禪道與養(yǎng)生 第二章 禪道養(yǎng)生論 第三節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)身安養(yǎng)——肉筋骨

　　第三節(jié)  中醫(yī)養(yǎng)身安養(yǎng)——肉筋骨

　　通過各種方法頤養(yǎng)生命，增強體質(zhì)，預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動叫中醫(yī)養(yǎng)生學。其“頤養(yǎng)”的是肉筋骨的健康。

　　中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。古人認為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達，從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。中醫(yī)學把人身最重要的物質(zhì)與功能活動概括為精、氣、神，認為這是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前，【周易】，【黃帝內(nèi)經(jīng)】，【老子】里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個永遠也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一，陰陽平衡，身心合一三大法寶。

　　中醫(yī)學的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學說，調(diào)和陰陽，協(xié)置五行達到“吐故納新”的平衡，作用于身體，保護肉筋骨的健康。如今的中醫(yī)，從理論到實踐都有了“突飛猛進”的發(fā)展，尤其是“中西醫(yī)結(jié)合”的成果，極大的豐富了中醫(yī)學的養(yǎng)生理論和醫(yī)療手段，這是有目共睹的事實，在這里就不做更多的介紹了。