙條。我有一件事情不懂想問(wèn)師父,誦南無(wú)大輪金剛陀羅尼咒,可不可以?因?yàn)槲矣幸粋�(gè)女兒,精神不好,眾生附體,已經(jīng)病了十多年了,花了不少錢(qián),一直沒(méi)有治好,前不久看了一張光碟,光碟上一個(gè)法師說(shuō),誦《大輪金剛陀羅尼咒》好,能治病,我就在家誦《大輪金剛陀羅尼咒》。已經(jīng)誦了一個(gè)多月了,請(qǐng)問(wèn)師父誦這個(gè)咒可以嗎?請(qǐng)師父指點(diǎn)。我沒(méi)看過(guò)這一條咒,我也不懂得這一條咒,所以沒(méi)辦法給你回答。臺(tái)上都給大家講了,有病一定要找醫(yī)生,再來(lái)懺悔罪業(yè),再來(lái)誦經(jīng)念佛,積功累德來(lái)回向給冤親債主。這已經(jīng)上幾堂課都講過(guò)了,而且呢,祖師大德都講得很清楚,誦經(jīng)不如念咒,念咒不如念佛,這不是我說(shuō)的,祖師大德講的,念佛不如無(wú)念,無(wú)念就是無(wú)雜念、無(wú)欲望,沒(méi)有這些妄想。再來(lái),法師您好,請(qǐng)問(wèn)受三皈五戒,居士自己放生給生靈,魚(yú)鳥(niǎo)和家養(yǎng)的貓狗等等,做三皈依,沒(méi)有僧人可以嗎?這個(gè)可以,為什么說(shuō)可以呢?它懂不懂也不知道。我在新加坡聽(tīng)他們這樣說(shuō),有一位法師給螃蟹皈依,那么手就在水里面,皈依佛、皈依法、皈依……大家沒(méi)聽(tīng)說(shuō)皈依僧,聽(tīng)說(shuō)什么?哎呦,螃蟹夾住他的手指頭了,哎呦,甩不掉,螃蟹夾子很疼,被它夾住對(duì)不對(duì)?后來(lái)就強(qiáng)給它撬開(kāi)了。這位法師就說(shuō),你也太不夠意思了,我給你三皈依你還夾我。螃蟹嘴,噗噗噗,你知道為什么嗎?螃蟹不是吐那個(gè)白沫?他就說(shuō),你也太不夠意思了,我給你三皈依你還夾我,螃蟹兩個(gè)眼睛,盯著這個(gè)法師,嘴里面冒那個(gè)白沫,就這樣的,就在新加坡。所以這個(gè)地方,諸位同修你給這些魚(yú)蝦敖蟹皈皈依,這個(gè)是很好,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在人都不考慮能不能成就,老是考慮去度眾生,有沒(méi)有?這個(gè)是一定要考慮好的。自己有沒(méi)有解脫?自己能不能開(kāi)智慧?能不能琢磨一下呢?有一個(gè)人問(wèn)我,師父聽(tīng)說(shuō)西方極樂(lè)世界,沒(méi)有門(mén)牌號(hào),萬(wàn)一上去了找不到人,怎么辦呢?我說(shuō)你管他干什么呢?能不能上去才是主要的,上去以后再問(wèn)阿彌陀佛,對(duì)不對(duì)?沒(méi)有上去擔(dān)心那個(gè)地方?jīng)]有熟人怎么辦?沒(méi)有門(mén)牌號(hào),弄錯(cuò)門(mén)怎么辦?我說(shuō)弄錯(cuò)門(mén)打112,他說(shuō)什么意思,人間110,極樂(lè)世界112,你說(shuō)怎么辦?真的叫做什么呢?這些人,杞人憂(yōu)天。這個(gè)地方,我早晚課《彌陀經(jīng)》各三遍,二十一遍《往生咒》,加佛號(hào),雙日子加《八十八佛》,這可以嗎?可以。單日雙日都可以,因?yàn)槎际嵌�十四個(gè)小時(shí),能懂嗎?雙日也二十四個(gè)小時(shí),單日也是二十四個(gè)小時(shí),還有上課時(shí)《爐香贊》,我一直是唱念的,但別人說(shuō)在家不能唱贊。誰(shuí)說(shuō)的?經(jīng)典沒(méi)根據(jù)。在家可以唱《爐香贊》,唱不起來(lái)用念的就可以�；勐煞◣熃o我們講一個(gè)很有趣的意思,有一個(gè)老太太在家里面,《爐香贊》她不念,用唱的,唱不起來(lái),唱的聲調(diào)怪怪的,這樣,菩不起來(lái)了,香云蓋菩薩摩訶薩,菩不出來(lái)就在那塊菩,然后外面他家可能有養(yǎng)狗,那一家小狗在外面,就這樣,房間里面菩,外面,菩,這樣,不知道在搞什么?咱也不懂,能唱就唱,唱不起來(lái)就念,有說(shuō)在家人不能唱贊,這是錯(cuò)誤的。所有的佛經(jīng),佛贊都是利益眾生的,不會(huì)傷害眾生。我每初一十五,下午兩點(diǎn)后晚上,用光盤(pán)放《三時(shí)系念》,按老法師法旨去做的,我的佛堂是單間,關(guān)上門(mén)我在大廳里干活,不常跟光盤(pán)念這可以嗎?家里要放《三時(shí)系念》,今天給大家報(bào)告,我希望你多放念佛機(jī)和大悲咒機(jī),這就可以。在廈門(mén),廈門(mén)知道嗎?有一位居士,他有一天發(fā)現(xiàn)孫子不太正常,多大呢?十七歲,不讀書(shū),但是確實(shí)看他背著書(shū)包到學(xué)校去,到了學(xué)校報(bào)名,跟那些男同學(xué)談情說(shuō)愛(ài),摟抱來(lái)?yè)П��?作為奶奶很不高興,發(fā)現(xiàn)以后,晚上偶爾還不回家,他奶奶知道,這個(gè)外孫女十七歲了,有問(wèn)題。念《地藏經(jīng)》拼命念,沒(méi)什么感覺(jué)。念《無(wú)量壽經(jīng)》,她一天能念七遍,十遍《無(wú)量壽經(jīng)》,拼命念,還沒(méi)什么感覺(jué)。外孫女還是沒(méi)改變,念佛念什么?念了一個(gè)多月,外孫女還是不聽(tīng)話(huà),跟那些男孩子上網(wǎng)吧,喝酒、跳舞,有一天來(lái)問(wèn)我,我說(shuō),你念什么?她就給我說(shuō)了,她會(huì)念的《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、什么咒、《大悲咒》、《楞嚴(yán)咒》,什么都念,就差一條欠揍而已了,其他都念了。我那一天注意看的眼睛和五官,我說(shuō)你能聽(tīng)話(huà)嗎?能聽(tīng)話(huà)。你回家以后一口氣,就是說(shuō)一天完成,一百零八遍《大悲咒》,一天一百零八遍,你連續(xù)念七天,能聽(tīng)我話(huà)這么回去做。她說(shuō)是師父,我能聽(tīng)話(huà)�；丶乙院�,一個(gè)七十歲的老太太,跪在佛面前一口氣不間斷,念四十九遍,跪兩個(gè)多種頭,不容易。跪在那個(gè)地方,南無(wú)喝羅怛那哆羅夜耶……念下去,念了四十九遍,她剛剛要起來(lái),以為有點(diǎn)暈的感覺(jué)知道嗎?嚇壞了,從她家里黑暗的地方,飄出兩個(gè)人頭,只看到人頭,看不到下半身,老太太以為說(shuō),我是不是誦咒念咒,念得長(zhǎng)時(shí)間頭暈暈的,看什么?花眼了對(duì)不對(duì)?她眼睛一揉,不對(duì),不對(duì),一揉不對(duì)呀,慢慢看兩個(gè)人頭,從黑暗的家里出去了,她一直有害怕的感覺(jué),起來(lái)以后活動(dòng)一下,休息一下,繼續(xù)跪下去,又念了四十九遍,那這樣就花了五個(gè)小時(shí)的時(shí)間,一百零八遍完成了。念到回向的時(shí)候,又看到兩個(gè)從她家里黑暗的,就是說(shuō)最暗的地方,又飄出兩個(gè)人頭,四個(gè),她也累得夠嗆,五個(gè)多小時(shí)跪的,起來(lái)以后洗洗澡,然后吃著飯休息一下,她外孫女回家了,回家以后到第二天,她就看有沒(méi)有什么不對(duì)了,第二天她外孫女,老老實(shí)實(shí)在學(xué)校里面正常讀書(shū),跟那些男孩子也不去唱歌,也不去上網(wǎng)吧了,規(guī)規(guī)矩矩,恢復(fù)了一個(gè)非常正常女孩子的身份。這樣,在學(xué)校讀書(shū),今年有多大了?當(dāng)時(shí)零一年,那么就八年前對(duì)不對(duì)?今年這個(gè)女孩子,應(yīng)該二十五歲,在廈門(mén)。這是一個(gè)老太太親自問(wèn)我,我看出來(lái)問(wèn)題以后,覺(jué)得,諸位同修,家里的招鬼神咒,少念一點(diǎn),知道嗎?招鬼神咒念下去,都來(lái)了。請(qǐng)鬼容易,送鬼可是難。所以你在家里希望你多用念佛機(jī),大悲咒機(jī),小小的聲音,讓它念,不要干擾家庭,不要干擾其他的工作,這就很好。那么道場(chǎng)要作《三時(shí)系念》,放光盤(pán),統(tǒng)統(tǒng)在道場(chǎng)里面,這樣比較好,好不好?這樣是比較叫做什么呢?叫做物以類(lèi)聚。這樣比較好懂,物以類(lèi)聚。這些鬼神要聽(tīng)經(jīng),統(tǒng)統(tǒng)到道場(chǎng)來(lái),要萬(wàn)一他不回去,也住在道場(chǎng),他找就找和尚,不要找在家人,能明白嗎?和尚死掉不要緊,反正和尚也是半條命而已,沒(méi)老婆,沒(méi)妻子,沒(méi)兒女,死掉和尚光棍一個(gè),要死掉在家人很麻煩,所以和尚死一個(gè),死兩個(gè),這是自己的業(yè)報(bào),對(duì)不對(duì)?也沒(méi)辦法了,這樣的心,就是說(shuō),和尚跟鬼神打打交道,吃虧是一個(gè)人,家庭跟鬼神打打交道,吃虧不是一個(gè)人。我這樣給你講夠明白了吧?不要瞎折騰了,當(dāng)然鬼神不會(huì)找和尚的了,我們這些出家師父不用害怕了,鬼神護(hù)持和尚,你放心,不要我和尚干什么究竟?嚇壞了,不會(huì)的。放心。因?yàn)榍懊娼?jīng)文都講了,鬼王是護(hù)持佛法,護(hù)持三寶的對(duì)不對(duì)?就這個(gè)道理,為什么?鬼神到道場(chǎng)沒(méi)事,道場(chǎng)誦經(jīng)念佛,鬼神聽(tīng)經(jīng)聞法,家庭有夫妻的事情,兒女殺盜淫妄,會(huì)染那些不正常的,不干凈的東西能懂嗎?就這個(gè)道理。說(shuō)白就這樣,這些都是你們懂的事,和尚講啥講,對(duì)不對(duì)?我就給你們說(shuō)白了吧。

　　下面還有《阿彌陀經(jīng)》里面寫(xiě)摩訶迦葉,對(duì)呀,那個(gè)葉念she(第四聲),迦葉念迦she,但《三時(shí)系念》時(shí)念葉ye,這句佛名不知念葉ye嗎?這些都是小問(wèn)題,迦葉she不要念葉ye。后面還在寫(xiě)什么?師父您辛苦,辛苦不辛苦命很苦,你要開(kāi)悟我就不辛苦了,你要不開(kāi)悟我老苦了。孩子不信佛,父母命終時(shí),孩子可以哭嗎?聽(tīng)說(shuō)不讓哭,死都死了,你哪知道他哭不哭?死掉以后你也沒(méi)辦法管他,總不能說(shuō),我要死了你不要哭,看他哭的時(shí)候,我還沒(méi)死你哭啥對(duì)不對(duì)?到死掉以后,就由不得人家了,由不得你了,到死掉人家說(shuō)的算,要煎要煮,要燒烤,全部都是人家的事。諸位同修,親戚朋友還說(shuō),送花圈,聽(tīng)說(shuō),不可送,死掉是都死掉的事情,不要管那么多了,要死趕快死,甚至我再給你助念,但你要記住,不要聽(tīng)說(shuō)這句話(huà)晚上上吊,我可沒(méi)這樣說(shuō),你福報(bào)到大,會(huì)遇到很多緣分,很好的緣分。你福報(bào)要沒(méi)有,諸位同修,人算不如天算,一個(gè)出家人算好了,自己建個(gè)房間,死掉怎樣在房間助念,搞往生的工作。出去外面摔死在樓梯底下,誰(shuí)也不知道。這是講因果的,這是講果報(bào)的,并不是你想咋樣就咋樣,不好使。諸位同修,你以為很簡(jiǎn)單?前一段時(shí)間有個(gè)出家人的爸爸,住在五臺(tái)山一段時(shí)間,回來(lái)以后,春節(jié)的時(shí)候死掉了。他從來(lái)不認(rèn)識(shí)我,我也不認(rèn)識(shí)他。我過(guò)去給他火化,你說(shuō)這是什么緣分?不是這一輩子,生生世世的對(duì)不對(duì)?還有,有一個(gè)在家人死掉了,他請(qǐng)了很多出家人給他火化,剛好那一天下大雨,誰(shuí)也想不到,我偏偏那一天開(kāi)車(chē),到他那個(gè)地方去,那是順便,順便給他燒掉了。所以這個(gè)東西不是說(shuō)你想請(qǐng)誰(shuí)就請(qǐng)誰(shuí),你要想怎么樣就怎么樣,不好使,如果這樣講大家不好懂的話(huà),你們當(dāng)媽媽的時(shí)候,小孩出生,不是哪一個(gè)月,就哪一個(gè)月的,這是自然的,能明白嗎?所以這里的因果,你一定要注意,現(xiàn)在拼命修,拼命用功,積功累德,阿彌陀佛,法藏比丘,恩德布施,八方上下,自自然然你就感來(lái),很多人給你助念,很多人來(lái)幫助。這不是你說(shuō)得算的,福建省,太姥山山平興寺,清宣老和尚,關(guān)在房間念佛念九年,走的時(shí)候給任何人這樣說(shuō),他身邊幾個(gè)人,不要通知人來(lái)助念,不要去搞太多的法會(huì),不要通知出去,因?yàn)閯偤昧闳�年多一點(diǎn),大家知道吧?非典到處都是,路口卡的很緊,到他火化的那一天,滿(mǎn)山遍野盡是人,來(lái)了多少?zèng)]辦法算,你算一算,后來(lái)那些出家人,估計(jì)有一萬(wàn)多人來(lái)助念,人哪來(lái)的不知道,所有的關(guān)卡都被卡住了,叫白衣天使,大家知道?當(dāng)時(shí)零三年,非典最嚴(yán)重的時(shí)候,山路都過(guò)不去,人從山底下爬上來(lái),這些人究竟是佛菩薩,還是龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法,還是哪里來(lái)到現(xiàn)在不知道,為什么突然間滿(mǎn)山遍野都是人?清宣老和尚關(guān)在房間,念九年佛,七十三歲念佛到八十二歲,自自在在往生,平平常常,平平淡淡。印光法師離開(kāi)人間的時(shí)候,大家去過(guò)靈巖山?jīng)]有?從山底下到路上,到山上全部都是人,擠不進(jìn)去,連走路都走不進(jìn)去,人哪來(lái)的不知道。當(dāng)時(shí),西施,大家知道西施,那個(gè)梳妝臺(tái)就在靈巖山,西施的梳妝臺(tái),化妝的地方,就在靈巖山上面,整座山?jīng)]有地方可以再進(jìn)人,那你說(shuō)山上多少人?不知道,他們有記載,大概算,十五里路,人都滿(mǎn)滿(mǎn)的,十五里路,就是十五華里,多少人?不知道。你說(shuō)那些人是印光大師通知的嗎?

　　諸位同修,道德感天下。所以這個(gè)地方,你還考慮這些問(wèn)題。再來(lái)男人和女人,他們結(jié)婚以后怎么樣呢?那你問(wèn)他不要問(wèn)我。本七《地藏經(jīng)》講法就快完了,您還要去別的地方講法嗎?希望在本市多領(lǐng)眾,多打佛七,你這個(gè)地方問(wèn)得不太清楚,我也不想回答了,因?yàn)槟銈儐?wèn)的紙條都有問(wèn)題,這里面的問(wèn)題就更多了,這里面有講什么呢?這一張紙為眾生祈求消業(yè)障,為世界祈求安定和平,為凈宗四眾同學(xué),于每日下午幾點(diǎn)到幾點(diǎn)播放《地藏經(jīng)》,這個(gè)地方,這一張紙這樣的諸位同修,我講四個(gè)字比較好吧,我也不給你回答了,這一張,因地制宜懂嗎?因地制宜。在哪個(gè)道場(chǎng),哪個(gè)念佛堂,哪個(gè)家庭什么樣的身份,什么樣的年齡,最好做自己的佛法工作,這為最好。如果不是屬于你管的,不要去自找麻煩,這個(gè)最理想,為什么?經(jīng)這樣給你講,你這個(gè)地方所問(wèn)的這些問(wèn)題,幾乎根本就不是佛法,有好幾條寫(xiě)的,男人女人結(jié)婚的問(wèn)題,男人女人結(jié)婚的事,你來(lái)問(wèn)和尚干什么?對(duì)不對(duì)。所以有些問(wèn)題就是這樣,佛法講得很多種,人天佛法,聲聞緣覺(jué)菩薩佛,五乘佛教,有很多人他就一點(diǎn)都沒(méi)興趣,想搞人間的這些,奇奇怪怪的,那有什么辦法,我們也不想耽誤時(shí)間。

　　下面請(qǐng)看經(jīng)文:

　　「又于過(guò)去,有佛出世,號(hào)大通山王如來(lái),若有男子女人,聞是佛名者,是人得遇,恒河沙佛,廣為說(shuō)法,必成菩提。」

　　看看這段經(jīng)文,大家看了以后你就知道了,大通山王佛,「大通」,什么才能大通?今天給大家報(bào)告就好懂,大智慧就能大通,對(duì)不對(duì)?一燈能照千年暗,一智能破萬(wàn)年愚,善惡雖疏,本性不二,覺(jué)性化六塵,有大智慧能處理疑難雜癥,有了智慧能破黑暗愚癡,那么這個(gè)地方的大通,就是指大般若,般若能斷煩惱,能斷無(wú)明,能斷黑暗。「大通山王」山王就是佛德,「大通」就是大般若,這樣說(shuō)起來(lái)諸位同修我們就好懂了,修行一定要知道修大般若智慧,但是般若智慧當(dāng)中你要懂,有個(gè)根本智,也有一個(gè)叫做后得智,后得智哪來(lái)呢?先有根本智,后有后得智,什么叫根本智?任何環(huán)境如如不動(dòng),不受干擾,不受影響,不受破壞,這叫根本智。接觸到各行各業(yè),形形色色,全部通達(dá),全部了解,這叫后得智。那么我在書(shū)上看到,學(xué)習(xí)到怎樣能得到根本智?只要根本智得到了,后面的后得智就很輕松了,在祖師大德的記載,包括《無(wú)量壽經(jīng)》含玄義里面有記載,只說(shuō)兩個(gè)字,怎樣得到根本智?兩個(gè)字,想不想知道?得到根本智的秘密,說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單,但你們聽(tīng)起來(lái)更容易,我學(xué)了好長(zhǎng)時(shí)間才知道,「背經(jīng)」這兩個(gè)字。背經(jīng)。后來(lái)我在找一些資料的時(shí)候,用經(jīng)典來(lái)洗刷我們的頭腦,有一首歌叫《洗刷刷》,有沒(méi)有?用經(jīng)典的經(jīng)文還洗刷我們的頭腦,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),白天念經(jīng)念多了,晚上念經(jīng)念多了,做夢(mèng)還在念經(jīng),有沒(méi)有?這個(gè)就懂了,背經(jīng)來(lái)修到根本智,背哪一部經(jīng)呢?自己選擇。那么我是看了圓瑛大師,他選擇背《楞嚴(yán)經(jīng)》。凈土宗的這些學(xué)生,叫做凈業(yè)學(xué)人,選擇背五經(jīng)一論,而天臺(tái)宗的選擇背《法華經(jīng)》,還有賢首宗,叫華嚴(yán)宗,選擇背什么?《華嚴(yán)經(jīng)》。后來(lái)在美國(guó)萬(wàn)佛城,宣化上人有個(gè)標(biāo)準(zhǔn),想要跟他學(xué)習(xí),住在他那邊有個(gè)條件,要會(huì)背《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》兩部經(jīng)典。這是宣化上人要求,我這幾年看來(lái)看去,希望要修根本智得這樣學(xué)習(xí),我們講凈土宗就好,修根本智,不但要背,五經(jīng)一論,最好再加一部,哪一部呢?戒律,戒律的戒本。為什么?戒為無(wú)上功德本。所以如果年輕的,要修根本智,其實(shí)這不是佛家的開(kāi)創(chuàng),你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),以前讀書(shū)私塾的時(shí)候,小孩子在學(xué)校讀書(shū)干什么?背誦儒家經(jīng)典有沒(méi)有?三百篇,《中庸》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》,背這些,有一句話(huà)叫做,半部《論語(yǔ)》治天下,有沒(méi)有?小孩開(kāi)口成章,下筆有神,學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎,有朋至遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎,人不知而不慍不亦君子乎,子曰,有沒(méi)有?巧言令色鮮矣仁,子曰,詩(shī)三百一言以蔽之,曰思無(wú)邪。有沒(méi)有?這都在《論語(yǔ)》里面的,《論語(yǔ)》四百九十九章,簡(jiǎn)稱(chēng)為五百篇,大學(xué)之道在明明德。這些以前都讀過(guò),都背過(guò),背了以后因?yàn)槟昙o(jì)越小,記憶越好,到了十六歲,到了二十歲以上,記憶怎么樣?慢慢慢不如小孩了,現(xiàn)在我們到五十歲以上,要背經(jīng)典可困難了,記不住了。所以儒家讀私塾的,統(tǒng)統(tǒng)用背經(jīng)典,到十六歲以后老師講解,全部通達(dá),南懷瑾老師大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?他的記憶力非常好,從小孩一直背到十三歲,到現(xiàn)在八九十歲的,南老師還記得住,一個(gè)字都不會(huì)落。所以以前的教育,就是這樣背經(jīng)書(shū),現(xiàn)在的教育完全讀白話(huà)文,從這個(gè)地方,我們想要得到后得智,大智慧一定要有根本智,根本智就是背經(jīng),當(dāng)然,如果年紀(jì)大同修的,怎么辦?只有拼命念佛,剛才講了清宣老和尚,零三年往生的,真正往生,九年念佛沒(méi)咳嗽,沒(méi)感冒,從來(lái)沒(méi)有病痛,清宣和尚。那么印光大師,還有廣欽老和尚,他們那一種念佛的威力,念佛的功夫不可思議,年紀(jì)大了拼命念佛,那么年紀(jì)小的這些,背背經(jīng),如果你是修凈土宗的,多背五經(jīng)一論,根本智得到了,后得智有了,一接觸就通了,大通就是般若,山王是佛德,從這個(gè)地方我們學(xué)習(xí)了以后,你看,地藏王菩薩問(wèn)得多清楚,一尊一尊的告訴我們,讓我們學(xué)習(xí)的方法,有個(gè)次第,今天如果開(kāi)一個(gè)專(zhuān)班,凈土專(zhuān)班就非常好,或者戒律專(zhuān)班,或者地藏專(zhuān)班就非常好,可是現(xiàn)在的學(xué)習(xí),跟以前的學(xué)習(xí)方法不一樣。諸位同修你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在學(xué)佛人很多,而講經(jīng)的人特別少,為什么?很多方面的,有的身體不行,有的緣分不行,但是在講經(jīng)當(dāng)中,我們當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí),跟現(xiàn)在還真不一樣,專(zhuān)學(xué)一門(mén),這一門(mén)學(xué)不通,其他都不能學(xué)。這一門(mén)學(xué)通了好事了,好做了,好辦了,就像今天大家學(xué)習(xí)佛法,是這樣,東邊看西方,西邊好,西邊看東邊好,這個(gè)道理就是說(shuō),這邊學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn),那邊學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn),學(xué)來(lái)學(xué)去,學(xué)雜了。你要通再學(xué)多為什么?修行次第講得多清楚,眾生無(wú)邊誓愿度,這是發(fā)菩提心,煩惱無(wú)盡誓愿斷,斷了煩惱,降伏住了,再來(lái)學(xué)法門(mén),后來(lái)度眾生,講得多清楚,四弘誓愿。我們今天就沒(méi)有個(gè)根據(jù),本門(mén),本宗沒(méi)學(xué)會(huì),沒(méi)學(xué)通,到處參加,到處學(xué)習(xí),搞到最后是好的是壞的,是對(duì)的是錯(cuò)的都不知道。所以這個(gè)地方,通一定要有個(gè)正確方法和思路,那么《地藏經(jīng)》這個(gè)地方,給大家說(shuō)了,它是一切大乘法、小乘法根本心地,也是基礎(chǔ),也是佛門(mén)的孝經(jīng)。如果學(xué)習(xí)凈土宗的同修,年紀(jì)大的拼命的念佛,《阿彌陀經(jīng)》念下去,或者念阿彌陀佛,這樣拼命念,年紀(jì)小的,你才二十歲,三十歲,四十歲左右,多背背經(jīng),拜拜佛,念念佛,這樣。有了這個(gè)根本智,后得智開(kāi)了,就方便了。有的人念佛念不住,年紀(jì)大的念佛還老實(shí)一點(diǎn),年輕人念不住,我在念佛堂打過(guò)多少個(gè)佛七,多少念佛是這樣的,南無(wú)阿彌陀佛,剛好外面有人走過(guò)去,南無(wú)阿彌陀佛有沒(méi)有?頭突然間長(zhǎng)高了,跑出去看再收回來(lái),不老實(shí)。我們?cè)诖蚍鹌叩臅r(shí)候,止靜。就像你們坐這樣,止靜的時(shí)候,敲了三聲,大家都止靜了。我坐在上面高一點(diǎn),然后底下的居士,我們當(dāng)負(fù)責(zé)打七的人,要內(nèi)內(nèi)外外觀察一下,對(duì)不對(duì)?慢慢看,看大家坐得怎么樣?有的居士偷偷的眼睛張開(kāi),看我在干什么呢,當(dāng)他看到我在看他,馬上又蹲下來(lái)了,就這樣,然后我還注意看到有的居士大概是五分鐘,沒(méi)有超過(guò)五分鐘的,五分鐘,有的更厲害全家團(tuán)圓,頭和腿連住了,睡著了,有的更神奇口水,嘩啦嘩啦留下來(lái),絕對(duì)沒(méi)有夸張,快要這么長(zhǎng)了,哈拉這么長(zhǎng)了,我眼睛盯住他,他好像感覺(jué)我看著他,經(jīng)常遇到的,念不住坐不住,因?yàn)槲覀兇蚍鹌?打了好多種佛七,有叢林的打法,有山區(qū)的打法,有一種什么?以前的打法,有現(xiàn)在的打法,也有道場(chǎng)環(huán)境相應(yīng)的打法,又有一種講經(jīng)的打七,有誦經(jīng)打七,還有學(xué)習(xí)般舟打七,還有學(xué)習(xí)通宵打七,很多的打法,經(jīng)過(guò)了這么多年,我才知道,你以為那些老年人來(lái)念佛那么老實(shí)?諸位同修老年人,他們自己說(shuō),念一句佛號(hào)就好了,其他不要念,并不是他老實(shí),是他什么都不會(huì),只會(huì)念這一句,他什么都不會(huì),他并不是通了,放下而老實(shí)念佛,他是無(wú)可奈何,只能念這一句,其他都不會(huì),又沒(méi)文化,又記不住,道理又不通達(dá),看人家念佛,阿彌陀佛……跟著人家念,看人家熱鬧,佛珠放下去,啥呢?你再說(shuō)一遍,啥呀?有沒(méi)有?他不是通達(dá)放下而念佛,他是被逼無(wú)奈而老實(shí),是這樣的念佛,并不是說(shuō)我內(nèi)心通達(dá)了,我萬(wàn)緣放下了,我身心世界都不執(zhí)著了,拼命來(lái)念佛求生凈土,他已經(jīng)老了,沒(méi)人搭理他了,沒(méi)能力又沒(méi)力氣,又沒(méi)有記憶力,又沒(méi)文化,就這樣蹲在墻角,阿彌陀佛……看有人家來(lái),阿彌陀佛……這樣。再看人家來(lái),阿彌陀佛……來(lái),阿彌陀佛,有沒(méi)有?是這樣念佛,你以為他真正內(nèi)心通達(dá),真正是明心見(jiàn)性,放下老實(shí)念佛,沒(méi)有,所以諸位同修,我看了太多太多的這些老菩薩了,南方北方走這么多年,發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題。所以就包括我們?cè)谧�這些,男眾老菩薩,你以為這些老人家那么老實(shí)?也許你今天在三十多歲,四十多歲這些男眾老菩薩,你不想來(lái)了,你信不信?這些男眾老菩薩你信不信?你才三十多,你才四十多,你要到歌舞廳去了,跟人家唱歌跳舞去了,今天看年紀(jì)這么大,歌舞廳也沒(méi)人要了,老爺來(lái)歌舞廳干啥呢?干脆來(lái)念佛堂吧,南無(wú)阿彌陀佛……眼睛盯著他,南無(wú),你念錯(cuò),陀佛,你念錯(cuò),就這樣,這些老菩薩,我這樣講會(huì)不會(huì)過(guò)分?假如你們倒回來(lái)三十年前,你們這些男眾老菩薩,能不能來(lái)念佛?不容易,真不容易。所以在座同修,前一段時(shí)間一個(gè)男眾,他五十歲,老婆死掉以后的話(huà),人家勸他干脆出家了,住在道場(chǎng),他說(shuō)慢慢來(lái),先把老婆后世給他安排好,我會(huì)認(rèn)真對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的,不到半年又娶一個(gè)小老婆。人家問(wèn)他你不是要出家嗎?要學(xué)佛嗎?道場(chǎng)不好待,在家里又無(wú)聊,干脆再娶一個(gè),就這樣的。我認(rèn)識(shí)他,你有什么辦法?所以諸位同修,不容易,沒(méi)有高深的智慧,沒(méi)有真正從內(nèi)心的覺(jué)悟,你想走入佛門(mén),不是那么容易的。換句話(huà)說(shuō)修道,不是一般人能做得到的,若不往昔修�；�,于此正法不能聞,再說(shuō)一句百千萬(wàn)劫難遭遇。諸位同修,難中之難無(wú)過(guò)此難,《無(wú)量壽經(jīng)》講,所以這個(gè)地方說(shuō),有佛出世號(hào)大通山王如來(lái),這一尊了不起,告訴我們根本智后得智,還有山王佛德。

　　下面,如果有這樣的學(xué)習(xí),「是人得遇恒河沙佛,廣為說(shuō)法必成菩提」有根有據(jù),有根有本,有依據(jù),有次第。大通山王如來(lái),我們今天就是這樣的,沒(méi)有根據(jù),所以屬于什么?屬于盲修瞎練那種對(duì)象,沒(méi)人教,隨便來(lái),我愿意咋念就咋念,我要誦什么就誦什么,隨隨便便,沒(méi)有一個(gè)根本的教育,沒(méi)有一個(gè)次第的教育,沒(méi)有一個(gè)有人指點(diǎn),就這樣一個(gè)問(wèn)題。

　　下面:

　　「又于過(guò)去有凈月佛、山王佛、智勝佛、凈名王佛、智成就佛、無(wú)上佛、妙聲佛、滿(mǎn)月佛、月面佛,有如是等不可說(shuō)佛,世尊,現(xiàn)在未來(lái),一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號(hào),功德無(wú)量,何況多名,是眾生等,生時(shí)死時(shí),自得大利,終不墮惡道�！�

　　看看這一段經(jīng)文,念佛的功德多大?這個(gè)地方說(shuō)「凈月佛」佛真法身,猶如虛空,應(yīng)物現(xiàn)形,如水中月,月在水而不染水,這樣�！赣钟谶^(guò)去有凈月佛」、「山王佛」,山王大家有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)吧?我今稽首大法王,一般都這樣念,世尊金色如金山,猶如日光照世間,能拔一切諸苦惱。我今稽首大法王,這是華聚菩薩所講的。「山王佛」山王很好懂,佛的智慧,佛的道德、福報(bào),佛功德巍巍,猶如須彌山王,至高無(wú)上,這個(gè)意思,山王佛�！钢莿俜稹狗鸬闹腔鄢�過(guò)聲聞緣覺(jué)菩薩,所以智勝佛,天上天下無(wú)如佛�！竷裘�王佛」凈是體,名是用,從體起用,于一切法得自在,叫做凈名王佛,「智成就佛」,一切種智成就,一切智,一切種智,這樣全部圓滿(mǎn),叫做智成就佛�！笩o(wú)上佛」菩薩還有上,佛是至高無(wú)上,無(wú)上佛,菩薩還有所斷,佛無(wú)所斷,「無(wú)上佛」,這個(gè)地方。「妙聲佛」,聲音柔軟,柔軟的意思,并不說(shuō)沒(méi)力氣,讓大家聽(tīng)了以后,降伏欲望和執(zhí)著,心情喜悅,智慧現(xiàn)前,「妙聲佛」,《法華經(jīng)》里面有記載一首偈語(yǔ),聞佛柔軟音,深遠(yuǎn)甚為妙,演唱清凈法,我心大歡喜。在《法華經(jīng)》有記載這一句話(huà)。所以妙聲,大家要知道,那個(gè)聲音聽(tīng)起來(lái),讓人斷煩惱,讓人開(kāi)智慧,「妙聲」。「滿(mǎn)月佛」這個(gè)好懂,佛功德圓滿(mǎn)如十五的月亮,月圓光滿(mǎn),「月面佛」,佛面猶如凈滿(mǎn)月,亦如千日放光明,經(jīng)常讀過(guò)這一個(gè),圓光普照于十方,慈悲喜舍皆具足。這個(gè)開(kāi)光的時(shí)候,也經(jīng)常念,贊嘆佛圓滿(mǎn),「月面佛」�！甘雷瓞F(xiàn)在未來(lái)」包括我們都在里面,「一切眾生,若天若人若男若女」,那我們就是其中一位,「但念得一佛名號(hào),功德無(wú)量」看到?jīng)]有?所以剛才這些同修說(shuō),還要念哪一條咒,還要念什么,智慧不夠,福報(bào)不夠,有大福德始念佛,今天給大家說(shuō)一句,你也許不相信,一般人念佛念不住,絕對(duì)念不住,念一段時(shí)間不念了,為什么你知道嗎?這個(gè)地方給大家講一下,特別是我們這些年紀(jì)大的同修,包括學(xué)凈土法門(mén)的老菩薩,要記住,越念佛越?jīng)]有境界,如果你越念佛 越想有神通,有感應(yīng),有感覺(jué),你已經(jīng)走入魔道的邊緣,要懂這道理。有境界,是錯(cuò)誤的,無(wú)境界是正確的。你永遠(yuǎn)要記住阿彌陀佛,四個(gè)字,阿是無(wú),彌陀是量,佛是覺(jué)。所以越念佛的人,男眾女眾,在家出家,平平常常,平平淡淡,千萬(wàn)不要要求境界,千萬(wàn)不要要求神通感應(yīng),念佛念到功夫成就的時(shí)候,真正的念到什么?念到心到定下來(lái)了,把心降伏住了,他也不需要說(shuō),一定要到極樂(lè)世界去,這句話(huà)注意聽(tīng),他沒(méi)有這個(gè)要求,也沒(méi)有這個(gè)一定,因?yàn)樗�心定住的時(shí)候,當(dāng)下他的心,他所住的,就已經(jīng)住在極樂(lè)世界了。他不會(huì)再要求到極樂(lè)世界去,這個(gè)就叫做生者決定生,去者實(shí)無(wú)去。把現(xiàn)在的娑婆世界,念,念到跟極樂(lè)世界相應(yīng)了,他就住極樂(lè)世界,完全一樣。就像印光大師,要求不要求住極樂(lè)世界?印光大師從西方極樂(lè)世界倒駕慈航在靈巖山,他所住的也是極樂(lè)世界,平平常常。所以我們一直念佛,一直想求往生,一直想到極樂(lè)世界去,這都是功夫不到家,功夫到家了,到家到什么程度?是心是佛,是現(xiàn)在就是極樂(lè)世界,極樂(lè)世界就是現(xiàn)在,平平淡淡、無(wú)所求、無(wú)所來(lái)、無(wú)所去、無(wú)所生、無(wú)所滅,所以老和尚講一句話(huà),真正念佛人,不老不病,不死,有沒(méi)有?因?yàn)楫?dāng)下他的心已經(jīng)平常了,他的心已經(jīng)平等了,他平等的心已經(jīng)住在極樂(lè)世界了,他還要到哪個(gè)極樂(lè)世界?極樂(lè)世界是廣博嚴(yán)凈的,周遍十方的,所以他不管多大年齡,無(wú)所謂了,因?yàn)樗�住在極樂(lè)世界,但肉身有生,就有滅,對(duì)不對(duì)?他心已經(jīng)平常了,平等了。他已經(jīng)在極樂(lè)世界了。所以念佛人,一點(diǎn)境界都沒(méi)有,越平常就是越高的境界,高山高,還是高空高?懂這道理了?高山和高空。舉個(gè)例子大家好懂,你們注意看高山再高,都有范圍對(duì)不對(duì)?高空再低都是無(wú)限,那么高山倒過(guò)來(lái),高山山高,山再高都不高,高空,空才叫做高,高空,空高,能懂吧?高空空高,山高,高山。你看,所以不管是高山,還是山高都是有一個(gè)范圍,高空,空高真正達(dá)到,空性相應(yīng)的時(shí)候,那才叫真正的高,真正的高,真正的高就等于空,就這個(gè)道理。所以一個(gè)不管修任何法門(mén),修到什么程度呢?修到高空,修到空高,修到平平常常,沒(méi)有任何境界,因?yàn)樗�有的境界都�?a href="/remen/wangnian.html" class="keylink" target="_blank">妄念,懂這個(gè)道理為什么這樣說(shuō)?「一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀�！拐嬲�一個(gè)修行,誦經(jīng)念佛講經(jīng)打坐的人,平平淡淡,來(lái)很好,去也很好,一切都很正常,這個(gè)就是修行功夫得力。如果動(dòng)不動(dòng),我給你告訴一個(gè)秘密,注意了,這個(gè)秘密就叫神秘,神秘再下去就是神經(jīng),這樣的人神經(jīng)就太快太快了。在座同修有一句話(huà)叫做,君子坦蕩蕩小人常戚戚,關(guān)起房門(mén)來(lái),我只對(duì)你一個(gè)人說(shuō),別的都不能說(shuō),你快死了,這就快死了,佛法是什么?周遍法界,佛法是永恒不變的,佛法是真理,佛法是智慧,公公開(kāi)開(kāi),透明體的,哪有神秘感?希望諸位同修一定要懂,出家也好,和顏愛(ài)語(yǔ),平易近人。那么如果你不信,釋迦牟尼佛有沒(méi)有接觸很多人?又吃飯,又托缽,又洗腳,又講法,《金剛經(jīng)》講得多清楚,洗完腳須菩提發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了,我們也吃飯,也托缽,我們是阿羅漢,佛陀您也托缽,也吃飯,也洗腳,您是佛,相都是人,存心不一樣,沒(méi)有時(shí)間給大家講《金剛經(jīng)》,如果有時(shí)間,把《金剛經(jīng)》講一遍,對(duì)理性的通達(dá),法性的通達(dá),對(duì)那一種事相的認(rèn)識(shí),大大的不一樣。你要知道《金剛經(jīng)》,對(duì)念佛的幫助很大,《楞嚴(yán)經(jīng)》對(duì)念佛幫助很大,我們念到什么?放光瑞相,奇奇怪怪,記住,這都已經(jīng)偏。真正念佛人有一句什么,什么話(huà)呢?真正念佛人,佛來(lái)佛斬,魔來(lái)魔斬。禪宗也這樣說(shuō),佛來(lái)佛也斬,禪宗也這樣講,魔來(lái)魔也斬。為什么是心是佛?因?yàn)榘�彌陀佛法身周遍一�?既然阿彌陀佛法身周遍一切,現(xiàn)在阿彌陀佛法身,有沒(méi)有在我們身邊?也在。無(wú)邊身如來(lái)都在。你以為你請(qǐng)阿彌陀佛就來(lái),不請(qǐng)阿彌陀佛就不來(lái)了,那阿彌陀佛不夠意思,對(duì)不對(duì)?你念他也在,你不念他也在。你請(qǐng)他他也來(lái),你不請(qǐng)他他也來(lái),何況諸佛菩薩都有一個(gè)本愿,希望十方一切眾生,當(dāng)下成佛,對(duì)不對(duì)?這是諸佛的本愿,這個(gè)道理要知道,我們以為是念阿彌陀佛,阿彌陀佛就來(lái)了,不念阿彌陀佛,阿彌陀佛就不來(lái)了,那阿彌陀佛算什么阿彌陀佛呢?我也給他說(shuō)你不夠意思,念你你才來(lái)不念你你不來(lái),你不夠慈悲,阿彌陀佛不是這樣的,所以在座同修,也在遼寧發(fā)生這個(gè)事情,一個(gè)人坐拖拉機(jī),從拖拉機(jī)上掉下來(lái),掉下來(lái)的時(shí)候,后面那一部車(chē)輪,從他的頭上壓過(guò)去,這個(gè)人沒(méi)感覺(jué),那個(gè)司機(jī)嚇壞了,車(chē)輪從頭上過(guò)去,不碎掉也扁了對(duì)不對(duì)?頭也扁扁的,他起來(lái)干嘛呢?沒(méi)感覺(jué)。司機(jī)說(shuō),你怎么?沒(méi)事,沒(méi)什么事。大家嚇了一跳,車(chē)壓過(guò)去了,沒(méi)事。后來(lái)大家問(wèn)他,你念什么咒,念什么佛?念什么其其他他的,畫(huà)什么符,你家拜什么?什么都沒(méi)有。沒(méi)信仰,他家沒(méi)信仰�；�督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、道教,什么都沒(méi)信仰,那為什么有這樣呢?有一天有一個(gè)人說(shuō),你們不知道,這個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn),孝順。孝順?biāo)麐寢?現(xiàn)在的人,就在遼寧,他有一次,以前,說(shuō)年輕的時(shí)候窮的要命,跟人家干活,炒米粉,自己吃了一口米粉,特別好吃,偷偷裝袋裝起來(lái),拿回家去給媽媽吃,自己挨著肚子,這樣送給媽媽吃,特別孝順。后來(lái)問(wèn)他,你那天怎么樣?我那天被車(chē)輪壓過(guò)去的時(shí)候,看到一只手,一個(gè)穿白衣服的女人,一只手擋住我頭,他不懂得白衣女人是誰(shuí)?觀音菩薩。所以在座同修,看到這些經(jīng)文,一定要懂得念佛的功德,就是念佛心,存佛心。

　　最后這一段「是眾生等,生時(shí)死時(shí),自得大利,終不墮惡道�！�

　　為什么?念佛是因,成佛是果�！溉粲信R命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人,高聲念一佛名,是命終人,除五無(wú)間罪,余業(yè)報(bào)等,悉得消滅,是五無(wú)間罪,雖至極重,動(dòng)經(jīng)億劫,了不得出,承斯臨命終時(shí),他人為其稱(chēng)念佛名,于是罪中,亦漸消滅,何況眾生,自稱(chēng)自念,獲福無(wú)量,滅無(wú)量罪�！�

　　最后這一段,念佛是因成佛是果,「獲福無(wú)量,滅無(wú)量罪」真的不可思議念佛法門(mén),你們要相信以佛為因,因果同時(shí),要不相信,我也沒(méi)辦法,要不相信,真的我一點(diǎn)招都沒(méi)有。不要說(shuō)我沒(méi)辦法,佛都沒(méi)辦法,因?yàn)榉鹗莿裎覀兡罘?這樣大家要不要念佛?謝謝大家。阿彌陀佛。好,慢慢站起來(lái)。

　　回向

　　法界一元即心如

　　無(wú)上功德普回向

　　師承孝道圓九有

　　悟本心明法性空

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