毛毛蟲變蝴蝶—獻(xiàn)給慈父的感恩與懺悔

　　毛毛蟲變蝴蝶

　　—獻(xiàn)給慈父的感恩與懺悔

　　道證法師講述

　　懺悔感恩的眼淚

　　毛毛蟲是怎么變成蝴蝶的?

　　用心來變,變成佛。

　　以悲哀之終點(diǎn),作快樂的起點(diǎn)。

　　盡心栽培你,把你捐出去。

　　病菌不強(qiáng),愿力才強(qiáng)。

　　痰血涕唾中的優(yōu)美油畫

　　在我看,你是零分!

　　一封信也叫他退學(xué)·兩封信也叫他退學(xué)。

　　爸爸的第一句型

　　若好人命運(yùn)坎坷,你要不要做好人?

　　爸爸那有可能一輩子牽著你們

　　親情不要互相束縛

　　你到底是什么?

　　虛空雖廣,不出一念。

　　每一件事都不能隨便做

　　菜瓜布的慈悲

　　鐵錘會(huì)浮,你就會(huì)浮。

　　第二層更深的慈悲—富裕中親嘗貧困

　　拿金斧頭的觀音菩薩

　　六度總修?六度總休?

　　要畫成垃圾,或無價(jià)寶?

　　自己仔細(xì)看,耐心改。

　　懺悔—一層又一層的不孝

　　非學(xué)好不可

　　在反對(duì)之下學(xué)佛,更有福報(bào)。

　　‘空白\’—是無限的啟發(fā)

　　以搖籃曲念佛

　　爸爸的腳有個(gè)大傷痕

　　唱出內(nèi)心的佛光

　　附錄一—誰扼殺了赤子之心

　　附錄二—電視帶大的孩子

　　感恩～

　　幼年時(shí),爸爸教我繪畫。

　　觀摩他行醫(yī)之余的作畫,是學(xué)習(xí)畫佛僅有的基礎(chǔ)。

　　當(dāng)時(shí),他告訴我:

　　‘一張畫紙兩角錢,

　　可以畫成垃圾,

　　也可以畫成無價(jià)寶

　　就看你怎么用心。

　　人的生命也一樣......’

　　由于這個(gè)啟示,使我決定—

　　紙,要用來畫佛,

　　這條命,要用來修行成佛,救度眾生。

　　不論能不能成功,都要這樣做下去。

　　雖然,我幼稚笨拙的筆,畫不出阿彌陀佛的慈悲莊嚴(yán),

　　但愿將一切努力,

　　獻(xiàn)給普天下一切苦難眾生,祈同沐佛光、身心安樂,

　　亦回向爸爸,同成佛道!

　　愿以此恭繪佛像功德·回向慈父

　　仗佛慈力·往生西方·花開見佛

　　佛,是覺悟的人。是偉大教育家。因?yàn)閺氐组_發(fā)潛能,故有超凡大力。

　　佛教,不是迷信宗教。是引導(dǎo)心靈覺悟的‘教育\’。人人須要教育。

　　阿彌陀佛是‘教育妙語\’。非外在之神,亦非宗教專用名詞。

　　阿彌陀,意為‘無量\’。(妙用無窮)。佛,為‘覺悟\’。是由印度梵文音譯之詞。

　　阿彌陀佛—無量覺。是不斷覺醒的教育。是最妙的提醒,最深的啟示!此,教示我們:人人本有無限潛能,覺性。時(shí)時(shí)處處皆可覺悟真理。

　　無 量—包含了不可限量的美德,功能(光明)。充滿于無限度數(shù)的空間、時(shí)間。即涵蓋了無盡時(shí)、空中,一切美好莊嚴(yán)。簡單以‘無量光、壽\’代表。

　　無量光—包括人人都須要的無限慈悲溫暖、健康、能力、歡喜幸福、富足、自在和明了宇宙人生真相的無窮智慧。(無限光明能量,遍滿空間)

　　無量壽—超越生死憂怖幻相的無限生命。(無限生命,貫徹時(shí)間)

　　故知‘阿彌陀佛\’一詞,教育內(nèi)涵深廣,教育目標(biāo)遠(yuǎn)大,妙用無窮!

　　另,阿彌陀佛,也是位圓滿覺悟者的名字。他是慈悲智慧的‘妙校長\’!

　　他建立了‘超時(shí)空\’的學(xué)校,是宇宙中最快樂的學(xué)習(xí)園地—極樂世界—實(shí)現(xiàn)他度化眾生、安樂成佛的48大愿。他救苦予樂、春風(fēng)化雨、永無疲厭。

　　他的教育網(wǎng)路無邊,能量無窮。歡迎一切心靈,都來共享覺悟妙果!

　　只要你一念覺醒,信受覺者的慈悲大力,專心念‘阿彌陀佛\’,頻道就對(duì)上,心電感應(yīng),他的大愿救助必于你兌現(xiàn)。他的偉大能量莊嚴(yán)世界,必為你展現(xiàn)。

　　他能把最壞的學(xué)生,教成最好。無論你如何叛逆兇惡,他都相信你能成佛!

　　他如慈父慈母般親切,愛護(hù)眾生猶如一子。只愿我們永遠(yuǎn)生活在光明樂土。

　　阿彌陀佛的精神,無論男女老少、國籍宗教,人人須要,人人該學(xué)。

　　毛毛蟲既然能變成蝴蝶,自在飛行于廣闊天空。

　　我們也能‘無量覺\’,不斷提升,變成阿彌陀佛,發(fā)揮無限潛能,飛越無限時(shí)空。

　　◎請(qǐng)尊重佛像·勿任意污棄

　　對(duì)佛的禮敬

　　即是對(duì)自己靈性的尊重

　　也是自心美德的表現(xiàn)

　　美德會(huì)召感福報(bào)和光明的命運(yùn)

　　隨意污棄佛像、賢圣之教

　　代表對(duì)美德、靈性的污棄

　　污棄的心會(huì)召感黑暗的命運(yùn)

　　懺悔感恩的眼淚

　　當(dāng)我接到爸爸忽然去世的消息,正好是晚課唱完‘贊佛偈\’的時(shí)候,所以內(nèi)心非常平靜,只有一心念佛,祈求阿彌陀佛接引爸爸到西方極樂世界。山上一對(duì)姓黃的夫婦很慈悲,就當(dāng)作是自己親人往生一樣,用最快的速度送我們回去助念,而且一路念佛。我們?nèi)�家整夜念�?念到早晨掀開蓋在爸爸身上的陀羅尼經(jīng)被,看到他滿面的笑容平靜開朗,心也隨著他的笑容開朗起來。一直到喪事辦好回到山上,靜靜拜佛,眼淚才一直流下來。并不是變成一孤兒的悲哀,而是懺悔和感恩的眼淚。因?yàn)橛形环◣焼栁?‘令尊給您的教育和啟示是什么?’所以我藉這個(gè)機(jī)會(huì)說出內(nèi)心的懺悔和感恩。

　　毛毛蟲是怎么變成蝴蝶的?

　　有位80歲的老菩薩告訴我:她由二歲開始就會(huì)拿拖鞋給爸爸換。我忽然想起在我一生中從來沒有直接為爸爸做過什么,他給我太多太多,但是我真的什么也不曾報(bào)答他。佛陀說:‘一個(gè)人即使用左肩擔(dān)負(fù)父親,右肩擔(dān)負(fù)母親,任憑他們?cè)诩缟洗笮”?無論走多遠(yuǎn)的路,走多久,都無法報(bào)答父母之恩。’何況我什么都不曾做,這是要痛加懺悔的。自從出家以來,爸爸和我已有十年不曾見面,這原來也不是故意要這么做,因?yàn)槲译m然比爸爸年輕,但比他更早接到閻羅王的通知單。在我知道自己患腫瘤后,因?yàn)榕掳謰寭?dān)心受不了,所以根本不敢告訴他們,因?yàn)榘装l(fā)送黑發(fā)畢竟是痛苦的事,我只有一心念佛求生西方。我想即使不能自己照顧父母,起碼也要堅(jiān)強(qiáng)不讓他們擔(dān)憂,更要念佛歡喜自在地到極樂世界,才能安慰他們,度化他們念佛。爸爸是由別人的傳說中知道我生病的消息,他寫了一張卡片給我,那張卡片上只寫了幾句話,是對(duì)我非常重要,很有啟示的話,也是一直讓我深深感恩的話。他問我說:‘毛毛蟲是怎么變成蝴蝶的?是誰幫它化妝?是誰教它飛行?為什么它能由一只長得又丑、走路又慢的毛毛蟲,變成一只又美又會(huì)飛的蝴蝶?’那張卡片上就只問我這幾句話。在我病得很嚴(yán)重,行動(dòng)很困難時(shí),我真覺得自己好像一只毛毛蟲在地上爬,但是我一想到爸爸的卡片,想到一只毛毛蟲在無人幫助的情形下,自己就可以變成蝴蝶飛起來,為什么我不能站起來呢?阿彌陀佛48大愿其中有一愿:‘佛要讓極樂世界的人民都具有神足通飛行自在。\’為什么我不開懷接受佛的大愿,也發(fā)出這份愿力來,反而不如一只毛毛蟲呢?

　　用心來變,變成佛。

　　爸爸的啟示使我從痛苦中站起來,所以回去助念時(shí),面對(duì)著靜靜躺在眼前的爸爸,我竟然向他說:‘爸,您勉勵(lì)我毛毛蟲要變成蝴蝶,現(xiàn)在就是變的時(shí)候,我們一起念佛,用心來變,把凡夫的身體變成像佛一樣,有32相金色光明的身體,飛行自在又金剛不壞,這比毛毛蟲變蝴蝶更殊勝,更究竟,一變就變成佛了’。

　　以悲哀之終點(diǎn),作快樂的起點(diǎn)。

　　爸爸這個(gè)啟示給我病中很大的幫助,當(dāng)我很衰弱念佛念不出聲的時(shí)候,聽到外面樹上的蟬叫得很響亮,想到爸爸講的道理,我就告訴自己說:‘一只蟬那么小,叫的聲音就那么大,你身體這么大,光一個(gè)肺就不知比蟬大多少,你竟然說沒有聲音念佛,沒力氣好供養(yǎng)佛,真是豈有此理!比蟬還不如。這樣怎么能做極樂世界的菩薩呢?’我一這樣想,就勉力盡心盡聲叫出佛來!我發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)很悲哀的終點(diǎn),再提起勇氣可以作另外一個(gè)起點(diǎn)—可能是個(gè)快樂的起點(diǎn)。

　　盡心栽培你,把你捐出去。

　　爸爸一生只有給我啟示,從來不曾要求我為他作什么。求學(xué)的時(shí)代,我大多離家在外,沒機(jī)會(huì)孝敬他;畢業(yè)后當(dāng)醫(yī)生日夜工作很忙,也不曾供養(yǎng)他,我每天看病人,看到別人的父母,臥病在床很折騰痛苦,心中就希望以盡心照顧病人來供養(yǎng)佛,也回向父母健康安樂,不用受病苦折磨。很幸運(yùn),爸爸一向很健康,所以我可以說不曾直接照顧過他,我只能把行醫(yī)當(dāng)中所遇到的每一位病人,當(dāng)作是自己的父母、親人來照顧。用這份心來報(bào)答父母之恩。每一分我所能付出的,都是來自父母師長的心血,媽媽曾說:‘我們盡心栽培你,把你捐出去給那些病人,那些須要你的人。’后來我出家,他們等于把我布施出去,捐給三寶,捐給眾生。有很多人出家,受到很大的阻礙,而爸爸只有送給我‘毛毛蟲怎么變蝴蝶\’的幾個(gè)問題,作為對(duì)我的祝福,鼓勵(lì)我毛毛蟲變蝴蝶。當(dāng)我真心深深感恩時(shí),卻只會(huì)掉眼淚念佛,也不知如何表達(dá)......。

　　病菌不強(qiáng),愿力才強(qiáng)。

　　在爸爸年輕那時(shí)代,肺結(jié)核就有如目前的腫瘤癌癥,是很難醫(yī)治的富貴病,很多人因此死亡。爸爸就發(fā)心要研究這種病,他也很勇敢完全不怕傳染,專門看結(jié)核病人。當(dāng)他要開業(yè)時(shí),鄰居們怕傳染,本來都不贊成,但是很奇妙,我的爸爸這一生不但沒有受傳染,甚至可說連小感冒咳嗽也不曾有。他教了我一件很重要的事,就是內(nèi)心愿力的力量是很大的,不是小小的病菌能打倒的。我的媽媽,還有當(dāng)年在第一線工作的護(hù)士小姐也一樣不曾感染。在我印象中,爸爸當(dāng)年每天被甚至上百個(gè)肺結(jié)核的病人包圍著,而且他也不戴口罩,病人�？人钥ρ�,甚至咳得滿地是血,我印象很深是媽媽不敢請(qǐng)別人去擦地上的血,都是親自去擦,病人吐痰的痰盂也都自己去處理。當(dāng)時(shí)也有幾位護(hù)士很發(fā)心一起工作,十幾、二十年都不曾嫌辛苦,也不曾被傳染。

　　痰血涕唾中的優(yōu)美油畫

　　爸爸工作很忙,忙得很少有機(jī)會(huì)和我們說話,因?yàn)椴∪硕?時(shí)常忙到下午二、三點(diǎn)還不能用午餐,晚上九點(diǎn)多還沒能用晚餐,在我們還小功課不多時(shí),媽媽因?yàn)樽鹬匕职?都要我們等爸爸一起用餐,實(shí)在講,爸媽很少有空好好吃一頓飯。鄰居們常說他們已經(jīng)吃飽又餓了,我們還沒空吃飯。很多人會(huì)嫌醫(yī)生不好,而很少人能體諒醫(yī)生的辛苦。南部有很多醫(yī)生很希望子女繼承事業(yè),但爸爸不曾這么要求我們。他都說‘兒孫自有兒孫福\’,甚至我考上醫(yī)學(xué)院時(shí),他還嘆了一口氣說:‘你為什么要選這么艱苦的路\’。但是我從小看到爸爸照顧病人、媽媽安慰病人,雖然自己不會(huì)幫忙,但心中都很感動(dòng),很希望能做個(gè)救人的人。說實(shí)在,爸爸年輕時(shí)實(shí)地的工作給我很深的影響。他在看病之余,時(shí)常畫圖,他大多是畫油畫風(fēng)景圖,他是很認(rèn)真的人,一生畫了上百幅的油畫,后來我想過他每天置身那么多痛苦病人當(dāng)中,在痰血涕唾中,內(nèi)心還能有這么優(yōu)美的風(fēng)景也真是不簡單。

　　在我看,你是零分!

　　爸爸的教育是比較特殊的,他一生并沒有很多機(jī)會(huì)和我們講話,但他的話是令人深思的,有很多啟示是令我一生受用不盡的。在我小時(shí)候,因?yàn)椴涣私馄渲械纳钜?有時(shí)聽了他告訴我的話,心中常很不高興,這是要深深懺悔的。為什么當(dāng)時(shí)不高興呢?因?yàn)樗�很少用贊美鼓�?lì)的方式來教育我。后來我學(xué)佛才知道,教育的方法本來就是有折法和攝法。‘折法\’就是折服對(duì)方,幫他降伏煩惱毛病的教育方法。‘攝法\’就是親切鼓勵(lì),使人喜歡親近,再幫助他善心增長的教育方法。爸爸可能看我是屬于煩惱業(yè)障重、毛病又多的類型,所以他選擇折法來教導(dǎo)我。比如說:我上小學(xué)第一次考試,很不幸,每科都考了一百分,得了第一名。為什么我說很不幸呢?因?yàn)閺拇酥��?如果沒考一百分就是退步了,這種一開頭就考第一的命運(yùn)實(shí)在很坎坷,所以各位同學(xué)如果一開頭就考一百分,千萬不必高興;如果考不好也不必傷心,表示你前途光明很有進(jìn)步的余地。當(dāng)我第一次拿到全部滿分的成績單,很高興回家的時(shí)候,爸爸很嚴(yán)肅告訴我說:‘你不要以為你考第一名,就有多了不起,在我看,你是零分!’說完,他就站起來去看病人,連笑也沒笑一下。

　　這句話對(duì)我而言真是如雷貫耳,一入耳根永遠(yuǎn)記住,時(shí)常都自動(dòng)回響。這種話相信小孩子是很難了解而生歡喜心的,當(dāng)時(shí)我也不歡喜、也不了解,只是印象深刻,以后拿到成績單,這句話就自動(dòng)在耳邊回響,后來連考一百分也不敢拿回去給爸爸簽名,大部分成績單都給媽媽簽名,媽媽比較會(huì)鼓勵(lì)我,而爸爸一看,一定又說:‘你不要以為你考一百分就多了不起,這種題目這么簡單,怎么能不會(huì)呢?你們整天又不用作什么,只負(fù)責(zé)讀書,考一百分是應(yīng)該的,沒什么了不起!’后來我學(xué)佛才知道,爸爸這么講是為要防止我生起驕傲、我慢的心,因?yàn)樯�起傲慢心就�?huì)障礙自己進(jìn)步,就會(huì)障礙智慧的開發(fā),所以他故意這么說,一直到現(xiàn)在,當(dāng)有人稱贊我時(shí),我還是會(huì)聽到爸爸那個(gè)聲音......。

　　一封信也叫他退學(xué),兩封信也叫他退學(xué)。

　　因?yàn)榧易娓甘侵嗅t(yī)師,爸爸小時(shí)候都要幫忙炮制中藥,腳要踩碾碎藥材的石輪子,手要切中藥,眼睛才看自己的書,嘴巴還要練唱歌。他說他幫忙家業(yè)可以說很忙,但還是考上臺(tái)大醫(yī)學(xué)院。而且當(dāng)時(shí)家祖母希望他回家?guī)兔?不愿讓他讀醫(yī)學(xué)院,一封信也叫他退學(xué),二封信也叫他退學(xué),他沒辦法只好半工半讀領(lǐng)獎(jiǎng)學(xué)金,甚至到廣播電臺(tái)唱歌,可以說是苦讀完成學(xué)業(yè)。聽到爸爸說他求學(xué)的經(jīng)過,確實(shí)讓我覺得自己求學(xué)實(shí)在太輕松了,因?yàn)榘謰尳o我們的環(huán)境很好,所以如果只負(fù)責(zé)讀幾本書也讀不好,那也太慚愧、太荒唐了。

　　爸爸的第一句型:

　　‘你連這個(gè)都不會(huì),你還能做什么!’

　　爸爸有一句常說的話,我們兄弟都笑說這是爸爸的第一句型,就是:‘你連這個(gè)都不會(huì),你還能做什么呢!’我們?nèi)绻�一件事做不�?或是說什么事不會(huì)做,他就問:‘你連這個(gè)都不會(huì),你還能作什么呢!’問久以后,我們就學(xué)會(huì)自己問自己,不敢輕易說什么事有困難不會(huì)做。

　　有一次我中午放學(xué)走路回家,走得滿頭大汗,進(jìn)門就說天氣好熱!爸爸就說:‘你連一點(diǎn)熱都不能忍耐,你還能作什么?!’爸爸是常冬天早晨洗冷水澡的人,我們?nèi)绻�叫天氣�?他就說:‘冷天怕冷,熱天怕熱,一點(diǎn)冷熱也不能忍,你還能作什么!’一般的父母,大多是天冷就急著叫孩子穿衣服別著涼,爸爸從來不說那種話,他說要鍛煉才不會(huì)沒有耐力抗力。比如說:明天學(xué)校要考試,正好附近神廟演戲打鑼打鼓,如果我嫌太吵讀不下書,他就說:‘你連這樣都不能專心,你還能作什么!’他會(huì)叫我到更吵的地方去訓(xùn)練精神統(tǒng)一,不可隨便受外界影響就不專心。爸爸這句話是很有用的,當(dāng)我遇到挫折做不下去的時(shí)候,這句型就在耳邊響起,它使我克服困難,使我開發(fā)出本來沒有的能力。

　　若好人命運(yùn)坎坷,你要不要做好人?

　　我從小對(duì)看電視沒有什么興趣,但爸爸規(guī)定我要看布袋戲‘六合三俠\’一方面叫我學(xué)臺(tái)語,因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定講國語,我不太會(huì)講臺(tái)語,二來,他說布袋戲中有人生哲學(xué)叫我一定要看。有一天看完了他就問我:‘布袋戲六合三俠中那個(gè)史艷丈是個(gè)好人,但是命運(yùn)很坎坷,常常被壞人陷害追殺,跌落萬丈絕谷,那個(gè)藏鏡人和一些壞蛋,反而經(jīng)常耀武揚(yáng)威。如果做好人而命運(yùn)坎坷,你要不要做好人?’爸爸提的問題,都是令人深思的。當(dāng)時(shí)我也沒有馬上回答他,我想了很久,甚至后來在人生中,時(shí)常遇到這問題覺得做人很難,好人很難做,常會(huì)跌入萬丈絕谷!但是我想的結(jié)果:跌入萬丈絕谷并不是不幸的壞事,因?yàn)樵?lsquo;請(qǐng)看下回分解\’時(shí)就可發(fā)現(xiàn),跌入萬丈絕谷是因緣轉(zhuǎn)變的好時(shí)機(jī),也就是史艷文的武功要大大進(jìn)步的時(shí)候!一個(gè)好人,如果墮入萬丈絕谷也考驗(yàn)不出他的好來。進(jìn)一步再說,一個(gè)好人若跌入萬丈絕谷也要好好檢討自己—‘為什么會(huì)跌下去?’到底是那一步?jīng)]有踏好才跌下去的?必須承認(rèn)是自己觀照功夫有欠缺,才會(huì)跌下去。所以后來我得到了答案,就是:‘好人是非做到底不可的\’。根本不必?fù)?dān)心被害跌入萬丈絕谷,因?yàn)槊恳粋�(gè)萬丈絕谷,都是練武功、培養(yǎng)飛天輕功的好地方,每一塊絆腳石都可以做墊腳石用,讓我們爬得更高,看得更遠(yuǎn)。世界上也沒人規(guī)定,被人推下萬丈絕谷就非死不可啊!觀世音菩薩普門品,不是告訴我們說:‘若被惡人追逐而墮落金剛山時(shí),如果能念觀世音菩薩慈悲偉大的力量,連一支毛也不會(huì)受傷。’其實(shí)我們的內(nèi)心若充滿觀世音菩薩的大慈大悲,根本連‘自我\’這個(gè)觀念都沒有,那有一支毛可以受損害呢?其實(shí)好人如果做到底,就是佛道圓滿了,這絕對(duì)是連一支毛都不會(huì)損失的。就怕好人做不到底,就要憐惜自己,為自己爭。爸爸生前我沒有機(jī)會(huì)和他討論這點(diǎn),我想他應(yīng)該會(huì)同意吧!

　　爸爸那有可能一輩子牽著你們......

　　我們兄弟姐妹談到一件事,就會(huì)露出會(huì)心的微笑。一般的父母,是在危險(xiǎn)的地方會(huì)把子女抱緊一點(diǎn),而爸爸很特別,小時(shí)候爸爸牽著我們過十字路,在交通復(fù)雜的紅綠燈處,他曾經(jīng)忽然把我們放掉,自己走過去。第一次遇到這種狀況,真是嚇一跳!但是爸爸根本不回頭來看我們,我們只好自己很小心設(shè)法走過去追上爸爸,這印象非常深刻。當(dāng)時(shí)爸爸什么也沒解釋,很久以后他才說:‘爸爸那有可能一輩子牽著你們,你們必須自己能走過任何的路!’是啊,人生的路很坎坷,爸爸已經(jīng)走過復(fù)雜的紅綠燈,往生西方了,剩下我們自己,也是要小心到彼岸。即使沒有人牽著手,也是要自己走好啊,隨時(shí)要提起覺性,牽上阿彌陀佛的手啊!

　　親情不要互相束縛

　　爸爸很瀟灑,他都說:‘我自己照顧好,不要麻煩你們,你們自己照顧好,不要麻煩我。親情不要互相束縛!’這種話表面上聽起來,好像很無情,其實(shí)這是很有智慧的親情,有提攜的功能,又沒有掛礙,這種沒有束縛的親情,時(shí)日越久,越覺得它可貴有味,值得感恩�？雌饋頍o情,卻有深遠(yuǎn)的慈悲,助益,反而是最深情。

　　你到底是什么?

　　表面上看起來,爸爸好像很反對(duì)學(xué)佛,其實(shí)他正是引導(dǎo)我學(xué)佛的人,不過他不是直接勸導(dǎo),他用的是反面的啟示。因?yàn)樗�工作很�?很少和我們相處,只有用飯的時(shí)候會(huì)講一些話。在我小學(xué)的時(shí)候,有一次和爸爸一起吃飯,他就指著我端碗的手問我:‘這只手是你的嗎?’\‘如果把你的左手砍掉,你還是你嗎?’這個(gè)問題使我愣住了,實(shí)在也沒想過被砍掉左手的情形,所以不敢點(diǎn)頭,也不敢搖頭。他又問:‘如果把右手也砍掉,你還是不是你?’\‘如果把你的腳又砍掉呢?’他的表情很認(rèn)真,我聽了都愣愣。他又問:‘到底要把你砍到什么程度,你才不是你?’\‘你到底是什么?’這問題問完,他就站起來去看診。我當(dāng)時(shí)被他一問,天天就想這個(gè)問題,想很久想不通,后來看到佛經(jīng)才知道這是佛法中探討的問題。我們每天開口閉口就說‘我\’,處處都為了個(gè)‘我\’在行動(dòng)、在爭。到底什么是‘我\’?自己也不知道。從小到大,身體、心念都一直在改變,到底那一個(gè)是‘我\’?死后爛掉燒掉,我又在何處?為了一個(gè)莫名其妙‘我\’的觀念,白白輪回吃了很多苦,也造了很多業(yè),很感謝爸爸的問題,引導(dǎo)由‘我\’這個(gè)束縛的觀念中漸漸解脫,走向?qū)W佛解脫之路。

　　虛空雖廣,不出一念。

　　爸爸的教育方式雖然經(jīng)常是用反問,而不直接給答案,但他也是看情形的,假如有些情形是小孩子不能自己了解的,他也會(huì)很慈悲教導(dǎo)。記得小學(xué)四年級(jí)上自然科,講星球天文的問題,因?yàn)槲易约嚎磿�上的圖去對(duì)天空的星,對(duì)不上就很懊惱,又不敢去問爸爸,怕他反問我說:‘你連這都不會(huì)啊?’但是那次我真的不懂,也只好硬著頭皮去請(qǐng)教他。出乎意料之外,那次他竟然非常親切,搬出好多天文書,和他自己畫的天文圖筆記來,我才知道原來爸爸對(duì)天文學(xué)曾下過一番功夫。那天晚上,天空很清朗,爸爸帶我到五樓陽臺(tái)去看星星,他指著一顆星星告訴我:‘這顆星有地球繞太陽軌道那么大,但是我們把它看成比燈泡還小,可見我們的眼睛觀察是有問題的。’爸爸給我很好的提醒:我們所看的,不一定是對(duì)的,還可能和事實(shí)差很遠(yuǎn)。爸爸找到北極星、北斗星指給我看,告訴我:‘你現(xiàn)在看到的星,并不是現(xiàn)在的星星,而是過去的星光�，F(xiàn)在星星所發(fā)出來的光我們還見不到。’我一開始聽不懂。爸爸說:‘因?yàn)檫@些星和我們距離太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)到必須用“光年”這個(gè)單位來計(jì)算,什么叫“光年”,就是光線跑一年的距離,我們知道光的速度是很快的,一秒鐘就可以跑30萬公里,可繞地球好幾圈,這么快的速度,得跑一年才能跑到的距離就叫一光年。這些星星和我們距離很遠(yuǎn),遠(yuǎn)到它發(fā)出的光要跑幾十年,幾百年甚至好幾億年,才能跑到地球來,你就可以體會(huì)宇宙有多大!’聽著爸爸的解釋,我一直看遙遠(yuǎn)的天空,那天晚上爸爸把我的心忽然拉到遙遠(yuǎn)的空間,遙遠(yuǎn)的時(shí)間。實(shí)在講,他是教我‘阿彌陀佛\’—‘無量光明無量壽命\’這個(gè)意義的人,他教我體會(huì)無限的空間,無限的時(shí)間。他讓我想到:我們不去欣賞這么廣大的宇宙,卻把眼光放在計(jì)較一些極不重要的小事上,實(shí)在好笑。但話又說回來,這么廣大的空間,竟然可以透過小小的瞳孔去看見;這么長久的時(shí)間,竟可以由剎那的心念去體會(huì),這么說來我們的心是不是最大的?華嚴(yán)經(jīng)說:大和小可以互相包容,這個(gè)道理不太容易了解,爸爸那天教我看星就是引導(dǎo)我體會(huì)佛經(jīng)的道理,我們小小的瞳孔可以收納廣大的虛空,我們剎那間的一念,可以包涵萬古的時(shí)間,這真是奇妙,但也很平常啊。平常的事中本來就有最奇妙的道理。有人常有一句口頭語說‘受不了\’,其實(shí)我們的心連這么廣大的虛空都能包涵容納,那有什么受不了呢!常講‘受不了\’的人,真是太小看自己的心了。如果認(rèn)識(shí)到心的廣大無邊,就不會(huì)覺得受不了。

　　每一件事都不能隨便做

　　爸爸又告訴我,佛可以看見過去,未來,是很有道理的,那年爸爸是43歲,他就舉一個(gè)例子告訴我—假定一個(gè)星星,它和地球的距離是43光年,那么我們現(xiàn)在見到的星光,是爸爸出生那年所發(fā)出的光,那光走了43年才走到地球讓我們看見,所以你現(xiàn)在所見的光,其實(shí)是它過去的光,它現(xiàn)在的光要43年之后才能走到地球,所以現(xiàn)在一剎那,其實(shí)包含了過去和未來......如果那顆星星上有人居住,那么他們現(xiàn)在所見到的,就是43年前的地球,假設(shè)他們的眼睛有望遠(yuǎn)鏡的功能,那么他們所見就是爸爸出生那年的狀況,這并不是小說上的幻想,而是事實(shí)。爸爸又說我們?nèi)绻�做完一件�?從地球的時(shí)間而言,可以說是過去;但由另一個(gè)星球來看,可能是尚未開始;若又由另一個(gè)星球來,也許可以看到你正在做的過程;所以每一件事都不可以隨便做,雖然一切事可以說都是剎那剎那變化無常,但也可以說是永遠(yuǎn)存在,常住不變。時(shí)間這個(gè)觀念也不是固定不變的,也是隨空間、地點(diǎn)、隨人的心念在改變,如果你快樂就覺得時(shí)間過得很快,如果痛苦就覺得慢。在小學(xué)四年級(jí)時(shí),聽爸爸說這些話,我雖然不太懂,但很有興趣,心忽然間有打開向廣大虛空的感覺。后來讀佛經(jīng),知道佛經(jīng)一向不記載某年某月某日,而只用‘一時(shí)\’這兩個(gè)字,這是因?yàn)榉鸾?jīng)是全宇宙通用的,而時(shí)間各地不同,所以采用某地時(shí)間并不妥當(dāng),總是當(dāng)你的心智開拓到—能領(lǐng)會(huì)佛說的道理那個(gè)時(shí)候,就叫‘一時(shí)\’。佛經(jīng)的道理也是永恒的,所以叫‘一時(shí)\’。

　　還有佛說極樂世界人民可見過去未來,也可自在到各個(gè)世界,他們內(nèi)心沒有時(shí)空的障礙,我聽了馬上能接受這事實(shí)和道理,說起來真要感謝爸爸的引導(dǎo),是他教我看星星給我的啟示。

　　菜瓜布的慈悲

　　有一種慈悲,滋味是很甘甜,很柔軟又溫暖的,這種慈悲很容易使人感受到,也很容易令人歡喜感恩。但是有另外一種慈悲,是很深速的,可能要很久以后才能體會(huì)到。它的滋味,在初入口的時(shí)候,可以說很苦、很硬、纖維又很粗,幾乎叫人吞不下去。但是這種慈悲,可以鍛煉我們開發(fā)出另一種力量—就是讓我們以后吃什么都覺得很甘甜、柔軟、又容易下咽。爸爸的慈悲,時(shí)常是像這一種,也可以說是像注射開刀般的慈悲,它是治病救命用的。有時(shí)我也形容它是‘菜瓜布的慈悲。\’因?yàn)槲疫@個(gè)鍋?zhàn)由厦嬗泻芏酂�惱的黑銹,希望我清凈的人,就拿出菜瓜布來幫我刷,剛剛刷下去的時(shí)候可能很痛又很苦,若能接受一番洗刷,也會(huì)恢復(fù)清凈,說真的,幫我們刷鍋?zhàn)拥娜耸呛苄量嗟摹?/p>

　　有人聽到這里,就很認(rèn)真慈悲提醒我,‘現(xiàn)代有很多鍋?zhàn)邮菑?qiáng)調(diào)絕對(duì)不能用菜瓜布去刷的\’,使我體會(huì)到菜瓜布的慈悲,也是要對(duì)堅(jiān)固耐刷而且質(zhì)料無毒的鍋?zhàn)?才能顯出效能來;又像開刀,也要體質(zhì)堪受的人才能開,否則也只好放棄。為什么現(xiàn)代很多鍋?zhàn)硬荒苡貌俗Σ妓⒛?因?yàn)槟欠N鍋?zhàn)邮墙?jīng)過表面處理,而有不沾鍋—就好像‘不執(zhí)著\’的功能,但是里面的質(zhì)料卻是有毒的,如果一旦刷出傷痕,它就開始由那傷痕,大大沾鍋,大大執(zhí)著起來,而且毒素也會(huì)釋放出來,用那鍋?zhàn)又笫澄?吃了容易中毒。我形容它叫‘表里不如一\’的鍋?zhàn)印，F(xiàn)代很多人喜歡用那種鍋,也很多人喜歡堅(jiān)持像那種鍋?zhàn)拥膫�(gè)性,那種鍋表面看起來很高級(jí)又不執(zhí)著,和他在一起又只要用海綿,開始時(shí)很輕松,但是你要很注意,不能稍微得罪他,一旦刮了一個(gè)傷痕,從此以后一切表面良好的特色都會(huì)失掉,就開始放出毒素,開始黏鍋了。一旦刮出一個(gè)傷痕,那個(gè)鍋?zhàn)泳退銏?bào)銷了。老實(shí)說,我很希望自己不要成為那種鍋?zhàn)?平時(shí)好洗不沾鍋當(dāng)然是美德,但內(nèi)部有毒就比較危險(xiǎn),如果連不小心刮一痕也不行,那實(shí)在太不堅(jiān)固了。當(dāng)然最好是無毒又不沾鍋又不生銹的鍋?zhàn)?那就可以不必用到‘菜瓜布的慈悲\’。但是我這口鍋?zhàn)記]有那么多美德,所以也只好麻煩菜瓜布辛苦幫忙刷啰。

　　我學(xué)習(xí)慢慢去體會(huì)接受‘菜瓜布的慈悲\’,但是自己并不敢去做這種角色,因?yàn)槲也粫?huì)分別鍋?zhàn)拥钠焚|(zhì),萬一鍋?zhàn)記]刷干凈又刷出毒素來,那就麻煩了。

　　在人生中吃了很多苦以后,才越深深感謝當(dāng)時(shí)這份刷鍋、鍛煉的過程,如果爸爸讓我做一朵溫室里的嬌花,那么風(fēng)一吹,雨一打我就會(huì)散開、爛掉,倒在地上哭了。幸好爸爸一向都會(huì)給我一些反面的逆境,給我打一些預(yù)防針,在打針的當(dāng)時(shí),雖然是會(huì)痛的,但是可以得到很長久的免疫力和健康。

　　鐵錘會(huì)浮,你就會(huì)浮。

　　雖然爸爸的教育,有時(shí)好像開刀、打針,但是有時(shí)候也是蠻有趣的:

　　有一次我向他報(bào)告說我想要去學(xué)游泳,他連笑都不笑,馬上就告訴我說:‘你要去學(xué)游泳,那就要帶一支鐵錘去!’我奇怪地問說:‘為什么游泳要帶鐵錘去呢?’爸爸說:‘你先把鐵錘放到水里,如果鐵錘會(huì)浮,你就會(huì)浮。’我一聽,這分明是說我一定會(huì)沉下去嘛我真不服氣,所以那一天去學(xué)游泳,就馬上學(xué)會(huì)浮起來打水前進(jìn)。傻孩子中了爸爸的計(jì)謀還不知道,回來就向他報(bào)告說:‘鐵錘雖然會(huì)沉下去,但是我已經(jīng)學(xué)會(huì)浮起來了。’爸爸一聽就笑起來,告訴我說:‘我就知道我這樣說,你就反而會(huì)浮,又會(huì)游。’然后他告訴我一句很重要的話,他說:‘所以你要知道:并不是別人說你一定會(huì)沉下去,你就一定要照他的話非沉下去不可,你也是可以浮起來,又游去!’自從那次爸爸說明之后,我才稍微了解反面教育的道理。小時(shí)候,笨笨呆呆的,時(shí)常中了爸爸的計(jì)謀還不知道,但是很感謝他好意的計(jì)謀,幫助我開發(fā)潛力,他若是不這么說,我可能三天才能學(xué)會(huì),也可能一輩子都學(xué)不會(huì),他這么一說,我就非學(xué)會(huì)不可。不過自從知道自己會(huì)中計(jì)之后就反省檢討,我可不能像木屑那樣,一點(diǎn)火就燃起來,我一定要先弄清楚自己本來的目標(biāo),不能人家一刺激我就跟著反應(yīng),如果是無意義的刺激,是用不著中計(jì)上當(dāng)去反應(yīng)的。

　　第二層更深的慈悲—富裕中親嘗貧困

　　爸爸有時(shí)候,會(huì)給我們一種處境,要我們自己去體會(huì)。自己體會(huì)出來的滋味,和別人說給我們聽的,實(shí)在不一樣。譬如說許多家境富裕的孩子,不知道貧窮的滋味,竟然會(huì)認(rèn)為如果今天家里沒飯吃,就去大飯店吃。但是爸爸讓我自己實(shí)際去體會(huì)。在我讀大學(xué)的時(shí)候,他藉著一個(gè)因緣,真的讓我去體會(huì)什么叫做貧窮。有好幾個(gè)月他都不寄生活費(fèi)給我,醫(yī)學(xué)院的注冊(cè)費(fèi)和書籍又很貴,爸爸又是很有錢的人,所以我根本沒辦法申請(qǐng)清寒證明,無法領(lǐng)清寒獎(jiǎng)學(xué)金。全校只有兩種獎(jiǎng)學(xué)金是不用清寒證明的,一種是全班第一名的獎(jiǎng)學(xué)金,另一種是中醫(yī)藥特優(yōu)的獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)時(shí)我只有努力領(lǐng)這兩種獎(jiǎng)學(xué)金,靠那一點(diǎn)錢過生活,而且又去當(dāng)家教,做褓姆。我下課之后去當(dāng)家教兼褓姆,帶三個(gè)母親剛過世的女孩子(一個(gè)讀國中,兩個(gè)讀小學(xué)),她們家住豐原,到臺(tái)中上學(xué),我下課后要先到學(xué)校接她們,然后和她們一起坐車回豐原,坐到豐原車站,用腳踏車載最小的孩子回家里,陪她們做功課或教她們彈鋼琴,早上又為她們準(zhǔn)備早餐,準(zhǔn)備上學(xué)的種種,然后又和她們坐車轉(zhuǎn)車到學(xué)校,而后自己才到醫(yī)學(xué)院上課。其中有一個(gè)孩子是先天性心臟病,有時(shí)半夜會(huì)喘,我也必需起來照顧她。當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]錢買書,所以都是到圖書館或是向高年級(jí)的學(xué)長借書來讀,也正因?yàn)闀�是借來�?必須照期限歸還,所以不趕快讀不行。我騎了一輛一百五十元買來的破腳踏車,車后載著一個(gè)古老的顯微鏡,那是爸爸當(dāng)時(shí)在用的,他也不肯讓我買新的,別人用的都是插電,且可自動(dòng)調(diào)節(jié)的。我那一臺(tái),朋友都笑說是‘一八五二年虎克用的那一臺(tái)\’,是黑色直筒型要用手去搖的。我也不敢向爸爸說要買新的,他說他用那一臺(tái)就已經(jīng)看得很詳細(xì)了。我們都知道若向爸爸說器具不夠好,他就會(huì)說:‘你是不會(huì)駛船嫌溪彎。\’他總是說:‘人家世界名小提琴家,帕格尼尼,也不用拿多名貴的小提琴,他用一只靴釘四條弦,就能拉得很好聽。若是不會(huì)拉的人,就是用多名貴的小提琴也不可能奏出什么好的音樂。’爸爸總是教我們,要向自己的內(nèi)心去要求,要要求自己提高能力,不要只是怪外面的境界和器具不夠好。我是能接受他這個(gè)道理,但是騎著那部一百五十元買來的腳踏車,不時(shí)在路上都會(huì)發(fā)生‘鏈子松脫掉\’的情形,如果沒有要緊的事,慢慢將它裝回去,再繼續(xù)騎也是很有趣,但有一次剛巧是考試的時(shí)候,偏偏又在路上鏈子掉了,那時(shí)真是很煩惱,到底是要把車子丟在路邊,提著一臺(tái)顯微鏡用跑的跑到學(xué)校呢?或把車也一起扛去呢?當(dāng)時(shí)我真的沒錢可坐計(jì)程車,那次我是用跑的,提著顯微鏡去學(xué)校,考試鈴已經(jīng)響過了,我還是沒辦法跑到教室,后來老師看我跑得很可憐,勉強(qiáng)讓我進(jìn)去考試,那次是考有機(jī)化學(xué)。當(dāng)時(shí)只一心要趕去考試,還沒有時(shí)間去想什么,但是我真的自己嘗到貧窮困苦的滋味。那種時(shí)常掉鏈子的腳踏車,在寒冬北風(fēng)颼颼的時(shí)候,騎在上坡的路上,若是不唱一首‘夢(mèng)幻騎士、唐吉訶德\’的電影主題曲來勉勵(lì)自己,可以說是不可能騎到目的地。那是一首英文的主題曲,是個(gè)傻氣的騎士,騎著一匹潦倒的馬唱的,我不太會(huì)翻譯,然而其中有幾句重要的意思是說:‘要忍耐不可能忍的悲哀,要前往一個(gè)連勇士都不敢去的地方,要志愿去地獄,為了高超天堂般的目標(biāo);要盡最后一絲的氣力,到達(dá)一顆摸不到的星,只要當(dāng)你倒下去的那一剎那,這個(gè)世間能比原來好一點(diǎn)點(diǎn),那就好了......’當(dāng)時(shí)都是唱這首歌來勉勵(lì)自己。爸爸那種很強(qiáng)又很硬的慈悲,使我真正體會(huì)到貧窮和困苦的滋味,當(dāng)時(shí)我的房東嚴(yán)太太她知道我的困難不收我的房租,我搭伙的地方是在一家‘新美僧服店\’,她們也不收我的飯錢,大家用很溫暖的心幫助我走過那段考驗(yàn)的路,使我永遠(yuǎn)都感恩。媽媽她會(huì)看情形設(shè)法幫助我,但是我確實(shí)得到了實(shí)際的體驗(yàn),由那時(shí)候開始,我就不曾存過錢,因?yàn)槲艺娴牧私馊素毟F的痛苦,以及在緊急的時(shí)候沒有50元可坐車的困難,所以我不忍心將錢保留在自己身邊。如果說布施去幫助貧寒的人有什么功德和福報(bào),實(shí)在說那是爸爸給我的,是他教我的,他給我刻骨銘心的體驗(yàn)。一個(gè)有錢人家的孩子,每個(gè)月可能都會(huì)拿到父母寄來的錢,感覺是應(yīng)當(dāng)?shù)?很少去體會(huì)其中的血汗和辛苦。爸爸一向是給我們很富裕的環(huán)境。但是他不要使我們因?yàn)楦辉６�失去了能�?因?yàn)楦辉６�害我們無法了解別人的困苦。我時(shí)常感覺,爸爸用他自己苦學(xué)的過程,庇蔭我們過著富裕的生活,這是他第一層的慈悲;而讓我們?cè)诟辉Ｖ?又親自去體會(huì)貧窮困苦的滋味,這是他第二層更深的慈悲。這也就是他往生之后,我每次想到他的教導(dǎo)之恩,就會(huì)再掉眼淚的原因。

　　拿金斧頭的觀音菩薩

　　大悲咒的第62句叫做‘摩啰那啰\’,這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗(yàn)眾生的心,觀世音菩薩并不是一向都慈眉善眼的,他也是會(huì)拿著金斧頭來試驗(yàn)我們的心。譬如說你布施錢財(cái),或是為人服務(wù)布施力量,到底是為了什么而做的?是為了給人稱贊夸獎(jiǎng),表示你是一個(gè)好人,或真的發(fā)自內(nèi)心的慈悲呢?這動(dòng)機(jī)是很難以了解的,有時(shí)我們自己也不清楚,要怎么樣才能知道呢?在我們布施時(shí),給我們一只金斧頭試試看才知道,如果你發(fā)了好心又努力做好事情,甚至犧牲自己也在所不惜,結(jié)果別人非但不稱贊你,反而還罵你,罵你是愛表現(xiàn),愛出風(fēng)頭,用錢買名聲,沽名釣譽(yù),傻呆有錢不會(huì)自己用,假慈悲......,種種言詞都搬出來罵你,這就是觀世音菩薩拿出金斧頭來試驗(yàn)?zāi)懔?那么到底你是要被他砍得哭回家委屈三天吃不下飯呢?或是他砍下去,你都無所謂,繼續(xù)做下去呢?因?yàn)樵�本我們這么做并不是為了要給人夸贊用的,所以假如他人不稱贊,甚至又毀謗,那和我們的目標(biāo)也不相干。我們布施修行的目標(biāo),本來是要舍掉貪念,去除自己的煩惱,要去西方,怎么會(huì)因?yàn)樗�拿出金斧頭,我就不去西方,開始為他煩惱呢!實(shí)在說,別人到底是拿斧頭出來,或是拿棒棒糖出來說:‘你很乖很好\’,那都是他的事情,跟我絲毫不相干。爸爸一向就是做我的‘摩啰那啰\’,這種金斧頭的觀世音菩薩。

　　在我小學(xué)的時(shí)候,第一次將零用錢存起來送去孤兒院,爸爸就告訴我說:‘孤兒院都是專門騙你這種傻瓜的錢。\’我覺得很奇怪就問他說:‘爸爸,我如果拿這些錢去看電影呢?’他說:‘你拿去看電影好了!’當(dāng)時(shí)我還不了解,覺得很疑惑,很奇怪,你千萬不要以為我爸爸不肯布施,其實(shí)每次有公益事業(yè),尤其是學(xué)校的建設(shè)他都很慷慨樂捐。有一次他知道有一個(gè)山上的孤兒院欠缺棉被,他也是很歡喜送去,但是他為什么這么罵我呢?當(dāng)時(shí)我不了解,后來我才知道,他就是拿斧頭試驗(yàn)我這個(gè)小孩子的心,我時(shí)常都中了他的計(jì)謀而不自知,爸爸是在試驗(yàn)到底你這個(gè)孩子是喜歡人家夸獎(jiǎng)你好人好事才去捐錢,或是其他的心理。這是我念大悲咒‘摩啰那啰\’時(shí)才了解的,原來,一切的金斧頭都是觀世音菩薩所賜的,這種強(qiáng)硬的慈悲—‘菜瓜布慈悲\’是非常深遠(yuǎn)的,不是一時(shí)可以體會(huì)了解的,這也是修行的路上必須要經(jīng)過的考驗(yàn)和訓(xùn)練。沒有用斧頭砍砍看,那會(huì)知道我們自己的真心呢?如果發(fā)心做了一點(diǎn)好事,然而給人罵幾句就覺得很委屈,沒有勇氣再做下去,退心了。觀世音菩薩如果看你這種菩提心,也只有搖頭流眼淚,只好收回斧頭拿一枝棒棒糖出來哄你,因?yàn)槟闶怯字砂嗟穆?棒棒糖吃到老,吃得蛀了牙,也還是依舊愛吃棒棒糖。幼稚班托兒所,讀了四、五十年還是沒畢業(yè),這樣也是很可憐的。

　　六度總修?六度總休?

　　上廣下欽老和尚有一句開示,很耐得我們?nèi)ンw會(huì)。他說:‘做得要死,又被人嫌,就叫做六度總修(臺(tái)語)’。意思是你若賣命地做,又遭人嫌,就叫做六度總修。我剛聽到這句話,一時(shí)還不太明白,以后仔細(xì)想,覺得很有道理。學(xué)佛的人應(yīng)該都知道,六度就是六種度過生死苦海的修行法。亦即布施,持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若智慧。什么叫‘做得要死\’呢?就是很賣命為人做事,這表示有布施—布施精神體力,盡心去做,就是拼了最后一口氣也在所不惜,這才叫賣命—‘做得要死\’。這種‘做得要死\’的布施并不是簡單的,要非常‘精進(jìn)\’才有可能做到連死都不怕。這樣精進(jìn)的布施,這就有‘布施\’和‘精進(jìn)\’二度了。結(jié)果又被人嫌,被人嫌怎么辦呢?就是修‘忍辱\’啊!我們?nèi)绻麤]有一點(diǎn)‘禪定\’的能力,人家開口一嫌,我們心就動(dòng)了,心若動(dòng)就會(huì)難過,所以人家嫌我們也是幫助我們修‘禪定\’;如果沒有‘智慧\’想得開,硬是要將那口氣壓下來,也是壓不下來的,如果沒有‘持戒\’就動(dòng)心動(dòng)口對(duì)他回嘴,他如果嫌我,我就罵他。所以一個(gè)人果真賣命做,又被人嫌,真的就是六度總修。但是我們想想看,時(shí)常我們都不會(huì)把握機(jī)會(huì),不能‘六度總修\’,而把總修,這修行的‘修\’改成了休息的‘休\’,變成六度都完蛋,破功停頓,不時(shí)都是‘六度總休\’。我們?nèi)羰亲隽艘稽c(diǎn)事,根本還未到快死的程度,被人一嫌,就六度總休了,就火燒功德林,什么都燒得光光的,只會(huì)哭得很委屈,心中一直氣那個(gè)人實(shí)在很沒有口德,不會(huì)體會(huì)別人的辛苦,反倒嫌人家,真太沒修養(yǎng)了,還嫌人!其實(shí)那就是觀世音菩薩拿金斧頭出來要考驗(yàn)我們的‘摩啰那啰\’,但是我們和那位‘摩啰那啰\’似乎都不相識(shí),只是口中念念而已,真正‘摩啰那啰\’來,根本認(rèn)不出來,這也就是老和尚所說的:‘人家拿西方錢要給你賺,你不會(huì)賺,還在那兒哭’。老實(shí)說,這種西方錢實(shí)在不好賺,我也曾經(jīng)是個(gè)傻呆子,哭過了才回頭想,自己到底為什么在哭?為什么要傷心呢?原來還是為了一個(gè)‘我\’在委屈,原來是不要六度總修啊!要六度總修的人就懂得把握機(jī)會(huì)笑一笑、念念佛賺一筆西方錢;不要修的人就去好好為自己哭一場。小時(shí)候爸爸就問我說:‘將你的手砍掉,將你的腳也砍掉,你在那里?’真可惜,這種智慧不會(huì)用,卻只會(huì)用煩惱。這個(gè)時(shí)候該把爸爸那種‘第一句型\’拿出來用,就是‘你連這種境界都不能自在,不能堅(jiān)持原來慈悲的目標(biāo),你還能做什么呢?’上廣下欽老和尚也是說:‘這么沒主張,要怎么去西方呢?’

　　要畫成垃圾,或無價(jià)寶?

　　在小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候,有一次老師規(guī)定要畫一幅圖,我不會(huì)畫,畫不出來,媽媽就請(qǐng)爸爸指導(dǎo)我,爸爸又是問:‘你連這個(gè)都不會(huì)畫嗎?’還問了兩三次,我被問得快哭出來了,因?yàn)楫嬕粓D對(duì)我而言,是很困難的,媽媽因?yàn)椴惶珪?huì)畫圖,比較了解我的困難,就請(qǐng)爸爸好好的教我。爸爸看我實(shí)在程度太差,于是就換了一個(gè)口氣告訴我說:‘一張圖畫紙,你如果亂畫,自己看了,也不知將它放在那里好,結(jié)果就會(huì)讓人家當(dāng)垃圾丟棄,假如你能用心畫它,一張畫紙兩角錢,可以變成無價(jià)之寶。你看有一些世界名畫,都變成國寶,你就是出再多錢,人家也不賣。世界名畫,也是人用心去畫出來的,畫圖也只是善用心而已。’他說完之后,就畫了幾筆給我看,我看他畫很簡單,幾筆就是一個(gè)花瓶,幾筆就是一朵花。自從那次看爸爸畫圖之后,我就不覺得畫圖是一件很困難頭疼的事情。他又教我一個(gè)很重要的道理,使我一生受用不盡。他說:‘人一樣是一條生命,就像一張畫紙,同樣都是兩角錢,但是要怎么畫,各人差很多,你的生命是要畫成一張垃圾,還是要畫成無價(jià)之寶,就在于你的用心。’因?yàn)榘职诌@個(gè)啟發(fā),我就決定用一張畫紙來畫佛,要用這條生命來修行成佛,不論能不能修成,我決定要這么做下去。

　　自己仔細(xì)看,耐心改。

　　原本我的個(gè)性很急,畫圖也很急,趕快畫一畫,趕快畫完,趕快交出去。有一天爸爸看我匆匆作畫的情形,他就告訴我說:‘你若用半小時(shí),隨便畫的一張圖,可能連耐看半小時(shí)的價(jià)值也沒有,假如你可以耐心的將它掛起來,自己仔細(xì)看一看,看那里須要改就好好的改,慢慢的改,如果你堪能耐心改半年,可能這張圖最少能耐看半年。你知道嗎?世界第一名畫“蒙娜麗莎的微笑”是畫了多久才畫成的,其中用了多少苦心啊!畫圖,并不是說一定要去開畫展,畫圖是在磨練我們的耐心。’有時(shí)候我實(shí)在覺得自己非常的幸運(yùn),阿彌陀佛安排這位爸爸給我,分明就是要幫助我去西方的最佳人選。

　　懺悔—一層又一層的不孝

　　有的事情在二十年前,我完全沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么不對(duì),二十年后愈想愈慚愧,愈懺悔。從前有一天,爸爸看病看得很累時(shí),忽然他很激動(dòng)的告訴我們說:‘為什么每一天都沒有人告訴我一句歡喜的話?’當(dāng)時(shí)我以為爸爸心情不好而發(fā)脾氣,所以只是靜默的不敢說話。爸爸看我們都沒有功能,也只有自己靜下來。后來我自己當(dāng)了醫(yī)生,才體會(huì)到那種每天日夜都只有聽到訴苦和埋怨的滋味。真的,世間可以說沒有人會(huì)在心情很好的時(shí)候,想去看醫(yī)生,向他說一句歡喜的話。爸爸是辛苦了幾十年而說出的心聲,但是我了解他卻太遲太慢了。小學(xué)時(shí)聽老師說二十四孝,有一位老萊子,他雖然很老了,每天依然變把戲令父母歡喜,這種故事和道理我雖然聽過,但是根本沒去實(shí)行,無怪乎爸爸說我是零分。我自己沒去觀察,沒能體會(huì)爸爸每天生活的滋味,也沒有自己主動(dòng)發(fā)心去讓他高興,這是我第一層不孝。當(dāng)爸爸已經(jīng)說出他的心聲,我聽到了只認(rèn)為他在生氣,未曾用心去體諒他激動(dòng)的苦衷,也沒有任何安慰他的表示,這是第二層更加嚴(yán)重的不孝。過了很久也不曾發(fā)現(xiàn)自己有任何的錯(cuò)誤,都不知道要懺悔改過,實(shí)在是非常的愚癡。當(dāng)知道人家心情不好,不肯發(fā)心去給他快樂,就是沒有慈悲。別人有痛苦時(shí),不知如何幫助他,甚至連說一句體諒的話也不會(huì),就是沒有智慧。學(xué)佛學(xué)得沒有慈悲,又沒有智慧,真不知是在學(xué)什么,可以說一點(diǎn)功能都沒有!佛是萬德萬能的,我竟然學(xué)得無德又無能,甚至連說一句適當(dāng)親切的話來供養(yǎng)爸爸都做不到,在孝道上真是零分。以前總是認(rèn)為對(duì)家人熟人似乎不必說一些親切、關(guān)懷、歡喜、贊嘆的話,其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的觀念,菩薩戒上規(guī)定說,每天至少必須要用一句偈分別來贊嘆三寶的功德,若有一天不贊嘆就是犯戒,這并非三寶很喜歡人家贊嘆,而是我們學(xué)習(xí)菩薩道必須經(jīng)常提醒,經(jīng)常練習(xí)善用我們的身口意和佛性相應(yīng),去幫助眾生修功德,那么當(dāng)然必須要練習(xí)用語言做功德,否則難道我們的嘴只會(huì)吃飯和說沒營養(yǎng)的話嗎?有人須要言語的安慰幫助,我們就說‘我不會(huì),我沒有這個(gè)功能’嗎?實(shí)在說,不會(huì)也要練到會(huì)啊!否則,就像爸爸說的‘你連一點(diǎn)布施歡喜的功能都沒有,是要怎樣行菩薩道呢?’過去的不孝已經(jīng)沒辦法彌補(bǔ)了,只有現(xiàn)在求懺悔改進(jìn),真心去實(shí)行。

　　非學(xué)好不可

　　認(rèn)識(shí)爸爸的人,可能會(huì)認(rèn)為他很反對(duì)佛教,因?yàn)榇蠹視?huì)聽到他總是罵佛教不好。但是我很了解他所責(zé)備的,只是人為的問題,并不是佛的道理和教法,他用很激烈的反對(duì)和批評(píng)給我很深刻的印象和教訓(xùn),這就是在教我什么事情要特別注意。做一個(gè)佛弟子如果行為稍微不好,就會(huì)使人毀謗三寶,斷送人家的信心和善根。‘因?yàn)樗�非常激烈的批評(píng)和反對(duì),所以將我們?nèi)�家人都送�?a href="/remen/fomen.html" class="keylink" target="_blank">佛門。’這好像是很奇怪的事情,他所罵的事情我們也都謹(jǐn)記在心,做為我們改進(jìn)的藍(lán)圖,可能他早就了解他的孩子,就是要告訴他—‘鐵錘若會(huì)浮,你就會(huì)浮’這種話,孩子才會(huì)發(fā)心非將游泳學(xué)會(huì)不可。說實(shí)在的,如果沒有爸爸的刺激,我可能三天才學(xué)會(huì)浮水,也可能一生都學(xué)不來,但是他一刺激,那么我非得馬上學(xué)會(huì)不可。正因?yàn)樗麡O力的批評(píng)反對(duì),所以我們大家學(xué)佛,都有‘非學(xué)好不可\’的心志,爸爸這位拿金斧頭的觀世音菩薩,是很可愛又很有效的啊!

　　在反對(duì)之下學(xué)佛,更有福報(bào)。

　　曾經(jīng)有學(xué)長告訴我,他學(xué)佛的歷程挫折太多,而且都沒有人鼓勵(lì),所以學(xué)得很辛苦。說真的,我自己從小學(xué)佛,在開始的十年當(dāng)中,周圍沒有任何人會(huì)給我任何的鼓勵(lì),都是反對(duì),嘲笑,不以為然的態(tài)度。但是所有反對(duì)和嘲笑,只是幫助我了解每個(gè)人反對(duì)嘲笑的理由到底是什么?他們各個(gè)人不了解的地方是什么?我是那一點(diǎn)須要改進(jìn),才不會(huì)讓人家反對(duì)學(xué)佛,我覺得他們大家對(duì)我學(xué)佛的幫助都相當(dāng)大,可以說都是我的金斧觀音—摩啰那啰。得到鼓勵(lì)才來學(xué)佛的人,當(dāng)然是很有福報(bào),可以在順境中學(xué)佛,但這情形有時(shí)也是相當(dāng)危險(xiǎn)的,因?yàn)榧偃鐩]有人繼續(xù)鼓勵(lì)你,那么你是不是還要繼續(xù)學(xué)下去呢?有時(shí)我覺得在極強(qiáng)烈的反對(duì)之下而來學(xué)佛,是更加有福報(bào)的,因?yàn)橐徽呖梢詧?jiān)定自己的信心,二者也可以了解眾生反對(duì)的原因。

　　‘空白\’—是無限的啟發(fā)

　　爸爸平常就說:‘親情不要互相束縛\’,所以他也不要求我們常去看他,以往他喜歡的東西,在往生的前幾天,他就靜靜地說:‘那些東西淘汰好了。\’他和我的弟弟兩個(gè)人生日是同一天,多年來他們每年都會(huì)互相寄生日卡片,但是今年,弟弟在美國收到爸爸寄去的生日卡片時(shí),嚇了一跳,因?yàn)楦�以往不一�?卡片中爸爸竟然連一個(gè)字也沒寫,是寄一張空白的卡片去,而爸爸還沒來得及收到弟弟的卡片,在他生日的前兩天就往生了。爸爸寄了一張空白的卡片,可能是‘應(yīng)該教你們的都已經(jīng)教了,應(yīng)該說的都已經(jīng)說了,應(yīng)該啟發(fā)的都啟發(fā)了,要怎么運(yùn)用是你們自己的事情了。’\‘空白’是無限的啟發(fā),空白也是無聲勝過有聲吧......

　　以搖籃曲念佛

　　在我們還是嬰兒的時(shí)期,爸爸時(shí)常唱搖籃曲給我們聽,他不但唱各位作曲家不同的搖籃曲,甚至他還自己作曲,爸爸的歌聲非常的好又響亮,他是在大禮堂唱歌不必用麥克風(fēng)的人。有時(shí)他會(huì)將歌詞改成叫我們的名字,或是改成適合我們的內(nèi)容。所以在爸爸往生靜靜躺在那里的時(shí)候,我們兄弟姊妹為他念佛,同時(shí)都想起過去小時(shí)候躺在床上,爸爸為我們唱搖籃曲的情形,后來我們就一同用一首布拉姆斯的搖籃曲為他念阿彌陀佛,因?yàn)榘职忠幌蚨紣酃诺涞氖澜缑��?他并不習(xí)慣一般寺院念佛的韻調(diào),所以我們就用他所欣賞的音樂來為他念佛,相信這對(duì)他是更加親切,更能引起他的共鳴而念佛。

　　爸爸的腳有個(gè)大傷痕

　　當(dāng)要將爸爸入殮時(shí),我們發(fā)現(xiàn)他的身體還是柔軟的,抱著他的腳時(shí),想到他的腳有一個(gè)相當(dāng)大的傷痕,是他小時(shí)候,因?yàn)樗�的大哥晚上發(fā)燒生病,當(dāng)時(shí)他小小年紀(jì),自己一個(gè)人在黑夜中必須走很遠(yuǎn)的路,去為大哥拿藥,因?yàn)樘旌诼酚职?沒看到水溝有一段是沒有遮蓋的,就跌落到溝中。在他跌下去時(shí),顧不了自己會(huì)受傷流血,一心只有將大哥的藥水舉得高高的,深怕打破了,等爬出水溝把藥水帶回家之后,才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很大的傷口而且流著很多血。但當(dāng)時(shí)一心只顧著大哥的藥水,也不覺得自己會(huì)痛。我小時(shí)候當(dāng)爸爸告訴我這件事時(shí),我感動(dòng)地哭了出來。在入殮時(shí),最后一眼看著他的腳,希望他用這雙曾經(jīng)舍己為人的腳跳上西方極樂世界,參加蓮池海會(huì)成佛度眾生。

　　唱出內(nèi)心的佛光

　　但愿爸爸這段生命結(jié)束之時(shí),也就是快樂蓮池海會(huì)的開始。我們四個(gè)兄弟姊妹在告別式唱弘一大師的‘送別\’來送爸爸,但是將最后兩句歌的詞改成我們內(nèi)心的希望,‘一聲佛號(hào)盡至誠,當(dāng)下到彼岸’\‘蓮池海會(huì)相與期,去去莫遲疑’。

　　‘阿彌陀佛大慈父 南無阿彌陀佛......’這是我們四個(gè)孩子為爸爸唱的\‘慈父醫(yī)王’,阿彌陀佛是我們的大慈父大醫(yī)王,希望爸爸這位慈父,可以回去阿彌陀佛大慈父快樂的世界,歌詞中‘無量光、無量壽、歡喜光、清凈光、智慧光、常照光、解脫光、安穩(wěn)光\’是阿彌陀佛的別名,也是佛的光明,希望我們大家唱出內(nèi)心的佛光!!

　　感謝大眾恩:

　　先父之助念及喪禮,承蒙諸位大德長老,慈濟(jì)功德會(huì)眾菩薩,蓮友,鼎力熱誠相助,于此深致謝忱。

　　阿彌陀佛

　　末學(xué) 道證敬禮感恩

　　賢明的家長們,務(wù)請(qǐng)留心細(xì)看,這將會(huì)改變您孩子的一生!

　　附錄一:誰扼殺了赤子之心

　　羅曉南博士/世新大學(xué)

　　他們?cè)陔娮游幕�下成長,他們過早介入成人世界的敗德喪行,他們喪失了培養(yǎng)‘自制力\’‘是非心\’的階段,目前這些震駭人心的事件,恐怕只是冰山一角。

　　又傳一樁令人震驚的青少年集體作案!

　　最近幾年新新人類中頻頻傳出一連串震撼人心的犯罪事件,其中最令人憂心與困惑的是:何以小小年紀(jì)就會(huì)工有如此沉重的煩惱惡習(xí)?他們多未成年,但犯罪之殘暴程度不輸成人,且往往毫無悔意。

　　對(duì)于此一現(xiàn)象,學(xué)者專家們提出了許多解釋:升學(xué)主義、缺乏人文教育、社會(huì)風(fēng)氣敗壞、缺乏道德感、罪惡感,....等。然則有一項(xiàng)筆者認(rèn)為重要的因素并未被提及:新新人類都是在電子媒體、電子文化侵染下成長的一代,他們幾乎沒有什么‘童年\’,過早的介入成人世界,去玩那些他們身心發(fā)展還無法負(fù)荷的成人游戲。

　　根據(jù)傳播學(xué)者的研究,在電子媒體(尤其是電視)發(fā)展之前,兒童之社會(huì)角色和認(rèn)同的發(fā)展要受限于他們所在的場所,通常是師長們所認(rèn)定的適宜場所。而電子媒體則使他們有機(jī)會(huì)(至少是‘虛擬\’式的)介入了成人的互動(dòng),使兒童可以輕易的窺知成人世界的秘密,一覽其表面行為的‘后臺(tái)\’。在過去印刷媒體掛帥的時(shí)代,由于閱讀印刷文字需要讀寫能力,所以這部分的社會(huì)世界或‘后臺(tái)\’,對(duì)兒童而言是隱藏的、較不易接觸到的,兒童也因此相信成人(包括師長)有能力自我節(jié)制,他們比較能明是非。這種信念,學(xué)者們認(rèn)為,有助兒童發(fā)展其健全的自我觀念,并因而培養(yǎng)其理性的能力,即或在面對(duì)困難時(shí)也能保有理性。然而現(xiàn)在的電子媒體則使兒童和成人無區(qū)隔的暴露在同一社會(huì)情境中,兒童可以從電視中學(xué)到的不僅是補(bǔ)充了家庭、學(xué)校知識(shí)的不足,而且還包括了許多‘反面教材\’(如一時(shí)的‘善有惡報(bào)\’‘惡卻有善報(bào)\’、及大人們的‘偽善\’與無能),進(jìn)而有助顛覆學(xué)校和父母在兒童早期社會(huì)化中的權(quán)威角色,最終則促成了‘成人與兒童區(qū)隔的模糊化\’,或‘童年的消逝\’。

　　對(duì)于這種‘早熟兒童\’或‘小大人\’的現(xiàn)象,許多家長、學(xué)校往往視之為是孩子智力開發(fā),或獨(dú)立自主的表征,予以鼓勵(lì)甚且揠苗助長,但孩童過早喪失其‘赤子之心\’而有了取巧之‘機(jī)心\’的同時(shí),也使他們失去了一個(gè)適應(yīng)成人社會(huì)的準(zhǔn)備階段,在其中,道德觀的建立尤其重要。

　　在過去,童年期被視為是一種‘修行\(zhòng)’期,有助所謂‘修道院效應(yīng)\’,而使吾人社會(huì)之人性傳統(tǒng)得以延續(xù)。通過對(duì)成人世界秘密的維護(hù),給孩童提供一個(gè)健康有序的成長環(huán)境,人們相信對(duì)一個(gè)尚未發(fā)展成熟的心靈而言,太早讓他們知道太多成人世界的暴力和‘敗德喪行\(zhòng)’乃是極危險(xiǎn)而不健康的。即或不得已也是以一種他們能接受的方式(例如童話中的‘壞人\’)來展現(xiàn),一直要到兒童的‘羞恥心\’已轉(zhuǎn)化成為一系列的道德規(guī)范和穩(wěn)固的道德觀,這時(shí),他們才得以以一種有‘自制力\’的方式進(jìn)入成人世界。

　　而今天,在電子文化下成長的新新人類,當(dāng)他們的‘童年\’心消逝或縮水后,他們也逐漸喪失了培養(yǎng)其自制力、‘是非心\’的階段,在面對(duì)成人世界的種種煩惱、挫折和困惑后,遂不免采取了某些極端、脫軌的行為,就此而言,我們的社會(huì)目前所面臨的這些震駭人心的事件或恐還只是冰山一角。

　　隨著資訊科技的突飛猛進(jìn),尤其是網(wǎng)路的發(fā)展,當(dāng)前青少年之道德成長受到電子文化干擾的這種處境,可謂更形惡化。面對(duì)這樣的情形,我們究竟如何回應(yīng)呢?加速相關(guān)之資訊立法,以減少青少年暴露在不當(dāng)資訊內(nèi)容前之機(jī)會(huì),自然是當(dāng)務(wù)之急;而加強(qiáng)與親子之互動(dòng),改善日異疏離之師生關(guān)系,以重建家庭及學(xué)校在兒童學(xué)習(xí)規(guī)范過程中之主導(dǎo)角色,亦不在話下;至于媒體自律以及成人世界之自清自律,亦殆無可避免。

　　然則,在隔離、減少外在污染源的同時(shí),任何有助兒童之自我‘修行和陶成\’,以增加其自身抗力的相關(guān)辦法,亦不應(yīng)忽略。在此,特別值得一提的是我國傳統(tǒng)中對(duì)兒童之‘童蒙養(yǎng)正\’的教育:它主張童子在理解力尚弱,仰賴父母師長權(quán)威尚多,但記憶力強(qiáng)而涉世未深、心性純正之際,宜鼓勵(lì)他們多多讀誦圣賢經(jīng)典,在其反覆背誦中,不知不覺的將圣賢們光明正大之智慧思想‘內(nèi)化\’為其自身行事之準(zhǔn)則。這種對(duì)兒童心性之潛移默化的辦法,在中國行之千年而效驗(yàn)顯著,惟因西式教育之提倡,才逐漸式微、廢棄,然則,由于它顯然在對(duì)治當(dāng)前,棘手問題方面似乎特別應(yīng)機(jī),又能順應(yīng)國情且一向行之有效,因而值得吾人重新予以正視,對(duì)于關(guān)心我們下一代之教育問題的有心人士言,切不可再像過去那樣,誤以為只是‘死啃\(zhòng)’、‘填鴨\’,而忽略這種可以深入吾人潛意識(shí)的直覺智慧,對(duì)兒童心性涵養(yǎng)的潛移默化之功。

　　賢明的家長們,務(wù)請(qǐng)留心細(xì)看,這將會(huì)改變您孩子的一生!

　　附錄二:電視帶大的孩子

　　雷久南博士

　　孟子如果出生在后半世紀(jì)的中國,他可能在電視機(jī)前長大,孟母可能因?yàn)闆]有立刻覺察到電視的長遠(yuǎn)負(fù)面影響,也不會(huì)阻擋。小孟子的大腦會(huì)因?yàn)槭�去正常童年的游戲、玩耍、運(yùn)動(dòng)、聽故事、牙牙學(xué)語和好奇心驅(qū)使的學(xué)習(xí)而發(fā)育不全;成年后也不會(huì)有深度的觀察和思考能力,也沒有高尚道德責(zé)任感,也不會(huì)對(duì)中國文化有特殊的貢獻(xiàn)。如果電視早五百年在歐洲出現(xiàn),現(xiàn)今我們可能聽不到莫札特、貝多芬和其他近代音樂家的杰作,也見不到達(dá)文西的畫和發(fā)明;如果電視早在中國出現(xiàn),李白、杜甫也不會(huì)寫詩,很多藝術(shù)精華不會(huì)見過,也不會(huì)有中國文化。

　　如果你覺得以上的假設(shè)言過其辭,讓我們看看電視普及四十多年后的美國文化、教育、道德和社會(huì)。美國學(xué)齡前的孩子平均一星期看三十小時(shí)的電視,大人是每天四小時(shí),也就是除了睡覺、工作和上學(xué)之外,電視占據(jù)最多的時(shí)間,美國孩子在上學(xué)前已看了五千至八千小時(shí)的電視,到高中時(shí),一生中,看電視的時(shí)間已超過課堂的時(shí)間。電視對(duì)兒童、青少年和成人有什么樣的影響?美國教育部報(bào)導(dǎo),七千萬的青年人是功能性文盲;美國的公司發(fā)現(xiàn)很多高中畢業(yè)應(yīng)征者不識(shí)字、不會(huì)計(jì)算或思考;一家大公司Motorola,Inc.發(fā)現(xiàn)全國性的應(yīng)征者中,八十%的人沒有通過七年級(jí)的英文和五年級(jí)的數(shù)學(xué);另一項(xiàng)報(bào)導(dǎo)發(fā)現(xiàn),十七歲的青年中只有七%俱足上大學(xué)科學(xué)課程的程度;美國十三歲的孩子在一項(xiàng)國際性的科學(xué)數(shù)學(xué)考試成績是十二個(gè)國家中倒數(shù)第一名。

　　資深的數(shù)學(xué)老師們從六十年代中開始發(fā)覺到學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力一年不如一年,全國性的考試成績也年年下降;從事尖端科學(xué)研究的人士感嘆后繼無人;美國大學(xué)研究院學(xué)生,土生土長的美國人只占少數(shù)。一位教學(xué)三十多年的大學(xué)科研教授于一九六三到一九七三年間,每年都回母校為大學(xué)生講學(xué),學(xué)生的反應(yīng),年年都沒有太大的改變,在一九七三年那年,他突然發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的理解能力明顯的下降,學(xué)校的物理教學(xué)完全改觀,學(xué)生們不再學(xué)習(xí)如何解決物理題目,而是看大眾化的電視、科學(xué)節(jié)目,問他為何改變教學(xué)方式,他回答說:‘學(xué)生們無法應(yīng)付傳統(tǒng)物理課程,只好沖淡課程,以看電視、觀摩工廠為教材。’

　　不少人對(duì)美國教育失敗歸罪于學(xué)�；蚣彝�,但都不是最根本的原因,Carniegie學(xué)習(xí)促進(jìn)基金會(huì)在一九九一年詢問美國七千位幼稚園老師兒童上學(xué)的情形,如身體狀況、應(yīng)付能力、情感成熟、語言的豐富、起碼的知識(shí)和道德概念,結(jié)果發(fā)現(xiàn),三十五%的兒童不俱足上幼稚園的條件,這些孩子來自大小城市鄉(xiāng)鎮(zhèn),不同的經(jīng)濟(jì)、文化背景,這些五歲的孩子們不知自己的全名,不知自己住那兒,不會(huì)識(shí)別顏色,不會(huì)用鉛筆,說話有限,注意力很短,沒有表達(dá)自己的信心,不習(xí)慣聽從指揮,不懂輪流合用一張桌子畫畫......,他們智力正常,只是缺少生活體驗(yàn)。

　　初生嬰兒的腦子平均重三百三十公克,是大人的四分之一,到二歲時(shí)已成長三倍,七歲時(shí)是成人的九十%。

　　所有動(dòng)物實(shí)驗(yàn)都發(fā)現(xiàn)大腦的成長與經(jīng)歷有密切的關(guān)系。在柏克萊大學(xué)的Marian Diamond博士以老鼠為研究對(duì)象,住在‘豐富\’環(huán)境的老鼠的大腦皮層比住在‘貧乏\’環(huán)境大十一%。‘豐富\’環(huán)境的老鼠住大一點(diǎn)籠子,有不同的玩具和玩伴;‘貧乏\’環(huán)境就是普通的小籠子。如果將另一籠老鼠放在豐富環(huán)境中,它們只會(huì)看其他同伴玩,但不能參與,它們的腦部與貧乏環(huán)境一樣,柏克萊野生的老鼠經(jīng)驗(yàn)更豐富,大腦也最發(fā)達(dá)。

　　被動(dòng)性的看電視活動(dòng)取代了兒童主動(dòng)的參與活動(dòng),以至于腦部缺少刺激發(fā)育,電視本身對(duì)腦神經(jīng)和所有感官有麻木作用,與吸毒有相似之處,因此看電視也會(huì)上癮�？措娨晻r(shí),腦波是Alpha Wave,比平常的Beta Wave慢,左腦尤其沒有反應(yīng),只有右腦接收畫面和情感的信息,左腦是思考判斷和分析的功能,看電視時(shí)關(guān)閉。也難怪廣告利用這個(gè)弱點(diǎn)來推銷產(chǎn)品,因?yàn)樗�不必以理由來說明,只要藉著生動(dòng)的畫面和簡短的句子來吸引人,小孩、大人都會(huì)像被催眠一樣地去買。也因廣告,美國人喜歡吃高糖、高脂肪垃圾食物,肥胖癥也成為流行性疾病。電視的螢光閃動(dòng)每秒五十至六十次,超過我們神經(jīng)系統(tǒng)所能跟上的每秒二十次,同時(shí)因?yàn)楣饩�是直射光,不同于我們所熟悉的反射光,眼睛自然停止反應(yīng),眼球是在止靜狀態(tài),視力完全靠眼球的頻動(dòng)來調(diào)整焦距,看電視造成視力衰退可想而知;不僅視力,其他感官也休止。有報(bào)導(dǎo)說,看幾分鐘電視,腦電波的反應(yīng)與在知覺隔絕的環(huán)境九十六小時(shí)的人一樣。德國某些醫(yī)院已有專門治療被電視傷害的兒童部門,一般父母不會(huì)想到孩子的睡眠不安、消化不好、心臟跳動(dòng)不規(guī)律、情緒暴躁、疲倦、做事玩耍容易厭倦、吸毒、飲酒、硬心腸、性欲放縱、學(xué)習(xí)困難、手腳不靈活、注意力不能集中等與看電視有關(guān),歐美的一些父、母親已認(rèn)出這些問題所在,開始‘戒\’電視,也許漸‘戒\’,也許一夜之間就‘戒\’了,觀察家人是如何的看電視是第一步。

　　史丹勒博士所創(chuàng)的沃道夫教學(xué)系統(tǒng)一向不主張孩子們看電視,也許十四歲以后可選擇性地看一些特別節(jié)目。電視大大減少兒童的想像力,因?yàn)閮和�是藉著「假�?rsquo;的游戲和聽故事時(shí)的想像來促進(jìn)想像力,同時(shí),兒童的肢體活動(dòng)促進(jìn)意志力的形成,如果缺少活動(dòng),則到少年期會(huì)覺得生命無意義且沒有目標(biāo),做事也心有余而力不足。

　　臺(tái)灣電視普及比美國遲二十年,因此這些明顯的問題出現(xiàn)也會(huì)稍后,但現(xiàn)在,父母、教師已可看出電視對(duì)兒童和家庭的影響,現(xiàn)在挽救還來得及。