不可著空魔

　　不可著空魔

　　悟無生者，境雖生滅，心無生滅，猶如明鏡，來無所粘，去無蹤跡。其心之酬境，如鏡之現(xiàn)象，絕無一毫執(zhí)著系戀之思想。然雖于境無心，猶然波騰行海，云布慈門。凡世間綱常倫理，與夫上宏下化之事，必須一一認(rèn)真實(shí)行，雖喪身命，不肯逾越。且莫認(rèn)作于境無心，便于修持自利利他上宏下化之事，悉皆廢弛，則是深著空魔，墮于頑空。由茲撥無因果，肆意冥行，乃成以凡濫圣，壞亂佛法，疑誤眾生之阿鼻地獄種子矣！此中關(guān)系，甚深甚深，光固不得不為略陳其利害也。(復(fù)袁福球居士書)

　　世有倡(宣揚(yáng))高調(diào)者，厭聞因果報(bào)應(yīng)之事，及與勤勞修持之法，只以一切皆空、一切不著為護(hù)身符。而不知已著于一切皆空、一切不著，便非一切皆空、一切不著之意。況彼借此以遮懶惰懈怠之跡，不以真修為事，唯以空談爭(zhēng)高。待至業(yè)報(bào)已熟，閻老當(dāng)以最上供養(yǎng)，敬此一切不著、一切皆空之人。于斯時(shí)也，不知尚能皆空、不著與否？吾人當(dāng)于此等人，敬而遠(yuǎn)之，以免同彼受閻老之最上供養(yǎng)恭敬也。(復(fù)周伯遒居士書)

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