阿彌陀佛核心五愿1-2

　　【凈界法師】【四十八愿導(dǎo)讀22】阿彌陀佛核心五愿1-2

　　設(shè)我得佛,國(guó)中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺(jué)。

　　凈界法師

　　我想我們讀《阿彌佛經(jīng)》有二句話是非常重要的,是核心的思想:

　　第一個(gè)「其國(guó)眾生無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè),是名極樂(lè)」,極樂(lè)世界是一個(gè)離苦得樂(lè)的世界;

　　第二個(gè)「眾生生者,皆是阿鞞跋致」,你在這個(gè)安樂(lè)當(dāng)中是成就不退轉(zhuǎn)的功德,不退轉(zhuǎn)。這個(gè)不退轉(zhuǎn),當(dāng)然對(duì)已經(jīng)入了圣位的菩薩影響不大,但是對(duì)凡位的菩薩是很嚴(yán)重的、一個(gè)非常重要的關(guān)鍵。

　　所以蕅益大師在《彌陀要解》上說(shuō):極樂(lè)世界的四土當(dāng)中,他覺(jué)得極樂(lè)世界的常寂光凈土、實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土、方便有余土這三個(gè)土沒(méi)有什么特別,他說(shuō)你要研究極樂(lè)世界,它最有特色的、最不共于十方佛土的,就是它的凡圣同居土,這凡圣同居土太特別了,所以蕅益大師說(shuō)一切俱是、一切俱非,說(shuō)極樂(lè)世界的人民,他有煩惱,但是安住在正定聚,他不退轉(zhuǎn)。

　　你說(shuō)他是圣人,他又是煩惱沒(méi)有斷;你說(shuō)他是凡夫,他又安住正定,他內(nèi)心當(dāng)中顯現(xiàn)的是一種正念正知的相貌,所以你沒(méi)有辦法判教的。

　　蕅益大師說(shuō):因?yàn)樵谄渌�的佛土�?dāng)中,凡圣同居土經(jīng)常有退轉(zhuǎn)的過(guò)失。你看密宗,諸位有些人對(duì)密宗有比較深入的了解,你看密宗當(dāng)初的發(fā)源地是在西藏,那是一個(gè)很單純的地方,后來(lái)因?yàn)橐恍┱�治的因�?他們這些大仁波切跑到美國(guó)、跑到歐洲去了,當(dāng)然堅(jiān)持正念的還是有,但是還俗的非常多。

　　為什么會(huì)這樣子呢?從我們唯識(shí)的角度,我們的生命是依止阿賴耶識(shí)而住的。什么叫阿賴耶識(shí)?就是染凈和合體。你的阿賴耶識(shí)當(dāng)中,有善種子、也有惡種子:你今天用善的因緣去刺激它,他以前在西藏的時(shí)候生活很單純,他住在一個(gè)山洞里面,看到的就是佛菩薩。他還看到什么?什么都沒(méi)看到,他只好拜佛、念佛。

　　他到了這個(gè)五濁惡世,到這個(gè)歐洲、美國(guó),看到的是花花世界,就把他蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處,非常深非常深、已經(jīng)在睡眠狀態(tài)的煩惱刺激起來(lái)了。

　　我們的心念是因緣所生法,你為什么會(huì)有這個(gè)念頭呢?是因?yàn)橛幸蚓壍牧α坎懦霈F(xiàn),它不是有自性的。

　　我現(xiàn)在問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題:你說(shuō)你是好人還是壞人?

　　答案只有一個(gè):很難說(shuō)(眾笑)。

　　很難說(shuō)嘛,你在什么環(huán)境,你就出現(xiàn)什么心情。就像空中的羽毛,你說(shuō)這個(gè)羽毛是往空中飄還是往下墜?很難說(shuō)嘛,它羽毛不能決定的。

　　我們一個(gè)資糧位的菩薩,要找一個(gè)好的環(huán)境是很重要的,因?yàn)槲覀兊男氖切碾S境轉(zhuǎn),我們控制不了自己的。那極樂(lè)世界在《凈土十疑論》上說(shuō):為什么往生極樂(lè)世界能夠成就不退轉(zhuǎn)呢?他是凡夫啊,他有煩惱,他為什么煩惱不活動(dòng)呢?

　　智者大師說(shuō)有二個(gè)主要的因素:

　　第一個(gè)是三寶的加持力,三寶的加持力特別強(qiáng),這個(gè)是不共于其它十方國(guó)土的。佛力的加被,你整天跟阿彌陀佛在一起,你的菩提心特別堅(jiān)固;

　　第二個(gè)是法力的加被,極樂(lè)世界的五塵呢,有情無(wú)情同宣妙法,你經(jīng)常聽(tīng)聞佛法,你能夠加強(qiáng)觀照力;

　　第三個(gè)是僧寶的加持力,你「諸上善人俱會(huì)一處」,懺公師父常說(shuō)的「依眾靠眾」,容易產(chǎn)生正念。

　　那在這種三寶的加持當(dāng)中,第二個(gè)是他壽命久遠(yuǎn),他沒(méi)有分段生死的障礙。

　　我們一個(gè)人換了一個(gè)果報(bào),就換了一個(gè)想法,這個(gè)分段生死很嚴(yán)重:你看你前生是個(gè)男人,你是用男人的思想;你今生變成一個(gè)女人,你變成一個(gè)女人的思想;你要是變成一只螞蟻,你就變成一只螞蟻的思想:這個(gè)就是因緣所生法,這個(gè)法它不是獨(dú)立的,它是由因緣創(chuàng)造出來(lái)的。

　　所以我們內(nèi)心當(dāng)中有很多的煩惱、有很多的善業(yè),在極樂(lè)世界煩惱是不能活動(dòng)的,因?yàn)樗鼪](méi)有活動(dòng)的空間,他沒(méi)有那個(gè)因緣去刺激它。

　　所以這個(gè)地方非常重要,一種不退轉(zhuǎn)的保證,極樂(lè)世界它是怎么樣?它是「住定證滅」。你到了極樂(lè)世界,剛開(kāi)始叫「住定」,你未來(lái)的目標(biāo)叫「證滅」,這是道出了往生極樂(lè)世界的真實(shí)功德。