僧寶論25、當生成就的密勒日巴尊者 (第五章 法門龍象 人天師表 之四)
僧寶論25、當生成就的密勒日巴尊者 (第五章 法門龍象 人天師表 之四)
密勒日巴尊者(1052-1135)出生在一個富貴的家庭,七歲時父親過世了。父親臨終之際將財富托付給伯伯代管,并留下遺囑,讓尊者成年后接管財產(chǎn)。然而,尊者的伯父伯母侵吞了全部財產(chǎn),甚至將尊者的母親、妹妹以及尊者如奴隸般驅(qū)使。為了報仇,尊者奉母親命學(xué)習(xí)咒術(shù)和誅法。在報仇的過程中,他不慎央及了很多無辜的性命。尊者因自己的所作所為深受良心的譴責(zé)。終于他舍棄了一切身外之物,出門尋師訪道。后來他依止譯經(jīng)大師瑪爾巴尊者為上師。
開始,他的上師命他一個人造一所房子。尊者謹遵師命,在一個險要的山上建造房子?墒敲棵拷ǖ揭话牖蛘呷种粫r,上師就會讓他把房子拆除,把石頭、木材等材料搬回原地,每一件材料都要尊者從幾里路的山下背到山頂上。尊者苦不堪言,又因為求法心切,工作得太過勞苦,背上的肉磨破了好幾個洞,結(jié)了疤,疤又磨穿,磨穿了又長疤,痛苦難熬。但為了求法,尊者依然謹遵師命堅持苦行。
尊者每次去請法時,都會被上師責(zé)打,趕出大門。他常常感到絕望,無數(shù)次地想自殺。這些看似折磨的修行,其實都是尊者的上師幫他消除地獄惡業(yè)的善巧方便。
通過長期的苦行,尊者的業(yè)障一點點得以清凈。終于有一天,他得到了上師的傳承。得到傳承之后,他開始到臥虎崖洞閉關(guān)修定。尊者點了一盞酥油燈在頭頂上,燈不點完,身體不動,也不下座。這樣終日終夜地修定,轉(zhuǎn)眼已過了十一個月。
一天早上,忽然夢見自己回到老家,母親去世,妹妹變成了乞丐,流浪他鄉(xiāng)。于是尊者出定,決定回家。臨行前,上師將空行大法,總共九部,全部傳授給了尊者,并且為尊者開示,指引修行的處所:即應(yīng)依止雪山的崖洞,峻險的山谷和森林的深處。
臨行前,上師對他說:“除了究竟成佛之外,任何事都不能算做最上的供養(yǎng)、究竟的報恩和真實的利他事業(yè)。如果沒有成就,縱然長壽百歲,也不過是活著多造一點罪業(yè)而已。所以你要舍棄今生一切的貪著和對塵世的愛戀,莫與那些兢兢于世間俗務(wù)的人來往,莫談無意思的閑話,要一心努力修行啊!”尊者虔敬地禮拜上師后踏上了歸鄉(xiāng)之路。
尊者回到家鄉(xiāng),知道母親逝世,妹妹到外鄉(xiāng)流浪行乞,心中無限哀痛。尊者找到母親的骸骨,將頭枕在母親的骨頭上,超度了母親。此番回鄉(xiāng),尊者深深體驗到無常的真諦,他發(fā)誓道:“若是不得成就,縱使餓死也不為覓食下山,凍死也不為求衣下山,病死也不為找藥下山。決定徹底舍棄今生與俗世有關(guān)的一切。三業(yè)不動,一心修行成佛,請求上師本尊空行護法加持此愿成就。如果違背此誓,與其留著一個不修正法的人身,還不如死去。一旦違誓就請護法立刻斷絕我生命。我死之后,還須請上師本尊加持得投生一個能修正法的人身!
自立誓起,他每天只吃一點點的糌巴,日復(fù)一日地苦修下去。糧食吃完他就以山洞口的蕁麻為食,繼續(xù)修行。因為專吃蕁麻,身體也只剩一副骨架,頭發(fā)和毛孔因為長期食用蕁麻的緣故變成了綠色。后來,尊者外面穿的衣服破爛得連一片布都不剩了。多年后,知道尊者的人漸漸多了起來,居民拿食物來供養(yǎng)尊者。尊者思維,如果繼續(xù)住下去,可能墮入世間八法,于是另尋無人深山去修行。就這樣,經(jīng)過多年的苦行,他終于獲得了成就。
成道以后,他以種種方便轉(zhuǎn)大*輪,以不可思議的方便令無量上、中、下根有緣眾生成熟解脫。上根者得大成就,中根者成其道,下根者也發(fā)菩提心、行菩薩行。于無根諸人也廣播善法種子,使無量眾生,除惡道苦,脫輪回縛;于無量痛苦生死海中,作大救護,為大依怙。
尊者于八十四歲時入大定,示現(xiàn)圓寂。他為弟子們留下了一把小刀、一塊布以及一塊糖和一份遺囑,遺囑上說:“用這把刀,切這塊糖及割這塊布,它們永遠都不會切完的。凡是吃了這個糖,或分到這塊布的人,便不會墮入三惡道。若有眾生,聽見我的名號,生一念信心,在七生之中,也決不會墮入惡趣,并能憶念七生之事。此是諸佛菩薩之授記!
回顧尊者的一生,他早年造下了重大的惡業(yè),后來精進修行,當生成就。當有弟子問他究竟是哪一個佛菩薩的化身時,尊者答道:“我自己也不知道是誰的化身。你們以為我是化身,這固然是對我的凈信,然而對于正法卻是無比的大邪見!這是因為你們還沒有了解法的偉大。若人人都能從內(nèi)心深處,深信因果、怖畏惡道,希求無上正等正覺,那么都可以和我一樣對上師有絕對的虔誠,在修行時有最大的努力和覺證。這是任何人都能夠辦到的!
“我是一個薄地凡夫,此生此世因刻苦修行而得成就”,這句話擲地有聲,至今仍鼓舞著無量的眾生。
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