《入中論》第五次課程 第十講之：抉擇知見的重要性

　　《入中論》第五次課程總第十講之：抉擇知見的重要性

　　主講人: 上明下賢法師

　　主辦：北大禪學(xué)社

　　時(shí)間：2009年4月19日晚

　　地點(diǎn)：北京大學(xué)二教407室

　　抉擇知見的重要性

　　我們接著上課。

　　第四菩提心焰慧地，剛才說到了關(guān)于七菩提分、八圣道分在大小乘應(yīng)用的區(qū)別，這種區(qū)別反應(yīng)了大小乘佛法因?yàn)橹笇?dǎo)思想的不同，見道和修道在進(jìn)道位次上產(chǎn)生了交叉：

　　以正見、正行等來作為修道的是大乘道，以正語、正見等等作為見道的是小乘道。很明顯的，大乘道把正見和正行列入了從積累資糧到后面推動(dòng)果位的一個(gè)核心的方式，包括我們今天學(xué)習(xí)《入中論》，為什么要反復(fù)討論、反復(fù)比較、反復(fù)思惟，甚至有一個(gè)名詞叫做“抉擇”、“觀察修”？這些都來源于大乘人對(duì)于知見(觀念)的重視。因?yàn)檫@是一個(gè)不得不重視的事件，否則，可能我們把人生的這一百來年(人生百年嘛，就算我們活一百歲)，耗到了需要三十萬年修行的一件事情上去了，使當(dāng)生的熄滅煩惱成佛、或者往生凈土、或者證悟大乘佛教果位都成了一個(gè)妄想。

　　因?yàn)槲覀冑Y源有限、生命有限，所以對(duì)修行的路徑一定要進(jìn)行嚴(yán)格謹(jǐn)慎的選擇。我們的這個(gè)修行對(duì)真正的菩提果位來說，需要一擊奏效不要經(jīng)常走歪：做好充分的準(zhǔn)備，然后真正開始實(shí)修的時(shí)候，直接獲證大乘的佛教果位，直接見道和修道。為了要保證這些，我們才做以上的分析。