觀世音菩薩靈感錄 第四篇 度生死

　　觀世音菩薩靈感錄 李圓凈居士原著

　　演培法師白話講述

　　第四篇 度生死

　　★六朝時(shí)代東晉有位法師名叫慧虔,少年就出了家,守戒修行頗為精進(jìn)確實(shí),在義熙年中,為山陰地方嘉祥寺住持,以身作則很勤苦的親自統(tǒng)率大眾念佛,后來生病,臥床不起,專心一意的傾向極樂蓮邦,虔誠祈禱觀音大士,在寺廟之北面,有個(gè)尼姑居住,名叫凈嚴(yán)的,也很篤實(shí)修行,平素頗負(fù)盛名,一夜夢(mèng)見觀音大士從西邊門而入,輝光照映,幢幡華蓋,七寶莊嚴(yán),尼姑驚異,當(dāng)即頂禮,問菩薩往那里去?大士答覆說:‘將往嘉祥寺去迎接慧虔和尚。\’那一天,正是慧虔法師圓寂的日子。但是他的神色和平常一樣,招呼他的人都聞到一種異香撲鼻,洵然而物化了。(高僧傳初集及往生果)

　　★六朝齋國有位法師名叫法琳,是山西臨印地方人,也是少年時(shí)出了家,平素祈禱靜心安養(yǎng),每次誦念無量壽經(jīng)和觀音經(jīng)的時(shí)候,時(shí)�？匆娪幸粋�(gè)和尚,形狀很特別的高大,經(jīng)常站在法琳的前面,在建武二年間,他生了病,更注意懷念西方極樂世界,禮佛拜懺不停,并見到諸賢圣眾都聚集在目前,于是他向他的弟子們講述所見到的情形后,合著手掌而長逝了。(高僧傳初集)

　　★唐朝有位法師名叫僧炫,是并州地方的人,當(dāng)他九十六歲那年,遇著道綽法師述安樂集、講演觀音經(jīng),頗為感動(dòng),方始回心念佛。惟恐壽命將終,于日夜禮佛一千拜,并念阿彌陀佛圣號(hào)八萬遍,于五年之間,一心一意毫無懈怠,在大漸年時(shí)告訴他的弟子們說:‘阿彌陀佛來授給我香衣,觀音勢(shì)至也行列在前面,化佛都站遍滿了虛空,從此往西方而去,純是凈土。’話將說完,盍然而壽終了。(高僧傳三集)

　　★唐朝有位岸禪師,也是并縣的人,一心歸命凈土,他修行禮佛拜懺,精勤勢(shì),無一時(shí)欠缺,一日稍有微疾禪觀不虧,見到觀音勢(shì)至二位菩薩出現(xiàn)于室中,持久不沒滅。待他召來畫工,述說情境,無有能夠畫得出的。忽然有兩個(gè)人來說:他們是從西京來的,將要到五臺(tái)去,自甘情愿樂輸工程繪畫菩薩形相,繪事方畢,二人忽然隱跡無蹤。岸知道西方緣份成熟,告訴弟子們說:‘我今當(dāng)將往生,誰愿隨我一同去?’有一個(gè)小孩跪下說:‘我愿隨師父去。\’于是命令他回家拜別父母,以為他說笑話,復(fù)令他沐浴穿著清凈衣服,進(jìn)入道場念佛,不久而命終,岸責(zé)備的說,豈可在我而先行。岸拿筆親寫一偈贊二位菩薩:‘觀音助遠(yuǎn)接,勢(shì)至輔遙迎,寶瓶冠上顯,化佛頂慈明。俱游十方剎,持華候九生,愿以慈悲手,提獎(jiǎng)共西行。’述寫贊畢辭別眾弟子,也進(jìn)入道場念佛,并命門徒們亦幫助他念佛,端坐而終了。(高僧傳三集)

　　★唐朝有位懷玉禪師,俗家姓高,是丹丘地方的人,他執(zhí)持律法很為嚴(yán)謹(jǐn),每天只吃一餐飯,整天長行打坐,修行懺悔的方法,曾經(jīng)誦念過彌陀經(jīng)三十萬卷,每日念彌陀佛圣號(hào)五萬聲,天寶元年六月九日,看見了西方的圣像,其數(shù)若有沙數(shù)之多,時(shí)有一人拿著白銀臺(tái)從窗口而入,懷玉說我會(huì)得金臺(tái),而銀臺(tái)卻出現(xiàn)。他于是加倍虔誠其意志。當(dāng)時(shí)佛光充滿于室內(nèi),到了十三日丑時(shí),再有毫光發(fā)現(xiàn),圣眾滿室,懷玉又說:假若聞到異香,那么我的數(shù)命的要盡了。方說偈已,而香氣滿室。處處都是菩薩,更見到阿彌陀佛和觀音勢(shì)至身皆是紫金色,共御著金剛臺(tái)來接引,于是他含笑而終了。(高僧傳三集)

　　★唐朝有位慧日法師,乘海船達(dá)到天竺國,去參拜訪問善知識(shí),咨詢捷徑法要,找遍了三藏學(xué)者,所說的都是贊嘆凈土法門,后來又到了犍馱羅國,東北大山上建有觀音圣像,他志心誠意的祈禱請(qǐng)求,多得現(xiàn)身,師于是乃以七日,叩頭斷食畢命為期,到了第七日夜間,忽然看見觀音出現(xiàn)紫金色之身,坐在寶蓮花之上,手垂下來摩著他的頭說:‘汝想傳法,自利利他,惟有念西方極樂世界阿彌陀佛。回向發(fā)愿往生,到達(dá)彼國土已,即可見到佛與我,得大利益,你應(yīng)當(dāng)知道,凈土法門,勝過一切。’方說完話,忽然不見了,師后來回到長安(當(dāng)時(shí)京都)。因此普遍勸導(dǎo)人人念佛,往生凈土。(高僧傳三集)

　　★唐朝有位自覺法師,住在真州地方,時(shí)常發(fā)愿,愿因觀音得以見到阿彌陀佛,于是鑄造觀音圣像,高到四十九尺,既而鑄造成功,至誠一心祝禱發(fā)愿,有一夜在三更的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)有金光二道,看見阿彌陀佛從金光中而下,觀音勢(shì)至分在左右隨從,佛垂下手來摩著自己的頭頂而說:‘你應(yīng)守愿切勿更易,以制物為先,七寶池內(nèi)所生之處,那個(gè)不如愿以償。’后來在十一年七月十五日夜里,又見到一人,形相有如天王,現(xiàn)身在天上云間,對(duì)自覺法師說:‘你的安養(yǎng)之期到了!于是他就在觀音像前面跌坐而化了。(高僧傳三集及往生集)

　　★宋朝有了然法師,有一次夢(mèng)見乘船渡海,看見觀音菩薩坐在竹林之間,他于是以公偈贊嘆之,從此辯才振發(fā),又一夜夢(mèng)見兩條龍?jiān)诳罩杏螒?一條化作神人,自空中而下,出一簡冊(cè)示以生期,他于是預(yù)知時(shí)至,即同大眾誦念彌陀經(jīng),升到西方極樂世界而物化了。(凈土堂賢集)

　　★宋朝有一位學(xué)士姓張單名叫抗,樂善好施,念佛回向,曾在佛像前發(fā)誓,愿誦大悲咒十萬遍,求生凈土,活到六十幾歲,臥病不起,一心專念阿彌陀佛,對(duì)家里人說:‘西方極樂國凈土,就在堂前,阿彌陀佛坐在蓮花上面,翁兒在金地上禮拜佛陀。’言畢,口中繼續(xù)念佛而長逝了。翁兒是他的孫子,三歲而夭亡。(往生集)

　　★宋朝有位古鼎銘禪師,是臨濟(jì)十五世孫,將要圓寂的時(shí)候,對(duì)他們的門徒說:‘觀音菩薩手拿著蓮花來接引我了。\’安然坐著而長逝,火化后,舌根和牙齒都沒有燒壞,并且有五色的舍子無數(shù)。(皇明名僧輯略及宗景濂集)

　　★宋朝有位京都官員外郎(官名),姓呂單名叫宏,其妻吳氏,夫婦二人各自吃齋守戒,分別清靜修行,都能通曉明悟佛的道理,惟吳氏虔誠事奉觀音頗有靈感,每每于凈室中放著瓶子罐子幾十個(gè),以凈水(或涼開水)注滿,手持揚(yáng)枝誦念大悲咒,往往見到觀音放光進(jìn)入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的凈水多數(shù)痊愈。尤甚這種咒水,積年累月而不變壞,天氣寒冷而又不結(jié)凍,當(dāng)世稱他為觀音院君,還有二個(gè)丫頭,也修行凈業(yè),其中一個(gè)奉持戒律很嚴(yán)勵(lì)勤苦,或者竟月不吃飯,但是每日只飲吳氏所念觀音咒的凈水一盞(即一大杯),不久的時(shí)間,她忽然看見阿彌陀佛和觀音菩薩現(xiàn)在目前,三年之后,她就往生西方極樂國土了。(龍舒凈土文)

　　★宋朝有個(gè)婦人鄭氏,是浙江省錢塘地方的人,每日課誦觀音經(jīng),念佛不輟,后來在病中,預(yù)知時(shí)至,要洗澡更衣,洗畢向西方而坐。問家里人說:‘你們聽到敲打磬的聲音沒有?西方極樂國的凈土諸位圣人都已到來。’不久之間;合掌歡喜的又說:‘阿彌陀佛菩薩也來了,觀音手拿著金臺(tái),如來接引我登座。’于是她忽然的坐著而歿了。(往生集)

　　★宋朝江西的吉安縣班氏的女兒,每日誦念觀音普門品和彌陀經(jīng)金剛經(jīng),念佛求度,往生極樂國土,她的母親死后,已經(jīng)裝殮,流血淋漓不停,女當(dāng)發(fā)誓言說:‘若誓言說,以我的一片孝心,但愿菩薩保佑穢氣不作。’說罷,血即停止。后來她的父親娶了繼室,和她一同修習(xí)凈業(yè),臨終的時(shí)候,請(qǐng)僧伽演說凈士觀法,忽然要更衣,作吉祥(向右側(cè)面)而臥,拿著觀音所執(zhí)的幡,寐然而化去。(往生論)

　　★元朝有個(gè)婦人陶氏,有稱她為十六娘,江蘇省常熟縣徐村的人,年二十六就守寡沒有兒子,但愿往生凈土,常常持念觀音普門品。忽然一夜夢(mèng)見白衣人,手上拿著一朵白蓮花給她吃。待她醒覺后,心神頗覺奇異,嗣后裝修一小閣,朝西方誦念彌陀經(jīng),念佛將三年,見佛現(xiàn)光明,經(jīng)函上面有火團(tuán)如彈子大,陶氏恐怕把經(jīng)燒去,以手來撲滅它,于是得到舍利子一顆,命臨終時(shí),曾化成佛來迎接,別大眾而去。(凈土善人詠)

　　★明朝有一位尼師法名喊靜,廣東省廣州市右岡地方人,從小即奉持齋戒,素以貞潔自處,禮拜本地真梵庵主為師,到了剃度落發(fā)時(shí),專門課誦涅槃大乘等經(jīng)典,事奉師父敬謹(jǐn)慎,到了中年才受具足戒,一心專捷凈土法門,常念阿彌陀佛于心口不停。慈祥可親,又樂善好施,種種威儀,足為大眾模范,曾經(jīng)勸導(dǎo)大眾造旃檀千手千眼大悲圣像于鳳城的大慈庵內(nèi)。過了一年之后,偶然得有微疾,預(yù)知時(shí)至,頻頻教誨她的徒弟們,并且和她的信士大眾告別,第二天對(duì)她的徒弟們說:‘千手千眼大悲觀世音菩薩來相接引,你們大家當(dāng)恭敬迎接我去了。’當(dāng)即閉著眼睛而化了。(觀音慈林集)

　　★明朝有一位姓蔡名叫承植,別字槐庭,少年即吃長齋敬奉佛陀,后來官居太守,禁止民間殺牲祀神。晚年組織念佛,引導(dǎo)許多賣菜的小販,回向凈土。及到他生了病的時(shí)候,他到廟里去斷發(fā),及到來的時(shí)候,看見銀臺(tái)接引,口中連聲稱呼觀世音菩薩而化了。(凈土堂賢錄)

　　★明朝有位姓名叫道隆,他的母親李氏,年到四十歲,吃長齋敬奉佛陀,但是不了解誦經(jīng)。修建一個(gè)很清凈的房屋,專供奉觀音大士塑像,早晚都要去禮拜,每日念佛壹千聲,雖然在極熱或極冷的天氣她都不停止,并且刻印金剛經(jīng)布施,隨人禮請(qǐng)供養(yǎng)或誦念,竭盡她的資財(cái)一點(diǎn)不憐恤。如此過了二十五年,將臨終之前一年,出其紡織得來所余的款項(xiàng),延請(qǐng)高僧誦念佛經(jīng),大修功德,事辦畢之后,有一夜間夢(mèng)見所供奉觀音大士拿著念珠一串指示她說,把這串念珠給你,念珠的數(shù)目就是你將來往生凈土的日期。她在夢(mèng)中曾經(jīng)數(shù)過了,共計(jì)五十三顆,但是不了解其中的意義。直到庚子年五月十三日,她忽然告訴家里人說,我今天要走了,可以闔家大聲共同念佛,幫助我得以往生到西方極樂世界去,于是她的兒子媳婦等大家圍繞在床前,一齊同聲的念佛,方過一個(gè)時(shí)辰,她面向西方端正的坐著而逝了。(金剛經(jīng)靈應(yīng)錄)

　　★清朝有位宋氏孺人,世代是江蘇省長洲地方的望族,年十九歲,嫁給大學(xué)生姓顧名叫文耀的為妻,事奉婆婆何老太太很恭敬謹(jǐn)慎。老太太平素供奉觀音大士,逝世后,遺留大士磁像。宋氏供奉也很虔誠,十余年來如一日,后來他的兒子晉芳,夢(mèng)見兩大士身穿破衣,如有所乞求的樣子。第二天一早遇見一駕船的人,拿著兩幅畫像出售,一幅是吳道子所畫僧相觀音,一幅是繡相送子觀音,他急忙償付了價(jià)錢另囑工匠裝璜一新,送往里中月聲寺供奉。過了一年,晉芳又復(fù)夢(mèng)見兩大士對(duì)他說,庵里主人將有他行,彼即前往探視,則將兩像懸掛在墻壁上,無人照顧,于是他就請(qǐng)回家來,張掛在凈室之中。宋氏每日侍奉像旁,誦念西方佛名,及其經(jīng)典咒語,瞻仰禮拜沒有虛日。有一天,室中瓦面忽然現(xiàn)出僧相大士,如吳道子所畫的,其后過了八天,又發(fā)現(xiàn)一尊送子觀音像,善財(cái)龍女也一并出現(xiàn),于是取瓦照刻大士像,金容燦爛輝煌。她從此以后,一心凈業(yè),臨命終時(shí),訓(xùn)示勉勵(lì)她所有的孩子,各敦本行,恪守本份。復(fù)命一同稱呼佛名,勿哭泣。于是合掌及頂,誦所習(xí)經(jīng)咒,忽然聞到異香滿室,盍然而逝,時(shí)乾隆五十七年五月壬戌,享年五十四歲。(一行居集)

　　★清朝南濠地方有位女尼,俗姓汪,法名鏡智道人,曾嫁給姓李名叫景熹為繼室,年在二十六歲而守寡,發(fā)出世心,受菩薩戒,以佛法倡導(dǎo)鄉(xiāng)里,從而起信的約有百余人,時(shí)嘗剌舌血寫法華經(jīng)、阿彌陀經(jīng)、梵網(wǎng)戒品等。當(dāng)年三十八歲時(shí),生痢疾,一日起身沐浴更衣,合掌作踟趺坐,念佛而逝。時(shí)乾隆四十九年。過了三年之后,同里中有何氏女生病,說道:有一群眾合拿著紅燈,以大轎把她抬去。到一大殿,看見青色面孔王者中坐,小鬼各執(zhí)著鋼叉鋼錘左右分立,并命令拿錘來打我,正在慌張之間,忽然看見金童玉女,持著幡幢從內(nèi)殿出來,中間擁護(hù)著道人,離地約有一丈多高,頭戴青色頭巾,身披條衣,手握白拂,踏云而行,莊嚴(yán)潔白無與倫比,細(xì)視之,即萬年橋李姆姆。往嘗曾經(jīng)在她家住過一夜,還彷佛可以認(rèn)識(shí),然而光彩確與從前回然不同,姆姆聲言停止停止。立即下跪,答曰:敬謹(jǐn)遵命,當(dāng)將我釋放,姆姆垂下手來援牽著我,進(jìn)入內(nèi)殿,光亮如同白晝,幾席整潔,案頭上供有佛經(jīng),并令給我青茶水果,好似蘋果,甚為香美。對(duì)我說,她自西方而來,引導(dǎo)我游歷參觀地獄,謂人身難得,何不持戒念佛,求生西方呢?你可速回去,好好的持齋念佛,一意西方,學(xué)習(xí)經(jīng)咒,時(shí)至我再來接你。勉之勉之,乃命令以轎子送我回來,驚起而醒。(一行居集)

　　★湖州地方有一胡氏女嫁給杭州潘姓某為妻室,潘一向是吃長齋,結(jié)婚后婦也愿意吃長齋。沒有好久,潘因病而死,家徒四壁,于是她將家中所有衣物手飾一齊賣掉,每日只用一錢買豆腐蒸熱吃而當(dāng)飯,不知饑餓。恭敬供奉大士像,持念梵咒,法名寂念,出外為人作女紅度日,將剩余的錢布施僧眾。預(yù)先購置一龕,寄放在別處,康熙辛未年六月中旬,將龕搬回,請(qǐng)靈峰老法師來舉火,于是她以香湯沐浴更衣完畢,鄰居?jì)D女來扶持她進(jìn)入籠內(nèi),手拈香三炷,頃刻之間,火即延燒至龕頂,發(fā)出五彩色的煙,香氣傳達(dá)四方,男女送達(dá)的人,約有數(shù)百人,都很奇異,時(shí)年四十一歲。(曠園新志)

　　★清朝有位姓袁名叫簡齋的人說:我的祖母柴太夫人,時(shí)常談及其外祖母楊氏,老來沒有子息,依靠她的女兒洪夫人過活,年九十七歲而卒。平素恒居一樓上,虔奉觀世音菩薩像,誦經(jīng)不稍懈怠。三十年來,腳不踏地。性情很慈善,臨卒前三天,索盆洗腳,婢女以向來所用木盆乘水,她說不可以,我此番一去將要踏著蓮花,必須將洗臉的銅盆拿來乘水。不久聞到栴檀妙香,在空間繚繞,端坐跏趺坐而逝,香氣達(dá)三晝夜始散。(新齋諧)

　　★有一位姓劉名崇慶的人,平常持念準(zhǔn)提咒,室中放白毫光,現(xiàn)大準(zhǔn)提相。將臨命終的時(shí)候,惺惺然見到觀音出一物如同圓月,恍示接引的意思,急起誦念大悲咒訖而逝。(廣信府志)

　　★清朝有一個(gè)尼師法號(hào)佛琦,建造西方三圣栴檀像高八尺,每年都結(jié)七為念佛會(huì),將臨命終的前三天,見著菩薩現(xiàn)身,兩童子侍立左右,有人說聞到菊花香,琦說,這是青蓮花香,念佛而逝。(凈土圣賢錄)

　　★清朝有位陵氏,法名善益,舉行大悲懺,并禮拜華嚴(yán)經(jīng)兩周,每晚專誦大悲咒及阿彌陀佛圣號(hào),求生西方,有一天,觀音大士現(xiàn)像,于是生病,對(duì)她的女兒說,佛光滿室,我要走了,即行逝世。(凈土圣賢錄)

　　★清朝有個(gè)倪佬佬,法名叫顯真,持齋念佛,村中有觀音像,不論早晚都前往禮拜,后來幾次見到菩薩現(xiàn)像,隨即生病,對(duì)他的兒子說,幾次見到菩薩喚我去。其子答說,菩薩既然降臨,應(yīng)當(dāng)買蔬菜作供。她說,也好,但是恐怕來不及了,等待她的兒子買了蔬菜回來,已坐著而逝了。(凈土圣賢錄)