下面講囑累人天品第十三

　　先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,為什么佛把人和天人囑累給地藏王菩薩?天人包括無(wú)色界的天人,無(wú)色界、色界和欲界,而不僅指欲界,非想非非想處的天人都囑累給地藏王菩薩。那層天的天人每天每刻也有從天上墮落的,他們也都得回到這個(gè)地球上,有謗佛、謗法、謗僧的也得下到地獄去。這里有五個(gè)原因:

　　一、咱們現(xiàn)在距佛法滅度還有八千多年的時(shí)間。到那時(shí),文殊菩薩、觀世音菩薩和其他化身菩薩將全部離開(kāi)這個(gè)世界�；�身菩薩、報(bào)身菩薩全不來(lái)了,連一果羅漢都不來(lái)了,聲聞、緣覺(jué)都不來(lái)。那時(shí),世間的佛燈就熄滅了,佛法已經(jīng)滅度。要等到彌勒佛乘愿再來(lái)做佛的時(shí)候,普賢菩薩、文殊菩薩等四大菩薩和其他一些化身菩薩、報(bào)身菩薩才會(huì)相繼再來(lái)到這個(gè)世界參加龍華三會(huì)。這段時(shí)間,這些佛菩薩都不來(lái),六道眾生誰(shuí)管呢?唯有地藏王菩薩不離開(kāi)這個(gè)世界。你們想過(guò)這個(gè)事沒(méi)有啊?這是你思維想象不了的,但是佛法實(shí)相如此。沒(méi)人管,沒(méi)人度。沒(méi)娘的孩子,誰(shuí)也不管,唯地藏王菩薩管。

　　二、彌勒菩薩還沒(méi)來(lái)到這個(gè)世界,雖然他示現(xiàn)菩薩身,但除了釋迦牟尼佛,沒(méi)有第二尊佛在這個(gè)世界上示現(xiàn)成佛。有人說(shuō),現(xiàn)在就要開(kāi)龍華會(huì),彌勒菩薩到這個(gè)世間示現(xiàn)成佛,沒(méi)有這個(gè)事,這都是妖魔鬼怪、魑魅魍魎這些東西在作怪。不管這個(gè)世界誰(shuí)自稱(chēng)是佛,我告訴你,全是假的。因?yàn)榘�彌陀佛到這個(gè)世界上來(lái),要現(xiàn)出家身,不現(xiàn)佛身,走的時(shí)候,誰(shuí)要是知道他是阿彌陀佛的化身來(lái)到這個(gè)世界,他就入涅槃,走了。你想和他結(jié)緣都結(jié)不上。你要知道,要是藥師佛來(lái)到這個(gè)世界也是現(xiàn)出家身或者像維摩詰居士,而絕不示現(xiàn)佛身。這個(gè)世界上,除本師釋迦牟尼佛以外,沒(méi)有第二尊佛。維摩詰是佛身卻示現(xiàn)居士身,而不現(xiàn)佛身。所以這么長(zhǎng)一段時(shí)間叫“無(wú)佛”,五十七億六千萬(wàn)年沒(méi)有佛出世,眾生就沒(méi)有皈依處,只有皈依地藏王菩薩。

　　三、文殊、普賢和觀世音菩薩,包括現(xiàn)住世的彌勒菩薩,所度眾生重點(diǎn)是人、天人、鬼神和極少數(shù)的畜生,包括龍道上的眾生和我們放生的一些魚(yú)類(lèi)。地藏王菩薩度的是誰(shuí)啊?他的愿力是不舍六道眾生。不管是什么眾生,哪怕是一只螞蟻、小蟲(chóng)或蒼蠅,地藏王菩薩都管。他的愿力宏大。所以稱(chēng)念地藏王菩薩名號(hào)非常重要。你今生是人,下生墮落到哪個(gè)畜生道,其他菩薩不住世,你和其他佛菩薩緣分還接不上。只有地藏王菩薩能管你。所以說(shuō),佛把六道眾生托付給地藏王菩薩。你觀察不到,也不敢說(shuō),說(shuō)了負(fù)不起這個(gè)責(zé)任。

　　四、這個(gè)世界劫數(shù)到時(shí),地面火山噴發(fā),大水覆地,變成一個(gè)名副其實(shí)的水球,眾生全部滅絕,這些眾生神識(shí)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有往生,就只能到地府去,這些眾生,包括人類(lèi)、畜生、海洋生物統(tǒng)統(tǒng)滅掉。他們的神識(shí)只有地藏王菩薩能夠救度,有功德再轉(zhuǎn)到他方做人。這個(gè)星球毀滅了,可以到東勝神州或者欲界天的其他星球,甚至是欲界天以外的其他天。使得這些眾生能重新進(jìn)入輪回,別的菩薩做不到。現(xiàn)在全球氣候變暖,很多自然災(zāi)害相繼發(fā)生。冰川一融化,海平面升高,海水水溫升高,淡水鹽度降低,今天某地的龜大量死亡,昨天另一種魚(yú)漂浮在海面。等這個(gè)地球火山爆發(fā)的時(shí)候,整個(gè)南極、北極冰層全部融化,水漫各大洲。火山灰懸浮于空中,久久不散,空氣嚴(yán)重污染。恐龍就是這樣滅絕的。歷史上,古希臘某城人們還在正�；顒�(dòng),突然間一切生物都成了化石。科學(xué)解釋不了這種現(xiàn)象。將來(lái),只有風(fēng)能把水逐漸吹散,地球又有南極、北極,出現(xiàn)凍層,而后出現(xiàn)陸地,再有微生物,生物,最后有人。在這漫長(zhǎng)的變更時(shí)期中,只有地藏王菩薩才能救度我們。

　　五、末法時(shí)代眾生業(yè)重。學(xué)佛的善人生病、不清凈、外界干擾多。人多、信者少;信者多修者少。修行過(guò)程中,障礙多,成功的少。今生怎么才能有所成就,把業(yè)消掉,福壽增長(zhǎng),提高成功概率?只有稱(chēng)念地藏王菩薩名號(hào)一千遍兩千遍的人才能圣音增長(zhǎng),福田增加,具足你的福報(bào),讓你有機(jī)會(huì)成功。否則的話,修行人成功概率太低,萬(wàn)人修行,一人得度。如果能一邊稱(chēng)念地藏王菩薩名號(hào)的,真心稱(chēng)念,一邊修學(xué)一個(gè)法門(mén),修禪、修密還是其他法門(mén)。十人修,十人得度。離開(kāi)地藏王菩薩,你一開(kāi)始修,身障就來(lái)了,生病,橫事都來(lái)找你。囑累人天品重點(diǎn)就在于此,不要小看這一品。上述五條就是佛把六道眾生囑托給地藏王菩薩的主要原因。這些東西你把經(jīng)書(shū)翻爛了也找不著,都是一些法師的親證所見(jiàn)。

　　這時(shí),佛摩地藏王菩薩頂說(shuō),你的神力慈悲智慧不可思議,十方諸佛對(duì)你贊嘆,多長(zhǎng)時(shí)間都說(shuō)不完。你要記住,今天我在忉利天,諸佛菩薩天龍八部大會(huì)上將人、天人等六道眾生,未出三界火宅者咐囑于你。這里“未出火宅者”就包括天人,非想非非想處天以下都算在內(nèi)。佛都不住世時(shí)候,這些畜生、餓鬼等誰(shuí)度?地藏王菩薩度。我們這個(gè)人身一盡的時(shí)候,上哪去不知道,升了天人或者升到五趣之中,哪道都離不開(kāi)地藏王菩薩。誰(shuí)有把握說(shuō)“我今生就能往生極樂(lè)世界”?你要有這個(gè)把握,你可以不念地藏王菩薩;你要沒(méi)這個(gè)把握,趕緊稱(chēng)念,一旦有事時(shí)好求地藏王菩薩。與人世間一樣, “現(xiàn)用現(xiàn)交”不趕趟兒。你活著時(shí)候不種那個(gè)善因,等死的時(shí)候想起地藏王菩薩,不好使了,你提誰(shuí)也不好使。舉個(gè)例子,你說(shuō)“我想見(jiàn)國(guó)家元首”。你前生不和他結(jié)緣,今生看人家當(dāng)元首了,說(shuō)要見(jiàn)他,他能不能見(jiàn)你啊?當(dāng)你神識(shí)能離體的時(shí)候,你的魂魄想見(jiàn)地藏王菩薩就像你現(xiàn)在當(dāng)世想見(jiàn)國(guó)家元首一樣,見(jiàn)不著。佛經(jīng)上講,別讓這些六道眾生墮落到惡道一日一夜,更何況是無(wú)間地獄啊?佛慈悲這些眾生,把這些眾生都托付給地藏王菩薩,你可別讓他們受苦啊,一日一夜都不讓他們?nèi)?但是阻止的了么?佛是這么說(shuō)啊,但佛也“七能三不能”,這就屬于“三不能”里的。眾生非要往地獄里跑,不讓去不干啊,地獄好啊,有誘惑力啊。無(wú)間地獄的眾生還在往里跑,佛是不讓去,但是眾生不聽(tīng)勸。身邊人你讓他學(xué)好,他偏不聽(tīng),你也沒(méi)辦法。你越不讓他干啥,他偏干啥,正和你擰著干。佛又接著說(shuō),這個(gè)世界上的眾生,智性不定,習(xí)氣和慣力推著他走,發(fā)善心一會(huì)兒就變,今天發(fā)善心明天就作惡事。還有邊發(fā)善心邊做惡事的,有的遇到惡緣,連善心都發(fā)不起來(lái)。有緣眾生得度,無(wú)緣的眾生都來(lái)不了人道。釋迦牟尼佛說(shuō),我再一次將人、天人和六道眾生囑托給你,這些人在佛法中,哪怕只種一絲一毫一毛一沙的善念,你都應(yīng)以道力護(hù)佑這個(gè)人,讓他好好修行,讓他別失去初發(fā)的善心。我佛慈悲,慈悲在哪?這就是真慈悲。佛又對(duì)地藏王菩薩說(shuō),若天人或世間人隨惡報(bào)墮惡趣的,能念一佛名、一菩薩名、大乘經(jīng)典一句一偈,你就要救拔他,不讓他墮惡道。這個(gè)世界的人和天人,隨業(yè)報(bào),肯定有去地獄的。這個(gè)人要是能念一佛名、一菩薩名,大乘經(jīng)典一句一偈,地藏王菩薩就不讓他墮落惡道�？墒�,我告訴你們一句實(shí)話,我們當(dāng)中沒(méi)有實(shí)證功夫的修行人,學(xué)了一輩子佛,神識(shí)出來(lái)時(shí)卻不辨罪惡,一句佛號(hào)念不了,一個(gè)菩薩名也提不起來(lái)。這也是真事。為什么我告訴你們?nèi)?a href="/remen/jingzuo.html" class="keylink" target="_blank">靜坐呢?只能靜坐時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)的人才清醒,才會(huì)念佛名號(hào)。到地府里去,一提你的法號(hào),地藏王菩薩會(huì)親自處理,根據(jù)你的業(yè)報(bào),出家人也好、在家人也好,只要是佛弟子,皈依佛門(mén)的。你要是沒(méi)有靜坐功夫,到了地府,稀里糊涂的,法號(hào)也忘了,到那一走一過(guò),把名一簽,說(shuō)我報(bào)道了。大多數(shù)人是這樣,忘了提自己法名,忘了稱(chēng)念佛菩薩名號(hào)。出家人作惡事的也一樣,“地獄門(mén)前袈裟多”。佛這時(shí)又說(shuō)了一段偈語(yǔ)“現(xiàn)在未來(lái)(見(jiàn)經(jīng)文,此處略)”這時(shí)地藏王菩薩對(duì)佛說(shuō),“惟愿世尊,不以為慮,我一定堅(jiān)決按您的法旨去做�！钡夭赝跗兴_稱(chēng)佛旨為法旨,法旨就是不可更改,不加任何附加條件,你怎么說(shuō)我怎么做,我做的一定讓你滿意。只要種一點(diǎn)善根,稱(chēng)一佛名號(hào),我全部度脫。有些佛教書(shū)籍,比如《地獄實(shí)相錄》已經(jīng)透露出一些真實(shí)情況,你們可以自己看。

　　這時(shí)會(huì)上有一位菩薩,名叫虛空藏菩薩上來(lái)請(qǐng)法。“世尊,您在會(huì)上所講述地藏王菩薩的智慧、慈悲、愿力,利益人天、龍神等眾生,恭敬供養(yǎng),稱(chēng)其名號(hào)、禮拜畫(huà)像,誦持經(jīng)典得多少福報(bào)和利益呢?請(qǐng)佛給我簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。”這些虛空藏菩薩都知道,但為了慈悲眾生,替眾生向佛請(qǐng)法。在法會(huì)上聽(tīng)法的佛和菩薩無(wú)量無(wú)邊,他們都是在莊嚴(yán)自己的佛凈土,以苦為樂(lè),修苦樂(lè)法�？嗍且环N代價(jià),只有付出這種代價(jià)的時(shí)候,你才能夠得到果報(bào)。我為了這個(gè)事情,我吃一點(diǎn)苦,受一點(diǎn)累,你得到的回報(bào)肯定是讓你高興的事。不到那個(gè)時(shí)候,沒(méi)法給你、沒(méi)法幫你、沒(méi)有理由幫你。所以要知道這些事情。

　　佛對(duì)虛空藏菩薩說(shuō),“我分別給你說(shuō)一說(shuō)。未來(lái)世的善男子、善女人,這樣做會(huì)有二十八種利益�！�(經(jīng)文略)后面最后這兩種利益,慈憫心是修菩薩道的人發(fā)起的。修菩薩道,一地菩薩包括地前菩薩一定都能成佛。地前菩薩是兩地,表面上分為兩地,實(shí)際上是二十種心。這二十種心發(fā)起的時(shí)候,才稱(chēng)得上地前菩薩。否則那還不算。地前菩薩是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試的,誰(shuí)考?都是菩薩親臨來(lái)考,考你夠不夠地前菩薩的資格。聽(tīng)經(jīng)聞法的人很多,考試的時(shí)候,通過(guò)的卻很少。道場(chǎng)聽(tīng)法的幾十位,結(jié)果就一位合格�？纪炅司透嬖V你,立即通知你,某某某,什么什么人成為地前菩薩。所以諸位修行人,聽(tīng)法聽(tīng)經(jīng)的時(shí)候,你發(fā)沒(méi)發(fā)菩提心,不是靠嘴說(shuō)的,是菩薩考完試,自然分曉的。

　　這個(gè)時(shí)候,講完這部《地藏經(jīng)》,法會(huì)的聽(tīng)眾瞻禮、合掌而退。《地藏菩薩本愿經(jīng)》下卷就講到這里。一部《地藏經(jīng)》一般人認(rèn)為很容易懂,注意力放在其他大乘經(jīng)典上,忽略此經(jīng)。這是純粹的大乘經(jīng)典,所有修行人都離不開(kāi)此經(jīng),離不開(kāi)地藏王菩薩的救拔,特別是在末法時(shí)代,離開(kāi)這部經(jīng),無(wú)有是處。修菩薩道、發(fā)菩提心的人,必讀三本經(jīng),其他經(jīng)隨法門(mén)而轉(zhuǎn),它們是《地藏經(jīng)》《楞嚴(yán)經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》。其他經(jīng)典,學(xué)凈土的,可以學(xué)一學(xué)《無(wú)量壽經(jīng)》等;修密的可以讀一讀《大日經(jīng)》;學(xué)禪的可以讀《金剛經(jīng)》或是其他一些論。不管你修什么法門(mén),這三部經(jīng)最基礎(chǔ),是必修課。你不讀《地藏經(jīng)》不知道輪回業(yè)報(bào),不讀《楞嚴(yán)經(jīng)》,智慧不開(kāi);不讀《法華經(jīng)》,你不知道如何發(fā)菩提心,所以這三部經(jīng)對(duì)你成道有極大好處。所以我勸各位,一定要重視這部經(jīng),都要受持這部《地藏經(jīng)》。讀誦、聽(tīng)講不重要。重要的是聽(tīng)講之后能夠受持。怎么受持?一不做惡事;二不起惡念;三樂(lè)于助人;四一切向善;五瞻禮、供養(yǎng),將功德回向給自己今生父母和七世以來(lái)的父母;六供養(yǎng)佛法僧三寶,依法修行。這就叫受持地藏經(jīng),這才不白聽(tīng)一回地藏經(jīng)。

　　這里我再替諸位將讀誦地藏經(jīng)的功德做以下回向

　　天仙不墜,國(guó)主清寧。世界和平,人民安康。法界有情,念佛同音。智心圓成,同證佛境。最后我們共同稱(chēng)念南無(wú)大愿地藏王菩薩。

　　根據(jù)錄音整理,難免有誤,請(qǐng)多原諒。2007年4月