觀世音菩薩靈感錄 第二篇 救厄難
演培法師白話講述
第二篇 救厄難
★晉朝時(shí)西域地方有一個(gè)商人,乘海船迷失了航行的路線,和他的同伴們同聲稱念觀世音圣號(hào),見(jiàn)到有一個(gè)和尚拿著錫杖在空中引導(dǎo),不過(guò)一個(gè)時(shí)辰,就達(dá)到了本國(guó)。(唐西域記)
★晉朝有位姓呂名叫竦,別號(hào)茂高,山東省兗州地方的人,家住在始豐縣,縣城的南邊有一條小溪,水流的很急,而兩岸峭壁,迂回曲折,又多大石,白天行路的人都懷著危險(xiǎn)恐懼心理。竦時(shí)常對(duì)人講述他的父親經(jīng)常行于溪中,有一天離家尚有十余里的路程,天色已晚,忽然風(fēng)雨大作,黑暗的不知道東西方向,自己心里想到必定遭受覆沒(méi)溺死,唯心歸依觀世音,且誦念圣號(hào),不一會(huì)見(jiàn)有火光來(lái)到岸上,好像有人拿著火把在前面行走,火光遠(yuǎn)射照見(jiàn)溪中很清楚,火光常在船的前后,僅僅只離船十幾步,竟得安然歸家。竦的朋友郗嘉賓曾經(jīng)聽(tīng)得很詳細(xì)而載這件事。(冥詳記)
★晉朝有位姓徐單名叫榮的,是山東省瑯琊縣人,時(shí)常到東陽(yáng)去,回來(lái)的時(shí)候,經(jīng)過(guò)定山,架船的人不習(xí)于水道,誤墮洄流水中,垂垂將要沉沒(méi),榮那時(shí)也無(wú)有其他好計(jì)策可想。惟有至心誠(chéng)意,稱念觀世音名號(hào),不一會(huì),好像有幾十人來(lái)一齊用力將船拖出洄流,沿著江水而下,暮色已晚,天昏地暗,風(fēng)雨交加,向前駛?cè)?不知所向何處呢,風(fēng)浪更大船幾乎要翻了,榮更加至誠(chéng)誦念佛經(jīng)不停,忽然的望見(jiàn)山頭火光透亮,于是船向著火光行去,安然的達(dá)到岸邊,既而登到岸上,即不再見(jiàn)有火光了,明日清晨,榮向浦中的人尋問(wèn),昨夜山上是什么火光,大眾都很驚異的說(shuō),昨夜風(fēng)雨如此之大,那見(jiàn)什么火光呢?于是才知道是佛力的保佑!榮后來(lái)為會(huì)稽的督護(hù)官,有名士叫謝敷的時(shí)常講述這件事,和榮同船的人有個(gè)支道蘊(yùn)和尚,是位謹(jǐn)慎篤實(shí)的人,也將這件事的發(fā)現(xiàn)自始至終對(duì)一位傳亮談及,和榮所說(shuō)的情況完全相同。(冥詳記)
★晉朝有個(gè)和尚叫竺法純,居住在山陰地方顯義寺里,元興年間,行船經(jīng)過(guò)太湖,忽然遇到了暴風(fēng),船小進(jìn)了水,命在旦夕,于是一心一意憑依著觀世音,口不停的誦念圣號(hào),忽然有只大船飄流到船前面,因此共扳舷而上,大眾方將度完,回頭來(lái)看小船當(dāng)時(shí)沉沒(méi),而大船隨波逐流,一會(huì)抵岸,訪問(wèn)船主無(wú)人,一轉(zhuǎn)瞬間,大船也不見(jiàn)了。和尚和同船的人皆嘆為是神的感應(yīng)。(高僧傳初集及法苑珠林)
★劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名叫道冏,是陜西省扶風(fēng)地方的人,在弘治十八年,他的師父道懿生病,派遣冏等四人到河南霍山洞里來(lái)取鐘乳,進(jìn)洞約有幾里,跨木頭渡水,三人都溺死了,火炬也熄滅了。冏平素持誦法華,惟憑依虔誠(chéng)禪業(yè),他又存心持念觀音,不一會(huì)兒,看見(jiàn)一點(diǎn)光亮好似螢火,追之不及,得以逃出洞口,于是進(jìn)修禪業(yè),頻作普賢齋,并且有祥瑞的感應(yīng)。后來(lái)他和同學(xué)四個(gè)人夜晚乘冰塊渡河,行至中道冰塊破裂,三個(gè)人都已溺死,惟冏一人獨(dú)存,冏又虔誠(chéng)歸依觀音,于是覺(jué)得腳下好像有一個(gè)東西,又見(jiàn)有一道紅光在前面,乘著紅光達(dá)到了岸上。(高僧傳初集)★劉宋時(shí)代有一位姓顧單名邁,是吳郡的人,在元嘉年間,自都城還返廣陵地方,由石頭城出發(fā),行至江中遇到大風(fēng)浪,船上的乘客們大家都向艙里涌進(jìn),既到江中,波浪更大,單獨(dú)一只船孤征,進(jìn)退不得,邁憂愁無(wú)以為計(jì),惟誦觀音經(jīng),約十遍,風(fēng)勢(shì)漸漸的停了,浪也稍稍轉(zhuǎn)小了,既而中流,不斷的聞到奇香,芬芳馨郁不歇,邁心里頗感安慰,更加誦持觀音經(jīng)不止,于是安然的渡過(guò)。(冥祥記)
★劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名叫竺惠慶,廣陵地方的人,在元嘉十二年,將上盧山去,乘船至江中,暴風(fēng)忽起,船飄流到江心,風(fēng)也急浪也大,勢(shì)必沉沒(méi),惠慶正心端意,誦念觀世音經(jīng),岸上的人望見(jiàn)船迎風(fēng)截流,好似有數(shù)十個(gè)人牽挽船在行,逕安然抵岸。(冥祥記)
★劉宋時(shí)代有位姓伏名叫萬(wàn)壽,平昌地方的人,元嘉十九年,在廣陵為衛(wèi)府參軍官,假期滿了要回去,四更天里起來(lái)初渡江,長(zhǎng)波安流,行至江心,忽風(fēng)起似箭,時(shí)又黑暗,不知東南西北的方向,萬(wàn)壽平素是信奉佛法,唯以一心歸命觀世音,念念圣號(hào)無(wú)一間斷,忽然和同船中幾位同看到北岸有光,形狀好似村火,向火而行,還沒(méi)有天亮而船已安抵岸。問(wèn)彼處眾人,皆答昨夜沒(méi)有燃火的,于是方悟?yàn)榉鹆λ隆?冥祥記)
★梁朝有個(gè)和尚名叫法顯,俗姓龔,平陽(yáng)地方的人,在晉朝隆安三年,和同學(xué)慧景等,從長(zhǎng)安出發(fā),向西度流沙河,經(jīng)歷了很多危險(xiǎn),到達(dá)天竺國(guó),得到很多經(jīng)律,搭附商人的大船,循著海洋而還,船上載有約二百人,正值起黑風(fēng),水將進(jìn)到船上,大眾皆徨恐畏懼,即取雜物拋棄,顯恐棄掉經(jīng)像;惟一心持念觀世音菩薩名號(hào),和歸命漢土眾和尚,船任風(fēng)而去,得以無(wú)傷和損壞,經(jīng)過(guò)了十幾天,達(dá)耶婆提風(fēng),停留了五個(gè)月,后來(lái)隨搭商人的船東還達(dá)到廣州。(高僧傳初集)
★唐朝有位姓岑名叫文木別號(hào)景仁,是棘陽(yáng)地方的人,少年就信佛很虔誠(chéng)誦念普門品,時(shí)常乘坐小船往江蘇的吳江去,行至中流船翻覆,同船的人均已被淹死了。文本也沉沒(méi)在水中,忽然聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō),能夠誦持普門品的人,水難應(yīng)當(dāng)免除如是聽(tīng)到所講的有三次之多,于是他浮出水面,不一會(huì)兒抵達(dá)岸上,安然得救。一天在家里設(shè)齋,有一個(gè)和尚對(duì)他說(shuō):‘天下今日方大亂,你因?yàn)橛猩凭?幸而不及于難,終歸逢到太平,以致于富貴’。話一說(shuō)完就不見(jiàn)了,到了撤齋的時(shí)候,又于碗中得到舍利子兩粒。后來(lái)他在唐朝做官,做到中書令的官職。(佛祖統(tǒng)記)
★唐朝有位不空三藏法師,他本來(lái)是天竺國(guó)的婆羅門人,搭船往舶南海,遇到了大風(fēng)浪,一群商人無(wú)不惶恐畏怕,各各都作本國(guó)法永禱毫無(wú)效驗(yàn),大眾皆膜拜哀求,乞彼加以救護(hù)?照f(shuō),我今有一法,你們不要憂愁,于是他右手拿著五股菩提心的木杵,左手拿著般若經(jīng)的夾子,誦念觀音大悲求咒一遍,當(dāng)時(shí)風(fēng)平浪靜。后來(lái)又遇到一只大鯨浮出水面,口噴水浪,若排山倒海,更甚于前次患難,大眾都只好聽(tīng)天由命,空又如前做法,會(huì)慧辯虔誦婆羯龍王經(jīng),所有患難都已平息。(高僧傳三集)
★宋朝徽宗崇寧年間,有一位戶部侍郎(官名)姓劉名叫達(dá)的,和同事中姓吳名叫拭的兩人,同時(shí)出使前往高麗國(guó)。等到他們回來(lái)的時(shí)候,從群山島經(jīng)過(guò)了四天四夜,烏云月黑,冥冥蒙蒙中,不知所向,駕船的人大為恐怖,在船頭上遙叩寶陀,(稱為觀音菩薩之住處)忽然神光滿海,四面矚亮,如同白晝,馬上見(jiàn)到寶山,于是安然登岸。(普陀山志)
★宋朝有位姓徐名叫熙載的母親程氏,平素敬奉觀世音,在紹興四年,熙載設(shè)館于彭大任的家里,他攜著兩個(gè)兒子同住,等到他們回來(lái)的時(shí)候,乘船遇著了暴風(fēng)雨,怒濤澎湃,白浪沸空,他于是率領(lǐng)同船的人,齊聲持念觀世音菩薩名號(hào),很久,遇到大桑樹一根,大眾齊力挽著,急忙系以繩索,于是停泊下來(lái),到了第二天一清晨看見(jiàn)船則停在沙灘之上,沒(méi)有看見(jiàn)大桑樹了;氐郊依,他的母親出來(lái)迎接笑著說(shuō):昨晚夢(mèng)見(jiàn)一位老太婆引導(dǎo)你們父子歸家,今日果然你們回來(lái)了,始信菩薩靈驗(yàn)垂救。(夷堅(jiān)志)
★明朝有個(gè)曹姓的童子,是江蘇省江陰縣人,從幼持戒很精勤嚴(yán)厲,時(shí)常發(fā)誓舍身,若有積蓄,每布施同里中的貧窮饑餓的人,在萬(wàn)歷庚戌年二月間;隨同莊長(zhǎng)老前往普陀進(jìn)香,到了梅岑山,瞻禮觀世音金容,他于菩薩座前默默的發(fā)誓,愿舍身以報(bào)佛的恩典,既而船出了?,到了大蓮花洋,風(fēng)浪大作,行童馬上合掌憑空吁禱,跳入波心,長(zhǎng)老回到山里,便撰擇了個(gè)日子和眾僧廣為修度。七月中,行童尋到莊長(zhǎng)老處,述說(shuō)他所經(jīng)歷的情形:他初跳入海洋的時(shí)候,忽于下流數(shù)步外,見(jiàn)到一位胡僧從水上乘坐一只船板來(lái),口稱說(shuō)我是來(lái)渡你的,船行駛得很快,不久到達(dá)舟山淺沙,攜他投到一漁翁家里,便要求寄宿,一會(huì)兒胡僧就不見(jiàn)了。漁翁家里推詢緣由,互相怪異驚嘆,知道是菩薩顯示靈驗(yàn)于世間的,到了明天,送他于舟山鎮(zhèn)海寺,從首座披剃削發(fā)為沙彌,教他學(xué)習(xí)諸品經(jīng)咒。后來(lái)回到故鄉(xiāng)庵中不接納他;他于是尋到長(zhǎng)老處攜他還到愿山庵,他的父母看見(jiàn)了悲喜交集,于是遠(yuǎn)近的和尚凡夫,都來(lái)皈依。(滄園筆記)
★明朝有位姓劉名叫谷賢,黃州地方的人,隸屬于虎賁左衛(wèi)軍(武官名)時(shí)常隨從鄭和太監(jiān),出使海外很多番屬國(guó)家,有一次當(dāng)船經(jīng)過(guò)大海洋的時(shí)候,他忽然失腳墮落水里,當(dāng)時(shí)有風(fēng)船上揚(yáng)帆,行的很快,沒(méi)有法子可以救援,鄭和命令人爬到桅竿上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望,見(jiàn)有一人,隱隱出沒(méi)于波濤之中,相去約有幾十里,大眾都說(shuō)他沒(méi)有再能生存的道理,不久之后,劉追到船邊,船中的人大為歡喜,急忙放繩索把他救上船來(lái),見(jiàn)到一條大魚約一丈多長(zhǎng),悠悠然游去,大家都覺(jué)很奇怪,劉說(shuō),就是這條魚把我載來(lái)的,幾次要沉沒(méi)到水里,魚都用翅把我負(fù)起,所以水不會(huì)進(jìn)到口里,船上的人問(wèn)他,你平時(shí)做了些甚么善行,得到這種好的報(bào)應(yīng),劉答道:平常我不過(guò)持念觀音經(jīng),從不間斷。(善余堂筆記)
★明朝有個(gè)和尚法名弘濟(jì),別字同舟又號(hào)天岸,是浙江余姚縣人,俗家姓姚,從小就出了家時(shí)常修習(xí)法華金光時(shí)等懺,屢屢感到神異。元泰定元年,住在萬(wàn)壽圓覺(jué)(寺名)第二年,監(jiān)官海岸被毀壞,居住的人民日夜都惴惴的不安,丞相(官名)脫歡很為憂愁,請(qǐng)濟(jì)祝禱于上竺大士前,又就近在海岸建起水陸齋,濟(jì)入于慈心三昧,取沙誦念大悲神咒,然后統(tǒng)率大眾將沙遍撒到海岸,只要他的足跡所到的地方,海岸無(wú)不恢復(fù)堅(jiān)固,大眾欽佩他有若神明一樣。(高僧傳四集)
★明朝福建省福州省城有個(gè)南臺(tái)寺,塑造觀世音菩薩圣像,將要把舊像毀棄,塑像工人是一個(gè)姓林的老頭子,要求將舊像給他,他拿回家供奉,過(guò)了幾個(gè)月后,他自己駕船入海,船壞溺到水里,他急忙大聲急呼觀世音菩薩說(shuō):‘我常救菩薩,菩薩何不救我!’話將說(shuō)完,身體便自己浮起來(lái),得到一塊木板乘著,在驚濤駭浪里,約行了一百里,隨飄流入一小浦中獲得遺物一箱,內(nèi)儲(chǔ)有很多金銀財(cái)寶,攜之而回,成為一個(gè)大富翁。(喜余堂筆記)
★清朝有位姓潘名叫國(guó)章,是廣州順德地方的人,歸依奉信三寶,到端州地方做生意,丙戌年回鄉(xiāng),行至三水,遇著風(fēng)浪,船也翻了。國(guó)章一心念大士圣號(hào)他既不善于浮水,一直沉沒(méi)到海底,茫茫然無(wú)有涯際,惟一心誠(chéng)虔篤念圣號(hào),踏著海底信步而行,片時(shí)之間,到達(dá)岸上,所攜的路費(fèi)還在掌中,他回頭一看,才曉得他的身體已從茫茫的海波中走出來(lái)了。章后來(lái)出家于日親山,法號(hào)玄虬。(觀音慈林集)
★清朝有位姓彭名叫一乘,是廣東省南海佛山地方的人,皈依信仰法門,奉持六齋,康熙丁未年臘月間,從廣州回家,同船共有六個(gè)人,行至中途遇到暴風(fēng),船被翻覆,眾人均善于游泳,得以救濟(jì)回到岸上,惟一乘一個(gè)人獨(dú)自困在船里,不能夠逃出,但是他一心虔誠(chéng)的念觀音大士圣名,不久水已經(jīng)淹到半腹,一乘莫可奈何,只好隨流隨念,忽然覺(jué)得有人來(lái)牽他的手逃出水上,于是挽著船篷,順風(fēng)飄流抵岸,岸上的人都一同向他說(shuō):剛才我們看見(jiàn)一位白衣人到船上和你挽著蓬,現(xiàn)在只獨(dú)見(jiàn)到你一個(gè)人上岸,他豈不是被水淹沒(méi)了嗎?乘答說(shuō):船上并沒(méi)有別人,只有我一個(gè)呀!再三詢問(wèn),他們始悟到白衣的人,是大士垂憐來(lái)救他。一乘自己錄了這段故事,要求附入集內(nèi)。藉此可以傳給后人,這是一件真實(shí)的故事。(觀音慈林集)
★清朝秣陵地方黃土山上有個(gè)劉姓的孩子,是他母親在四十八歲的那年,求得的兒子,子出世后即茹素,以母尚茹素,故不吃母乳,他是以粥湯糕粉喂得長(zhǎng)大的。己丑年劉朝南海,他在船中發(fā)愿求見(jiàn)觀世音菩薩。忽然之間,于海面上先出現(xiàn)兩朵蓮花如車輪一般大,一花中立著一個(gè)童子,一花中立著一個(gè)女孩,隨即見(jiàn)到觀音坐在一朵大蓮花之上,劉當(dāng)即禮拜,拜起來(lái)仰上看,則菩薩與花朵都已不見(jiàn)了,一會(huì)兒風(fēng)浪大作,船也翻了,劉將進(jìn)到水里覺(jué)
得眼前通紅,有一個(gè)和尚攜他的手同行,頃刻之間,忽忽的已到了自己家里門口,衣衫一點(diǎn)都沒(méi)有打濕,和尚即刻也不見(jiàn)了,他進(jìn)到屋內(nèi)母親出來(lái)接他,他還是昏昏沉沈的,如喝醉了酒,如做了夢(mèng)一般似的,他的母親給他喝茶,才醒了過(guò)來(lái),告訴母親這般情形,方才知道這是觀世音菩薩救濟(jì)拔苦的力量。(唐宜之已求書)
★清朝江西省廣豐縣有位姓葉名叫枚生的人,時(shí)常述說(shuō)其叔岳父陳廷堉,平素供奉觀音大士很虔誠(chéng),每天必須念大悲咒,雖在很忙迫的時(shí)候,絕不少停。道光癸已年的秋天原以郡司馬(官名)被擢升為永昌守(亦官名)由漢江進(jìn)京。一天偶然出到艙外眺望,剛剛榜人轉(zhuǎn)風(fēng)帆,一失足墜到江里,正是風(fēng)緊浪大,一轉(zhuǎn)瞬之間,船已離去一里多遠(yuǎn)了。他自己說(shuō)墜到江里的時(shí)候,浪花如同掀雪一樣,但是水不深,僅可及膝,兩只腳好像有物件夾住似的。不能馬上沉下去,也不能夠動(dòng),惟有衣服蕩在水面,急忙誦念大悲咒,不及三遍,而救濟(jì)的人趕到,自身以上竟沒(méi)有沾濕?(愴栗庵隨筆)
★清康熙二年間,有只捕魚船停泊小孤山下面,在夜間聽(tīng)到山神命令他的屬下說(shuō):‘明日有艘鹽船經(jīng)過(guò)這里,你們速去收拾它。’到了早晨,果然看見(jiàn)一艘鹽船,揚(yáng)帆而來(lái)了,忽然之間,風(fēng)浪大作,幾次幾乎船要翻覆,久之終能獲免,那天晚上,漁船仍然停泊原來(lái)的地方,又聽(tīng)到山神厲聲責(zé)備鬼卒違抗命令。眾鬼答曰:‘我們奉命前往收拾的時(shí)候,看見(jiàn)鹽船尾上有觀音大士,所以大家不敢前近動(dòng)手。’到了第二天,漁人追問(wèn)鹽船上的人,則為一個(gè)操舵手,持守觀音齋的原故。(萬(wàn)善先資)
★清朝有位孝廉(即舉人)姓程單名叫昭是江西省浮梁縣人,因?yàn)樯懠埠芫?他發(fā)愿持誦心經(jīng),瘧疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念心經(jīng)絕不間斷。在道光癸巳年北上京師,考中孝廉,乘船回鄉(xiāng),行至大江,怒濤洶涌,船被翻覆,隨舟飄蕩十余里,蒼惶之際,他一心惟念心經(jīng),于是他得著船舷在覆舟的下面,若有個(gè)物件在他的腳下,藉以正襟微坐,手得有力量毫不疲勞;及聽(tīng)見(jiàn)同伴在岸上的聲音,急忙大聲呼救,得以安然無(wú)恙登岸了。(南海一勺)
★江寧縣有位姓徐名叫方端,他岳母莊氏,在方端家里持觀音經(jīng)回去,他的丈夫和她的兒子都不相信,于是她領(lǐng)導(dǎo)女兒輩誦念。后來(lái)遇著征南兵經(jīng)過(guò),搶虜她家里的資財(cái),一群女兒惟恐受征兵的侮辱,均投于水,飄浮于灘上皆得以不死,征兵四個(gè)人攜著資財(cái)回到船上,夜半之間,船也覆沒(méi)了,人也溺死了。(敬信錄)
★東臺(tái)縣有位姓王的老太婆,年紀(jì)已六十多歲了,抱著孫兒渡河,一失足落到水里,當(dāng)時(shí)河水正漲湍湍急流,老太婆抱著孫兒站在水面上,好像如履平地一樣,大眾很奇怪,急忙呼舟把他們祖孫兩個(gè)人接到岸上,大眾問(wèn)她,她說(shuō)她全不知道艱險(xiǎn)患難,但是持念觀音圣號(hào)不停,因?yàn)樗饺粘终b已久,實(shí)為菩薩保佑所致,這個(gè)故事,是金陵西天寺慧山和尚親口所說(shuō)的。(觀世音持驗(yàn)記)
★江西省南昌縣有位姓趙名叫大成,聽(tīng)說(shuō)白衣咒靈驗(yàn),他每天誠(chéng)心持誦。有一天渡江,風(fēng)浪大作,同船的人都已溺死了,惟有趙大成獨(dú)自一人更生。(敬信錄)
★晉朝有位姓竺名叫長(zhǎng)舒本籍是天竺的人,專心誦念觀音經(jīng),后來(lái)永久住在吳中,有一日,鄰居家中失火,多相繼焚毀了,惟有長(zhǎng)舒的草屋正在下風(fēng),他一心誦念觀世音,火焰將要來(lái)到,忽風(fēng)已轉(zhuǎn)向火也滅了,全縣的人都驚奇怪異有個(gè)惡少年驚訝他的靈驗(yàn)異常,等到風(fēng)勢(shì)緊急夜里,在舒的屋子里放火,四次都熄滅,沒(méi)有燃燒起來(lái),那個(gè)少年嗟吁感嘆,當(dāng)向舒叩頭請(qǐng)罪,舒對(duì)他說(shuō):‘我并沒(méi)有甚么神力,不過(guò),我經(jīng)常虔誠(chéng)誦念觀世音名號(hào),能得菩薩的慈悲保護(hù),每逢遇到有危險(xiǎn)的事情發(fā)生,都能獲得庇護(hù)。’(冥祥記)
★元魏朝代有個(gè)和尚名叫法力的,他想在魯郡(地名)建立一座精舍(較小之寺廟),然而財(cái)力不夠,于是和沙彌(小和尚)叫明琛的,同往上谷(地名)乞食一年,將要返回寺院,走到空澤中,忽然遇到猛烈火燒,法的車子正在下風(fēng),沒(méi)有得以幸免的道理,當(dāng)時(shí)法力正是疲倦不堪,昏昏欲睡的時(shí)候,覺(jué)得火勢(shì)已經(jīng)來(lái)到,因而開口將稱了一聲‘觀\’字,尚未及將‘世音\’念出,而風(fēng)就應(yīng)聲轉(zhuǎn)了方向,火焰馬上熄滅,因此得以安穩(wěn)的而返了。(高僧傳二集)
★姚秦朝代有個(gè)和尚名叫法智,當(dāng)他尚未出家的時(shí)候,時(shí)常獨(dú)自一個(gè)人到曠野草原地帶行走,忽然遇到猛烈火勢(shì),四面八方都來(lái),生路已經(jīng)斷絕了,他便在心里默念觀世音,一會(huì)兒火勢(shì)已過(guò)去,周圍的草幾乎沒(méi)有不被燒的,惟有法智所容身處一草未燒。他于是敬奉大法,后來(lái)他又為姚興將從事征服索虜(胡人),偶爾之中跌下馬來(lái),落到索虜包圍,他于是藏到溝邊叢林荊棘里面,僅僅得將頭面蔽蓋著,復(fù)默念觀世音,心里很精勤,隔溝的索虜遙遠(yuǎn)的喚著后面軍人,命令前來(lái)殺他,當(dāng)軍人經(jīng)過(guò)搜尋,都沒(méi)有被看見(jiàn),得免于死,于是出家了。(冥祥記)
★善邑卯田地方多火災(zāi),那地方所居住的老百姓,沒(méi)有一個(gè)不先后遭到火災(zāi)的厄難。惟有一個(gè)虞啟的家里屢次獲得免于火災(zāi),大眾互相交談奇怪,后來(lái)有人于他鄰近火起的時(shí)候,留心偵察情況,看見(jiàn)大火燒到虞家房屋左廂,火就自然熄滅,累次都是這樣。有好事的人搜查他的廂房,以看看究竟是怎么一回事,旋于天花板上,獲得了多年前所刊觀音經(jīng)版一幅,始知道他家得免火災(zāi)大有原因,于是家家戶戶都刻經(jīng)齋誦,從此以后,那個(gè)地方就斷絕火災(zāi)為患了。(觀音經(jīng)近驗(yàn))
★明朝徽縣人姓汪的,作客居住在昆山地方一位王澄老的對(duì)門,他修持齋戒約有三年,擬到普陀山進(jìn)香,朝拜觀音大士,元旦那天,他收拾行李下到船泊,忽然店鋪旁邊起火,家人忽報(bào)汪知道,催促他回去,汪就說(shuō):‘我積聚誠(chéng)懇了三年,方將朝拜菩薩,豈可因?yàn)橐坏瓯粺淖兾抑救?店鋪縱然被火燒毀我也不回家,竟然揚(yáng)帆向南而去,待他進(jìn)香完畢回到昆山,看見(jiàn)家里四面店鋪和王家大房屋,都燒成了一片焦土,惟汪的店鋪,樓房獨(dú)自存在,萬(wàn)人驚奇感嘆。(現(xiàn)果隨錄)
★清朝有位姓蔡名思襄的,奉派催辦水道運(yùn)輸,住到黃河口東西壩,租賃民間房屋作為辦公處所。四周圍都沒(méi)有墻壁,和一般人民住宅相毗連接,五月十一日那天,西邊鄰居失火,各家都自搶救什物,惟蔡安然住著不動(dòng),他家里的人屢次請(qǐng)他出去暫避一下,他仍安然不理不顧,即火燒到來(lái),竟越過(guò)蔡的辦公處所,更燒毀了幾家,火才熄滅。有人問(wèn)他是何法術(shù)得以免于火災(zāi),他答覆著說(shuō),我是很虔誠(chéng)的誦念觀世音大悲咒,以度過(guò)火燒的厄難。人謂神咒固然靈驗(yàn),但是萬(wàn)一不應(yīng)驗(yàn),豈不是白白喪失了生命嗎?蔡又說(shuō):我家里人自從高祖以來(lái),歷代祖宗都是持誦大悲咒,均能夠得到脫離刀兵水火急難等等的厄運(yùn)。靈驗(yàn)的事跡是不可勝數(shù)的。即如我個(gè)人持誦已經(jīng)有二十多年了,凡是遇到急難的時(shí)候,誠(chéng)心誠(chéng)意恭敬誦念感應(yīng)無(wú)不靈通的。當(dāng)乾隆二十九那年春天,我家居住在京城拐杖胡同(街巷名稱),南方鄰居家中起火,正值刮南風(fēng)吹的火勢(shì)猛烈迅速,搬移物件都來(lái)不及,我當(dāng)誦念大悲咒一
遍尚重未畢,風(fēng)即返向,火也折而南向,于是我家獨(dú)自無(wú)恙。所以我深深知道這個(gè)神咒可以轉(zhuǎn)救一切的厄數(shù)。假若我信之不真切的話,何敢輕生來(lái)冒這種危險(xiǎn)呢!(信心錄)
★有位姓朱名叫文治別號(hào)少仙,江蘇余姚縣人,是清朝嘉慶間的學(xué)人,其為人頗講孝悌爽直,被任為海寧州學(xué)正(官名),曾經(jīng)著作‘鐵簫樓益壽瑣言記\’有云:‘道光四年甲申九月七日,北方鄰居失火,和他住的東面鐵簫樓相近,我經(jīng)常持誦白衣大士咒從不間斷,因此急難于火焰中也誦念,火勢(shì)當(dāng)即轉(zhuǎn)北方,西鄰十幾間房屋不一會(huì)變成了焦土,當(dāng)時(shí)狂風(fēng)大作,火焰的光又南向我西樓而來(lái),其勢(shì)兇兇,不可遏止,我又誦念咒文,晴日當(dāng)空忽然得到傾盆大雨一陣,風(fēng)勢(shì)馬上停止,人力于是得以將大火撲滅了,舉家沒(méi)有一人不魂飛膽落。那一天,山上父老們?cè)诟咛庍h(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)有兩位白衣人約有一丈多長(zhǎng),分別站立在我家東西屋脊上,好似特為來(lái)遮蔽維護(hù)的。還記得有一次在戊辰仲冬一天,海昌(地
名)尊經(jīng)閣后面居住的老百姓家中失火,西北風(fēng)挾火勢(shì)很大直撲向閣檐邊,當(dāng)時(shí)雖然在極寒冷的冬天,門窗都被火烤得很熱了,我在閣樓的下面誦咒,不一會(huì)兒風(fēng)息火滅我得佛力的庇護(hù),今天是第二次呵!(聶云公耕心齋隨筆)
★晉朝有位姓蓋名叫護(hù),是山陽(yáng)地方的人,初關(guān)到監(jiān)獄里應(yīng)當(dāng)受死罪,他三天三夜誦念觀世音圣號(hào),在心里沒(méi)有間斷停止的,第三夜就見(jiàn)到觀音放光照到他枷鎖脫落門也打開了,他隨著光走出監(jiān)獄,大約行走了二十里路光才熄滅。(觀音玄義疏記)
★晉朝有位姓竇名傳,河南省河內(nèi)縣人,他在永和年中,和敵人作戰(zhàn)被敵人所俘擄,同伴的共有七個(gè)人,均被關(guān)在一間牢獄里,枷鎖極其嚴(yán)密。有個(gè)和尚叫道山平素和傳相熟識(shí),聽(tīng)說(shuō)他被俘,前往慰問(wèn),在牢獄里隔著窗戶談話,傳說(shuō):‘我今日的生命在頃刻之間,有什么方法可以得救呢?’山答他說(shuō):‘假若你能夠至誠(chéng)一心歸命觀世音必定有所感應(yīng)的。\’傳從前也聽(tīng)得很多觀世音尋聲救苦救難的事實(shí),及現(xiàn)在又聽(tīng)到道山和尚的這番話,他于是專心一意的默念觀世音圣號(hào),晝夜都不稍停頓一下,至心誠(chéng)意的歸命觀世音,過(guò)了三天三夜之后,觀察他的枷鎖,好像覺(jué)得松解了,和平常不一樣,他推動(dòng)試一試,忽然枷鎖脫落離開了身體,傳又念到他的同伴都關(guān)在監(jiān)牢里,不忍一個(gè)人獨(dú)自的離去。他復(fù)懇求觀世音菩薩大神通力普渡救濟(jì),令所有的同伴都能夠免于危難。因此他復(fù)以手牽挽其余的人,皆得以再次的解脫了。于是他們乘夜間打開窗戶偷偷的逃出,守衛(wèi)的人沒(méi)有發(fā)覺(jué),然后又跳城走了十幾里路,天已亮就躲在林中,不久追兵趕到,四處搜尋,惟有傳等所躲藏的約一畝地之內(nèi),始終沒(méi)有人來(lái)搜索,均得免于難,大家回到家里,敬奉信仰觀世音菩薩,異于平常的人。道山后來(lái)過(guò)江來(lái),對(duì)一位謝居士述說(shuō)這件奇事。(冥祥記)
★晉朝太原地方有位姓郭名宣之的,在義熙四年為梁州刺史(官名),楊思平為司馬(官名),楊以謀害危元之(當(dāng)時(shí)也是朝廷官員)等,因此被捕下監(jiān)牢,宣受到牽連,也同被捕受罪,唯他一心歸向觀世音,晝夜很恭敬的誦念菩薩名號(hào),有一夜晚將要就睡的時(shí)候,忽然看見(jiàn)菩薩現(xiàn)身,光明照烈監(jiān)獄里,他當(dāng)即叩頭祈禱,很久光明才散,不過(guò)幾天后,宣蒙皇上圣恩赦免。他于是繪其所見(jiàn)到的慈容,并且建立一座精舍供養(yǎng),以終其身。(冥祥記)
★劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名苞法師,是京兆的人,住在祗洹寺,他時(shí)常行路,遇見(jiàn)有六個(gè)強(qiáng)盜被捕就法,苞為他們特別說(shuō)法,勸念觀世音,群盜以身臨危險(xiǎn),很懇切的念圣號(hào),不久得免受罪。(高僧傳初集)
★劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名叫僧洪,是豫州地方的人,為京師瓦官寺住持,少年時(shí)修身整潔,后來(lái)率領(lǐng)沙彌募化有緣,將所募化得來(lái)的銀錢,建造一丈六尺長(zhǎng)的金身佛像,熔鑄方將完畢,還來(lái)不及開模,是時(shí)正當(dāng)晉末,禁止人民運(yùn)用銅鑄,很為嚴(yán)厲,若有犯的人,必受死刑,所以洪因此坐罪,被禁閉在相府內(nèi),他惟有默誦觀世音經(jīng)。一心歸命佛像,夜間夢(mèng)見(jiàn)所鑄的佛像來(lái)找他,以手摸洪的頭說(shuō),你不要憂愁,洪見(jiàn)到佛像胸方約一尺來(lái)長(zhǎng),銅色是焦沸。當(dāng)要行刑的時(shí)候,相府參軍是監(jiān)殺官,將洪用牛車載往郊外執(zhí)行,而牛奔逃車也損壞,因此更改行刑的日子,接著有王的命令,是從彭城(地名,自漢高祖都彭城后大王多半居住彭城)來(lái)到相府,命令不要?dú)⑺?謂僧洪罪有可原,于是他獲得免死,安然返回寺里,開模佛像,見(jiàn)到佛像胸前,果然有焦沸。(高僧傳初集)
★劉宋時(shí)代有位姓王名球,別號(hào)叔達(dá),是山西省太原府人,曾經(jīng)做到四川涪陵(地名)的太守,在居官任上,很愛(ài)護(hù)人民,于元嘉元年,以郡失守被系于獄中,防備枷鎖很為堅(jiān)固,球素來(lái)是個(gè)奉公守法的人,而且精進(jìn)絲毫不懈怠。既然進(jìn)了監(jiān)獄,自然守法,他看見(jiàn)監(jiān)獄中有壹百多人,并且多半是饑餓的犯人,球每次吃飯的時(shí)候,都分施給他們,天天都是自己持齋,至誠(chéng)一心念誦觀世音圣號(hào),一夜夢(mèng)到自升在高座之上,見(jiàn)來(lái)一和尚,以一本經(jīng)給他,經(jīng)上題名為‘光明安行品\’,并且盡量是諸位菩薩的名號(hào),球接受而一一披讀,忘記第一位菩薩名號(hào),第二位是觀世音菩薩,第三位是大勢(shì)至菩薩;又看見(jiàn)一個(gè)車輪,那個(gè)和尚對(duì)他說(shuō),這是五道輪咧!既而醒覺(jué)過(guò)來(lái),枷鎖都已自己斷脫了,球心里知道這是神力所致,益發(fā)增強(qiáng)了他專心致志,因此他自己又把枷鎖釘好,經(jīng)過(guò)了三天之后,而被釋放了。(法苑珠林及冥祥記)
★劉宋時(shí)代有位姓張名興,是廣東新興人,平素居家信佛,時(shí)常從僧融曇翼等和尚受八戒,在元嘉初年,被強(qiáng)盜誣攀,所以在外避難,官府捕其妻系于監(jiān)獄,既而縣府失火,將囚犯拖出放置在大路旁邊,她會(huì)見(jiàn)融翼一同行走,偶爾經(jīng)過(guò)囚犯旁邊,張的妻子驚喊,法師救我!融答她說(shuō):‘貧道沒(méi)有力量可以救你,但愿你精勤的誦念觀世音圣號(hào),你或可獲得免于罪。’張的妻子便晝夜祈禱誦念,經(jīng)過(guò)了大約十天,忽然夢(mèng)間夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)和尚以腳踢她說(shuō):‘快!快!你可以起來(lái)!’當(dāng)她驚醒過(guò)來(lái),枷鎖自行解脫了!然而牢門卻關(guān)得很緊,沒(méi)法逃出去,又恐怕被人查覺(jué),反而不妙,不如仍然帶著枷鎖去睡吧。又于睡夢(mèng)中見(jiàn)到先前那和尚對(duì)她說(shuō),牢門已經(jīng)打開了,等她跑出去,看守的衛(wèi)兵都還在酣睡,所以她安然的步行而逃了。但是尚在黑夜,只好暗中摸索不分東南西北的行走了幾里路,忽然遇到一個(gè)人,因此害怕的仆到地上,彼此互相問(wèn)訊,才知道是她的丈夫,彼此相見(jiàn)悲喜交加,乘此夜間一同投到曇翼和尚的住處,翼又極力設(shè)法掩護(hù)他們,于是他們都免于危難。(冥祥記)
★劉宋時(shí)代有位姓張名叫暢的人,平常很敬奉受持觀世音,南譙王想造反,暢不服從他的命令,王就想害他,夜間王夢(mèng)見(jiàn)觀世音對(duì)他說(shuō):你不可以殺暢,于是王不敢害他,后來(lái)舉事不慎而失敗了,暢也同時(shí)被捕關(guān)到監(jiān)牢里,暢誦念觀世音經(jīng)約有壹千遍,鎖鏈寸寸的斷了,獄吏又為更換一根后,復(fù)斷,吏將這種情形報(bào)告上司,于是就把他釋放了。(談藪)
★劉宋時(shí)代有位姓韓名叫徽的,居住在支江地方,和他的叔父都被關(guān)到牢獄里,枷鎖得很緊,惶恐逼迫沒(méi)有計(jì)策,徽本來(lái)事奉佛陀,多誦念觀世音經(jīng),于是他不分晝夜的誦經(jīng),達(dá)到數(shù)百遍,天將要亮的時(shí)候,他的枷鎖忽然自己響起來(lái)了,好像燒炮瓦石的爆炸聲音,枷鎖自行脫落,徽又懼怕獄吏謂他擅自截?cái)嘟饷摰?大呼獄吏當(dāng)面告他這種情況,獄吏雖然很驚奇怪異,還將他的枷鎖更加釘鎖固定牢些,徽仍如平常誦經(jīng)不停,又經(jīng)過(guò)了一日之后,鎖又自己叫響脫落,和上回情形一樣,獄吏將這兩次的情形都告訴上司,上司取下他的鎖來(lái)詳細(xì)查看后,佩服他能夠通達(dá)圣靈感應(yīng),于是也就把他釋放了。(冥祥記)
★南朝簫齊時(shí)有位姓彭名叫子喬,湖南益陽(yáng)人,擔(dān)任本地主簿(官名)侍侯該地太守(官)沈文龍,他時(shí)常誦念觀世音經(jīng)。在建元元年的時(shí)候,因?yàn)榉噶俗?被關(guān)到監(jiān)牢里,太守文龍大怒之下必定想把他殺掉,子喬憂愁恐懼,沒(méi)有法子計(jì)劃可以逃罪,只好至心誠(chéng)意的誦經(jīng)到了一百多遍,尚在白天里疲倦的就睡著了。當(dāng)時(shí)湘西縣官杜道榮也關(guān)在這個(gè)牢獄中,好像睡著了,又好像是醒著,忽然看見(jiàn)有一雙白鶴,站在子喬的屏風(fēng)上面,一會(huì)兒一只白鶴下來(lái)飛到子喬的身邊,那時(shí)又覺(jué)得像一個(gè)美麗的人形。道榮起來(lái)一看,見(jiàn)到子喬的雙械(枷鎖)都已脫落在腳外面,腳上的械痕還在,道榮正在驚訝注視的時(shí)候,子喬也醒了,同時(shí)見(jiàn)到頗為奇怪,便問(wèn)子喬做過(guò)夢(mèng)沒(méi)有?答沒(méi)有,于是將所夢(mèng)見(jiàn)告訴一番,子喬知道他必定得救,惟恐看守的人疑惑,他仍將枷械戴起來(lái),經(jīng)過(guò)了四、五天之后,果然的蒙上方釋放了。(法苑珠林)
★元魏時(shí)代有位姓孫名敬德的人,在天平年中,是一位直隸定州地方的居士,信奉佛法甚為虔誠(chéng),時(shí)嘗建造觀音像,早晚都要敬禮,后來(lái)被搶劫賊犯牽連下獄,頗受惡刑。忽然夢(mèng)見(jiàn)一和尚,告訴他誦念觀世音經(jīng)一千遍,當(dāng)臨到行刑的時(shí)候,恰恰千遍經(jīng)數(shù)圓滿,刀砍到頸項(xiàng),刀自折斷為三段,頸上的皮膚一點(diǎn)沒(méi)有受傷,三次更換刀,刀三次都折斷,主行刑的官奏稟到上司,當(dāng)時(shí)丞相(官名)高歡(人名)奏表皇上免除他的死罪。等到他回到家里看見(jiàn)家中所供的觀音像,項(xiàng)上有刀砍的痕跡三處。(冥祥記)
★元魏時(shí)代有位姓盧名景裕,在節(jié)閔初年是國(guó)子博士(官名)因案被牽連,關(guān)到晉陽(yáng)(地名)監(jiān)獄里,他一心至誠(chéng)的誦念法華經(jīng)觀世音普門品,有時(shí)也誦念全經(jīng),忽然枷鎖自己脫落,主其事的人,奏聞到朝廷,特為他寬宥。(北魏書及法華感通)
★元魏時(shí)代有個(gè)和尚名叫超達(dá),頗有學(xué)問(wèn)并有智識(shí)見(jiàn)解,時(shí)魏帝禁止圖懺很急迫,到處搜查訪尋,有人誣超達(dá)也有,于是把他收進(jìn)榮陽(yáng)監(jiān)獄里,以車輪系到他的頸項(xiàng)上,嚴(yán)為防衛(wèi)他,超達(dá)自己忖度必死,不能夠有生還的希望,他一心一意的專念觀世音菩薩圣號(hào),祈求消災(zāi)免罪,到了夜間四更的時(shí)候,忽然不見(jiàn)車輪所在的地方,守衛(wèi)防護(hù)的人都在大大的昏睡,因此他逃出獄外,將想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲避,但是以關(guān)到牢獄很久,兩只腳沒(méi)有力氣,不能行走的快,即到天一亮,騎兵四出來(lái)追他,超達(dá)只好埋伏在草叢中,騎兵來(lái)到不僅是踏草邊而過(guò),對(duì)面也不能夠看見(jiàn)到他,他仰起頭來(lái)看見(jiàn)追他的人,都有牛皮把他們的眼睛遮蔽,超達(dá)也只好一心等待著死,他仍然至誠(chéng)稱念圣號(hào),到了夜間,追的人都已經(jīng)回去了,于是他安然的脫出險(xiǎn)境。(高僧傳二集)
★元魏時(shí)代有個(gè)和尚名叫僧明,北臺(tái)(地名)石窟寺的住持,當(dāng)時(shí)魏帝疑惑忌妒沙門(出家人),收集了幾百個(gè)和尚,相互捆綁,一個(gè)連一個(gè),僧明是被綁在里頭,用繩子從頭到腳都被纏縛得不能動(dòng),限即日斬決,明一心至誠(chéng)念誦觀音,到了半夜覺(jué)得繩子寬松了,他私下心里很欣喜慶幸,越發(fā)精誠(chéng)祈禱彌篤懇切,即天方曉,繩索全部都斷了,因此得以脫逃,待天明亮了,獄中監(jiān)守來(lái)見(jiàn)不著其人,只見(jiàn)斷繩在地上,知道這是神力所做,當(dāng)即奏明皇上,魏帝始相信和尚不會(huì)造反,于是一時(shí)將所拘縛的和尚一起釋放了。(高僧傳二集)
★唐朝有位姓董單名叫雄是河?xùn)|地方的人,在貞觀年中為大理丞(官名)從小信奉佛法,吃素很多年,和他同伴李敬玄、王欣等人,因?yàn)樽钕赏?都被關(guān)到監(jiān)獄里,上方震發(fā)雷霆大怒,使命侍御(官名)韋淙的審訊很利害,毫不放松一點(diǎn),雄專心至誠(chéng)的誦念普門品,每日三十遍,枷鎖夜間忽然脫落,雄很驚訝的告訴欣玄兩人,欣玄兩人也看見(jiàn)鎖仍然堅(jiān)固全好的在地上,而鎖鉤相連不開,相離約有數(shù)尺,即忙告訴監(jiān)守的人御史(官名)張守一正值夜班,命獄官以燭照察看,也很奇怪叱異,重行封鎖而去了。但雄誦經(jīng)不稍停一下,到了五更的時(shí)候,枷鎖又解脫落到地上很有聲音,封鎖的封條仍舊無(wú)損,然而鎖自相脫離,欣玄兩人,平素不信佛法,及見(jiàn)到雄這回事,深深的感到不信佛的罪過(guò),后來(lái)欣玄誦念八菩薩名號(hào),滿了三萬(wàn)遍,青天白日的鎖自解脫落,和雄一樣,不久之后他們都免了罪。(法苑珠林)
★明朝有位姓熊名叫開元?jiǎng)e號(hào)魚山,在朝廷上指責(zé)周延儒,廷杖后下到監(jiān)獄里,當(dāng)他受杖打的時(shí)候,默誦觀音大士圣號(hào),打得血肉都模糊糜爛,毫不覺(jué)得痛苦,在獄中講說(shuō)‘心經(jīng)\’,以佛法來(lái)感化所有獄中的人,過(guò)了一年,遣罰他駐杭州,國(guó)破后剃度為和尚,法名正志,后來(lái)就隱居州靈巖以終了。(居士傳)
★明朝有位姓姜單名采,與熊魚山同時(shí)下獄的,他以大暑天熱保釋出來(lái),采的母親趕到京城來(lái)一求相見(jiàn)。在未到京城前一天,又被還關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里,采心中大為悲慟,問(wèn)魚山有什么方便方法見(jiàn)到母親,魚山說(shuō):叩求觀音菩薩必應(yīng),何不去誦念普門品。采因此每日誦念普門品三十遍,過(guò)了一個(gè)月后,果然得以出獄見(jiàn)到他的母親,后來(lái)他也在黃山剃發(fā)做和尚了。(居士傳)
★明朝萬(wàn)歷年間,浙江平湖陸尚書(官名)名叫五臺(tái),他有一個(gè)男仆,和別人爭(zhēng)吵打架,誤傷將人打死了?謶窒蚬(指陸尚書)求救,公對(duì)他說(shuō),殺人的人應(yīng)當(dāng)?shù)炙?這是國(guó)法所規(guī)定的,我那能夠?yàn)槟銇?lái)說(shuō)情?為你將來(lái)求免罪的話,你在監(jiān)獄中,應(yīng)當(dāng)專心念誦觀音菩薩名號(hào),三年后我來(lái)救你,這個(gè)仆人只好奉命守法,他在獄中時(shí)時(shí)刻刻的持念,毫不怠忽一下,才過(guò)一年的光景,果然被赦而出獄了。(觀音感應(yīng)記)
★清朝江蘇省金壇縣有位孝廉(科學(xué)時(shí)代稱舉人亦稱孝廉)姓虞名叫庶顏,全家的人都奉佛,每天要敬禮大悲懺和誦念金剛經(jīng),時(shí)常布施所刊印的觀世音經(jīng),并且勸人持誦免劫。在丁酉冬天,因?yàn)槌鸺宜_告陷害,被逮捕送往江宵府,衙門遠(yuǎn)近的人們無(wú)一個(gè)不謂他是冤枉的,但是庶顏默持經(jīng)懺不稍停輟。既而下到監(jiān)獄,嚴(yán)刑拷打,痛楚備嘗,如入禪定,獄卒極力打刺他的股脛,竟沒(méi)有一點(diǎn)受傷,不過(guò)只有黑痕幾點(diǎn)而已,不久得到昭雪無(wú)罪。他的兒子名叫山修也很孝順,每夜都為他的父親祈禱,雖然在嚴(yán)寒的冬夜都不停止,直到事情解決了方罷。(觀世音持驗(yàn)記)
★倪樸老,本姓倪,人稱他為樸老,名叫佳慶,因工部(當(dāng)時(shí)中央機(jī)關(guān)六部之一)為人所欺蒙牽引,誤被下于監(jiān)獄,他不論日里夜里很精勤虔誠(chéng)頂禮觀音大士,持誦懺經(jīng)。忽然監(jiān)獄里墻壁上長(zhǎng)出蓮花,不久得以釋放他,后來(lái)出家,在浪人座下剃度,住持青原(寺名)號(hào)為嘯峰和尚。(現(xiàn)果錄)
★杭州有位姓王名叫兩峰,說(shuō)上虞地方有個(gè)米商賈某,性情是個(gè)樂(lè)
善好施的人,家里供奉觀音大士的畫像,頂禮有很多年了,一天,他將要遠(yuǎn)行外出,夜間夢(mèng)見(jiàn)大士告訴他說(shuō):‘逢橋莫停舟,逢油即抹頭,斗谷三升米,青蠅捧筆頭。’當(dāng)他醒來(lái)還能記得這四句偈,明天早晨登舟出發(fā),遇著了暴風(fēng),架舟的人匆匆忙忙的避到橋下,賈忽然想到前夜所夢(mèng),他令舟子冒雨而行,剛剛過(guò)了橋,轟然一聲把耳朵都震動(dòng)了,回頭一看橋從中間斷了;過(guò)了一個(gè)月返回家里,叩謝大士,忽然觀音像前所懸的神燈自己墮落下來(lái),油淋淋漓漓遍滿一地,猛然之間,又想到大士的話,急忙就將地上的油,用手摸起來(lái)抹到頭上,滿頭都是油。當(dāng)那天夜里,他的婦人無(wú)故斷頭,死在床上。這是怎么一回事呢?是因?yàn)樗钠拮硬回?當(dāng)賈出門做生意的時(shí)候,和隔壁鄰居的兒子私通,聽(tīng)聞賈已經(jīng)歸來(lái),鄰居的兒子頓然一時(shí)起了殺心,在那深夜里,拿著刀子偷偷的跳墻過(guò)來(lái),想將賈殺掉,他把帳子扯開聞到賈頭上油的氣味很薰人,以為是婦人頭發(fā)上的氣味,于是舍棄,誤將其婦殺死。待第二天天亮,賈奔告妻子的家里,岳父罵其婿無(wú)故殺妻,訴訟到縣衙門,誣控他畫了供狀,忽然有青蠅飛到筆尖上,揮之去,將要下筆,青蠅又照舊飛來(lái),縣令審查其中必有原故,停筆思索好久,賈忽然失聲說(shuō),豈有誑人的菩薩?因此宣叫大士菩薩名號(hào)不止,縣令詫異的問(wèn)他謂甚么?賈將夢(mèng)中情形述說(shuō)一番,并將斷橋和抹油的事實(shí)也一齊說(shuō)明。縣令命退衙,和幕府的人商量如何處理,有一位說(shuō):菩薩的話都靈驗(yàn)了,只有這‘斗谷三升米\’,那么就是七升糠,莫非殺人的叫康七呀!于是派遣衙役秘密探訪,就在賈鄰居中果然有一個(gè)姓康的人排行第七,一捕來(lái)就認(rèn)了罪,立即將賈釋放了。(樗散軒叢談)
★有位姓高單名叫荀的人,是河南省榮陽(yáng)縣人,年紀(jì)已經(jīng)五十歲,因?yàn)榉噶藲⑷俗?被逮捕關(guān)到地牢里,關(guān)牢的人勸他努力共同持念觀世音名號(hào)。荀說(shuō):我犯罪這么重如何能夠得免呢?同牢的人極力勸他,荀于是發(fā)心,宣誓舍惡行善,專心誠(chéng)意誦念觀世音,頗為精勤,假若能夠得到免罪解脫,愿意起造五層塔廟,舍身來(lái)作奴隸,供養(yǎng)眾生。荀日夜用心很誠(chéng)懇切實(shí),枷鎖自己脫落,監(jiān)守的很為驚奇詫異對(duì)荀說(shuō):若是菩薩憐愍你,執(zhí)行斬首時(shí),你應(yīng)該不死,到了臨刑的那天,方將舉起刀來(lái),刀馬上就折斷了,于是奏稟皇上,他馬上就得免于死罪了。(宣驗(yàn)記)
★晉朝有位道汪法師,俗姓潘,長(zhǎng)樂(lè)地方人,幼年時(shí)候隨著他的叔父進(jìn)入京師,年方十三歲,投到廬山遠(yuǎn)公處出家,研究佛法宗經(jīng)律,善好涅槃,時(shí)常行到梁州(地名)被羌賊所包圍,把衣缽都失落了,汪和他的徒弟幾個(gè)人,至誠(chéng)一心共念觀世音圣號(hào),不久之后覺(jué)得好像如云霧覆蓋保護(hù)在道汪他們身上,這一群強(qiáng)盜搜尋不到他們,于是他們師徒都免于難。(高僧傳初集)
★晉朝有位姓張單名叫崇,京兆杜陵人,年少的時(shí)候就敬奉佛法,在太元年中,自從符堅(jiān)被打敗了,長(zhǎng)安的老百姓們,都望風(fēng)驚恐逃竄,崇在當(dāng)時(shí)歸順晉朝,為鎮(zhèn)守的兵戎所拘捕,指責(zé)他為游寇(即今之游擊隊(duì))和他同伴的五個(gè)人,都被將手腳枷鎖,還將半身埋在土坑中,各個(gè)相隔約有二十步,預(yù)備明天將他們殺掉,崇以生望既然沒(méi)了,惟有潔心專以默念觀世音。半夜之中,枷鎖忽然自己脫落,因此得以逃走。在路上經(jīng)過(guò)一個(gè)佛寺,更加虔誠(chéng)誦念觀世音名號(hào),至心恭敬禮拜,以石頭一塊放置面前發(fā)誓愿說(shuō):我今天想過(guò)江南去告訴晉帝,表明這次冤枉痛楚,救助所有被困的人以及他們的妻子,假如這種心愿得以完成,這塊石頭當(dāng)分為二,崇方將拜時(shí),石頭當(dāng)即裂開分成兩片,崇即趕到京師,具陳他這次冤枉的訴狀。帝于是加護(hù)予以寬宥,凡是他個(gè)人所有的東西被人賣掉的,都一一贖回來(lái)。這件事為智生道人親眼所見(jiàn),常常向人講述這件事情始末。(冥祥記)
★晉朝有個(gè)和尚名叫開達(dá),在隆安二年,被羌人所捕,當(dāng)時(shí)正值歲荒年饑,羌胡的人每天都是殺人吃,把達(dá)放置柵欄之中,準(zhǔn)備將要?dú)⒍持?以前在此柵中十余人都被他們殺來(lái)吃了。開達(dá)自從被捕,就默誦觀世音經(jīng),一刻都不松懈,明日就要被殺,到了早晨忽然有一只老虎前來(lái),突逼一群羌胡,憤怒號(hào)吼,羌胡都害怕逃走,虎于是前來(lái)以口噬柵木,得成一小缺口,可以容得人穿過(guò),虎后從容不迫的慢慢退去,開達(dá)初見(jiàn)虎來(lái)噬柵木,他想到必定要入虎口,待見(jiàn)虎既將柵木噬穿又不進(jìn)入,心知有異,知是菩薩慈悲前來(lái)護(hù)救,便即穿出柵口逃走,夜間行路,白天藏伏,竟得以免難。(冥祥記)
★晉朝時(shí)代有位姓潘名叫道秀,吳郡地方人,年二十多歲,隨著軍隊(duì)北征,打了敗戰(zhàn)被敵軍俘虜,轉(zhuǎn)賣給人家作奴隸,想家又歸不得。但他從小就信奉佛法,常常至心誠(chéng)意誦念觀世音,每次在夢(mèng)中,常見(jiàn)到菩薩出現(xiàn)在他面前。后來(lái)得有機(jī)會(huì)向南方逃走,于窮山之中迷了路,正不知所措時(shí),天空忽然發(fā)現(xiàn)金身,指示他的歸路,他很虔誠(chéng)的禮拜叩謝,倏忽之間失其所在,于是逃出了迷途,得以回到家鄉(xiāng),更為精進(jìn)崇拜觀世音菩薩,年到六十歲而命終。(冥祥記)
★晉朝富平縣令欒荀,少年敬奉佛法,常常從軍隊(duì)出征盧循(當(dāng)時(shí)地名),戰(zhàn)爭(zhēng)兵敗,所有戰(zhàn)船都被火焚完了,如之?dāng)耻娪肿汾s逼迫,正在江心之中,風(fēng)浪大作,荀頗為害怕,自己忖度必死無(wú)疑,哀求懇切誦念觀世音名號(hào),祈禱消滅夙世罪過(guò),忽然看見(jiàn)江中有一個(gè)人,挺身孤立江中,腰和水一般齊,荀知道祈禱誦念有了感應(yīng),便即投水和那個(gè)人一樣,身體既能浮起,腳在水里行走,如履平地,一會(huì)兒救兵趕到,派船來(lái)接應(yīng),于是得救。(冥祥記)
★晉朝有一個(gè)尼姑;名叫令宗,俗家姓滿,是山西高年金鄉(xiāng)人,遇到喪亂之世,為賊兵俘虜所驅(qū)使,誠(chéng)懇歸依三寶,誦念普門品,祈求訴愿得放,循著南歸的路線逃出冀州,復(fù)為賊所追逐。倉(cāng)猝之間登上枯樹,專誠(chéng)誦念大悲觀世音名號(hào),捕尋的人,只顧前望,終不向上面看,追索不得呼嘯而散了,她于是爬下樹來(lái),復(fù)向南行,當(dāng)晚達(dá)到盂津河畔,無(wú)船可渡,竭誠(chéng)持誦大悲觀世音名號(hào),忽然看見(jiàn)一個(gè)白鹿,正下河涉渡,宗就俯身伏到鹿背上,隨著鹿而渡,一點(diǎn)水都沒(méi)有沾染衣服,因此得以回到家里,仍然傾心誠(chéng)懇入道,學(xué)行精誠(chéng)懇切,年到七十五而脫化。(比丘尼傳)★符秦時(shí)代有一位姓畢單名叫覽,是山東東平地方的人,平素崇敬事奉觀音,鑒慕容垂(屆時(shí)將名)北征,戰(zhàn)敗未被俘,個(gè)人單騎逃跑,虜將追及,覽至誠(chéng)一心誦念觀世音名號(hào),既而得以免脫,進(jìn)到山里,迷失道路,更專心持念,行至中夜遇見(jiàn)一和尚,身穿法服袈裟,手持錫杖,指示他的途徑,于是安然回到家里。(冥祥記)
★符秦時(shí)代右丞相徐義為慕容永所俘虜,架械埋其腳,將要?dú)⑺?義誦念觀音經(jīng),到半夜間,土裂開了,械也脫了,于重重監(jiān)禁錮閉之中,好像有人引導(dǎo)他逃出重圍,于是他奔投楊全期,后為洛陽(yáng)令(當(dāng)時(shí)官名)。(晉書)
★晉朝有位姓劉單名叫度,平原聊城人,同邑的人有一千多家,并敬奉觀音大士,經(jīng)常誦經(jīng)禮佛,正值虜主(胡人)本末(名字)時(shí)候,這縣里的人時(shí)常有逃跑的,末大怒,將要屠殺其城,大眾都恐懼害怕,度虔誠(chéng)統(tǒng)率大眾叩禱觀世音菩薩前,不久,末正在辦事的時(shí)候,見(jiàn)到有一物件從空中飛下來(lái),圍繞著屋柱,末驚奇的一看,乃是觀音經(jīng)一卷,末大為歡喜,令大眾共同誦讀,因此減輕刑罰,于是一城得免于害。(冥祥記)
★晉朝有位姓南宮,名叫子敖,始平人,帶兵駐扎云南新平縣城,為狒狒虜兒(胡人)長(zhǎng)樂(lè)公所破,一城的人都被他殺害,子敖自己忖度必定被殺死,但是他至誠(chéng)一心念誦觀世音,到將要?dú)⒑λ臅r(shí)候,所有刀斧一齊交下,不能傷害他一點(diǎn),拿著刀斧的人,反而覺(jué)得疲倦憾怠,四肢都不能自主,當(dāng)時(shí)是長(zhǎng)樂(lè)公親自臨刑,驚異的問(wèn)他,子敖也不知所以,因此又問(wèn)他,你有何能干?他無(wú)聊的答說(shuō),我能夠做馬鞍,于是得以原諒釋放,后來(lái)脫險(xiǎn)還到家鄉(xiāng),造了一座觀音小像,貯藏以檀香木小匣于,出行的時(shí)候,頂戴在頭上。(冥祥記)
★晉朝有個(gè)尼姑名叫明感,俗姓朱氏,高平地方的人,世代敬奉佛法。為賊捉去,想收他為妻子,備加苦楚,誓不受辱,謫使她去放羊,經(jīng)過(guò)了十多年,常常誦念三寶,并想出家,忽然遇見(jiàn)了一個(gè)和尚,就請(qǐng)授以五戒,又給他一本觀世音經(jīng),她白天夜晚都持誦不停,愿望得以回家,向東逃走,起初不識(shí)道路,逕進(jìn)到一山里,看見(jiàn)一只斑虎,相隔不過(guò)幾步,先很恐怖后來(lái)決定隨著老虎向前走,約過(guò)了十多天,得以達(dá)到青州,將要進(jìn)入村落的時(shí)候,老虎便不見(jiàn)了。(比丘尼傳)
★北周時(shí)代京師大追遠(yuǎn)寺,有個(gè)和尚名叫實(shí)禪師,俗家姓程,是咸陽(yáng)武陵人,平素頗有道德,一天正午,他忽然登摟撞鐘很急,并命大眾和尚各自準(zhǔn)備香火,香至,眾問(wèn)其緣故,實(shí)說(shuō),現(xiàn)在江南某寺有講堂將崩塌,要壓死上千的人,所以各個(gè)齊心誦念觀世音菩薩以救之,由是經(jīng)聲佛號(hào)響徹禪林。過(guò)了幾個(gè)月后,江南的消息傳來(lái),說(shuō)那天午刻,揚(yáng)州的講堂內(nèi)正在說(shuō)法,有一千多個(gè)人在聽(tīng)講,忽然聞到西北有異種香煙,和梵音經(jīng)頌之聲,從講堂北門而入,直出南門,大眾都為驚駭怪異,尋著聲音走出,聽(tīng)其所之,眾人方將走完,講堂已崩塌,幸無(wú)人受傷亡。梁主(梁武帝)聽(tīng)到這件事實(shí),三次下詔請(qǐng)他,實(shí)禪師都不到,在保定三年七月十八日示寂,朝野上下沒(méi)有一個(gè)不哀悼感動(dòng)。(高僧傳二集)
★元魏末年,有個(gè)和尚名叫法禪,一天偕同和尚多人走山路,忽然逢遇強(qiáng)盜,法禪看見(jiàn)賊人來(lái)勢(shì)兇兇,知道難以理喻,惟有虔誠(chéng)誦念救苦救難觀世音名號(hào),賊追之不得,又想以弓箭射之,又放不得,賊大為驚異,投弓于地,又不能得,認(rèn)為和尚都是神人,舍命逃走,禪等安然渡過(guò)險(xiǎn)境,所在無(wú)不為之喧傳。(高僧傳二集)
★元魏時(shí)有個(gè)和尚名叫道集,走過(guò)壽陽(yáng)西山,被賊所捕獲,把他捆綁在樹上,將要?dú)⑺?集至心誠(chéng)意誦念觀世音,至死不停,及賊舉刀幾次來(lái)砍,都無(wú)損傷,賊恐怖逃走,集因此得以脫險(xiǎn)。(觀音感應(yīng)傳及高僧傳二集)
★劉宋時(shí)代,有位姓邢名叫懷明,是真隸河間人,為大將軍府參軍,時(shí)常隨南郡太守朱循之北伐。同時(shí)遭到陷沒(méi),乘機(jī)逃跑,尋覓道路南歸,夜間行走,白天藏伏,奔走了三天,還怕追捕,遣人探視虜營(yíng)有沒(méi)有什么舉動(dòng),侯了幾天不回來(lái)。一晚將要下雨,天色很陰暗,所遣去的人于天將要亮?xí)r忽然回來(lái)了,乃驚異的說(shuō),
對(duì)方遙遠(yuǎn)看見(jiàn)此地火光很明,所以來(lái)投,那知到達(dá)返而黑暗,循等聽(tīng)到這番話,驚愕不止。因?yàn)閼衙鞣罘ê芫?自從出征,常頂戴著觀世音經(jīng),誦讀不停,深夜也暗誦,大家都認(rèn)為此次得免危難,實(shí)為得這本經(jīng)的神力。(冥祥記)
★有一位隊(duì)長(zhǎng)姓李名叫儒俊,鎮(zhèn)守虎牢關(guān),被魏兵所包圍,在危急之中,打算投降,到了夜間跳出城墻,看見(jiàn)賊兵直的橫的層層圍駐,當(dāng)時(shí)都在酣睡,俊一心一意默念觀世音,便安穩(wěn)的逃過(guò)了賊營(yíng),不久被敵軍發(fā)現(xiàn)追來(lái)了,儒俊擬跑進(jìn)草叢藏匿,尚未及藏伏,已呼嘯而至,儒俊驚恐萬(wàn)分,但仍然一心專念觀世音經(jīng),忽然得到了一匹良馬,于是他騎著飛馳而去。(辨正論)
★有位姓毛名叫德祖,是河南榮陽(yáng)人,平素合家都念觀世音經(jīng),起初投奔江南,偷道而過(guò),半路上遇到虜(胡人)的騎兵,被其追逐逼迫,藏伏在路旁蓬蒿中,半截身體還露在外面,自己忖度,難以逃脫,一會(huì)云起,雨下的如注,虜?shù)尿T兵為避雨急速返回,于是他就免于難了。(辨正論)
★有位姓裴名叫安起的人,偽裝服從虜人,乘機(jī)背叛回南,逃奔到河邊,沒(méi)得法渡過(guò),望見(jiàn)騎兵將要追到,生命在須臾之間,于是大聲疾呼觀音菩薩救我呵!忽然看見(jiàn)一只白狼,當(dāng)即俯身將他抱起,狼縱身一跳,便過(guò)了河,到了南岸,安起正在驚異的時(shí)候,忽然失去狼的所在,追來(lái)的騎兵大家瞠目相視失色而去了。(觀音玄義疏記)
★劉宋時(shí)代有個(gè)和尚名叫慧和,他是京師眾造寺的出家和尚,當(dāng)元嘉之難的時(shí)候,和還為白衣(在家的人),他是屬于劉胡部下,胡常時(shí)派遣官兵幾十個(gè)人赴東部做間諜工作,和也被奉派參預(yù)其事,行到鵲渚(地名),正值臺(tái)軍向西進(jìn)行,諜眾都紛紛流離散失,和更易鄉(xiāng)下老人破衣服,手提著籃子,背負(fù)著擔(dān)子,仿照類似種田的農(nóng)人,當(dāng)時(shí)游擊軍逮捕間諜人員很嚴(yán)厲,見(jiàn)到和這種形象,懷疑的而問(wèn)他,和答覆稍為有點(diǎn)不對(duì),就被擒拿發(fā)斬,和自從與眾走散后,他便一心誦念觀世音經(jīng),將要斬首的時(shí)候,祈禱懇求更為彌切,既而軍人揮刀屢次都被折斷,驚異的而將他釋放,和于是出家做和尚了。(冥祥記)
★劉宋時(shí)代有位姓王名叫玄謨,是山西太原人,為寧朔將軍(武官銜名)帶兵圍攻滑臺(tái)(地名)魏主拓跋燾統(tǒng)率大軍到,玄謨軍散亡都完了,魏主的將官簫斌(人名)將要?dú)⑿?沈慶之(人名)諫之再三而止。起初玄謨聽(tīng)到將要被殺,夢(mèng)見(jiàn)有人告訴他說(shuō),汝當(dāng)誦念觀音經(jīng)一千遍,即可以得免,并教授他如何的念法,既而醒覺(jué),得以誦念一千遍,將要行刑的時(shí)候,他仍然誦念不停,忽然聽(tīng)到傳呼停止行刑的聲音。(宋書及南史)
★劉宋時(shí)代有一個(gè)和尚叫曇無(wú)竭和他的徒弟向了西行到了罽賓國(guó)(在印度)請(qǐng)得梵文觀世音受記經(jīng)一部,復(fù)向中天竺(國(guó)名亦在印度)屢次經(jīng)過(guò)危急艱難,惟系念所請(qǐng)的觀世音經(jīng),未嘗一刻兒忘懷,將要到達(dá)舍衛(wèi)(亦國(guó)名)在路上遇到山象一群,無(wú)竭稱名歸命,有獅子從林中出來(lái),群眾就逃跑了,又遇到野牛一群鳴吼而來(lái),將要加害于他,竭復(fù)歸命和起初一樣,忽然之間看見(jiàn)大鷲飛來(lái),一群野牛始驚慌散去,于是得以免脫危難。(高僧傳初集)
★劉宋時(shí)代有位姓車的老太婆,人都稱她為車母,她的兒子遭到廬陵王青泥之難,被虜人所俘得,在賊營(yíng)里供其役使,車母平素敬奉佛法,因此燃燈七盞供于佛前,每夜都很虔誠(chéng)誦念觀世音,惟愿她兒子得以逃脫,如是經(jīng)過(guò)了一年,她的兒子果然乘有空隙機(jī)會(huì)向南方逃奔,在途中白天藏伏,夜晚行走,但不能分辨東方或西方,惟在遙遠(yuǎn)看西有火光七道在前面,好似有村莊,打算投宿,走了好多天都不能達(dá)到,經(jīng)歷了七日七夜,于不知不覺(jué)中,到了家里,看見(jiàn)他的母親還在佛的面前伏在地上,七盞燈仍煌煌然燃著,開始才明悟前七道火光的因果。(宣驗(yàn)記)
★梁朝有一個(gè)和尚名叫僧朗,被魏所俘虜,和他的同學(xué)于中途偷逃,然而防守的很嚴(yán),沒(méi)有路可以逃脫,恰巧有大樹一根,正在絕壁的旁邊,于是以旗竿上系著繩子由上而下,時(shí)值夜間太黑暗,崖底純是荊棘,沒(méi)有立足之地,打算想上到崖頭去,又恐怕被守衛(wèi)的人查覺(jué),拉著繩子,不能持久吊著,因此相互嘆息,今日的厄運(yùn)到了!唯有一心專注默念觀音,以頭叩石,不久有亮光從日處放出,普照天地,乃看見(jiàn)荊棘中有空地得以下去,因光照到地上還是很暗淡,等到天亮,才聽(tīng)到魏軍警角的聲音,然而在山谷的重疊,更不知出路的去向,仍侯著月光而行,路上正值有一大虎在前面,朗對(duì)和尚說(shuō),我們有了感應(yīng),所以發(fā)現(xiàn)亮光,又遇見(jiàn)這只老虎,莫不是活人指示我們的道路嗎!于是二人逕隨著老虎而行,假若朗等稍遲一步,老虎也馬上暫停,行至天亮乃得逃出來(lái),則不見(jiàn)老虎的縱影。(高僧傳初集)
★唐朝天寶年初,有位姓成單名叫圭的人,為長(zhǎng)沙尉(官名)部下,運(yùn)送往河南的大木排,將到揚(yáng)州地方,突然遭到風(fēng)暴波浪,將木排解散,遺失了不少。州司(官名)指責(zé)是圭所盜賣,拷打的難以忍受,他只好承認(rèn)。州司轉(zhuǎn)報(bào)到潭府(官名)治罪,當(dāng)時(shí)是班景倩(人名)為潭府,派遣校官楊覲到揚(yáng)州提拿圭,覲是一位貪婪受賄的人,用非刑逼迫勒索。因未如所愿,由陸路遞走到江寧(地名)方將轉(zhuǎn)送進(jìn)入船艙,以枷鎖捆綁在船梁柱上,四面都釘牢,只開一小孔給予吃喝,圭自忖度,若到達(dá)潭府,必被處死。便至心誦念救苦救難觀世音菩薩,每天經(jīng)常吃一頓,有時(shí)連一天都不吃東西,但是只喝點(diǎn)清水,以示齋戒,經(jīng)過(guò)了十幾天,船行到滁口(地名)將至夜晚的時(shí)候,念誦更加懇切。枷鎖忽然自己能開了,于是等到夜深人靜,拔除所釘之釘子,涌身跳出船背,跑到覲住的房艙外叫喊著說(shuō),楊覲你其奈我何?覲驚跳起來(lái)問(wèn)他,你何以能夠到這里來(lái)?圭即答道,我當(dāng)葬身江中魚腹,豈能夠甘心死在你的手里!說(shuō)完即跳入水中。起初他已沉到江底,不一會(huì)兒,遇見(jiàn)一塊木板,中間豎有一根柱子,圭即騎著木板抱著柱子,忽然浮出水面,半夜三更周圍黑暗,四顧茫茫,不知所之,圭仍然至心念觀世音菩薩,憑著風(fēng)浪送他進(jìn)入了蘆灘,等待天已明亮,方能投入村落中,居民送他到滁州官僚無(wú)不都驚奇嘆息,為他準(zhǔn)備驢馬和糧食,幫助他行囊,圭于是走進(jìn)京城,到御史(官名)前得以申明了他的冤枉。(集異記)
★唐朝有位姓徐名叫善才,是陜西醴泉縣人,時(shí)常齋戒誦念觀世音經(jīng),超過(guò)數(shù)千遍,曾經(jīng)前往京城延興寺禮佛,修建廟宇功德完畢后回家,在道途中逢到胡賊,將所擄掠去的漢人,都送往洪崖(地名)殺掉,善才知道他必不能免脫,只有至心誦念觀音經(jīng)。當(dāng)他被殺的時(shí)候,一點(diǎn)不覺(jué)得,到了初夜時(shí)分,才始覺(jué)得他的身體在深山溪峽澗水樹枝子上,離岸約有三百多尺,以手摸頭頂,覺(jué)得有點(diǎn)點(diǎn)痛,然而沒(méi)有傷痕,慢慢的下得樹來(lái),循著澗水向南行,約莫走了五、六十里路,天也漸漸亮了,離胡賊已經(jīng)很遠(yuǎn)了,于是得以回到家里,琬法師時(shí)常說(shuō)這件奇事。(法苑珠林)
★吳郡地方有位姓陸單名叫暉,被關(guān)在監(jiān)獄里等待處死,他命家人建造觀音像,希望能夠得以免除死刑,臨到行刑的時(shí)候,殺人的刀折斷,更換刀三次,三次刀都折斷。主刑官問(wèn)他,這是什么緣故?他答說(shuō),我近來(lái)發(fā)心建造觀音像,恐怕是觀音菩薩慈悲所致吧。后來(lái)查看他家人所建造的觀音大士像,在其項(xiàng)上有個(gè)刀痕顯現(xiàn),因此奏聞皇上,他果然獲免死刑。(宣驗(yàn)記)
★唐朝光啟年間,黃巢造反,所經(jīng)過(guò)的地方殺無(wú)赦,沒(méi)有一個(gè)人得以幸免的,城鎮(zhèn)都為空墟了,血流了半個(gè)天下,有一天忽然殺到了杭州(地名)人民無(wú)所逃竄隱匿,哭聲震動(dòng)了大地原野,當(dāng)時(shí)能夠帶兵抵抗的只有錢镠一個(gè)人呀!老弱婦儒的幾百萬(wàn)人,莫不哭泣禮拜觀音大士,發(fā)愿祈禱慈悲保佑。巢將要進(jìn)到杭州境界的時(shí)候,镠振兵抗拒甚為得力,巢也平素聽(tīng)說(shuō)镠勇猛精武,將要雙方接觸格斗,忽聞室中有念佛的聲音,抬頭見(jiàn)到云間,旌旗幢幡寶蓋,布滿天空,擁護(hù)觀音大士,金剛天龍阿修羅等眾,隨從護(hù)扈無(wú)數(shù),镠的兵士見(jiàn)到了,勇氣百倍,巢嘆息著說(shuō):這里是佛土,命令他的部下,不可以侵犯,于是到了第二天就放棄而去了。镠從此更加篤信觀音菩薩大慈大悲救苦救難的神力。(天竺志)
★唐朝昭宗干寧元年正月間,越州(地名)董昌(人名)造反,焚燒州府倉(cāng)庫(kù),殺害官兵浙江人民無(wú)不驚駭竄逃隱匿,無(wú)辜的老百姓遭到殺害罹難的很多,鎮(zhèn)海(地方)節(jié)度使(官名)錢镠(人名)親自禱告于觀音大士像前,祈求默佑,以免禍害人民,于是持著鉞斧(兵器)出兵抗敵,正對(duì)敵人作戰(zhàn)的時(shí)候,忽然聽(tīng)到天空之中好似萬(wàn)馬奔騰的聲音,昌一見(jiàn)驚魂落魄,不待接觸作戰(zhàn),全越即行抵于安定了。(天竺志)
★太平州(地名)有盜賊陸德(人名)謀造反,燒殺搶劫人民,殺害官員,蕪湖的尉官儲(chǔ)某,竄逃隱避不及,被盜賊捕去,德臨到殺他的時(shí)候,看見(jiàn)他的頭頂上有毫光三道出現(xiàn),于是釋放他,并且令他住持一邑的事,付給他倉(cāng)庫(kù)。后來(lái)盜賊平復(fù)了,因此改任官職,儲(chǔ)某每天誦念觀世音菩薩千聲,圓覺(jué)經(jīng)一部,所以得到觀世音慈悲佑護(hù)。(夷堅(jiān)志)
★宋朝鄱陽(yáng)地方有位官吏姓周名世亨,在服役期滿之后,很虔誠(chéng)敬奉觀音大士,慶元初年,發(fā)愿手寫觀音經(jīng)二百卷,分送人家持誦。齋戒繕寫將及二十卷,正提筆欲繼續(xù)繕寫的時(shí)候,有一群烏鴉約數(shù)十個(gè),在屋頂上噪叫,驅(qū)逐它不退,他起來(lái)在大士像前禱告,然后再出來(lái)追逐,看見(jiàn)有一只老鴉中了箭流血,眾鴉為它拔箭,箭拔不出所以悲叫,周當(dāng)即速誦寶勝如來(lái)救苦觀音,以筆指著受傷的鴉,箭自己拔出了,鴉群始飛入空中,周正在贊嘆之間,箭從天井內(nèi)拋落于佛龕的旁邊,真是靈驗(yàn)得很。(轉(zhuǎn)因錄)
★宋朝太宗雍熙三年五月間,有大將曹彬(人名)在岐溝(地名)與賊兵戰(zhàn)敗了。被虜于契丹(賊王)皇帝以兵敗又被賊寇逼迫,形勢(shì)非常險(xiǎn)惡,很為憂愁,乃派遣使臣到天竺(國(guó)名)求救援。傾心虔誠(chéng)祈禱觀音大士,以求解救。張齊賢(亦一名將)于是有代州(地名)對(duì)敵作戰(zhàn)的捷報(bào)。當(dāng)時(shí)有很多將士夜間作戰(zhàn),遙遠(yuǎn)見(jiàn)到火光中有金甲大將,約長(zhǎng)高數(shù)丈,立于天空云間拿紅色旗幟指揮,軍心因之大振,虜人騎兵看見(jiàn)個(gè)個(gè)膽落,馬上奔潰了。(天竺志)
★江西省廣信府觀音谷地方,俗傳宋朝時(shí)代有人在山上采取銅礦,掘進(jìn)空洞里深得不可以測(cè)量,山將崩壓的時(shí)候,忽然有一女子提著籃子而來(lái),籃中放著金魚一條,在洞口叫賣,坑中掘鎬的人,大家爭(zhēng)出坑外來(lái)看,一時(shí)山崩,無(wú)一受傷的,當(dāng)時(shí)女子不知去向了。(廣信府志)
★貴州省修文縣白水洞地方生產(chǎn)水銀,官方設(shè)立工場(chǎng)開采,召募的夫役約有一千多人,巖石下面所有居住老百姓有數(shù)百戶,在洞口的前面有約二里余,有一溪水清晰而且很淺,一天忽然來(lái)了一位美貌的婦人,在溪中洗澡,居住的人大家都空著屋子前往觀看,將走近溪畔的時(shí)候,忽然聽(tīng)到轟然一聲山巖崩塌了。所有房屋都已陷落,幸而男女老幼均已出來(lái)了,皆能避免這種劫難,然而溪中洗澡的那個(gè)婦人卻無(wú)蹤跡。過(guò)了三年多,村里居民到那巖石崩墜的地方,搜掘藥材,聽(tīng)到石縫中呼喊求救的聲音,大家以為是鬼,叱吒他應(yīng)聲說(shuō),我是寨西趙二呀!從前山崩被石頭困住,幸而避進(jìn)隙縫的地方,得以不死。大眾齊力將石頭搬開,才把他救出來(lái),據(jù)他自己告訴大家,從山起初震動(dòng)倒塌的時(shí)候,他不省人事及到他醒過(guò)來(lái),看見(jiàn)四面都是石頭,僅僅足以容身,無(wú)法出來(lái)而且苦于饑餓,突然之間有一只白老鼠伏在身旁,長(zhǎng)約一尺多,目光好像閃電一般,照著石上有一個(gè)個(gè)的字,注意一看確實(shí)是寫著觀音經(jīng),老鼠伸出舌頭舐字,作出吞咽的狀態(tài),很奇怪,他于是仿效試試,饑餓頓然消減,后來(lái)他每舐一字,果然飽腹一天,三年以來(lái)經(jīng)字幾乎舐完了。今天只剩下幾行字。趙平日為人很誠(chéng)實(shí)樸質(zhì),信奉觀音經(jīng)咒,每天早晨,洗臉漱口后,必誦念數(shù)遍,經(jīng)過(guò)幾十年,不稍停頓,當(dāng)回到家里出經(jīng)一看,字跡大半都滅沒(méi)了,僅僅只存后面一頁(yè)幾行字了。如同在石洞中所見(jiàn)到的一樣。(異譚可信錄)
★河西六都地方有位姓吳名士啟的人,畢生虔誠(chéng)誦念觀音經(jīng),年八十余歲,他死后將所誦念的經(jīng)卷放置于空樓之上,他的童孫輩時(shí)常到樓上嬉戲,往往失足墮于樓下,樓很高墮下后沒(méi)有受傷,家里的人詢問(wèn)其情形,據(jù)說(shuō),看見(jiàn)一位白衣老婆婆從空中將他們抱起,所以沒(méi)有受傷,因此始覺(jué)悟是觀音大士所救護(hù),于是全家里的人都禮拜誦念觀音經(jīng)。(觀音經(jīng)近征)
★明朝有位姓雷名叫法振,是福建省人,在萬(wàn)歷年間居住在深山里,以燒炭為職業(yè),家中有一根鴨欄木,紋理非常細(xì)致,法振偶然發(fā)生一念之心,想雕刻這根木頭成為觀音大士像,因?yàn)樽鲂╇s務(wù)上的事情,而沒(méi)有刻成。有一天,進(jìn)到山里去燒炭,獨(dú)自一個(gè)人走到樵木的途徑,突然沖出一只饑餓的老虎,忽然又看見(jiàn)一位很華貴的婦人,對(duì)著老虎叱吒,虎即降伏,向她叩頭而退去,法振也向她道謝,并問(wèn)她的姓名。她答說(shuō),我的身體是你家的鴨欄木,話一說(shuō)完就不見(jiàn)了。法振大為覺(jué)悟,于是擇了一天好日子,如法雕刻了一座觀音大士菩薩像,終身頂禮,不敢吃葷。(南海慈航)
★清朝有位姓沉名叫均安,別字際可,是江蘇省高郵縣人,為江西蓮花廳官(官名)以廉潔號(hào)稱。他的祖父崧公為山東沾化縣官的時(shí)候,有位很相好某同官(六縣官),以雙親年老,而又無(wú)兒子,將要奉差事到西藏去。崧慨然代為前往,聽(tīng)聞的人無(wú)不驚訝贊嘆他的義氣,跋山涉水三年多,始回到內(nèi)地來(lái)。在路途中,冰雪寒苦,往往行走一個(gè)多月,沒(méi)有人煙,隨從去的有兩個(gè)仆人,其中一個(gè)名叫夏祥的,侍奉主人最忠實(shí),經(jīng)常住到營(yíng)帳里的時(shí)候,就不見(jiàn)到他,不一會(huì)兒,必定雙手捧粟來(lái),炊熟了侍奉主人,但不知粟是從那里得來(lái)的。有一天天氣黑暗有霧,行到陡坡,向下俯看,崖深萬(wàn)丈,兩個(gè)仆人都?jí)櫟窖轮?崧的馬腳也已陷落,忽然仰見(jiàn)云霧中,觀音大士手拿著青蓮花,向崧指導(dǎo),馬上他的身體已越過(guò)深崖到達(dá)平地,痛哭喪失了兩個(gè)仆人,馬也嘶啼不肯前進(jìn),很久天更黑了,聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)話的聲音,急忙呼喚,夏祥獨(dú)自一人走來(lái),據(jù)他說(shuō),當(dāng)他墮到深崖的時(shí)候,有一個(gè)全身綠毛的人長(zhǎng)約一丈多高,將他從崖中背著出來(lái),主仆相抱著大哭。崧回到家后,告訴一位高文良公,高聽(tīng)后為之嘆息動(dòng)色,繪了一幅觀音大士在云霧中手持青蓮花指出險(xiǎn)圖,并寫明當(dāng)時(shí)年月紀(jì)念給他供
奉。(可信錄)
★山東省濟(jì)寧縣南關(guān)地方有座廟宇,一向是供奉觀音大士和關(guān)帝、文帝等像。年久失修,致于倒塌。有位秀才姓陳名叫益修,別號(hào)玉筍,募集了些資金重行建造廟宇,因?yàn)榕c清真寺相毗鄰,回教人有楊生花等乘機(jī)阻撓,想將廟宇毀掉,以擴(kuò)大他的清真寺。陳極力訴訟于官府,得以制止。癸未年春天,流寇前來(lái)攻擊打陷城邑,生花等聚集乘變作亂,中途遇到了陳,以前事忿恨,指使回眾將陳擊仆于地,并且剜去雙眼,然后將尸首拋棄他的家里。陳的靈魂見(jiàn)到關(guān)帝慰問(wèn),對(duì)他說(shuō):當(dāng)請(qǐng)觀音大士前來(lái)賜給你一雙眼睛,一會(huì)兒就看見(jiàn)了披白衣的女天使,相貌頗為端莊美好。賜給他羊的眼睛二枚,令他吞服,并且拿出甘露水給他喝,于是他就蘇醒,都為之驚駭。急忙拿臘燭來(lái)看,見(jiàn)到他的兩只眼睛重復(fù)的生出來(lái)了。等到了明天,全縣老百姓,都遍傳這件奇事;亟檀蟊娨虼艘不诤蘅謶。到明年已西年,益修兄弟和同事王宏、王道等都同時(shí)報(bào)捷學(xué)人,益修本人又成丙戌年的進(jìn)士。出任貴池縣令,一直做到戶部郎中的官職。然而生花則被流寇所殺死,不但剜去了他的兩只眼睛,同時(shí)還被破腹剖心,其遭受殺戮慘狀莫可能比的了。(兗州志及西河合集)
★清朝有位姓邵名叫以貞的人,是廣州府的學(xué)生,歸心佛教,戊子年,廣州城有新兵,強(qiáng)迫交易,商人和他們言語(yǔ)反抗,兵于是告訴開府(即府臺(tái)官名)李公,謂人民想叛亂,以穿短衫為號(hào)。馬上關(guān)閉城門搜捕,只要見(jiàn)到穿短衫的人就格殺不論。然而嶺南(廣州也稱嶺南)的風(fēng)俗,內(nèi)以多系短衫,李公不容任何分辯,如是已斬殺了幾十名,當(dāng)時(shí)貞也被捕在行列之中,他唯一誠(chéng)心懇念大士名號(hào),輪到貞的時(shí)候即刻停止了,而大眾被捕受冤枉的人,也從此得以免脫了。(觀音慈林集)
★清朝有個(gè)和尚,名叫行仁,別號(hào)指一,他是河南省光山縣張家的子弟,當(dāng)他十五歲在白鹿洞讀書的時(shí)候,遇到一個(gè)異僧對(duì)他告戒的說(shuō):你將有大難來(lái)臨,能夠持念大悲圣號(hào)可以解脫。這位法師一心受持誦念大士圣號(hào),在崇禎辛已年,當(dāng)張獻(xiàn)忠作亂,破及縣城,奸虜燒殺無(wú)算,將屠戮及法師時(shí),刀忽然自己斷掉,賊都奇怪,師得以不死,于是剃發(fā)為僧,甲申年抵達(dá)金陵(今之南京,隨從千華昧和尚受了具足戒。(法華感通)
★清朝有位姓黃名叫可明,是東莞地方富家子弟,旅行至海上被賊寇俘虜,關(guān)到賊的巢穴里,鎖連到戶內(nèi)門扇,賊又去他處搶劫,令一婦人看守著。當(dāng)時(shí)明的家里正在延請(qǐng)了許多僧人誦念普門品經(jīng),賊婦見(jiàn)明的身邊有奇異色光,到了天明,就請(qǐng)問(wèn)他的一切,明知道可以獲佑,等到賊婦去鄰家,他即刻背負(fù)門扇而逃,離開賊巢跑到山嶺之上,看見(jiàn)一樵夫,求其為他破壞門鎖,逃過(guò)了幾十里遠(yuǎn),始得逃脫。(觀音慈林集)
★清朝有位姓麥名叫傳晟,是順邑地方麥村的人,平時(shí)稟持六齋,在康熙甲辰年八月初二日被虜?shù)劫\巢里,以鐵鏈四條鎖到他頸項(xiàng)和腿腳。晟白天夜晚都默念大士洪名,專心誠(chéng)虔不亂,過(guò)了四天,賊送飯來(lái)沒(méi)有筷子,折斷竹枝給他,然后鎖門而去,賊每天都幾次開門來(lái)檢查,那天以后,即失去了鑰匙,但僅在門外探視。晟即劈開這枝竹枝,試開其鎖,一連打開了三個(gè),唯有項(xiàng)上一鎖打不開,自己知道已被大士垂救,所以他懇求祈禱尤為殷切,到了初八那天,又以竹枝試試,果然把項(xiàng)上的鎖也打開了,他想逃走尚未決定,于是以身邊所帶的生姜為茭杯,向觀音大士禱告的說(shuō),弟子蒙菩薩保佑,所有拘鎖系鏈都已打開,今想逃走又恐再被捕回,就不得活命了,倘蒙許即刻逃走,乞連示五勝杯,除去我的憂慮疑惑。果然如他所禱,即刻攀緣到屋頂上,看見(jiàn)隔溪就是他的岳父家里,馬上奔逃過(guò)去,將越過(guò)溪到岸,復(fù)為賊黨攔截,晟以兩肘掣開,好像豕突羊群,沒(méi)有人能夠捉到他,即刻投到岳父家里,賊黨也來(lái)到其家索取。他的岳父告訴賊黨說(shuō):晟家貧窮乞?qū)捪奘?當(dāng)極力籌備銀錢。過(guò)了一天,官軍來(lái)剿,賊徒都已奔逃潰散了。不費(fèi)一文而得以逃脫。晟的叔父名叫連峰,平素也奉齋持戒,于是年正月也被賊虜去,乘間逃進(jìn)村邊空房子里,以破竹枝編成蠶簿覆蓋在身上,賊追到村里來(lái),對(duì)村里的人說(shuō),有個(gè)麻面的胡子,逃到你們村里,可以速急獻(xiàn)出來(lái),不然就要掃平你們這一村里住戶,峰親自聽(tīng)到非常害怕,他很懇切的誦念大士名號(hào)一聲,拔去胡子數(shù)莖,不一會(huì)兒俱已拔完,竟不覺(jué)疼痛,忽有一人從他處來(lái),說(shuō)胡子已過(guò)山去了,群賊因此散去。峰于是出來(lái)告訴空房子的主人,主人當(dāng)贈(zèng)送他衣帽,認(rèn)他為親戚,雇船送他回去。(觀音慈林集)
★清朝有位姓劉名叫荔叔,是廣州順邑司李中雷公的兒子,幼年在家承受家庭教訓(xùn),敬信三寶。他自己講述當(dāng)他少年被俘虜?shù)墓适?自辰時(shí)到中午即獲得逃脫。又于順治丁亥年秋天,往香山去,復(fù)為賊寇所捕,勒索錢財(cái)不遂,把他推墜到海里,自己想念唯有菩薩可恃,即至誠(chéng)專心默念觀音名號(hào),當(dāng)時(shí)手臂還被捆綁,將要沉沒(méi)到海底,困苦萬(wàn)分,而他更加篤實(shí)懇切,忽然覺(jué)得腳上大拇指抵達(dá)沙灘,漂流不久漸漸到了淺處。賊寇看見(jiàn)即刻救他上船,暫將他留著,等他家人拿錢來(lái)贖回去。賊寇沿著河岸殺戮無(wú)算,惟荔個(gè)人竟然獲得安全,過(guò)了五、六日暴風(fēng)大作,賊船無(wú)處可以停泊,于是將他釋放,并且對(duì)他說(shuō):恐怕是你和家人齋戒所感召吧!那個(gè)時(shí)候正是發(fā)生變亂,遭到殺害的人不知道有多少,獨(dú)荔的家里安然無(wú)恙。(觀音慈林集)
★那連提黎耶舍(譯義尊稱)三藏法師,是北天竺烏長(zhǎng)國(guó)的人,他年十七歲的時(shí)候,發(fā)心決意出家,修行教化于雪山的北面,達(dá)到峻頂看見(jiàn)頂上分有人和鬼的兩條道路,人道荒涼危險(xiǎn),鬼道便利通暢,旅行的客人心被迷糊,多半尋著鬼道行去,漸漸進(jìn)入境內(nèi),即便遭受殺害。從前有位圣王,在其路口,作了一個(gè)毗沙門天王石像,以手指著人路。當(dāng)時(shí)有一個(gè)同伴的和尚,錯(cuò)進(jìn)了鬼道,耶舍察覺(jué)了,口誦觀音神咒。相差一百步遠(yuǎn),馬上趕到,那個(gè)和尚已經(jīng)被鬼殺害了。他自己因?yàn)槌钟猩裰涞牧α?所以得逃脫了這種厄難。因此他更向前進(jìn)行,又逢到了山中的寇賊,他更專心的誦念神咒,便蒙菩薩顯靈保佑。突然遇到寇賊,寇賊相對(duì)都看不到他。循著道路向東走,遙遠(yuǎn)的投到齊國(guó)的邊境,在天保七年才到達(dá)京都。(高僧傳二集)
★達(dá)摩笈多(譯義法密)法師,是南天竺羅啰國(guó)人,聽(tīng)說(shuō)支那(即中國(guó))大國(guó)三寶興盛,想前來(lái)觀光風(fēng)景,并且為利物弘經(jīng),便攀越雪山,路上經(jīng)過(guò)砂磧(即大沙漠)一點(diǎn)水草都沒(méi)有,于是他專心持誦觀世音咒,夜間忽然降雨,身心充沛愉快,尋著迷失的道路,信步向前進(jìn)行,跋山涉水不知積年累月,才來(lái)到了中國(guó),時(shí)在開皇十年冬季十月間。(高僧傳二集)
★唐朝有位姓李單名叫聽(tīng),他平常善于持念大悲咒,家住在東郡地方,作客游行到河南,他的妹妹生病死了。幾天后又活了,她親口述說(shuō),起初被幾個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)她進(jìn)入墳?zāi)估?又有數(shù)十個(gè)想來(lái)淩辱她,其中有一個(gè)人忽然的說(shuō),她是李十四郎的妹妹。李十四郎不久就要回到家里,他是一位善人,如果他聽(tīng)到我們奪取了他的妹妹,必定以神咒來(lái)相困惱淩辱,不如早點(diǎn)把她送回去,于是就將她送歸,一會(huì)兒,聽(tīng)果然回到了家,如同妹妹所說(shuō)一點(diǎn)不差。(廣異記)
★唐玄奘大師,他是河南陳氏的人,年幼聰明智慧,又頗有操行,發(fā)心前往西域求大法,當(dāng)時(shí)國(guó)家和外國(guó)不通往來(lái),所有國(guó)境關(guān)卡要道,防備檢查極為嚴(yán)密,履次經(jīng)常被捉,均能蒙其相諒,于是得以前行,至莫賀延磧(即大沙漠)寬約八百里,古時(shí)稱做沙河,上天沒(méi)有飛鳥,地下沒(méi)有走獸,更沒(méi)有水和草。他唯一專心持念觀世音菩薩名號(hào)和般若心經(jīng)。當(dāng)初是大師在四川的時(shí)候,遇見(jiàn)一位病人,身患惡瘡臭穢不堪,大師心甚悲愍,施給他衣服飯食,病人因?yàn)楦屑M愧,于是授之以這部經(jīng),因此大師常常習(xí)誦,即走到沙河,又逢到很多惡鬼,和奇異的怪物,圍繞著人的前后,誦念此經(jīng),將一發(fā)聲,所有妖魔鬼怪,都紛紛的散去。唯缺水五日,瀕瀕欲死,而不能走,臥倒沙漠之中,仍默默念觀世音,到了夜半,忽有涼風(fēng)吹到身上來(lái),爽快如獲得冷水淋浴,于是眼睛也明亮了,馬也能夠起來(lái),向前進(jìn)發(fā),馬忽然改道,不能制止,便遇著水草,人馬都得復(fù)活,身命重新安全無(wú)恙了。(大師本傳)
★唐朝有一位姓歐陽(yáng)單名叫璨,是徐州的人,平素就持誦大悲咒,家住在離州的南邊五十里,一日進(jìn)城,天已晚了才起身回來(lái),大約行走二十里,忽然雷雨大作,半路上有山林夾道,森陰密林、山谷高聳,一向多有猛獸,璨的心中害怕的很,既而達(dá)到了山路,雨勢(shì)更大,忽然看見(jiàn)龐然大物出現(xiàn)在前面,長(zhǎng)約一丈余!白色,頭和腳都辨不清,相隔不過(guò)十幾步,同行不離,璨更為恐懼。想誦念大悲咒,口里噤住不能發(fā)出聲音,但是他存心默念,數(shù)遍后,可以高聲朗誦,因此誦之不停,怪物忽然不見(jiàn),雨也停了,得以安然回到家里。(轉(zhuǎn)因錄及玉堂閑話)
★宋朝有位姓洪名洋,一日自江西樂(lè)平地方回到所居住的處所,天色已黑,兩個(gè)仆人抬著轎子,一個(gè)仆人挑著擔(dān)子,想以夜半趕到家中,走到二更時(shí)分,微微的有點(diǎn)月亮的光,忽然聽(tīng)到大聲怪響發(fā)自山間,好像巨大的樹木折斷了的聲響,心里知道必定有怪異事情發(fā)生,急忙下轎,和仆人等急謀一避難之地。望見(jiàn)道路左邊小水溝沒(méi)有水,可以暫避藏匿,即奔下去,那個(gè)怪物已直立站在前面長(zhǎng)大約三丈高,從頂至腳都像燈籠。洋平素持念觀音大悲咒,急忙誦念不計(jì)其數(shù),怪物站立不動(dòng),洋也怕得喪膽俯仆到地上,然而仍誦咒不停,怪物稍漸退后,相去漸漸的遠(yuǎn)了,于是才不見(jiàn)了。洋回到家里病了好久,才獲痊愈。挑擔(dān)的仆人也是一樣生病,唯有兩個(gè)抬轎的仆人活活嚇?biāo)馈?夷堅(jiān)志)
★宋朝有位姓賴名叫省干,建寧地方的人,平素挾持妖術(shù),以人祭鬼,常常于浙中買十幾歲童女,養(yǎng)著以供祭鬼用,她的母親信佛,女隨之學(xué)習(xí)誦念心經(jīng),后當(dāng)輪到供祭,沐浴更衣裝飾完畢后,把她鎖到空房子里,其女自己想必定送死無(wú)疑,但她一心誦經(jīng),夜半間覺(jué)得有個(gè)怪物從天窗下來(lái),光亮亮很是害怕。急忙念揭諦咒,女口中忽然出光,怪物欲進(jìn)不得,很久,女口中的光亮漸大,出射怪物,鏗然一聲,仆倒地上。當(dāng)值更的人經(jīng)過(guò),女大叫殺人,更夫破門救女,看見(jiàn)一條大白蟒死在地上。于是遞賴及其家人鞫訊伏罪,充軍海外。他的家宅后為詹安撫(官名)所居住。(談藪)
★宋朝有位姓張單名叫做誠(chéng),是江西省吉水縣人,在乾道元年,前往潭州地方去拜訪他的老朋友,途次醴陵界內(nèi),投宿到客店里,店主人一見(jiàn)很歡喜,對(duì)他特別優(yōu)禮接待,供養(yǎng)膳食尤其豐盛。張?bào)@訝為什么這樣對(duì)待恐怕不懷好意,辭謝不會(huì)喝酒,并且告以長(zhǎng)途跋涉,頗為困倦,于是提早就去睡覺(jué)。半夜中忽然醒來(lái),見(jiàn)到客堂上高燒著紅臘燭,起來(lái)偷偷的窺探,看見(jiàn)店主人整齊著衣帽,陳設(shè)茶酒在一張畫像前面禮拜祝禱,偷偷聽(tīng)到他口口聲聲提到張客名字,知道是必定把自己來(lái)祭鬼。不敢再睡了,店主人退去后,他望望畫像,兩只眼睛大似碗盞,兇惡異常,知道一定是個(gè)魔鬼。誠(chéng)平素聽(tīng)說(shuō)大悲咒能夠避邪,他早已熟習(xí),于是至誠(chéng)持念,乞求解脫災(zāi)苦厄難,將念了幾遍,見(jiàn)到那個(gè)魔鬼從畫軸上而下,其狀猙獰兇惡可怕,于是將房門關(guān)閉,更極力的誦念大悲咒,聽(tīng)到房外有敲門的聲音,想進(jìn)來(lái)不得,很久才止,一會(huì)兒天已大亮,張急忙逃出,但聽(tīng)見(jiàn)店家的哭聲,約行走了兩里路程稍為停住,問(wèn)途中后來(lái)的人,據(jù)說(shuō)該店的主人暴死了。其實(shí)是他家三世都事奉妖魔,每一年要祭一人,其法若沒(méi)有外人可祭,就要禍及家長(zhǎng)。這是湘(湖南)中的惡俗,往往有類這等惡事發(fā)現(xiàn),張從此不敢再出門了。(靈驗(yàn)記)
★梁朝有個(gè)和尚法號(hào)叫做道融,有一次獨(dú)自一個(gè)住在旅店里,當(dāng)時(shí)天下雨雪,半夜始去睡覺(jué),見(jiàn)到有鬼兵,其數(shù)很多,中有一個(gè)鬼將,身上穿著盔甲,腰間掛著大刀,樣子非常雄壯偉大,于是拿一張胡床對(duì)著融的面前而坐下,便聲色俱厲的說(shuō),你為何謂鬼神沒(méi)有靈驗(yàn)?速即拖之下地,眾鬼兵將要下手的時(shí)候,融很虔誠(chéng)的誦念觀世音,一聲還未念完即看見(jiàn)他所住的床后面,出現(xiàn)有一天將,長(zhǎng)一丈多高,穿的黃色衣服手拿著金剛杵,向鬼將身上打去,眾鬼便都驚恐逃散,把鬼將身上穿的盔甲打得粉碎,如同微塵一樣。(佛祖統(tǒng)紀(jì))
★梁朝有個(gè)和尚法號(hào)叫做慧簡(jiǎn),精勤的持修戒律,很虔誠(chéng)而且勇敢果毅,世上很少能夠選到的人。當(dāng)荊州廳(官署)東廂,舊有別齋(房子)三間,由來(lái)多鬼怪,人不敢入內(nèi),惟有簡(jiǎn)前往能居住,他自己住一間,其余兩間安放經(jīng)典和佛像。不久見(jiàn)有一人身穿黑衣沒(méi)有眼睛,從墻壁中出來(lái),即便倚靠簡(jiǎn)住的一間門上,當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)心中很害怕,但口里說(shuō)不出來(lái),于是心中默念觀世音菩薩,很久,鬼便開口說(shuō),聽(tīng)說(shuō)你很精進(jìn),所以前來(lái)相試。會(huì)見(jiàn)神色不動(dòng),豈敢相逼,倏忽之間回到壁中,簡(jiǎn)慢慢的起來(lái)洗臉漱口禮佛誦經(jīng),起居飲食如平常一樣。當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)黑衣人來(lái)對(duì)他說(shuō):我從漢朝末年起就住在這里,已經(jīng)有數(shù)百年了,性情剛直,人多所不能容忍。你誠(chéng)然是一位凈行的好人,特別來(lái)告訴你,我們彼此可以相容。簡(jiǎn)住了幾年,安穩(wěn)如初來(lái)一樣。假若一經(jīng)他行移動(dòng),這個(gè)房子仍然沒(méi)有一個(gè)能夠前往居住的了。(佛祖統(tǒng)紀(jì))
★清朝有位姓俞單名叫做宗的,是上海市人,有一天,他的妻子忽然全身發(fā)寒顫,好像在病中妄說(shuō),我們婆媳兩個(gè)人,在道途上經(jīng)過(guò)此地來(lái),很是饑餓難當(dāng),速急以養(yǎng)物來(lái)餉我們,喃喃不已自言自語(yǔ)。審查其聲音,好像是無(wú)錫人,邀請(qǐng)鄰近醫(yī)生來(lái)診視,診斷后說(shuō)病人沒(méi)有脈,這是不可以用藥石來(lái)治療的,他疑有魔鬼作祟,何不延請(qǐng)觀音堂和尚來(lái)誦經(jīng)解脫。他即往延請(qǐng)和尚來(lái)誦念心經(jīng)及大悲咒金剛經(jīng),方將念過(guò)一遍,就聽(tīng)見(jiàn)病人譴責(zé)的說(shuō),我起初是不肯,你一定要來(lái)到這里,今天如何?全身像被飛刀刺的一般,痛得我實(shí)在無(wú)法忍受,快點(diǎn)逃去吧!媳婦好似唯唯答應(yīng),一會(huì)兒果然寂靜不動(dòng),于是不再打寒顫,神形稍稍發(fā)呆,過(guò)了一夜可以起床,則病已痊愈了。(陳茹征質(zhì)直談)
★湖北省孝感縣有位進(jìn)士姓程名叫蔌園,當(dāng)他為孝廉(科學(xué)時(shí)代的舉人)的時(shí)候,就秦(今之陜西)中學(xué)院講席,有一天往山中行走,寄宿于野店里很是荒涼,因?yàn)殚L(zhǎng)途勞頓,不暇來(lái)多問(wèn),即就草榻(床)而睡,仆人住在外間,程在夢(mèng)寐中,忽然覺(jué)得有件東西壓在腳上,心里知道必為邪魅,口里不能言語(yǔ),很覺(jué)得困擾,竭力想坐起來(lái),而全身不能轉(zhuǎn)動(dòng),不久,已經(jīng)壓到腹部,更加困擾,一時(shí)想起佛法經(jīng)咒可以驅(qū)逐邪魅,然而平素沒(méi)有誦習(xí)過(guò),偶然想到法帖中有趙松雪所寫的心經(jīng),尚能夠記憶,急即默誦至色即是空二句,氣息忽然的透了出來(lái),大聲疾呼那個(gè)怪物就逃跑了。仆人聞聲驚起進(jìn)來(lái)問(wèn)原因,于是安定心神繼續(xù)將心經(jīng)誦畢,又復(fù)誦念數(shù)遍,始能安眠,第二天早起,詢問(wèn)店主,言語(yǔ)支支離離,后來(lái)聽(tīng)鄰近的人說(shuō),該店果然多有鬼魅。(守一齋筆記)
★江西省浮梁縣桃樹嶺有位姓李名叫菁園的人,在吳家墩家館里講學(xué),有一天晚上,從家中到館里去,淡月朦朧,覺(jué)得腳趾多有阻礙,心中很驚異,于是誦念觀音經(jīng),甫將七遍,才知道在荊棘中行走,并且誤登上了山頂已有一里多路,于是另覓途徑方抵館中,一向聽(tīng)說(shuō)此地有惡魔作崇,經(jīng)常迷失行路的人,設(shè)若不熟習(xí)觀音經(jīng),這天夜晚將不知有何結(jié)果呢!(陳懷績(jī)筆述)
★江西省九江地方有位姓王名叫日光的人,偶然的到親戚家里,看見(jiàn)所印的觀音經(jīng),他請(qǐng)了幾本拿回家來(lái),供奉香火放在神龕里面,當(dāng)時(shí)瘟疫流行,隔壁左右鄰舍都受傳染,唯有日光一家無(wú)恙。全村落中的人死亡差不多超過(guò)了一半,日光夜間夢(mèng)見(jiàn)大士囑咐他說(shuō),余憐憫此地浩劫災(zāi)難,你可速急將經(jīng)卷施散隔壁左右鄰舍,每戶一本瘟疫自然免除,待他醒來(lái)而大覺(jué)悟,復(fù)乞求他的親戚,又請(qǐng)得很多本,所分到的人家,凡染疫的人沒(méi)有不立刻痊愈的。遠(yuǎn)近均皆效法供奉觀音經(jīng),全免于死。(觀音經(jīng)靈驗(yàn)錄)
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- 做真實(shí)的自己
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- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
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- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
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- 佛法的中道觀
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- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
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- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
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