僧寶論29、禪凈雙修的蓮池大師 (第五章 法門(mén)龍象 人天師表 之八)

　　僧寶論29、禪凈雙修的蓮池大師 (第五章 法門(mén)龍象 人天師表 之八)

　　蓮池大師(1535-1615),明代高僧,名袾宏,浙江杭州人,俗姓沈,出身世家,年少有才名。其鄰居有一老婆婆,日持佛號(hào)數(shù)千,常年不怠。蓮池大師問(wèn)其故,老婆婆回答道:“先夫持佛名,臨終無(wú)病,與人一拱而別,故知念佛功德不可思議�！鄙彸卮髱熒钍軉�發(fā),從此便棲心凈土。為了警策自己精進(jìn)用功,蓮池大師特于案頭上書(shū)“生死事大”四字。一日,蓮池大師閱讀《慧燈錄》,玉杯落地,因悟一切無(wú)常,產(chǎn)生厭離,作七筆勾詞,傳誦一時(shí)。

　　從二十七歲至三十一歲,蓮池大師連遭喪父、失兒、亡妻、喪母的打擊,深感人命無(wú)常,生死事大,遂決意出家。大明世宗嘉靖四十五年,蓮池大師三十二歲,投西山無(wú)門(mén)性天禪師落發(fā),并于昭慶無(wú)塵玉禪師座下受具足戒。師受具足戒后,策仗游方,遍參知識(shí)。曾北游五臺(tái),感得文殊菩薩放光。后入京師,參學(xué)及德寶禪師。遍融老禪師教喻:“勿貪名利,唯一心辦道,老實(shí)持戒念佛�！贝髱熑�拳服膺。初禮德寶禪師,蓮池大師便請(qǐng)求開(kāi)示修行法要。德寶禪師道:“阿你三千里外求開(kāi)示我,我有甚么開(kāi)示你?”蓮池大師一聽(tīng),恍然有省,于是辭歸。

　　在歸途中,蓮池大師途經(jīng)山東東昌府,聞樵樓之鼓聲,忽覺(jué)身心脫落,豁然大悟,乃作偈曰:

　　二十年前事可疑,三千里外遇可奇。

　　焚香擲戟渾閑事,魔佛空爭(zhēng)是與非。

　　憨山大師推允此為蓮師開(kāi)悟偈。

　　明穆宗隆慶五年(1571年),蓮池大師沿途乞化,回到浙江,于古云棲寺舊址,結(jié)茅默坐,懸鐺煮糜。在這期間,蓮池大師曾絕糧七日,終日惟倚壁危坐,胸前掛一塊鐵牌,上書(shū)云:“鐵若開(kāi)花,方與人說(shuō)�！�

　　后來(lái),隨著前來(lái)歸附的衲子日漸增多,云棲寺很快修復(fù)一新,成為一個(gè)十方叢林。蓮池大師一生弘化,主張禪凈雙修,以?xún)魹橹�。他認(rèn)為禪與凈、禪與教都是一體不二的,殊途同歸。關(guān)于禪與凈,蓮池大師道:“歸元性無(wú)二,方便有多門(mén)。曉得此意,禪宗凈土,殊途同歸�！标P(guān)于禪與教,蓮池大師道:“參禪者,借口教外別傳,不知離教而參是邪因也,離教而悟是邪解也�！薄�學(xué)佛者必以三藏十二部為�？��！背�此之外,蓮池大師對(duì)戒律也非常重視。他認(rèn)為讀經(jīng)、參禪、持戒,都與念佛是一體不二的:“若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看經(jīng),經(jīng)是佛說(shuō),正好念佛;若人參禪,禪是佛心,正好念佛�！庇捎谏彸卮髱煴旧硎菑亩U入凈的,又主張禪凈不二、以?xún)魹闅w,所以他的開(kāi)示,在朝野中影響很大。一時(shí)士庶都爭(zhēng)相前來(lái)禮敬問(wèn)法。

　　侍郎王公宗沫曾告訴蓮池大師:“夜來(lái)老鼠唧唧,說(shuō)盡一部《華嚴(yán)經(jīng)》。”蓮池大師道:“貓兒突出時(shí)如何?”王公被問(wèn)得啞口無(wú)言。蓮池大師自代云:“走卻法師,留下講案�！辈⒆髻试�:“老鼠唧唧,華嚴(yán)歷歷。奇哉王侍郎,卻被畜生惑。貓兒突出畫(huà)堂前,床頭說(shuō)法無(wú)消息。無(wú)消息,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng),世主妙嚴(yán)品第一�！绷碛惺逃�左宗郢問(wèn):“念佛得悟否?”蓮池大師道:“返聞聞自性,性成無(wú)上道。又何疑返念念自性耶?”明神宗萬(wàn)歷四十三年(1615年)七月的一天晚上,蓮池大師上堂辭眾云:“我言眾不聽(tīng),我如風(fēng)中燭,燈盡油干矣�！�

　　第二天,他便示疾,瞑目無(wú)語(yǔ)。眾弟子圍繞著他,心懷悲泣。

　　蓮池大師忽然張開(kāi)眼睛勸告大眾云:“大眾老實(shí)念佛,毋捏怪,毋壞我規(guī)矩�！碑�(dāng)時(shí)有一僧人問(wèn):“誰(shuí)可主叢林?”蓮池大師道:“解行雙全者�！闭f(shuō)完便高聲念佛而逝。春秋八十一歲。蓮池大師生前著作很多,被人們廣為傳誦的是超塵脫俗的《七筆勾》:

　　恩重山邱,五鼎三牲未足酬,親得離塵垢,子道方成就,嗏,出世大因由,凡情怎剖,孝子賢孫,好向真空究,因此把五色金章一筆勾。

　　鳳侶鸞儔,恩愛(ài)牽纏何日休,活鬼喬相守,緣盡還分手,嗏,為你兩綢繆,披枷帶杻,覷破冤家,各自尋門(mén)走,因此把魚(yú)水夫妻一筆勾。

　　身似瘡疣,莫為兒孫作遠(yuǎn)憂,憶昔燕山竇,今日還存否,嗏,畢竟有時(shí)休,總歸無(wú)后,誰(shuí)識(shí)當(dāng)人,萬(wàn)古常如舊,因此把貴子蘭孫一筆勾。

　　獨(dú)占鰲頭,謾說(shuō)男兒得意秋,金印懸如斗,聲勢(shì)非常久,嗏,多少枉馳求,童顏皓首,夢(mèng)覺(jué)黃梁,一笑無(wú)何有,因此把富貴功名一筆勾。

　　富比王侯,你道歡時(shí)我道愁,求者多生受,得者憂傾覆,嗏,淡飯勝珍羞,衲衣如繡,天地吾廬,大廈何須構(gòu),因此把家舍田園一筆勾。

　　學(xué)海長(zhǎng)流,文陣光芒射斗牛,百藝業(yè)中走,斗酒詩(shī)千首,嗏,錦繡滿胸頭,何須夸口,生死跟前,半字難相救,因此把蓋世文章一筆勾。

　　夏賞春游,歌舞場(chǎng)中樂(lè)事稠,煙雨迷花柳,棋酒娛親友,嗏,眼底逞風(fēng)流,苦歸身后,可惜光陰,懡羅空回首,因此把風(fēng)月情懷一筆勾。

　　這首超凡脫俗的《七筆勾》,時(shí)至今日,仍激勵(lì)著一代又一代的修行人。