僧寶論54、打坐

　　僧寶論54、打坐 (附 我的出家因緣 之四)

　　從小學(xué)開(kāi)始,我就不甘于過(guò)那種節(jié)奏一成不變的生活。走在曠野里,時(shí)常會(huì)反思:我是什么?我為什么會(huì)在這個(gè)世界上?從學(xué)校的早鍛煉到個(gè)人的練長(zhǎng)跑,總想尋找一番自己喜歡的生活樂(lè)趣。小學(xué)五年級(jí)的一本《少年文藝》為我提供了契機(jī),其中有篇《靜坐可以開(kāi)發(fā)智慧》的短文介紹了打坐和靜心的方法。如獲至寶,我開(kāi)始學(xué)著文章所說(shuō)的那樣打坐。每天的堅(jiān)持使我越來(lái)越感興趣,甚至有時(shí)坐到了通宵達(dá)旦。頭天晚自習(xí)下課,走進(jìn)小樹(shù)林,盤(pán)起腿來(lái),坐到第二天敲起床鈴。我的行動(dòng)也獲得了知音,最要好的幾位小同學(xué)開(kāi)始加入打坐的團(tuán)隊(duì)。最多的時(shí)候,小樹(shù)林里打坐的人竟能超過(guò)七十,其中還包括三到四位我們的任課老師,隨同我夜夜坐禪。

　　早期的靜坐,并不懂得參禪或念佛,于是做出了相當(dāng)浪漫的安排,盤(pán)著腿,聽(tīng)著貝多芬的生命交響曲,讓心靈沐浴在激烈浩瀚的動(dòng)感長(zhǎng)河中。其實(shí)到今天,我也沒(méi)覺(jué)得那種方法是錯(cuò)誤的,也許沒(méi)讓心靜下來(lái),但卻讓我知道生命必須要去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然最好的伴坐音樂(lè),還是高山流水一類的中國(guó)古樂(lè)。我們從中聽(tīng)取嵇康、阮籍他們遺世獨(dú)立的生命品質(zhì),時(shí)常久久沉浸在那種高雅的感受中,不愿意回到白天教室的課本上。終于有一天,我們的伴坐音樂(lè)變成了“阿彌陀佛身金色”,以后就再?zèng)]有改過(guò)。打坐同學(xué)的年齡段也從小學(xué)、初中一直變到高中。高中的靜坐生活,已全然被我們理解成了寺院以外的準(zhǔn)出家修行,所有的用功打坐都只是出家前的準(zhǔn)備工作。于是,每日打坐之前,有了長(zhǎng)時(shí)間的禮佛和懺悔業(yè)障。打坐中間,全身心沉浸在話頭與疑情中,我們的靜坐提升到了出家之前的信佛最高水平。

　　初中的階段,至少有三年時(shí)間,我都擔(dān)任著禪修小老師的角色,同年級(jí)二百一十位同學(xué)通常會(huì)有六七十位參加晚上我組織的禪修。這個(gè)群體的目標(biāo)越來(lái)越大,我們被校方領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注起來(lái)。有一天,一位姓張的副校長(zhǎng)找我到辦公室談話。他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地問(wèn)道:“你是你們年級(jí)最早的共青團(tuán)員和班長(zhǎng),你怎么就信迷信了呢?”我沒(méi)有回答。他說(shuō):“如果你繼續(xù)這樣,我只好開(kāi)除你�！�

　　我險(xiǎn)些被開(kāi)除,轉(zhuǎn)身走出辦公室門(mén),迎頭遇上參與我們打坐的年輕班主任。他用眼神示意并尋問(wèn)我情況如何,我一抬頭,會(huì)意地答了一句:“現(xiàn)在的人素質(zhì)太差�！�