放生感應(yīng)奇跡記

放生感應(yīng)奇跡記

　　前言

　　仰望穹蒼中翱翔飛鳴的群鳥，遠(yuǎn)眺波光粼粼上泳躍的魚兒。重拾生命，逃離桎梏的喜悅，心海的澎湃，樞靈的相通，彷若自己就是那解脫枷鎖的物命。

　　裊裊佛音，洋洋盈耳。如針砭，縫合受創(chuàng)的傷口；如冬陽(yáng)，熙融冰封的冷漠；如琴瑟，撥動(dòng)情感的心弦；如洪流，宣泄沉積的哀愁。此時(shí)，打轉(zhuǎn)在眼眶內(nèi)的熱淚，已泫然雙垂，我想，這就是沁在內(nèi)心最深處，一種同體悲愉的感動(dòng)吧！

　　天地之心，至善之仁，人生氣化當(dāng)中，心性清凈本然，萬(wàn)物并育不相悖。良以無(wú)始無(wú)明，末法迷茫，久染于惡，致殺異類以為常，弱肉強(qiáng)食，血腥相向，進(jìn)而同類相殘—刀兵因之起，三涂為之召。君不見(jiàn)，今社會(huì)之道德淪喪，物欲橫流，殺父弒母，天災(zāi)人禍，苦厄重重，概源于殺業(yè)之果報(bào)也。

　　恩師上圓下因老法師，領(lǐng)眾放生，逾十余稔，所救牲命，盈千累萬(wàn)，誠(chéng)藹然仁者也。對(duì)居士請(qǐng)益，愷然均以念佛、放生相勉。吾等法益同沾，蒙師垂勉，將諸大德放生心得，匯集成篇，付梓成書。以感應(yīng)二字立名：感如種植，應(yīng)如花果。即是因有見(jiàn)物命瀕危，惻隱不忍之悲心為感，才有與佛心無(wú)二之道交為應(yīng)。行之日久，則清凈平等覺(jué)矣。

　　感應(yīng)篇云：「諸善本于一慈，諸惡本于一忍�！谷陶咝闹械兑�，希冀吾人同發(fā)慈悲，護(hù)禽放生；亦放下手上刀，同心戒殺。則庖廚之慘號(hào)可息，轉(zhuǎn)殺伐人間為祥和乾坤。屆時(shí)，則此書可廢也。

　　念佛放生，舍報(bào)安詳

　　上慧下年法師／板橋

　　念佛放生，頂現(xiàn)祥光。

　　容光如常，含笑示寂。

　　體發(fā)溢香，滿室芬芳。

　　生死交會(huì)，輕安自在。

　　板橋，一言精舍住持，上慧下年法師，高雄人氏，世襲漢醫(yī)，故師亦黯通醫(yī)理。年少赴日留學(xué)，聰穎過(guò)人，成績(jī)斐然，日人夸贊，智慧超群。錦衣玉食，富貴榮華，娶妻生子，一路順?biāo)�，眾所稱羨。

　　四十六年許，罹患胃癌，至佛寺靜養(yǎng)，住持勸其放生。至此體悟，人命過(guò)隙，世間所有，如夢(mèng)里空花，夫妻恩愛(ài)不長(zhǎng)，生死莫代。故摒絕萬(wàn)緣，毅然祝發(fā)為僧，專修凈土，弘揚(yáng)放生，歷三十七年，安然圓寂。

　　因濁世滋味，備嘗殆盡，祝發(fā)后，一改往昔，淡泊資身，起居簡(jiǎn)樸，異常惜福，所有紙張，皆兩面書寫。每日過(guò)堂吃飯，不吃私菜，與眾粒米同餐，惟年紀(jì)稍長(zhǎng)，吩咐弟子，蘿卜煮久，方便下咽。師戒行謹(jǐn)嚴(yán)，安忍精進(jìn)，廣運(yùn)六度，一心向佛。

　　師慈濟(jì)悲愍，畢生致心放生，凡善信男女供養(yǎng)，悉皆用于此。七十年許，購(gòu)買電視頻道，講經(jīng)弘法，每月宣講二次，內(nèi)容悉勸眾生：戒殺、持素、放生�？鄢龔V告，每次僅有八分鐘，費(fèi)用高達(dá)八萬(wàn)元。為讓更多人，了解放生的殊勝，進(jìn)而親身力行，欣然舍財(cái)。

　　精舍內(nèi)，常辦放生，且備妥完善設(shè)施，物命買回后，按儀規(guī)進(jìn)行，儀式莊嚴(yán)隆重，不只濟(jì)其色身，且資慧命。對(duì)少數(shù)往生的魚、鳥，亦交待妥善掩埋，并持往生咒及念佛回向。師空其所有，精誠(chéng)感物，數(shù)十載如一日，故福廣德崇，名通天府。

　　某次放生法會(huì)，弟子攝影留念，照片洗出，赫然發(fā)現(xiàn)，師背后光明，頂上放光，直入云霄。眾人贊嘆：「師父放生，竟放至身上放光，不可思議�！箮熤獣院螅�即將照片藏匿，直至往生，才被取出。如此韜光養(yǎng)晦，不欲人知，古來(lái)大德行持，悉皆如是。

　　師平日勤修佛事，嚴(yán)肅寡言，深受弟子敬畏，咸認(rèn)師父是位有戒德的行者，見(jiàn)之令人起恭敬、清凈心。常言：「人不只頭要有眼，腳也要有眼，要會(huì)看，也要會(huì)走。」勉人菩提道上，依教奉行，行住坐臥中，頓悟、漸修。

　　每遇信眾請(qǐng)益，不論貴賤賢愚、男女老幼，師皆耐心回答，無(wú)絲毫不悅，以平等大悲，攝化一切，故皈依弟子達(dá)七、八千人。若有困難，亦鼎力相助。如三峽某居士，同修因患喉癌，六年中只飲牛奶度日，直至往生。后有因緣親近師父，便詢問(wèn)丈夫得病之由。

　　慧師：「操何行業(yè)？」

　　居士：「事業(yè)眾多，其中辟有六座魚池。」

　　慧師：「飼魚圖財(cái)，間造殺業(yè)，故感此報(bào)，速將池中之魚放盡，免再遭惡果。」

　　居士：「頷首應(yīng)允�！�

　　師即交待常住，每日分批釋放，歷時(shí)三月，圓滿完成。

　　八十三年六月，夏燥炎炎，師現(xiàn)微疾，送醫(yī)診視，自知住世緣盡，堅(jiān)返精舍后，微笑而逝，面色紅潤(rùn)、周身綿軟，世壽七十七。眾人念佛時(shí)，聞師身上，發(fā)出異香，盈溢滿室，蚊蚋蠅蟲，敬師德行，避而遠(yuǎn)之，此吉祥希有，誠(chéng)西歸之征。皈依弟子，不論在家、出家，頓失所怙，悲痛難抑，為報(bào)師恩，晝夜念佛，四十九日，相續(xù)不絕。荼毗后，得甚多舍利。末法蒼茫，三界擾擾，祈師早日乘愿再來(lái)，燃慈航明燈。

　　放生感應(yīng)二則

　　上鑒下因法師／彰化縣員林鎮(zhèn)

　　員林蓮社上鑒下因法師，專宗凈業(yè)，嚴(yán)持戒律，勤修六度。待人接物，謙沖和善，虛懷若谷。對(duì)于居士請(qǐng)益，概勉以精勤念佛，眾善奉行。對(duì)護(hù)生、放生，亦大力提倡，推崇備至，以為職志。屢屢于法界衛(wèi)星上宏法利生時(shí)，勸眾放生。自非同體大悲，等心愛(ài)物者，何以切切如此。法師慈悲，口述二則放生感應(yīng)，分?jǐn)⑷缦拢?/p>

　　則一：八十八年春，假臺(tái)南青餛鯓，施放水族物命，按儀規(guī)三皈灑凈后，將魚苗放之大海，當(dāng)眾人群策群力之際，有一林居士，素秉異常，眼通陰陽(yáng)，可觀常人所不能察，可聽(tīng)常人所不能聞。見(jiàn)一男女，立于海面，男者龜身人面，滿臉須髯，態(tài)度和善。女者魚身人面，長(zhǎng)發(fā)飄逸，臉蛋皎好。初見(jiàn)此景，林居士心中訝然，待驚魂甫定，念起疑惑。

　　問(wèn)道：「不知二位如何稱呼？」

　　二人答：「我倆乃魚之護(hù)法，稱之仙姑可也�！�

　　林居士再問(wèn)：「吾等今日所放水族物命，是否會(huì)被捕捉？有無(wú)生命危險(xiǎn)？」

　　仙姑答：「你無(wú)用煩惱，魚兒不會(huì)被捉，我二人即是來(lái)此，將魚兒趕至大海�！�

　　上鑒下因法師開示，此事雖屬靈異玄妙，但若非事實(shí)，居士亦不敢妄言誑語(yǔ)。足見(jiàn)放生現(xiàn)場(chǎng)，龍?zhí)熳o(hù)法，放生功德，諸佛歡喜。

　　印光大師在（復(fù)愚僧書）曾云：「彼必期于萬(wàn)無(wú)一失，方肯行放生。則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來(lái)必膺萬(wàn)無(wú)一人能救己子將死也。哀哉痛哉�！狗蛉朔派�，常見(jiàn)譏議，說(shuō)放生即放死，亦或放者自放，捕者照捕，放生何用云云。此等訛語(yǔ)，相互傳說(shuō)，遂使初發(fā)放生菩提者，頓起疑惑，若無(wú)正念，必然退道。此一感應(yīng)，適足說(shuō)明，吾人心算，不及佛菩薩萬(wàn)一，冥冥之中，自有護(hù)持。只管守住當(dāng)下那一念慈悲，放諸生命。余者，無(wú)庸置疑，可也。

　　則二：數(shù)年前之二月十五日，突接黃居士來(lái)電，十萬(wàn)火急，告知近萬(wàn)只牛蛙，本欲賣往日本，因未報(bào)關(guān)，現(xiàn)扣留充公，經(jīng)新聞刊出，多家海產(chǎn)店，前往投標(biāo)采購(gòu)，望師父憐憫，發(fā)大慈悲心，將其買回放生，使其免受刀砧剖腹之罪。

　　時(shí)值師父精進(jìn)佛七，無(wú)暇分身，遂托江居士代為負(fù)責(zé)，臨行殷切叮嚀，務(wù)必得標(biāo)。在投標(biāo)過(guò)程中，幾點(diǎn)不思譏事，分?jǐn)⑷缦拢?/p>

　　江居士膺此重任，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，兢兢業(yè)業(yè)，但對(duì)臺(tái)中港海關(guān)處，路徑并不熟稔，幾經(jīng)波折，才找到競(jìng)標(biāo)處，到達(dá)時(shí)，剛好開始，此其一。

　　投標(biāo)時(shí)，江居士未曾買賣牛蛙，不知市價(jià)多少，回電秉明師父，師父告知，見(jiàn)機(jī)行事，隨機(jī)應(yīng)變。最后寫下六萬(wàn)。開標(biāo)后，竟離底標(biāo)幾百元順利得標(biāo)，此其二。

　　得標(biāo)后，近萬(wàn)只牛蛙，體積龐大，地處偏僻，又無(wú)大卡車托運(yùn)，正當(dāng)腸枯思竭，苦無(wú)對(duì)策時(shí)，恰有一卡車駛近，經(jīng)江居士說(shuō)明原委，爽快答應(yīng)，代為運(yùn)載，恰好一車滿滿，此其三也。

　　上鑒下因法師開示，以上三者，缺一不可，稍有差池，此事不成，則萬(wàn)千性命淪為刀殂，幸得佛助，功成圓滿，大慰人心。

　　大批牛蛙載回蓮社，皈依灑凈，聽(tīng)聞佛號(hào)。由于數(shù)目太多，晝?nèi)辗派�，過(guò)于顯目。乃待夜深人靜，四下無(wú)人時(shí)，由上溥下因老法師率眾數(shù)人，于溪湖與埤頭間之大溪，分批分區(qū)施放。溪前溪尾，歷時(shí)數(shù)刻，始全數(shù)放畢，待眾人按原途折返，忽聞萬(wàn)蛙齊鳴：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」此起彼落，宛如梵音裊繞，充塞天地之間，劃入無(wú)垠夜空，壯觀殊勝。眾人視此異象，無(wú)不感動(dòng)。

　　印光大師云：「須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺(jué)知之心，但以宿業(yè)深重，致形體殊異，口不能言，觀其求食避死情狀，自可悟其與人無(wú)異矣！」螻蟻尚且偷生，蠢動(dòng)含靈，咸具佛性，心與佛無(wú)二，今蛙能念佛，報(bào)佛恩典，而人為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，若不精勤念佛，上報(bào)佛恩，豈不如牛蛙乎！悲哉。

　　不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也

　　上明下歸法師／臺(tái)北縣

　　藹然仁者，貌似廣公。

　　師胡為來(lái)？厥作放生。

　　親承遺誡，自養(yǎng)謙光。

　　問(wèn)何所喜？安樂(lè)吉祥。

　　上明下歸法師，僧臘十年，其剃度因緣，乃幸遇放生師父—上慧下年法師，方祝發(fā)為僧。師言：「此生，惟放生爾！」其放生已二十載，焚膏繼晷，終不懈怠。人問(wèn)其故？蓋人命呼吸間，如少水魚、如救頭燃，豈可輕忽！

　　故師嘗于俗家日，雖職計(jì)程司機(jī)、素食餐廚，每月薪酬，所得甚薄，但必取五千放生。甚者，有因放生，放至袋中囊空，則步行返家，兩袖清風(fēng)，倍增道業(yè)；堅(jiān)固不動(dòng)，早出紅塵。

　　又言：「放生功德第一，比之救濟(jì)、普渡更切�！骨颐垦苑派�，師必目光炯然，神采奕奕，自謂于放生事，最為深入，即便夜至丑時(shí)，有電來(lái)告，亦必速往，執(zhí)勞供眾，都忘身宰。故放生無(wú)定，隨其事理，臨機(jī)而動(dòng)。因一切物命皆應(yīng)救拔，當(dāng)普施渡眾，廣結(jié)善緣。

　　蓮池大師云：「放生非獨(dú)佛教，儒中君子無(wú)不俸行�！构�一貫道規(guī)、非佛弟子者，欲放生，常請(qǐng)法師主法。乃明佛渡有緣人，不分別、不執(zhí)著，自在隨緣，隨緣自在。

　　昔法師放生，同參道友玩笑言：「汝未學(xué)佛前，面縐，直可夾死蒼蠅耶！學(xué)佛后，顏光慈容，莊嚴(yán)可掬，單見(jiàn)汝相，必知吉事�！箍勺C師最感應(yīng)處：得硬朗身、清凈相、少病、事順、不易老，故放生決不可中斷，真積歷久則入也。

　　今概述法師放生事，以同沾法樂(lè)：

　　某年嚴(yán)冬，姚居士購(gòu)大頭鰱、草魚、泥鰍等，大魚每尾約幾十斤，天冷，法師卷袖，一尾一尾傳接，臂入冰水中，卻無(wú)凍寒；放畢，手微僵，然放生時(shí)精神就好。

　　有居士供養(yǎng)法師箱型車，此居士之腎已割除其一，常洗腎；自放生后，精神煥然。其女患癌，內(nèi)湖有新屋，無(wú)緣遷��；放生多年，病轉(zhuǎn)好，不久，即入新居。

　　又三兄弟，一人出家、二人養(yǎng)鴨。養(yǎng)鴨兄弟常捕蝌蚪喂之，量極多。時(shí)過(guò)，得�。簾o(wú)食欲、神情靡、腦骨刺痛、心如針扎，呻吟難奈，如臨死神。于是問(wèn)出家之弟，法師告明因果之理，二人遂決志取其所得，悉數(shù)放生。某日標(biāo)會(huì)，分得八萬(wàn)，因覺(jué)身體無(wú)恙，便改放四萬(wàn)。才畢，刺骨、椎心之痛重現(xiàn)，哀苦難擔(dān)，極度求救，并言：「我們要再放！要再放！」遂補(bǔ)齊原款，直至今，放生無(wú)間斷，已屆八十矣。

　　故殺生量少，尚不覺(jué)來(lái)討；一旦量多，討來(lái)可驚人呢！

　　然放生中，素少放蛇者，而法師為之。

　　欲放，當(dāng)戒慎，宜擇山高谷深，日出前或日落后，天冥放之，為避人嫌，不造口業(yè)也。又須頻換地，尋隱密處，令蛇藏潛，以防再捕。

　　有曾于放蛇時(shí)，見(jiàn)蛇不走，沉靜凝視，法師勸之，方徐徐離去。且多次放之，蛇知恩報(bào)，無(wú)襲擊、無(wú)威嚇，使放者從容，毫不畏怯。

　　某女居士，發(fā)心買蛇放，但見(jiàn)攤中物命少，作罷。俄頃，賣者攜至華西街批售，夜半，諸蛇以夢(mèng)冤告法師與師姐，言遭買者湯鑊矣。法師速告：勸買者物命莫嫌少，救渡眾生，雖僅一、二，亦該圖救。

　　悲夫！「世間至重者生命，天下最慘者殺傷�！寡再u蛇人后代，果報(bào)凄厲！

　　如萬(wàn)華三水街賣活魚父子（現(xiàn)已收攤），昔為賣蛇戶；與草屯賣蛇父子，所受業(yè)報(bào)同。即家中之子，皆得奇癥—由頸部潰爛，無(wú)藥可愈，感染而亡。何以二子得此怪癥？乃平日殺蛇，每由頸部首刃，再剝除蛇皮，故其死狀同然。因蛇嗔心重，其受報(bào)促。惜哉！諸子不過(guò)三十余，竟短命亡矣！

　　觀此，懇勸世人，切莫貪一時(shí)之利，果報(bào)明如鏡，能不悚惕乎！

　　故法師一生，必勸人放生為要。安在？

　　上慧下年法師即因放生得生死自在也。佛印禪師言：「戒殺念佛兼放生，決到西方上品會(huì)�！钩３�金剛經(jīng)者，深知：「菩薩應(yīng)如是布施，不住于相�！狗派�即一切不著，舉凡財(cái)施、法施、無(wú)畏施，全于放生中滅度，故功德無(wú)量無(wú)邊。而持凈土法門者，欲了生脫死，放生確為無(wú)上助緣也。

　　放生—放慈悲心生，放自己重生—超越血癌的博士

　　上道下證法師

　　「他若死時(shí)汝救他，汝若死時(shí)天救你。

　　延生愈病別無(wú)方，戒殺放生而已矣�！�

　　上圓下因老法師開示：「殺有殺之惡果，放有放之善緣。末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無(wú)時(shí)不殺，無(wú)處不殺，推行放生，尤為困難！」此文之主角，就是一活生生的例子。為了悲心與持戒，不忍殺生，將實(shí)驗(yàn)用之老鼠放生，決然放棄到手的學(xué)位。末了，當(dāng)其患了血癌，才有奇遇，高人醫(yī)治，重生的善果。

　　這篇文章，取材自上道下證法師講述編輯—毛毛蟲變蝴蝶之五。法師慈悲，應(yīng)允吾等將其重新濃縮編排，就放生部分，節(jié)錄在此。

　　以下就是法師講述內(nèi)容：

　　我有一位同學(xué)，現(xiàn)任美國(guó)大學(xué)教授，也是國(guó)際上頗知名的食品科學(xué)家。就讀國(guó)中時(shí)，生了場(chǎng)大病，父母帶他遍訪名醫(yī)，受了很多磨難。他生性慈悲，很能體諒別人，大學(xué)時(shí)學(xué)佛受戒，且誠(chéng)心受持。

　　修碩士學(xué)位時(shí)，多年作實(shí)驗(yàn)，長(zhǎng)期熬夜，飲食生活失常，積勞成疾，體力透支。漸漸的，出現(xiàn)了一些癥狀，此時(shí)，血癌的發(fā)展已有一段時(shí)間。在他快拿到碩士學(xué)位前，最后必須做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，需要?dú)⒑枚嗬鲜�，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，�?jiān)持不愿殺生，毅然放棄到手的學(xué)位。家人、朋友均不解責(zé)備，但他也不愿多作抗辯，內(nèi)心的智慧慈悲，超越了世間的功名利祿。于是，重?fù)Q題目，做個(gè)不必要?dú)⑸�的�?shí)驗(yàn)，辛苦許久，才拿到碩士學(xué)位。

　　在美國(guó)檢查治療，白血球只有正常人的1/4到1/3，紅血球不到一半，血小板低的程度，已經(jīng)是會(huì)出血，但他從不出血。經(jīng)歷了種種檢查的痛苦，他不愿在醫(yī)院作治療，堅(jiān)持吃素、念佛，照常生活，繼續(xù)攻讀博士。當(dāng)他擔(dān)心血球太少時(shí)，我告訴他：「不要緊，你的血球雖然少，假如你好好念佛，靜下心來(lái)，每個(gè)血球都是武林高手，一個(gè)可抵十個(gè)用，就好像將軍一個(gè)勝過(guò)一百個(gè)小兵！你的心不必跟著檢驗(yàn)報(bào)告上上下下，只要照�？鞓�(lè)生活就好！」他聽(tīng)了，朗然笑笑。

　　在這種情況下，他仍然得到了博士學(xué)位，每天無(wú)論多忙，早晚二課，從不間斷。佛力的加被，持戒不殺生的功德力，念佛的誠(chéng)心，使他能正常的生活。冥冥中，有不可思議的感應(yīng)��！

　　莊嚴(yán)寺顯公上人（上顯下明老法師），慈悲心腸，眼力過(guò)人，一看便知我這位同學(xué)有病。竟私下拜訪一位精研醫(yī)術(shù)，精通易經(jīng)的居士，義務(wù)為他看病。用一些水果蔬菜配合治療。別人患上這種病，大多治療到掉發(fā)、嘴破，常需輸血，天天得住院隔離，他卻天天吃好吃水果蔬菜，還能照常運(yùn)動(dòng)打球，歡喜念佛。

　　現(xiàn)在他還能到世界各地發(fā)表學(xué)術(shù)演講，臉色紅潤(rùn)。血液科醫(yī)師，都嘆為奇特。而他體會(huì)佛法的妙用和力量，更加專心學(xué)佛。在他得病以后，發(fā)了一個(gè)愿，愿安慰一切血癌患者都能免除怖畏，鼓起信心。我相信這個(gè)愿一定能圓滿，因?yàn)榉鹌兴_從不辜負(fù)一個(gè)虔誠(chéng)的人。

　　慈悲的人有特殊福報(bào)。所謂放生—就是放我們的慈悲心生。他寧可舍棄大家追求的學(xué)位，把老鼠放生。在他自己患了重病，未來(lái)會(huì)死的情況下，有人出現(xiàn)救了他，讓他恢復(fù)健康，獲得重生。

　　當(dāng)人生命終了的那一刻，即使再多的錢財(cái)，再高的學(xué)位，也無(wú)法買得一分鐘的生命。生命是這樣的可貴，平常用很少的錢財(cái)，就能免除動(dòng)物被殺的恐怖，放他一條生路，為什么我們不肯做？當(dāng)你忽然面臨死亡，或者生命操縱在別人手中，就會(huì)了解那種渴望被放生的心情。

　　假如我這位同學(xué)，當(dāng)初為了得到碩士學(xué)位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠殺掉做實(shí)驗(yàn)，恐怕后來(lái)就不會(huì)有得救的殊勝因緣。想想，如果自己血癌的進(jìn)展和一般病人一樣，面對(duì)死亡，他的碩士、博士學(xué)位，又有什么用呢？

　　孝心·誠(chéng)心·佛心

　　高雨霖／臺(tái)北市

　　「兄北弟東妹京華，那堪老病各天涯。

　　夢(mèng)回空有思親淚，未到西方不是家�！�

　　此乃蓮公大士?jī)簯浤冈?shī)中一首，節(jié)錄在此正適于形容無(wú)嗔居士，思親情愫。雖心知慈父花開見(jiàn)佛，速證生西，乃美事一樁。但思及天人永隔，幾回西望淚沾衣，感傷難免。

　　高雨霖老菩薩，無(wú)嗔居士先父，往生于八十九年五月，享年八十六歲。

　　老菩薩賦性仁厚，幼秉庭訓(xùn)，博學(xué)多才，詩(shī)詞儒理，咸有涉獵，乃至佛學(xué)，亦多深入。隨政府播遷來(lái)臺(tái)，公務(wù)林管處，屆退后，作小生意，家計(jì)清貧。青壯時(shí)，喜啖海蟹，逢年過(guò)節(jié)，無(wú)蟹則不悅，甚則大發(fā)雷霆。

　　平日家教甚嚴(yán)，對(duì)于兒女舉止行誼，待人接物，說(shuō)之以義，教之以禮。在無(wú)嗔居士眼中，老菩薩不僅是一位不茍言笑，以身作則的嚴(yán)父，更是一位溫文儒雅，道骨嶙峋的學(xué)者，猶記無(wú)嗔居士大學(xué)時(shí)，出外求學(xué)，父親送予觀世音菩薩圣像，并叮嚀再三，凡遇急難或不如意事，稱念南無(wú)觀世音菩薩，必有效驗(yàn)，無(wú)嗔居士銘記在心。

　　年屆古稀，老菩薩善根現(xiàn)前，皈依三寶，茹素念佛，并于臺(tái)北凈業(yè)林修行，任職義工。唯對(duì)放生，因緣未具。

　　無(wú)嗔居士護(hù)持上圓下因老法師，承師教誨放生，得大利益。便對(duì)父親，動(dòng)之以情，曉之以義，善巧方便，誘其父放生，先將錢送予父親，再懇請(qǐng)父親將錢拿出放生，如此用心，終使老菩薩發(fā)菩提心，歡喜放生。

　　八十九年五月，老菩薩因臉頰腫痛，就診于馬階醫(yī)院，檢查為上鄂癌末期，此癌尚屬罕見(jiàn)，生命只剩三月，治療所費(fèi)不貲。初聞惡耗，柔腸寸斷，對(duì)于癌癥切膚之痛，無(wú)嗔居士了然于胸，那種痛楚，錐心刺骨，恐父年高體弱，不堪忍受。便于佛前，焚香發(fā)愿：「弟子無(wú)嗔，知父得此重癥，乃業(yè)障現(xiàn)前，不能代受。唯愿佛力加被，讓父有病無(wú)苦，有癥無(wú)痛，臨終正念分明，蒙阿彌陀佛慈悲接引，回此五濁，往生凈土。弟子愿戮力為父放生�！�

　　知父年壯時(shí)，素喜吃蟹，如今業(yè)力牽引，得此重病，遂懇請(qǐng)恩師應(yīng)允，代買大量螃蟹放生，連續(xù)二月。期間，老菩薩從發(fā)病臥床，至往生，歷日三十有八，雖傷口大如窟窿，深可見(jiàn)骨，流血流膿，但始終無(wú)痛，連嗎啡針亦備而不用。醫(yī)師也匪夷所思。所謂「精誠(chéng)所至，金石為開�！篃o(wú)嗔居士，孝心感人，誠(chéng)摯祈求，終能與佛心相應(yīng)，得佛菩薩替父加被，有病無(wú)痛。

　　但老菩薩終究不敵病魔摧殘，體力漸失，神智昏迷。無(wú)嗔居士遂于榻前，請(qǐng)求父親將終身所剩積蓄，全部拿出，家人亦隨喜發(fā)心，湊足萬(wàn)元，悉數(shù)放生。老菩薩一生所得，臨終前萬(wàn)緣放下，心如槁木寒灰，不再迷戀塵緣，一心念佛，只待彌陀接引。

　　往生前三天，夜半二時(shí)多，老菩薩突從昏迷中蘇醒，眼光泛著喜悅，道說(shuō)：「阿彌陀佛來(lái)過(guò)了，金碧輝煌，金光燦爛。觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩亦隨行，清凈莊嚴(yán)，光彩華麗�！棺源�，心中鎮(zhèn)定，了無(wú)異念，三天三夜，念佛至終。在家人及蓮友助念聲中，安詳而逝。及至入斂，面色黃潤(rùn)，四肢柔軟。孫女亦見(jiàn)紅蓮高掛，老菩薩端坐在上，面露微笑，示意告別。

　　蓮池大師云：「親得離塵垢，子道方成就�！�

　　印光大師云：「世未有誠(chéng)不至而人興觀感，佛垂加被者，亦未有誠(chéng)至而人無(wú)觀感，佛無(wú)垂加被者。故希圣希賢學(xué)佛學(xué)祖者，惟當(dāng)致誠(chéng)而已�！�

　　無(wú)嗔居士在父親生前，循循善誘，勸其放生。病發(fā)后，至誠(chéng)懇請(qǐng)佛力加被，讓父有病無(wú)苦，念念分明，致使老菩薩直下往生西方，高預(yù)海會(huì)，親炙彌陀，此誠(chéng)世間最大之孝悌也！

　　常行放生，眾難解脫

　　朱金源／臺(tái)北新莊

　　光陰荏苒，居士放生，已二十載。之行放生，恒持至今，感銘其父，受其庭訓(xùn)至深至遠(yuǎn)。猶憶兒時(shí)，每初一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購(gòu)得物命，至清溝放生，如此六、七載，從未間斷。

　　蒙父親素行，善根宿植，自此結(jié)下放生因緣。父母恩重難報(bào)經(jīng)云：「父母恩深重，恩憐無(wú)歇時(shí)，起坐心相逐，近遙意與隨�！菇衲罘�、放生，乃報(bào)親恩之不二法門；且眾生皆我父母，吾輩何忍殺之？

　　學(xué)佛者憬悟，三世因果，諸余罪中，殺業(yè)最重；雖久行放生，果報(bào)難免。然藥師經(jīng)有云：「放生修福...，令度苦厄，不遭眾難�！篂檎鎸�(shí)不虛之語(yǔ)。因居士曾遇災(zāi)患，皆能轉(zhuǎn)危為安。故深信，與平日放生，施于無(wú)畏，念佛無(wú)間，蒙諸佛菩薩垂被，幸得離難。鑒此，概述二難，與眾同參：

　�。ㄒ唬┠橙�，居士與同修之弟及客戶，運(yùn)載藤椅，馳行高速公路，車內(nèi)佛號(hào)不斷（居士誠(chéng)愿眾生聽(tīng)聞佛號(hào)，皆能解脫），故三人虔敬聽(tīng)聞。然車行基隆，隧道口前，怵地！一大型托板車，忽疾撞右車頭，霎時(shí)！前窗龜裂崩碎。因車開內(nèi)線，近安全島，此一突撞，威力難抵，瞬間！念至心靈：「萬(wàn)不可直沖安全島�！顾焖俅蚍较虮P，使車穩(wěn)定。爾后，三人續(xù)載藤椅至客戶店中，待貨物御下，方送車維修。

　　車禍之日，逢周六，是晚居士必至三重念佛會(huì)共修，一入佛堂，端坐念佛。思及：「十方如來(lái)，憐念眾生，如母憶子�！褂^佛時(shí)，淚沾面頰，無(wú)以自己！憶白日景象，晃若隔世，乃深知，佛菩薩慈悲，未使驚恐倉(cāng)惶，反安然渡此劫難。

　�。ǘ�）民國(guó)八十七年季夏，強(qiáng)烈臺(tái)風(fēng)賀伯侵臺(tái)，北縣水患頻傳；居士住所—新莊幸福路，通街淹水，水深近一樓高，十余年來(lái)，未曾遭遇如此嚴(yán)重水患。居士所經(jīng)營(yíng)家俱店，地下室安然無(wú)恙，為唯一未淹水處；此事街坊鄰人獲知后，皆逕相走告，傳為奇譚。

　　回述當(dāng)日，海水倒灌，涌現(xiàn)之速，甚極危旦。時(shí)居士與同修，直驅(qū)地下室堪驗(yàn)，二人默念：「觀世音菩薩，救苦救難。」至誠(chéng)懇切，祈災(zāi)變降至最低。

　　水患初至，同棟二樓兩戶鄰人，預(yù)幫居士貨車四輪墊高，事畢，思及居士店中無(wú)人照應(yīng)；四人涉水及腰，趕至店中協(xié)助，彼四人盡速圍堵地下室進(jìn)水處，快速修補(bǔ)缺漏。而一樓鄰店，近日忽大量購(gòu)泥包、磚塊，置于居士屋后，恰抵擋洪水。鄰店妻子不解丈夫?yàn)楹尾少?gòu)大量貨物？是近年來(lái)，未曾有？居士自忖，如此人事和合，莫非菩薩巧妙安排，免去災(zāi)患？

　　放生、殺生現(xiàn)報(bào)錄載：「常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑒臨，必當(dāng)降以禍福，且勿忽其弱而欺之。」居士因常行放生，不忍眾生受刀俎之苦；今雖遇災(zāi)厄，卻于共業(yè)中有別，不正為——積善之家必有余慶；積不善之家，必有余殃乎！

　　除二難外，凡居士最津津樂(lè)道者，乃漁村放生事。

　　數(shù)年前，居士與大眾至濱海公路中，某一漁村放生。村中設(shè)有海巡隊(duì)，旁駐派出所，附近為放生定點(diǎn)。每大眾至，履感法喜充滿，因所中諸位海警，亦同沾法益，同行放生。期間，令大眾匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：「別教放生人再來(lái)，吾等近日幾無(wú)魚可獲矣！」不可思議��！大眾放生，肇使?jié)O民出船捕撈無(wú)獲？足堪征驗(yàn)：放生，近之能息殺因，遠(yuǎn)之可滅殺果。懇勸緇素大德，切莫小看放生一事。

　　爾今，居士年已半百，于放生事仍孜孜不倦，北市多處放生團(tuán)體，亦常護(hù)持。近年，又參與上圓下因老法師大放生，故義不容辭，慨任義工。當(dāng)日必著救生衣，涉水至最前端，同大眾放生。居士言：「放生，乃末學(xué)份內(nèi)事�！�

　　殺生果報(bào)，如影隨形

　　陳錦澤／南投縣中興新村

　　黑夜里，鄭師姐騎機(jī)車，帶我們經(jīng)過(guò)狹隘的田間小徑，搖下車窗，才警覺(jué)車輪恰在路面與稻田交界。雖然空氣中透著淡雅泥土芳香，蟲鳴蛙叫，律動(dòng)大自然音符，但卻無(wú)心掬取，不斷念著「阿彌陀佛」，深怕方向盤稍有差池，即陷入泥沼中。想想總在驚恐、危急、無(wú)助時(shí)才拼命呼喊，但彌陀慈父卻沒(méi)舍棄我這一個(gè)只會(huì)臨時(shí)抱佛腳的孩子。終于到了熊居士住所，四周寂靜無(wú)聲，屋內(nèi)寬敞雅致。陳師兄啜一口淡淡的老茶，娓娓道出，年少無(wú)知，種下的殺生果報(bào)，如影之隨形，了無(wú)差爽。

　　年幼時(shí)家住信義，地處南投縣尾端，山明水秀，景色怡人。從童稚到弱冠，每逢寒暑假期，就往溪邊釣魚、釣青蛙、毒魚。而后迫不及待對(duì)它們刮鱗剝皮、利刃剜心，鍋中烹煮煎炒，滿足口腹之欲，并和家人分享。當(dāng)時(shí)年少無(wú)知，對(duì)于滿袋而歸的獵物，沾沾自喜，不覺(jué)脂膏易盡，怨業(yè)仍存，日后須臨償還之苦。

　　大學(xué)時(shí)曾參加佛學(xué)社，但一直沒(méi)有深入探討。就業(yè)后，弟弟送我廣公上人開示錄，老和尚善說(shuō)妙法，自在無(wú)礙，直攝人心，閱之，慧性日開，法喜填膺。弟弟隨即告知，「吃人家一斤，一定要還十六兩�！瓜胂胝嬗械览恚�就斷絕肉食。后有因緣在妙通寺受三皈、五戒。每當(dāng)有機(jī)會(huì)親臨妙通寺，向廣公上人舍利及法相頂禮時(shí)，直覺(jué)老和尚法身不滅，內(nèi)心感動(dòng)不已。

　　后經(jīng)友人介紹，參加上圓下因老法師的放生法會(huì)。當(dāng)時(shí)只抱著看看的心理，沒(méi)想到在綿綿佛號(hào)，聲聲祝福中，親手將物命放出時(shí)，看見(jiàn)它們快樂(lè)無(wú)憂，喜獲重生的模樣，與自己想盡辦法去捕捉，來(lái)滿足成就感的感受截然不同。再靜下來(lái)思量，每個(gè)人一生中，都有可能被捉，或者被束縛，不管是有形、或是無(wú)形，在當(dāng)時(shí)如果能有個(gè)善知識(shí)幫你解開，或自我跳脫出來(lái)，那種被解放的感覺(jué)，就如同初聞佛法般喜悅。

　　八十六年三月，因排便時(shí)有出血現(xiàn)象，在中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院附設(shè)醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)患了「結(jié)腸癌」。于是動(dòng)手術(shù)將病兆切除，又因腸沾黏，于大里仁愛(ài)醫(yī)院動(dòng)了二次刀。開刀部份均從胃劃到下腹，就如同自己殘忍的對(duì)那些青蛙、魚開腸剖肚般，不禁感嘆殺業(yè)果報(bào)來(lái)得太快了。

　　發(fā)現(xiàn)得病的第一個(gè)念頭「怎么會(huì)是我呢？不是已持素、放生多年了嗎？」但仔細(xì)想想，怎么不會(huì)是我？如是因，如是果啊！因?yàn)楣膺@一世就不知吃了多少、殺了多少，更何況累世累劫。而自己所做的又是這么微小，所以該承受、該還的，還是要承受、要還，也就平靜接受。

　　事后，醫(yī)生很疑惑的告訴我：「病兆長(zhǎng)達(dá)五公分，表患病時(shí)日已久，為什么沒(méi)有擴(kuò)散呢？」此時(shí)才恍然大悟，若非持素、放生，癌細(xì)胞可能早已轉(zhuǎn)移或擴(kuò)散。

　　今年父親因「腹膜炎」在大里仁愛(ài)醫(yī)院開刀，動(dòng)刀的部位也是從胃劃到下腹。這或許是「共業(yè)」，但父子情深，無(wú)肯代受，心中難免感傷。

　　人之與物，形骸雖殊，命無(wú)兩般，一聞佛法，如昧斯醒。故這些年均遵照師父開示，禮拜八十八佛懺悔業(yè)障，放生償還命債，以祈永斷夙怨，長(zhǎng)植善因。

　　心路拾掇

　　妙音居士／水里

　　邂逅

　　晨曦初露，涼風(fēng)爽暢的清晨，進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)，望見(jiàn)一大群人簇?fù)碓谝粔K兒，趨近一看，魚販正吆喝著：「這條超大鰻魚非常補(bǔ)，尤其是頭部，中間部份肉最多，尾端口感極佳，可以切成三段來(lái)賣�！雇�著他興高采烈的神情，不禁感嘆「天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，古今中外，如出一轍�！篂橹�小利，種下殺業(yè)的果報(bào)，得不償失。

　　此時(shí)再看鰻魚，被魚販用水盆蓋住，上面再用水桶壓著，見(jiàn)它不停的往上沖，感受它內(nèi)心的驚惶失措，膽落魂飛，登天無(wú)梯，鉆地?zé)o孔，即將刀砧，血瀝命斷，毫不遲疑以六千元購(gòu)回。

　　返家后，趕緊找來(lái)最大水盆，將鰻魚擺在里面，并安撫它：「過(guò)兩天，即是大放生，屆時(shí)再恭請(qǐng)師父為你皈依，以期早日脫離畜生道�！购芤馔獾�，鰻魚竟卷著龐大身軀，安詳諦聽(tīng)佛號(hào)，整整兩天。仿佛置身在阿彌陀佛柔軟的兜羅棉手，可以遠(yuǎn)離恐懼，傾訴所有委曲與無(wú)奈。與昔日魂飛魄震的窘?jīng)r，苦樂(lè)懸殊，如天壤之別，許多蓮友看了，都嘖嘖稱奇。

　　待師父灑凈皈依后，合掌念佛與它告別，但見(jiàn)鰻魚平躺溪中，看似奄奄一息，正當(dāng)擔(dān)憂起疑之際，它似乎看穿我內(nèi)心的不安，突然來(lái)個(gè)大翻身，激起大水花，打得我滿臉是水，雙眼迷蒙，然后快速游走。剎那！物我雙忘的情感交流，撼動(dòng)心田。

　　事后友人解釋：「鰻魚可能在向你謝恩吧！」無(wú)論如何，這短暫的偶然，是放生路上永難忘懷的邂逅。

　　一念誠(chéng)心一分應(yīng)

　　八十五年許，家母罹患肝癌已有一段時(shí)日，黃疸、腹水等癥狀顯露，又因腸阻塞，緊急送醫(yī)。開刀前，醫(yī)生語(yǔ)重心長(zhǎng)表示：「老太太已逾七十高齡，若無(wú)法承受麻醉劑量，生命可能在手術(shù)當(dāng)下結(jié)束�！�

　　此刻唯有依怙三寶，誠(chéng)摯懺悔，不斷放生。開刀時(shí)，即在手術(shù)房外大聲念「觀世音菩薩」圣號(hào)。術(shù)后，醫(yī)生喜不自勝的說(shuō)：「太好了！竟然連一袋血都不用輸�！棺哌M(jìn)加護(hù)病房，滿眼所見(jiàn)盡是呻吟、哀嚎，但這生死邊緣的痛苦掙扎，有幾人能體悟是源自于自己所造的業(yè)呢？只有媽媽安詳?shù)奶稍谀莾骸?/p>

　　而后遇有重癥患者，即鼓勵(lì)放生償還命債，但人們卻因急而亂了方寸。希冀用大量金錢交換健康，而疏忽了當(dāng)下那一念誠(chéng)摯懺悔的心，所感得的果，自是令人失望。

　　如能隨緣隨力放生，十元不嫌少，千萬(wàn)不嫌多，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有滿愿，但所植的善因，必在因緣和合時(shí)萌發(fā)最美的果實(shí)。菩薩永遠(yuǎn)和眾生形影不離，且絕對(duì)是可許則許。

　　鼓舞

　　何其有幸，與高僧毗鄰而居，「如附香黑，進(jìn)智習(xí)善」護(hù)持恩師放生悲愿，自是責(zé)無(wú)旁貸。但眾生的心如此剛強(qiáng)，讓我心中的善意，難以釋放，十余年來(lái)，每月一次大放生，召集起來(lái)卻是困難重重，寥寥無(wú)幾，無(wú)論如何善巧方便，總無(wú)法圓滿。漸漸的累了，帶著疲憊的心，遠(yuǎn)眺海面，突然許多魚，像海豚般，在放生隊(duì)伍中間鳧趨雀躍，師兄見(jiàn)了歡喜，伸出手，摸摸頭，魚兒竟不畏懼。這一幕沉醉在物我交融的喜悅，可以讓心串聯(lián)，把愛(ài)綿延。此刻終于明了，菩薩無(wú)所不在，慈悲到了極處，以眾生之心為心，特地所作的示現(xiàn)，頓時(shí)冷卻的心，又再度燃起希望。

　　分享

　　見(jiàn)到渴望被救的眼眸，剎那慈心，和觀音共振。不忍它受刀殂酷刑的救苦悲心，和彌勒相映。十余年，一步一腳印落實(shí)，和普賢攜手。雖眾生的心如石般堅(jiān)硬，愿用柔軟的水滲透，向地藏大愿學(xué)習(xí)。最后，無(wú)量光明彌陀圣號(hào)，祝福物類重拾生命、啟動(dòng)慧命。啊！放生是世間最美的善行。

　　歷劫重生憶觀音

　　吳衍輝／南投

　　常言「母子通心」，三月二十四日這要命的一日，整個(gè)上午心悸忐忑，一股莫名的躁郁，壓著心頭，揮之不去。下午二點(diǎn)，鈴聲驟響，怵然屏息，電話那頭是霧峰警分局：「吳衍輝在丁臺(tái)路段發(fā)生車禍，很嚴(yán)重，目前大里仁愛(ài)醫(yī)院急救中，請(qǐng)速到醫(yī)院辦手續(xù)！」

　　��！晴天霹靂，遭誅一擊，我一路狂喊：「南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)觀世音菩薩——大慈大悲，救救輝仔，可別出命！」

　　趕至醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員告知很危急已送進(jìn)手術(shù)房，因不能及時(shí)連絡(luò)上家屬，只好請(qǐng)調(diào)解委員會(huì)主任、警察作證代為簽名。聞畢，全身顫抖，跌坐候診室椅，茫然抽搐，不知所以。

　　濕冷的空氣，凝結(jié)慌亂的思緒，波詭云譎，喧沸錯(cuò)置時(shí)空，擾人魂飛魄散，心神恓惶。猛，念頭一閃「找?guī)煾�！」急忙透過(guò)侯師姐、陳師兄幫忙請(qǐng)示上圓下因師父，師父答云：「放生功德最快消業(yè)障，必須盡快放生，還要虔誠(chéng)懇切的心，求觀世音菩薩」。

　　瑞宏師姐馬上到草屯附近鳥店買鳥放生，伸港洪師兄、水里洪師姐及侯師姐，亦各自在不同地點(diǎn)購(gòu)買水族放生。大伙兒念佛、拜懺，抄寫金剛經(jīng)，集中念力，齊心回向。

　　開刀房外驚悚十二小時(shí)，佛號(hào)不斷；中興念佛會(huì)蓮友，輪流駐頌，梵音響徹整個(gè)醫(yī)院三樓。上照下因師父囑共修會(huì)三天的危險(xiǎn)期中，虔誦妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品，力持菩薩圣號(hào)及大悲咒。還有南投龍泉寺蓮友亦交心奔走，紛至杳來(lái)的關(guān)懷、沁人心脾，芳香室外回廊、遠(yuǎn)近薰染。

　　翌晨主治醫(yī)師徐雷澤先生出現(xiàn)，卻不斷搖頭，說(shuō)情況很不樂(lè)觀要有心理準(zhǔn)備。因送達(dá)時(shí)瞳孔已經(jīng)放大，血壓只剩五十～四十，前額頭右邊破裂，深及腦部，腦髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝蓋全屬開放式骨折，人完全呈昏迷狀態(tài)。徐醫(yī)師走到衍輝左側(cè)用力捏一下衍輝的手臂，輝仔抽了一下，徐醫(yī)師驚覺(jué)，「快！快！有反應(yīng)，趕快救！」

　　乍現(xiàn)生機(jī)，守著加護(hù)病房，至心虔誦南無(wú)觀世音菩薩，念念掏心，不敢怠慢。天天居士幫忙放生，衍輝的病情也一天一天地進(jìn)步；第十三天終于脫離險(xiǎn)境。惻怛不安的心，才暫獲舒解，然而思及連日來(lái)師父與蓮友們的辛勞協(xié)助，銘感五內(nèi)，泫然涕零，久久不能自己。

　　腦神經(jīng)外科曲醫(yī)師說(shuō)：「這是奇跡！」記得衍輝醒來(lái)的第一天，迷惑的問(wèn)我：「媽！我怎么了，為什么躺在醫(yī)院？」還來(lái)不及意會(huì)，一句南無(wú)觀世音菩薩圣號(hào)的牽引，衍輝道出：「媽媽！本來(lái)我一個(gè)人呆在很暗的地方，沒(méi)有人理我，忽然天上出現(xiàn)很多像球一樣會(huì)發(fā)亮的東西，我隨手抓住一個(gè)，打開一看上面寫著『南無(wú)觀世音菩薩”，可是一下子又不見(jiàn)了。天空恢復(fù)黑暗，于是我念著菩薩圣號(hào)，突然，觀世音菩薩從地上一直浮上來(lái)，好高好大，全身是金黃色，抬頭望著菩薩，菩薩坐在蓮花上對(duì)著我微笑；同時(shí)又對(duì)我比了比手勢(shì)，繼而天空再次出現(xiàn)好大好大的字—“南無(wú)觀世音菩薩”，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近...。媽！我怎么了？」涕淚如滂沱江河，縱縱漣洏，佛力加被，菩薩恩德，無(wú)以復(fù)加，傾囊相報(bào)，豈能盡答。

　　嘹亮法音，遍灑水面，聲聲佛號(hào)，盤蕩瀠洄。迎風(fēng)而立，極目江心，光可鑒人的漪漣，魚躍順流，逐浪隨波；激揚(yáng)生之喜悅，卷覆累劫病懨。

　　回首前塵，垂淚感恩；若不是每月例行參加上圓下因老法師舉辦的放生活動(dòng)，數(shù)年來(lái)結(jié)善因緣；生死交關(guān)處，心堅(jiān)石穿，奉「放生贖命」之圭臬，那能救兒逃過(guò)一劫！

　　「凡我所放一切生命，以及十方無(wú)盡有情，盡得度脫」——傳情所有堅(jiān)持放生理念，不退菩提心，連年日月，孜孜營(yíng)營(yíng)者。

　　今種九品蓮，來(lái)世西方會(huì)！

　　至仁所感，惠及群生

　　蘇腦／彰化縣員林鎮(zhèn)

　　蘇腦居士，不識(shí)文字，賦性澹如，溫厚慈愛(ài)。十余年前，伴同修至三總候診，見(jiàn)醫(yī)院中，人潮穿梭，面露愀容，嘆人生苦短，卻為病魔所惱，業(yè)力窺伺，無(wú)常迅速，頓有所悟。返家后，立斷葷食，皈心三寶，稱念彌陀。倘非根器素利，于此濁惡世中，何有此大智慧？實(shí)自詡聰明智巧者，望塵莫及。

　　而后，行住坐臥，一心念佛，句句了然，捻珠計(jì)數(shù)，不敢稍怠，日久，功行漸深。某日，于廚房中，清洗菜肴，倏爾，右側(cè)墻上，五彩金光，屋內(nèi)乍亮，光明滿室，宛如極樂(lè)。

　　又一日，坐椅，閉目念佛，忽見(jiàn)金身彌陀，立于桌上，旁有數(shù)朵金蓮，閃閃熠熠。見(jiàn)此瑞相，雖有疑惑，不驚不慢，謙卑啟請(qǐng)，近鄰葉居士，經(jīng)典上有無(wú)闡釋？

　　葉居士：「老菩薩，您老實(shí)念佛，老實(shí)者，得一心，與佛感應(yīng)道交，可謂含明顯拙，珠藏衣里......�！�

　　老菩薩：「沒(méi)影啦！我不認(rèn)得字，業(yè)障很重�！�

　　八十六年中，手足關(guān)節(jié)熱痛，前往臺(tái)中榮總檢查，確定罹患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，服藥一年，未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，再于沙鹿光田醫(yī)院，就診一年，亦無(wú)法控制病情，醫(yī)生告知，風(fēng)濕很重，約一般病人十倍。此時(shí)兩足僵硬，行止惟艱，甚連穿衣，皆須家人服侍，生活起居，無(wú)法自理。病發(fā)時(shí)，百節(jié)如焚，痛入心扉，身如行尸，一心待死。

　　嚴(yán)重之際，恰逢葉居士返回老家，順道來(lái)探望，即建議上山請(qǐng)益上圓下因老法師。

　　師父當(dāng)下開示：「要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合眾人愿力，消業(yè)最速，平日居家，于市場(chǎng)購(gòu)物，亦可隨喜放生�！�

　　老菩薩：「雙腳無(wú)法彎曲，禮佛困難，只能坐在床上念佛，是否不敬？」

　　師云：「萬(wàn)法唯心，情非得已，心存敬念即可�！共⒚銊�(lì)在場(chǎng)居士，效法老菩薩，于佛法之主敬存誠(chéng)「造次必于是，顛沛必于是」依一句彌陀圣號(hào)，融化一切苦痛。

　　老菩薩敬師德行。返家后，不論是師父每月的大放生，或自行隨喜，咸竭力為之。

　　其間，曾有兩次病危，睡夢(mèng)中，見(jiàn)阿彌陀佛，前來(lái)告知：「汝病難愈，愿隨我至西方否？」

　　老菩薩，喜出望外，連連點(diǎn)頭稱是：「愿意，我決定要去�！�

　　次日，請(qǐng)示師父，師父開示：「勿執(zhí)著夢(mèng)境，勿起心動(dòng)念，只須老實(shí)念佛、放生�！�

　　放生歷時(shí)約二年，漸入佳境，雙腳行走，彎曲無(wú)礙，可禮佛，起居穿衣，已無(wú)困難。

　　蕅益大師云：

　　「殺生即殺自心未來(lái)諸佛，放生即放自心未來(lái)諸佛，若放自心未來(lái)諸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒轉(zhuǎn)法華經(jīng)百千萬(wàn)億部也�！�

　　俗諺云：「醫(yī)生醫(yī)病，不醫(yī)命�！挂坏�業(yè)障現(xiàn)前，醫(yī)藥束手無(wú)策。但老菩薩念佛愈堅(jiān)，放生愈篤，藉此功德，乘愿還業(yè)，待他日濁世緣謝，蓮邦緣熟，必得花開見(jiàn)佛。

　　悲心濟(jì)物，自感業(yè)消

　　戒妄居士／臺(tái)中市

　　戒妄居士，行世仁慈，樂(lè)天知命，工于書畫。初信基督，不識(shí)佛法。后因公公，重疾在床。聽(tīng)聞?dòng)^音，廣大靈感，尋聲救苦，倒駕慈航，普濟(jì)群萌，畫佛功德，殊勝無(wú)比。乃發(fā)愿，畫觀音，祈求公公，病體康復(fù)。

　　畫前，沐浴更衣。畫時(shí)，攝心一意，一筆一稱，一畫一念，觀音圣號(hào)，至誠(chéng)懇切。畫作既成，公公病體，得復(fù)原無(wú)恙。為感佛恩，合掌禮拜，突見(jiàn)觀音現(xiàn)身，光彩耀眼，立體巍峨。眉間毫相，普放光明。聲出梵音（唵），震古爍今。居士見(jiàn)狀，驚喜萬(wàn)般，即又禮拜。

　　后覺(jué)身處太虛，邈無(wú)邊際。觀音心通：「汝欲觀我法相，無(wú)量無(wú)邊，虛空皆是。」嗟呼！觀音菩薩，悲心遍十方，應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身為之說(shuō)法。因感居士真誠(chéng)，現(xiàn)身說(shuō)法令其皈心佛門。自此，居士斷肉食素，一心向佛。

　　后有因緣，先后皈依上懺下云法師、上圓下因老法師，蒙師庭誨，專持念佛，唯心凈土。經(jīng)年累月，念佛不斷，心生歡喜，常終日唱誦，不覺(jué)疲憊。大勢(shì)至念佛圓通章：「憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)必定見(jiàn)佛。」戒妄居士，心心在佛，故二度夢(mèng)中，見(jiàn)佛開示法要。

　　居士宅心仁厚，處事有守有為。待人謙沖和藹，熱心助人，常生懺悔，遇有疾病，亦效觀音，緣起大悲，愿代眾生苦，得周遭友同贊，稱之善知識(shí)是也！

　　談及放生，戒妄居士心生慚愧，初時(shí)被無(wú)明知障所蔽，并不認(rèn)同。悲哉！何以如居士之智，尚為世間短見(jiàn)所礙，可見(jiàn)放生功德殊勝，卻為難信之法。猶記師曾開示：「放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡(jiǎn)，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無(wú)物。」

　　八九年初，因緣成熟，同蓮友上山，向師求法，知師每月領(lǐng)眾放生，遂有蓮友邀約參加。居士允諾，并推己及人，廣邀臺(tái)中蓮友，共襄盛舉。

　　不料，世事難解，旦夕禍福，悄然自來(lái)。大放前數(shù)日，與同修共騎機(jī)車，路經(jīng)干城街口，突被沖撞，飛騰而出，摔落地面，頭部、四肢挫傷，就近包扎，醫(yī)師診斷，傷勢(shì)不輕，需一個(gè)半月，始得復(fù)原。居士自覺(jué)，乃業(yè)力牽引，遂有此劫，故未告罪對(duì)方。忍著傷痛，拜佛懺悔。

　　翌日，除手足傷痛外，頭重暈沉，眼睛模糊，視物昏眊。小姑來(lái)電，規(guī)勸就醫(yī)檢查，恐有腦振蕩之疑，但眼看放生在即，諸多要事待辦，如何分身，乃一心懇求，諸佛菩薩加被。下午，至許居士診所治療，趁機(jī)聽(tīng)聞感應(yīng)，信愿倍增，毅然成行。

　　放生當(dāng)日，冷雨霏霏，天色黯淡，清晨四點(diǎn)，撐著病體，踉踉蹌蹌，隨眾上車，一路巔跛。強(qiáng)忍不適，閉目凝神，沿途佛聲不絕，直抵目的。然此次放生，遠(yuǎn)在基隆�？�，地處臺(tái)灣至北，逼臨海洋，望著窗外，浪濤洶涌，拍打岸石，鏗然有聲。憶己傷痛，心中慨嘆，果海逆流，命如曇花，一氣不來(lái)，便入輪回。當(dāng)車駛近現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)處傳來(lái)，佛音陣陣，叩動(dòng)心弦，頓時(shí)精神抖擻，意氣昂然。

　　七時(shí)許，車抵現(xiàn)場(chǎng)，雨勢(shì)加大，注如傾盆，滿地污泥。眾人不畏，天候惡劣，循師念誦，放生儀規(guī)。身著雨衣，口稱佛號(hào)，眾志成城，將諸物命，放之大海。居士見(jiàn)狀，悸動(dòng)莫名；慈心悲愿，油然而生，忘卻傷痛，加入行列。當(dāng)一桶桶物命，隨手送出，身上傷痛，亦一滴滴消失。嘆哉！有道是「心若空時(shí)罪亦亡，慧日消嚴(yán)霜�！菇渫�居士，慈悲喜舍，視物一體，無(wú)畏布施，果感業(yè)消。

　　末了，師父慈悲，以赫利為眾加持，居士亦然，制心一處，長(zhǎng)跪師前，虔誠(chéng)觀想，十方眾生，同受加持。師將赫利，持放額頭，頓時(shí)眼前，一片光明，宛如撥云，清晰見(jiàn)日，傷輕痛減，身心自在。

　　如今，戒妄居士，除念佛外，極力護(hù)持，放生法會(huì)。平素，以念佛持戒為正行，以放生行善為助緣，二者秉持，豈不雙美。借此，與眾同勉！

　　背覺(jué)合塵，憫眾生八苦交煎，放生得度

　　凈雪居士／嘉義市

　　李炳南老居士：

　　「一切眾生，不但是過(guò)去父母，亦是未來(lái)諸佛，你放它的性命，你就是菩薩�！沟�世人食肉，視所當(dāng)然，乃恣意殺生，滋養(yǎng)己身，勸其戒殺、持素、放生。反言，食肉者，身強(qiáng)體健，持素放生者，亦多病苦。殊不知因果通三世，豈肉眼凡夫窺其端倪？今朝贖命放生，身雖小差，正可重報(bào)輕受。若持長(zhǎng)遠(yuǎn)心，誠(chéng)信放生功德，隨緣順受，又能念佛，來(lái)日必蒙佛接引，離此苦域，登彼樂(lè)邦。

　　凈雪居士，孝敬慈和，勤儉自牧，深嫻婦道，家庭之間，長(zhǎng)幼和賡。于六十一年生產(chǎn)時(shí)血崩，因輸血感染C型肝炎，致肝輕微硬化。且血小板、白血球數(shù)目，較常人最低標(biāo)準(zhǔn)少1/3，體如蒲柳。家人對(duì)她參與放生，并任嘉義地區(qū)負(fù)責(zé)人一事，不表贊同。然凈雪居士，智慧非常，真信因果，蒙上圓下因恩師開示，了知人之有病，緣于宿世殺業(yè)，而放生可速還。故愿力甚堅(jiān)，家人為其折服，由反對(duì)至認(rèn)同，進(jìn)而合家護(hù)持。數(shù)年來(lái)，有感應(yīng)，亦有逆境，但她既具決心，而又有恒，無(wú)可動(dòng)搖。

　　為鼓勵(lì)嘉義鄉(xiāng)親，參與放生，初以印光大師放生十大功德，循循善誘。繼而善巧方便，發(fā)心游覽車、早餐。若遇放生地點(diǎn)在南部，義不容辭，負(fù)責(zé)百、千人打齋事宜，素粽、炒飯食之令人齒頰留香，贊不絕口。且感恩師父，給與機(jī)會(huì)，與諸位放生大德結(jié)善緣。幾年來(lái)，有居士因參加放生，法喜充滿；但亦有參加后，身反有病痛而退縮。故人數(shù)加加減減，多時(shí)六部車，少則一部，惟凈雪居士，徹始徹終，只要有人愿意參加，必盡力相助，以利他無(wú)我自勉，故有游覽車專程由嘉義繞至白河載居士之事，又因責(zé)任心重，放生前晚，幾乎夜不闔眼。如此心量，仍謙卑自稱，業(yè)障深重，毫無(wú)修行，其實(shí)六度早已融入其中。

　　八十七年九月，于嘉義榮民總醫(yī)院體檢，發(fā)現(xiàn)肝臟有0.9公分腫瘤，遂發(fā)愿除參與師父的大放生外，并在家人護(hù)持下，自行放生，四十九日不間斷，事后再?gòu)?fù)檢，腫瘤已消失。因其信師真切，依師言去行，轉(zhuǎn)危為安。

　　長(zhǎng)年護(hù)持，摯感欣慰，莫過(guò)于家庭圓滿。當(dāng)年長(zhǎng)子成婚，欲用素筵，但家人以親朋好友，幾無(wú)人吃素，加以反對(duì)。針對(duì)此事，請(qǐng)示師父，師云：「用葷食，放生功德有漏，可誠(chéng)心祈求觀世音菩薩�！箖粞┚邮�，一面求菩薩加被，一面以喜宴不宜殺生之理，耐心的與家人協(xié)調(diào)，最后同意用素桌，且宴客當(dāng)天，賓主盡歡，和諧圓滿。

　　二兒子，數(shù)年前，留美歸來(lái)。于高速公路出車禍，前后車輛，車毀人傷。雖飽受驚嚇，但冥冥中，似有佛力加持，安然度此一劫。

　　每月放生前、后，凈雪居士，必遭病厄及種種阻礙。但煩惱烈焰，正是智慧爐冶，藉此歷事煉心。金剛經(jīng)云：「是人先世罪業(yè)，應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)則為消滅，當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提�！挂源诵】�，了無(wú)量劫惡業(yè)，愿臨終往生無(wú)礙，捷往西方。

　�。ǜ阶ⅲ撼鰰�前，居士捎來(lái)喜訊，日前于圣瑪爾定醫(yī)院體檢時(shí)，白血球、血小板數(shù)目已接近正常值低標(biāo)，左耳時(shí)有耳鳴，亦不藥而愈。）

　　夢(mèng)境成真

　　黃素瑜／臺(tái)北縣三重市

　　每晚入睡，總希望進(jìn)入鳥語(yǔ)花香的世界，徜徉在蓮花池畔，靜聽(tīng)法音宣流。無(wú)奈日日輾轉(zhuǎn)，夜夜難眠，夢(mèng)魘纏卷，如此陰陽(yáng)交會(huì)，雖然虛幻不實(shí)，卻是成長(zhǎng)過(guò)程中難以擦拭的痕跡。某日晨起，竟發(fā)現(xiàn)昨夜夢(mèng)境成真，難抑心中喜悅，原來(lái)在這多苦坎坷的短暫旅途，也可以筑夢(mèng)踏實(shí)。

　　浮生幾何？虛擲半百，只換得皮囊病不休。乳癌、子宮肌瘤、卵巢積水交相來(lái)襲，腹?jié)M脹痛，無(wú)法碰觸。面對(duì)人生的無(wú)奈，生老病死的遞嬗，宿業(yè)催討，已能淡然處之。乳癌開刀前夜，平靜地在佛前燃香，向累劫冤親債主懺悔，希望此生修學(xué)，有所成就，能與之共同離苦。

　　開刀前后，三次偶遇李師姐，每次見(jiàn)面，總熱心邀約，一同放生。或許緣份未到，前二次再三婉拒，其實(shí)心里想著，放生要跟對(duì)師父��！切不可盲從，最后她拿了書（放生問(wèn)答）及錄音帶與我結(jié)緣。

　　一星期后，展閱書中內(nèi)容，經(jīng)典及祖師大德開示，啟迪慧性之窗，重拾生命生機(jī)。但仍不敢驟下決定。再經(jīng)上洧下融、上妙下融兩位法師，審慎閱讀后，一致贊同，始參與放生。

　　癌癥本身或許沒(méi)那么可怕，一旦蔓延擴(kuò)散，則如摧魂般，讓人形銷骨毀，恐懼轉(zhuǎn)移的陰霾，在心中揮之不去。每至放生現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)盡的海，是天然許愿池，擲一枚誠(chéng)心銅幣，盼祈求有所回應(yīng)。

　　猶記第三次參加后，當(dāng)晚入睡，夢(mèng)中感覺(jué)腹脹，想排尿，突然尿道伸出半條黑蛇，隨手拿了衛(wèi)生紙抽出，連續(xù)三條，肚子不脹很舒暢，但直覺(jué)仍有余蛇未出。

　　夢(mèng)后蘇醒，猶如夢(mèng)中景像，如廁解尿后，腹消脹緩，觸之無(wú)痛覺(jué)。

　　另一次夢(mèng)境，同樣發(fā)生在放生當(dāng)天的夜晚�？匆�(jiàn)乳房流出乳汁，即叫喚身旁的小男孩，趕快過(guò)來(lái)喝奶。

　　「那個(gè)不是奶！那個(gè)不是奶！」

　　「是啦！是啦！你趕快過(guò)來(lái)喝�！�

　　「不是！不是！我不要喝�！�

　　此時(shí)順手拿起免洗筷子，往乳房一夾，夾出一條蟲，頭上有兩條須，體長(zhǎng)約十三～十四公分。

　　夢(mèng)醒后，時(shí)有脹痛的乳房，豁然痊愈。

　　奇特的夢(mèng)，美妙的感應(yīng)，每月大放生，讓我彌足珍惜。每當(dāng)穿起救生衣，浸潤(rùn)在遼闊海洋，輕輕釋放每一條小生命時(shí)，無(wú)始劫惡業(yè)，亦涓涓融化在觀世音大慈悲海。

　　抬頭仰望星空，遙遠(yuǎn)天際，有我最終的夢(mèng)鄉(xiāng)，那里有七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹，屆時(shí)將乘坐放生的云梯，飄向凈土，和極樂(lè)圣眾，形影相隨。

　　火焰化紅蓮

　　朱菊蓮／彰化伸港

　　遼闊的海域，無(wú)礙的視野，皚白的沙灘，湛藍(lán)的海水，看似碧水連天。但隱約中卻暗藏著諸多陷阱危機(jī)。由于景致怡人，每逢酷暑假日，就會(huì)吸引外來(lái)游客戲水、垂釣，但每臨漲潮，海水急遽從四面八方灌涌而入，不諳潮汐，或不熟悉地形者，多因閃避不及而慘遭滅頂。類似的溺水事件，年年發(fā)生。這就是令人聞之膽寒，當(dāng)?shù)厝朔Q之「肉粽角」的線西海線。當(dāng)然，在這深邃的寒水中，也有著無(wú)數(shù)凄苦萬(wàn)分，無(wú)有出期的靈魂，長(zhǎng)年受著魂魄消散的折磨。

　　約莫兩年前，伸港師兄按例到處尋找適合的放生地點(diǎn)，當(dāng)勘察線西海域完后，各自拖著疲憊身軀回家。是晚，曾居士即作一夢(mèng)，夢(mèng)境中示現(xiàn)眾多亡魂，囚首喪面。翌晚，眾人集合研討放生事宜，會(huì)中曾居士娓娓道出夢(mèng)中事，不料，同場(chǎng)勘察與會(huì)的陳居士，訝然說(shuō)道，他昨晚亦作一夢(mèng)，夢(mèng)境竟與曾居士如出一轍。亡魂托夢(mèng)，二人同境，在場(chǎng)眾人莫不毛發(fā)森豎、瞠目結(jié)舌，連連稱奇。

　　次月，上山謁見(jiàn)師父，祺雄居士將以上巧妙奇事秉明，師父開示二人同受亡魂托夢(mèng)，必然有所索求，乃慈悲指定當(dāng)月放生之處，就選擇線西海域，并藉此超渡溺水亡魂。

　　放生當(dāng)日，烏云結(jié)集，陰風(fēng)森森，令人不寒而栗。堤岸邊矗立著警告牌，勸游客小心落水，更引人遐思。待師父向物命皈依，灑凈后，由四位師兄以鋁梯扶護(hù)著師父，走入海中，眾人虔誦佛號(hào)，師立于梯上，神情肅然專注，口誦彌陀，以楊枝凈水，灑向大海。

　　剎那間，遠(yuǎn)方海天之隙，突然一股漆黑云霧聚集，接著燃起沸然大火，火柱竄涌直升，云開火散，最后化成一朵紅蓮，霞光四射，嫣紅璀璨，高懸天際，久久不散。在場(chǎng)諸多居士，目睹此一異觀，莫不贊嘆佛菩薩威神力的無(wú)邊，及佛菩薩之悲愿慈心。

　　或許您會(huì)問(wèn)，這樣溺水亡魂就超渡了嗎？肉粽角海域里就沒(méi)有亡魂了嗎？或者以后這海域就會(huì)平安無(wú)事，不會(huì)再發(fā)生溺水了嗎？種種的疑慮，我們不會(huì)，也無(wú)能給予肯定答案，惟一可以真信確定的是，戒殺放生，大積陰功，上報(bào)四重，下濟(jì)三途。

　　上慧下律法師編著之佛心慧語(yǔ)一書中載云「大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨�！�

　　這一段話發(fā)人深省，雖然短短數(shù)語(yǔ)，卻發(fā)露出人性最原始的惡性。在此普勸世人，念佛、放生行善。莫造殺業(yè)，莫生惡念。否則臨終果報(bào)現(xiàn)前，一墮奈何幽冥之道，再難回首。畢竟「火焰化紅蓮」的奇遇因緣，是萬(wàn)世一時(shí)，可遇不可求的。

　　一根小蠟燭，點(diǎn)燃家人法身慧命

　　蕭秀嬌／南投縣雙冬里

　　懷胎十月備艱辛，產(chǎn)下愛(ài)女喚君柔

　　童稚天真惹人憐，奈何七年緣已盡

　　放生功德釋冤結(jié)，生西途上觀音畔

　　思女之情沁心脾，午夜夢(mèng)回淚沾襟

　　愿承彌陀本愿海，家人團(tuán)聚在西方

　　八十七年三月，妹妹君柔，在屋外戲耍，騎腳踏車，跌倒挫傷后，遂感雙腳乏力，于接骨所包扎，未見(jiàn)好轉(zhuǎn)，忐忑不安。在草屯惠和醫(yī)院就診時(shí)，復(fù)健師建議，至彰化秀傳醫(yī)院，作核磁共振，竟是骨癌。摟著君柔，潸然淚下，難以啟口，黯然欲絕。往后的治療，痛楚漫漫，如何面對(duì)。

　　后至林口長(zhǎng)庚醫(yī)院，作部份骨頭切除及化療，期約半年，便返家休養(yǎng)。思及療程，備受折磨，萬(wàn)般不忍，夜闌人靜，望著君柔，瘦弱身軀，虔心祈求，愿代受其苦，怎奈蒼天無(wú)語(yǔ)，聲淚俱下，柔腸寸斷。

　　辦理延緩入學(xué)，結(jié)識(shí)鄭老師，種下日后學(xué)佛的契因。

　　某日，突然高燒，緊急送回醫(yī)院，方知是癌細(xì)胞轉(zhuǎn)移肺部，造成感染。住院兩個(gè)月后，因引發(fā)敗血癥，醫(yī)生宣布治療無(wú)效，但仍不放棄。此時(shí)君柔全身疼痛難忍，父母的心宛如刀割。

　　當(dāng)家人顰眉蹙額，陷入愁云慘霧之際，鄭老師、校長(zhǎng)前來(lái)探視，建議上山請(qǐng)示上圓下因老法師，可指引撥云見(jiàn)日之徑。

　　上山當(dāng)日，鄭老師等五位居士，先代買物命放生，并將功德回向十方及君柔的冤親債主。素昧平生，于此茫然無(wú)措時(shí)，承蒙師兄、姐盡心相助，銘感五內(nèi)。

　　帶著弱不勝衣的君柔，八十七年十一月，正值佛誕日，上山謁見(jiàn)上圓下因老法師，師父慈悲，替君柔及家人皈依，并囑付，定要吃素、放生。同時(shí)給予往生被、念佛機(jī)、金光明砂。老和尚叮嚀，這些佛物很重要。且鼓勵(lì)君柔念佛求往生，君柔當(dāng)下哭泣，師父直言：「她在懺悔！她在懺悔！」

　　返家后，因君柔常見(jiàn)異相，心生怖畏，直喊魔鬼、魔鬼。故請(qǐng)上溥下因師父前來(lái)，向君柔冤親債主開示，念佛回向。每日放生，不敢中輟。事后，君柔舌上的小腫瘤，雖未消失，但說(shuō)話較前清晰。

　　另一不思議事，皈依前，全身痛楚不適的現(xiàn)象，不復(fù)見(jiàn)。且日日感恩父母，常說(shuō)：「媽媽，對(duì)不起，又害您整夜沒(méi)睡�！挂嘞蛭覒曰�，以往不該忍不住痛，打媽媽。母女淚眼相對(duì)，相擁而泣，擦干淚，君柔鼓勵(lì)我及同修，要精進(jìn)念佛。

　　有一天，君柔突然提起，見(jiàn)觀世音菩薩，著白衣，法相莊嚴(yán)，欲帶她至遙遠(yuǎn)的地方。明知菩薩慈悲，將接君柔往生，但以母親立場(chǎng)，百般難舍，愚癡的回答：「可不可以和菩薩講，讓你好起來(lái)，長(zhǎng)大再去。」

　　皈依后，第九天下午三點(diǎn)多，君柔忽喊心臟不適，呼吸急促，急忙將她移至大廳，開始助念，君柔躺在床上，兩眼直祖雙親，面帶微笑，笑臉中淌著兩行淚水，似乎向父母告別，最后轉(zhuǎn)頭，望著三圣佛像，在家人念佛聲中，安然往生。強(qiáng)忍悲痛，連絡(luò)高師姐等，前來(lái)助念，持續(xù)八小時(shí)。入殮時(shí)體軟如綿，唇色粉紫，眼球呈藍(lán)色，眼睛微閉，似菩薩三分眼。

　　君柔往生后，婆婆思念心切，黯然神傷，坐在君柔床邊念佛，忽見(jiàn)小蓮花，打轉(zhuǎn)畫圓，而后變成一朵大紫蓮，花瓣一葉一葉開。

　　瑞相二，君柔往生后，第四十九天，逢外婆過(guò)逝，阿姨到家中暫宿，就寢時(shí)，忽聞念佛聲，仔細(xì)聆聽(tīng)，竟是君柔。此時(shí)君柔端坐蓮花，從天而降，身著藍(lán)色長(zhǎng)袍，間系腰帶，整朵蓮花綻放白色光芒，無(wú)法直視。此二瑞相，應(yīng)該是君柔告知，她已往生西方極樂(lè)凈土。

　　家人之前未學(xué)佛，藉君柔往生的殊勝因緣，公婆目前誠(chéng)信佛法，同修也護(hù)持師父每月大放生時(shí)，買魚、點(diǎn)魚的事務(wù)。

　　君柔菩薩，如同小蠟燭，雖已蠟炬成灰，但它放出的光熱，正點(diǎn)燃家人的法身慧命。亦為此濁惡世中，作一向?qū)�，愿�?jiàn)聞?wù)�，發(fā)真信心，修持凈業(yè)，臨終仗佛慈力，往生西方，常享法樂(lè)。

　　落盡繁華懺前愆

　　許櫻美／臺(tái)北市

　　人命在呼吸之間，一息不來(lái)，即成后事。對(duì)一個(gè)氣喘宿疾者，經(jīng)年輾轉(zhuǎn)于喘息的掙扎，生命彷若顛躓冥陽(yáng)鋼索上，稍一不慎，便人身難得。

　　悠悠數(shù)載，無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼...。直至接觸佛法，了解什么叫業(yè)障，明白何為三世因果，才恍然「多病乃為殺生報(bào)」；幡然悔悟，感時(shí)知恨晚。

　　去年夏天，因緣際會(huì)，經(jīng)黃師姐介紹，參加上圓下因老法師舉辦的放生，初次感受無(wú)比震憾�？匆�(jiàn)眾人，迅速熟稔接搏一桶一桶物命；為的就是搶救那一口「呼吸」，思及午夜，病發(fā)作時(shí)，坐不能安、臥不能眠，為的也是一絲「喘息」。�。≥喕刂�苦，怎堪蹈覆。劇動(dòng)的脈搏與澎湃的海浪激發(fā)出生命的樂(lè)章，那汩汨泉涌，舒我銹了多年的活力，一掃陰霾。我匍匐在師父足前，流下感恩的淚，感謝老法師提倡放生，供我贖罪的機(jī)會(huì)，填補(bǔ)生命的缺口，一償多生累劫的債。

　　過(guò)去為自己的老病纏身，四處求醫(yī)，尋訪各種偏方、食補(bǔ)、藥補(bǔ)皆枉然。更甚者、曾學(xué)人秘方，前后連續(xù)熬煮七只公鴨狂補(bǔ)，殺業(yè)之重，叫人聞之膽寒。后來(lái)奉行「健康素」，減少食用油炸豆類食品，多食生菜水果，少使用調(diào)味料，不吃味精等，過(guò)敏體質(zhì)才漸漸改善。再加上精進(jìn)念佛，心靈有了踏實(shí)依托；而真正收實(shí)質(zhì)之效，致病情好轉(zhuǎn)，讓氣喘不再發(fā)作的，則非放生莫屬。

　　我總是懷著懺悔的心，參加放生。今年一場(chǎng)車禍，手、腳皆嚴(yán)重撞傷；當(dāng)月放生仍忍痛參加。奇的是，放生當(dāng)下，所有疼痛感覺(jué)都沒(méi)了。大概是努力接搏，忘我的境界，歡喜心使然吧！竟然加速傷口愈合。

　　如今，放生活動(dòng)是每月必赴的盟約，把握機(jī)緣、努力贖罪；修行道上——念佛、吃素、放生，相輔相成。

　　昂然佇立沙灘，遙向無(wú)際，海天相連，一脈清藍(lán)；御風(fēng)而行，群魚躍動(dòng)；今生何幸，能「呼吸與共」！

　　挨兩刀，免震災(zāi)

　　鄭李金根／中興新村

　　「88、9、19青鯤鯓如火傘高張，魚怎么特別重？」

　　「88、9、20一個(gè)普通手術(shù)，為什么要二個(gè)多小時(shí)？」

　　「不是開好了嗎？怎么又血流不止？」

　　「再動(dòng)第二刀，家人噙著淚呼喚彌陀圣號(hào)�！�

　　「術(shù)后，突然漆黑一片，天搖地動(dòng)，臺(tái)灣發(fā)生舉世震驚九二一大地震�！�

　　「返家后，踏入房?jī)?nèi)，赫然發(fā)現(xiàn)這一切都是佛菩薩匠心安排，感恩��！」

　　鄭李金根老菩薩，慈愛(ài)婉容，柔聲下氣，謙言平日沒(méi)做什么大善事，惟自皈依后，即與同修護(hù)持放生，迄今二年許。

　　事前，女兒諫言，發(fā)心大放生，祈求父親手術(shù)順利，老菩薩欣然以萬(wàn)元護(hù)持。

　　九月二十日，家人陪同父母于沙鹿光田醫(yī)院開刀。一個(gè)攝護(hù)腺手術(shù)，竟費(fèi)時(shí)二小時(shí)三十分。結(jié)束后，醫(yī)生低著頭，一語(yǔ)不發(fā)，步出手術(shù)房。家人不解，問(wèn)道：「怎么開這么久？」護(hù)士小聲應(yīng)答：「這個(gè)留美醫(yī)生，開刀差不多就是這樣�！�

　　鄭李金根老菩薩，原意先行返家，但掛念同修身羸體弱，不能寬心，故續(xù)留醫(yī)院。少頃，鄭明鐉居士，開刀處血流不止，看著尿袋泛滿血跡，而且已連續(xù)換了九袋仍無(wú)法停止，家人的心亦隨著淌血。旋即再進(jìn)手術(shù)房動(dòng)第二次刀，此時(shí)大家忍不住悸動(dòng)的情緒，在此茫然無(wú)措、無(wú)依無(wú)靠時(shí)，只能含著淚猛切誠(chéng)懇呼喊「阿彌陀佛」希望感得無(wú)量光明無(wú)量壽佛力加被，安然度此難關(guān)。

　　術(shù)后，家人已疲憊不堪，此刻該是夜涼如水的時(shí)分吧！突然一片漆黑，窗外閃光不斷，醫(yī)院急促左右搖晃、上下震動(dòng)，物品撞落聲與病人、親屬驚慌尖叫聲相互交織，臺(tái)灣發(fā)生百年來(lái)島內(nèi)規(guī)模最大的地震。兒女雖喜見(jiàn)父親平安，但仍為手術(shù)過(guò)程的幾經(jīng)波折，捏一把冷汗。

　　返中興新村途中，處處可見(jiàn)房屋倒塌、傾斜、龜裂，斷垣殘壁比比皆是，某些地方甚至變成廢墟，路面隆起，橋梁斷裂。據(jù)老菩薩描述，所住的三合院，雖是陳舊土塊屋，且有八十年之久，但異常堅(jiān)固，每逢地震，從不外逃。踏進(jìn)院內(nèi)，進(jìn)入房中，竟發(fā)現(xiàn)支撐屋頂?shù)牧褐�掉落，不偏不倚落在床上，且將支撐床的檜木大梁打斷。乍見(jiàn)此景，二老面面相覷，試想：若非佛菩薩巧妙安排，可能再也牽不到對(duì)方的手。同修、老伴之情，如陳年醇醴，雖無(wú)年輕時(shí)濃郁，但清香持久，對(duì)于可能失去而又復(fù)得的感覺(jué)，自是沁心的甜。

　　「業(yè)不重不生娑婆」，往昔如黃梁一夢(mèng)，已成過(guò)眼云煙，惟有珍惜余光，幡然歸正。心念彌陀，如水慢流，恭敬禮懺，生佛交徹，放生償債，恩及群生，焚膏繼晷，兀兀窮年，行之不輟，相信涓滴亦可成就汪洋。

　　起心動(dòng)念皆是業(yè)

　　王春秋／彰化縣伸港鄉(xiāng)

　　佛法大海，根本之鑰，在明因果。一切善惡根源，起于方寸，轉(zhuǎn)念之間，果報(bào)已具。一念善，轉(zhuǎn)危為安；一念惡，折損福報(bào)，不知凡幾。所謂「春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子」，故心銘因果，存心動(dòng)念之際，不起惡念，應(yīng)事接物之時(shí)，不作邪事。兢業(yè)修持，勉為既久，則業(yè)消智朗，過(guò)無(wú)而德明。

　　王居士春秋，于八十三年秋，清晨三時(shí)許，駕小貨車，急馳在沙鹿往梧棲公路上，為閃避迎面突來(lái)的機(jī)車，撞上天橋，車毀人傷，恰有救護(hù)車路過(guò)，見(jiàn)狀，緊急送往沙鹿童綜合醫(yī)院。

　　清晨，家人趕抵急診室，望著遍體鱗傷，奄奄一息的春秋，心如重石，沉墜大海。春秋待人誠(chéng)懇，厚道老實(shí)，擔(dān)任消防警察亦稱職，此突如其來(lái)的變故，令家屬實(shí)難接受，方寸茫然。

　　第二日，醫(yī)生詳述檢查報(bào)告。肝臟破裂，肋骨骨折，最嚴(yán)重的是因雙膝關(guān)節(jié)破裂，節(jié)內(nèi)組織液隨血流入肺臟及腦部，造成傷害，重則死亡，輕則成植物人。乍聞結(jié)果，如雷轟頂，碎人心腑，悲痛至極。

　　兄長(zhǎng)不忍見(jiàn)年邁雙親肝心若裂，求神問(wèn)卜，然神明皆斷言，春秋難度此生死大劫。二位姐姐常隨上圓下因老法師學(xué)佛，了知凡事必有因果，決定上山，向師父求助。

　　第三日清晨，家人跪在茅蓬前，大喊「師父，救命��！」

　　師父：「春秋任職何務(wù)？」

　　王父：「消防警察。」

　　師父：「因果絲毫不爽，是否春秋于消防警察任內(nèi)，對(duì)救火工作，有所怠忽，見(jiàn)人受困火場(chǎng)，未立即搶救。如今怨業(yè)深結(jié)，唯有放生可解冤釋仇，重報(bào)輕受，壽算綿長(zhǎng)�！�

　　王父：「愿將所有現(xiàn)款，悉數(shù)放生。」

　　時(shí)春秋于加護(hù)病房中，雙眼緊閉，毫無(wú)意識(shí)，家人聲聲呼喚：「春秋，你快回來(lái)！」但渺無(wú)回音，危在旦夕。故急往臺(tái)中港，購(gòu)買物命，日日放生，不敢中輟。過(guò)程中佛號(hào)不斷，眾人信深愿切，祈盼愿力能扭轉(zhuǎn)業(yè)力。并代春秋虔誠(chéng)向冤親債主懺悔，愿他們藉此功德，增福增慧，早脫幽途之苦，歷經(jīng)月余，直至現(xiàn)款告罄。

　　師父：「放完，就好了�！�

　　而后春秋日漸好轉(zhuǎn)，雖無(wú)法言語(yǔ)，但眼可微張，四肢軟動(dòng)，故轉(zhuǎn)至普通病房。醫(yī)生困惑不解，何能有此奇跡，因此病例，實(shí)屬罕見(jiàn)。

　　家人于耳旁輕問(wèn)：「任職消防警察，對(duì)救火工作，是否有愧于良心？」只見(jiàn)他淚水汩汩滑落。長(zhǎng)期復(fù)建治療后，行動(dòng)雖不很靈活，還算自如，警務(wù)內(nèi)勤工作亦穩(wěn)定。每月大放生，可見(jiàn)春秋身影，口誦彌陀，雙手放魚，歸命懺悔往昔今生之罪愆。

　　事后，向師父謝恩，下山途中，春秋女友言：「幾回消防隊(duì)出任務(wù)，春秋確有遲疑，是否因此致人傷亡，難以索知�！�

　　地藏菩薩本愿經(jīng)云：「南閻浮提眾生，起心動(dòng)念，無(wú)不是業(yè)，無(wú)不是罪！」一切善惡，皆出自心，心能造業(yè)，心能轉(zhuǎn)業(yè)，故戒慎恐懼，勿容一針之罅漏。一起便覺(jué)，一覺(jué)便轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)禍為福，起死回生，菜根之言，望君惕之。

　　婚嫁不宜殺生

　　林正直／鹿谷鄉(xiāng)

　　夫人在一生當(dāng)中，自幼至壯，自壯至老，實(shí)在無(wú)時(shí)而不造殺業(yè)的。從懷胎十月，出生時(shí)稱慶而殺生，滿月再殺生，不久周歲又殺生。弱冠學(xué)成，因謝師而殺生。論及婚娶、議婚、成婚又殺生。有女出嫁要?dú)⑸�。信神者，祠神要三牲五禮，又殺生。祝壽生日時(shí)，本欲長(zhǎng)命，卻來(lái)殺生。中秋團(tuán)圓、除夕圍爐、佳節(jié)喜慶，本為兆祥吉意，卻是殺生。加以隨喜殺、贊嘆殺，積人一生，因自己而被殺害的生命，何止百千萬(wàn)數(shù)呢！

　　摒除其余不談，單就婚嫁而言，男歡女愛(ài)，婚姻原是團(tuán)圓之始，卻來(lái)烹雌宰雄，殺母及雛。尤其現(xiàn)世眾生，好大喜功，動(dòng)輒百桌，號(hào)邀千人。一場(chǎng)喜宴下來(lái)，多少生靈涂炭，身首異處。試想，一間房子里，前場(chǎng)是個(gè)喜地，恭禧祝褔，百年好合，賀聲連連，酒酣耳熱之際。后場(chǎng)廚房卻是個(gè)殺場(chǎng)，血肉狼藉，哀鳴婉轉(zhuǎn)，剝皮刮鱗，刀俎湯鑊�？蓢@啊！未招吉慶，先造殺機(jī)，萬(wàn)古深仇，何喜之有呢？

　　蓮池大師云：「婚禮不宜殺生。」又云：「婚者，生人之始也。生之始而行殺，理既逆矣！又婚禮吉禮也。吉日而用兇事，不亦慘乎！」其苦口婆心，諄諄教誨，然能徹悟體行，悲智雙全者，又有幾人？

　　鹿谷鄉(xiāng)林正直居士，體高魁梧，溫文儒雅，感地纖細(xì)，悲憫惻隱。學(xué)佛之因，肇于練習(xí)氣功。居士秉賦異常，早期跟隨蔡氏老師習(xí)功，學(xué)至某層次，屢遇瓶頸，始終無(wú)法突破。蔡老師乃規(guī)勸正心念佛，去貪嗔癡，凈心滌意，并誦經(jīng)回向。自此，功法進(jìn)步神速。后因緣成熟，皈依三寶，親近上圓下因老法師，遵師庭誨，全力護(hù)持護(hù)生、放生，并負(fù)責(zé)師每月大放生前之買、點(diǎn)魚工作，數(shù)年如一日，毫無(wú)怨言。

　　八十八年，經(jīng)人引介，結(jié)識(shí)白惠瑜師姐，二人情投意合、鶼鰈情深、欲結(jié)連理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹豐村內(nèi)，素俱聲望，居士成婚，乃村中要事。然而，面臨難題，宴客是用葷或素？竹豐村乃山中窮鄉(xiāng)僻壤，村民對(duì)素食毫無(wú)概念，若辦素筵，恐村民無(wú)法接受。所幸家人并不反對(duì)，深明大義。正直居士深信因果，直言：「放生多年，見(jiàn)物猶親，若辦葷食供眾食用，必屠殺萬(wàn)千有情，何忍為之？」遂毅然決定以素筵宴客，大小事宜，一手包辦，其勇氣可嘉，令人敬佩！

　　新婚燕爾，洞房花燭，乃人間大事。不料夜半，突然天搖地動(dòng)，山崩地坼，轟然巨響，雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，怵目驚心，令人駭然。眾人奪門而出，才知地牛翻動(dòng)，發(fā)生了舉世震驚的九二一大地震。一個(gè)好好的結(jié)婚晚，竟落得餐風(fēng)露宿的田地，也真夠令人回味了。

　　翌日，由媒體傳播中得知，中部南投地區(qū)，包括水里、集集、竹山、民間、中寮等地，災(zāi)情慘重。所見(jiàn)之處，斷壁殘?jiān)�，屋倒地陷，哀鴻遍野，死傷無(wú)數(shù)。家屬槌胸頓足，泣血漣洳的畫面，不僅令人鼻酸淚垂，柔腸九轉(zhuǎn)。

　　比之其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，居士家中除屋壁稍龜裂外，并無(wú)大礙，村中亦大抵人畜平安。此時(shí)村民議論紛紛，眾口紛紜，傳言：「若非昨晚林家喜宴，以素筵祈福，少造殺業(yè)，鹿谷災(zāi)情絕非如此單純，幸哉！幸哉！」所謂殺物償命，少殺一命，多活一人，或許傳言可信。居士以悲心憫物，不忍殺生葷食宴客，除自免災(zāi)殃外，福及同村，可謂功德無(wú)量。

　　人言百年修得共枕眠，夫妻聚首是緣，萬(wàn)世之嗣，生生之源。宗祧所恃，若恣意肅殺，種下尋仇惡因，是聚殺機(jī)于閨門之內(nèi)。日后夫妻怨懟以待，甚則反目成仇。

　　古德云：「一下箸則萬(wàn)錢，一染指則千命�！固饶芤运卮�葷，以生代殺，則夫妻相敬如賓，恩愛(ài)百首，子賢孫孝，生生不息矣！

　　嘸通釣魚，釣魚會(huì)破病（臺(tái)語(yǔ)）

　　劉演富／臺(tái)中市

　　迷時(shí)千般錯(cuò) 梧時(shí)業(yè)重重

　　壯年時(shí)期的劉演富先生，因心肌梗塞、瓣膜脫垂疾病，必須長(zhǎng)期服藥控制，二十年來(lái)倒還活動(dòng)自如。七年前退休，優(yōu)閑的日子，開始拿起釣竿，排遣時(shí)光，釣盡附近大小水池，體貼的太太中午更親送便當(dāng)。甚至遠(yuǎn)征嘉義等地，總是豐收而歸，分饕左右鄰居，釣魚期間健康竟好得出奇。

　　可惜，好景不長(zhǎng)，一年后，兩腿內(nèi)側(cè)長(zhǎng)了許多膿包，太太這才驚覺(jué)，釣魚乃殺生行為，力勸停止垂釣，自此膿包才漸漸結(jié)疤復(fù)原。

　　唯體能陸續(xù)亮出警訊，先是食欲不振、伴隨失眠、吃的東西過(guò)喉即吐，幾乎就快斷氣；只要一發(fā)病就得急診，榮總、中山、沙鹿童綜合醫(yī)院，三地跑，苦不堪言。

　　去年經(jīng)戒妄居士介紹，上山請(qǐng)示上圓下因老法師，師父即刻告誡須茹素、放生、拜佛求懺悔。劉居士深怕吃素沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，請(qǐng)求師父可否只吃早素；師父答云：「病況這么危急，非下猛藥不可，怎可只吃早素！」孝順的兒、媳立即表白愿陪父親吃素，因此憾動(dòng)父親，且全家皈依。下山后，至素食店用餐，劉居士吃了碗素魯飯，食下之物竟不再吐出，家人莫不訝異。

　　日后仍不斷尋醫(yī)，也于靈巖山寺臺(tái)中道場(chǎng)做了場(chǎng)超渡法會(huì)，似乎沒(méi)有太大轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)醫(yī)院徹底心臟檢查，才知主要病因?yàn)樾呐K瓣膜閉鎖不全，造成肺積水，壓迫內(nèi)部臟器，仍得按時(shí)服藥控制病情。

　　于是轉(zhuǎn)而積極放生，剛開始體能差，總在一旁觀看。每每觸及過(guò)程，捊掠一幕幕殘傷物命的景象，不禁悲從中來(lái)，椎心泣悔。后來(lái)，堅(jiān)持每次放生、必涉至海里，虔誦佛號(hào)，發(fā)露懺悔，協(xié)助搬魚。如今氣色逐日好轉(zhuǎn)，再上山時(shí)，師父夸其病時(shí)、愈后，簡(jiǎn)直判若兩人。

　　無(wú)明覆蓋時(shí)，迷昧掩良知；非得死里求，才能及時(shí)悟。錯(cuò)把丹毒當(dāng)甜蜜，誤看霪霖為虹霓。本可控制的病情，無(wú)端轉(zhuǎn)劇，釣魚的果報(bào)，毋庸置疑，幸得善因緣，絕處轉(zhuǎn)機(jī)。

　　奉勸世人：「嘸通釣魚，釣魚會(huì)破�。　梗ㄅ_(tái)語(yǔ)）

　　只將此心，推及物類

　　張維哲／桃園中壢

　　生命哀歌，娑婆頻響；菩薩救渡，隨化示現(xiàn)。

　　記得有位乘客回憶：「小時(shí)，母親殺鵝。我見(jiàn)鵝悲吟，忽地！一蹬一蹬跳到眼前，頭低垂，哀鳴不已，淚珠如豆，潸潸滴落。我知鵝祈救，急奔母前哭訴：“鵝在哭，不要?dú)⑺��?rdquo;母怒道：“不殺，吃什么？”盡管哭紅雙眼，也挽不回！從此發(fā)愿，終生持素�！�

　　有時(shí)，我們會(huì)這么說(shuō)：我夠仁慈、善良吧！既不偷、又不搶、也不殺人�。�

　　過(guò)去，我是位廚師，十八歲受習(xí)廚藝，先后到鴻禧山莊西餐部、鐵板燒及復(fù)興航空當(dāng)廚師。十年來(lái)，想盡辦法讓美食鎖住客戶的心，于是割剖庖烙、殘形殺戮，累年難計(jì)！直到一次煮活蝦，才令我震懾地放下屠刀：這是一道水煮鮮蝦，蝦必須是活的，煮出來(lái)的味道才鮮美。那次，鍋內(nèi)放水，即刻倒入蝦，蓋緊；侍至定溫，才起蓋。當(dāng)時(shí)帶著狡獪的心理—沒(méi)見(jiàn)過(guò)活蝦是怎么死？遂低下頭，緩緩掀開——嚇！怎么每只蝦都直挺朝上，并排站正，兩眼瞪大？這一幕，如此悚然驚懼！楞在那兒良久，突然，從前那些無(wú)以計(jì)數(shù)的生命撲入腦海，我冷顫不斷，在我手下喪命的，何時(shí)會(huì)向我討債？它們被我開膛破肚、剝皮分肢，甚至剁成碎肉，然后煎、炸、烤、煮，受刑無(wú)盡，如同地獄；那么，該償之命債，該受之果報(bào)，豈容脫逃？而還敢言是個(gè)好人？若是，何眾生受苦，卻麻木不仁？自此，改行開計(jì)程車，同時(shí)放生。

　　放生未久，業(yè)報(bào)來(lái)現(xiàn)。未學(xué)發(fā)覺(jué)，胸口有顆如黃豆大腫瘤，不痛，有異味，長(zhǎng)庚醫(yī)師說(shuō)是脂肪瘤，無(wú)大礙。但時(shí)間一久，瘤變?nèi)绮Ａ�球大，家人皆勸割除，遲遲未決。有時(shí)沐浴，手觸及，心中默念：「阿彌陀佛！阿彌陀佛...。」三月后，瘤發(fā)炎疼痛，心中惴惴不安。過(guò)幾日，傳出臭味，化膿，將其余擠出；近一月，傷口自愈，疤痕全無(wú)。

　　護(hù)生畫集里，有段長(zhǎng)癰故事：

　　有個(gè)賣鱔魚面者，每日殺幾十斤，做三十年。到五十歲，夢(mèng)兩尾大鱔魚怒目來(lái)咬，次晨?jī)上ラL(zhǎng)癰，雖涂藥有效；然鱔魚不甘，續(xù)討之，數(shù)日，竟?jié)�爛見(jiàn)骨死。

　　兩相對(duì)照，何其有幸。我早遇放生，知道懺悔，否則也同老伯一樣受重報(bào)。

　　故凡事不能僥幸。去年九月，頓感身心疲累，想暫歇數(shù)月再放。念一起，夜半，胸口忽被壓，喘不止，掙扎許久，大喊出聲，家人皆驚嚇。今年年節(jié)，假期長(zhǎng)，計(jì)程可加成：或暫停放生，多賺點(diǎn)錢。妄又起，是夜，再遭逼壓，幾近昏厥，最后使力念佛，才起身。如此連遇異相，實(shí)非偶然，頓覺(jué)：「放生怎可懈怠，怨親債主來(lái)討，是因他們苦，急需功德助其脫離三惡道。莫貪錢財(cái)，業(yè)消，福自來(lái)�！挂磺忻靼�，視放生為當(dāng)務(wù)之急。

　　如今，末學(xué)之受病苦、財(cái)物耗減、怨親來(lái)擾，此逆增上緣，為成就我。吾秉真誠(chéng)心，善待一切，則眾生佛性自顯，明此無(wú)緣慈，同等布施。

　　放生而后重生

　　林雅淑／基隆市

　　民國(guó)八十六年春末，為求家母病愈，至臺(tái)北一處地藏菩薩廟發(fā)愿抄地藏經(jīng)，未料，愚即在此得植放生茹素善因緣。愚自幼即苦于偏頭痛，既長(zhǎng)，情況日益加重，小毛小病亦不間斷，為眾人眼中的藥罐子。緣此抄經(jīng)因緣，廟里住持付囑應(yīng)盡早茹素，平日更應(yīng)多行無(wú)畏布施；愚根器低下，未解無(wú)畏布施為何，竟未深究其意。如今回憶，當(dāng)知放生茹素因緣種子于當(dāng)時(shí)已然種下。

　　八十八年九二一大地震搖醒了惛昧沉睡已久的心靈，與同修反覆思考人從何而生？死歸何向？生存價(jià)值幾許？二人時(shí)于夜闌人靜，長(zhǎng)談至夜半，卻總無(wú)解。八十九年仲夏，加拿大之行可謂「重生之旅」。此行與同修何其有幸，得遇臺(tái)中縣太平市洪師兄與其同修，放生茹素因緣于焉成熟。在二位善知識(shí)提攜接引，入得佛門，依上圓下因老法師授三皈依。師兄師姐軟言曉喻下，了悟?qū)W佛真義，窠臼盡破、師兄復(fù)勸：「眾生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......將心比心就對(duì)了。」豁然開朗，放生茹索二事，其功德之無(wú)量，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。自省觀照，憶及童年殘忍無(wú)知，犯種種傷害無(wú)辜小生命之罪，更形羞愧難以自處。每值夏日，愚即為蚊蟲叮咬所苦；當(dāng)年蒙懂無(wú)知，時(shí)以捕殺蚊蠅為樂(lè)，所殺生命不計(jì)其數(shù)，慚之愧之。

　　加國(guó)之旅返臺(tái)第三天，幸值難得于臺(tái)北舉行之大放生，二話不說(shuō)即欣然赴會(huì)。百萬(wàn)搶救而來(lái)的魚類，前所未見(jiàn)。一部部載滿物命的卡車前，井然有序的人龍順勢(shì)排開，一桶桶的魚在一位位師兄師姐阿彌陀佛佛號(hào)中傳送著，重獲自由地躍入大海中。眼底所見(jiàn)，盡是前所未有的震憾—高掛的艷陽(yáng)、洶涌的人潮、綿延不斷的佛號(hào)、接續(xù)不斷的魚桶、掙扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悅、魚兒自由了—愚亦仿佛重生了。此情此景，讓人既喜、又悲、還憂：喜悅今日魚兒重獲自由之難能可貴；悲憐舊日曾恣情食啖葬身腹中之無(wú)數(shù)生命；更憂心眾生終日互相食啖之冤仇何時(shí)了。

　　如此磅礴之放生氣勢(shì)，奠定日后堅(jiān)定放生之決心。臺(tái)北放生之行后，與同修行小放生，于焉開始。夏末，幾乎每遇周末即驅(qū)車前往漁港搶救將為盤中飧之沙蝦；臨冬、轉(zhuǎn)往臺(tái)北鳥街拯救斑鳩、黑嘴鳥或麻雀。雖所救命數(shù)極少，總思能力所及救一命是一命。猶記首次小放生，情景之殊勝，至今難忘。

　　首度放蝦毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)念完三皈依，海浪一波波，蝦桶往水中順流一倒，見(jiàn)蝦子入水隨波逐流，安靜異常，口中阿彌陀佛不斷，心正忐忑，莫非已往生；忽覺(jué)腳下一陣搔癢，定眼一瞧，怎知蝦群竟圍繞二人腳踝處、蝦須正頻頻磨蹭著。直覺(jué)，陣陣海浪似趕不走蝦兒們聆聽(tīng)佛號(hào)切切之心；一陣?yán)送撕�，忽�?jiàn)四、五尾蝦兒，于左腳前方四十五度處，原地飄浮，一字并列排開，蝦頭朝向這頭，搖首乞尾，似正畢恭畢敬傾聽(tīng)佛號(hào)，又像列隊(duì)道謝感恩，不愿離去。頓時(shí)，莫名喜悅油然而生，久久不去。此經(jīng)驗(yàn)之于從未擔(dān)任大放生最前線之人而言，實(shí)難體會(huì)，萬(wàn)物是如此靈性通人，就在物命重獲自由之際，懺悔心亦隨之而起。頓覺(jué)，眾生本是一家人，原是同根生。

　　陸續(xù)亦放過(guò)一次大泥鰍，此次感應(yīng)更為殊勝。從未見(jiàn)過(guò)如此大泥鰍，身長(zhǎng)滑溜狀似大蛇，嘴帶長(zhǎng)須更像古怪老翁，似通人性，望之令人心生畏懼，不敢久視，只忖速將成箱擠成一堆之泥鰍放入水中了事。待念佛號(hào)放入溪中，亦見(jiàn)大多停留岸邊、圍繞不去。倏然，其中一尾，頭部竄出水面，朝同修猛力點(diǎn)起頭來(lái)。見(jiàn)狀既驚又喜，與同修二人滿臉興奮，且以更大聲佛號(hào)與之應(yīng)和。孰料，前一秒鐘猶如大水怪，瞬間變身調(diào)皮可人小泥鰍。萬(wàn)物皆有靈性，不可不信矣！

　　繼幾次小放生，慈悲心日興，茹素之心更形篤定。各種放生小感應(yīng)屢見(jiàn)不鮮。正值冬雨連綿，海浪洶涌，幾次險(xiǎn)象還生后，即轉(zhuǎn)至居家后山一地藏廟前放鳥。，八十九年冬初，家母經(jīng)檢，驚覺(jué)乳房腫瘤，醫(yī)師判斷應(yīng)為零期乳癌。百般勸說(shuō)，家母始終不愿手術(shù)。見(jiàn)狀，唯有放生一途。幾番勸誘，家母亦加入同行小放生。頭遭放鳥，感應(yīng)亦別。斑鳩較之黑嘴鳥與麻雀，更見(jiàn)靈性。聽(tīng)聞車上朗頌佛號(hào)，斑鳩們即停止騷動(dòng)；至山林中，待箱口大開重拾自由時(shí)刻，亦不急不徐、不沖不撞。緩緩棲身枝頭邊上，縈回不去。幾次經(jīng)驗(yàn)累積，得知其停留不忍離去無(wú)非二事：一則欲聆聽(tīng)難聞佛號(hào)；二為感恩道謝。每至后山放鳥，行經(jīng)山中小徑，傳來(lái)陣陣輕脆悅耳鳥樂(lè)聲，家母總喜悅道：「這些唱歌的鳥兒，會(huì)不會(huì)就是我們放生的那些鳥��！」聞言，心情亦隨之輕快踏實(shí)起來(lái)。當(dāng)初人云亦云的母親，也因親領(lǐng)放生之殊勝，漸有轉(zhuǎn)念。農(nóng)歷年后，家母終于點(diǎn)頭，面對(duì)現(xiàn)實(shí)接受手術(shù)。驗(yàn)果，原本零期乳癌，因拖延手術(shù)已轉(zhuǎn)為第二期。幸病未重且手術(shù)順利，免除駭人放射性化療，取之以注射性化療。術(shù)后二周，恢復(fù)良好，即攜母續(xù)放。惟盼，家母速離疾惡、早日同參佛道、同行大放生，堪稱圓滿。個(gè)人放生茹素以來(lái)，體質(zhì)轉(zhuǎn)變，不畏寒冷。每值大放生日，莫名欣喜，雖言睡眠未足，頭疼卻不發(fā)，且精神奕奕，當(dāng)然遠(yuǎn)離藥罐。

　　常聞：所有功德，放生最大；一切罪惡，殺業(yè)最重。

　　地藏經(jīng)云：「見(jiàn)光目女母墮在惡趣，受極大苦，羅漢問(wèn)光目言，汝母在生作何行業(yè)，今在惡趣受極大苦，光目答言，我母所習(xí)，唯好食啖魚鱉之屬，所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計(jì)其命數(shù)，千萬(wàn)復(fù)倍。」

　　滿足口腹所造殺業(yè)，本易輕犯；再見(jiàn)此罪能重及下獄；怎能不生警惕。心存僥幸，人之常情。待受苦痛，方知覺(jué)悟，為時(shí)已晚。放生、茹素之緊急，當(dāng)下不行，更待何時(shí)？

　　聞訪嘉義

　　洪居士等

　　頂著十月的艷陽(yáng)，禁不起日前一場(chǎng)風(fēng)寒；全身直打哆嗦，頭罩千斤般重。四肢酸麻、腳踩油門，失焦的暈眩，南下高速公路，怎么特別的漫長(zhǎng)。

　　若不是為了信守約定，記錄篇篇?jiǎng)尤说臉?lè)章，不會(huì)如此拿生命開玩笑。但憑毅力的堅(jiān)持，深信必蒙福佑。百感交集，漫漫長(zhǎng)路，別是一番滋味在心頭。

　　下了交流道，加速直奔目的地。行經(jīng)產(chǎn)業(yè)道路，兩旁一畦畦的魚塭，陣陣寒意沁至心底。此處乃養(yǎng)殖業(yè)的重鎮(zhèn)，殺業(yè)的溫床：放眼阡陌交錯(cuò)，波光潾潾，綿延數(shù)里。業(yè)力，難以承受之重，世代相傳，猶無(wú)力反轉(zhuǎn)；與之所接觸盡是樸實(shí)、敦厚、慈善的嘉義人。造化，真是捉弄！

　　師姐們的熱情接待，倦容已消去大半。聽(tīng)其娓娓訴說(shuō)親身經(jīng)歷，雖不是驚天動(dòng)地的感應(yīng)，卻感于那份信愿的虔敬，真?zhèn)�老實(shí)修行。

　　洪老菩薩，罹患「退化性關(guān)節(jié)炎」多年，骨頭都已變形，且不良于行。老菩薩內(nèi)心明白這是「業(yè)障」，卻堅(jiān)強(qiáng)的考驗(yàn)自己，是「愿力大」，還是「魔障大」？每次放生必強(qiáng)迫自己參加。雖行動(dòng)不方便，仍和大家一起走路，一起搬魚，幾年下來(lái)，平安順利，每天至誠(chéng)禮佛，愈能自如彎曲。

　　因身體已沒(méi)什么大礙，于是心想放生休息一次吧！錢托潘師姐交予師父即可。沒(méi)想到話才出口，當(dāng)晚作夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)好多、好多的魚在沙灘上，海水竟仍在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方；看了心里非常著急，直呼兒子、女兒，趕快幫忙撿魚，安置到有水的地方。正當(dāng)努力撿魚時(shí)，發(fā)現(xiàn)海水開始漲潮，層層移近，魚兒溯著海浪游走，彌彌瀲滟，濤濤相連。

　　放生當(dāng)天，才下游覽車，怵目驚覺(jué)，幾乎看不見(jiàn)海水，怎么放生？直到九點(diǎn)三十分，海水開始漲潮，所見(jiàn)皆跟夢(mèng)境一模一樣。怦然自忖：「莫非護(hù)法神刻意提醒，放生萬(wàn)不可偷懶！」好險(xiǎn)，這大把年紀(jì)，能有多少機(jī)緣，怎可輕失怠忽，真是懺悔！

　　蔡阿惜、吳蕭合兩位居士，初學(xué)佛時(shí)，同為病苦所惱，因赤誠(chéng)虔敬，精進(jìn)修行，兩人分別有觀世音菩薩的加持、及見(jiàn)佛的奇遇。非但鼎力護(hù)持放生，親自參與，更積極拋磚引玉，倘被拒絕，或代付車資，均毫無(wú)怨言。

　　一年多前，兩人共乘機(jī)車，往義德寺途中，至仁義潭附近，當(dāng)時(shí)并無(wú)往來(lái)的車輛及行人，而且路很平坦。不知怎么搞的，兩人突從車上摔下來(lái)，蔡阿惜沖入路旁的稻草堆中，暈了過(guò)去。吳蕭合則直接跌坐原處的柏油路，呆若木雞。待回神時(shí)，驚魂未定，茫然失措、心系救人要緊，馬上攔車，趕往義德寺求救�；氐浆F(xiàn)場(chǎng)，蔡阿惜已漸漸蘇醒，剎那恍如隔世，兩人抱頭痛哭。還好沒(méi)有任何外傷，甚或腦震蕩，一切平安，感恩佛、菩薩，歷劫一難。

　　她們均歸功于放生的利益，令善念增長(zhǎng)，致家庭圓滿。觸及心扉，感同身受，頃悅謙沖，共享心路歷程，忘卻了來(lái)時(shí)的病痛。

　　回程，全身輕安，北上高速公路，云蒸霞蔚，斜陽(yáng)半奐。掬一氣節(jié)自勉，慶幸，能追隨上圓下因老法師，宏揚(yáng)放生理念。百年樹人，植善播種。

　　夫妻本是同林鳥，病苦來(lái)時(shí)相扶持

　　黃居士／彰化縣伸港鄉(xiāng)

　　夫妻是緣，孩子是債。

　　善緣惡緣，無(wú)緣不聚。

　　討債還債，無(wú)債不來(lái)。

　　吾為鄉(xiāng)下愚婦，無(wú)智無(wú)德。平日奉上圓下因恩師慈諭「老實(shí)念佛、禮佛懺悔、戒殺持素、放生贖命」達(dá)七、八年之久。得遇善知識(shí)祺雄居士為近鄰，故知放生功德，不可思議。

　　同修宿患糖尿重疾，十余年，身體欠安。于八十九年六月，因頭痛劇烈，左手腳痙攣，中風(fēng)跡象顯露，送往彰基急救。于加護(hù)病房中深度昏迷，生命跡象漸失。醫(yī)生搖頭嘆息，望著孤立無(wú)援的他，渾身插滿管子，口戴氧氣罩，明知夫妻因緣而聚，緣盡而散，但面臨生離死別，鑿心之痛，難以言喻，頓失所措。

　　危急之際，突顯「放生贖命」之善念，遂趕回家中，淘空行囊，湊足萬(wàn)余元，委托祺雄居士、阿嬸婆等代買物命放生。聽(tīng)天由命、靜待奇跡。

　　連續(xù)放生三日，于第三日午后，再回加護(hù)病房探視，同修突然清醒，并索粥食用。驚喜之余，趕緊通報(bào)醫(yī)生，大伙直呼「不可思議！不可思議！」

　　印祖警語(yǔ)：

　　「人惟欲眷屬團(tuán)聚，壽命延長(zhǎng)，身心安樂(lè)，諸緣如意，正應(yīng)發(fā)大悲心，行放生業(yè)，使天地鬼神，悉皆愍我愛(ài)物之誠(chéng)，則向之所欲，當(dāng)可即得�！菇逋�修因放生贖命，夫妻聚首之見(jiàn)證，與諸位同參道友共勉。

　　視仇如親系于心

　　王貴屘／臺(tái)中市

　　苦啊苦！這個(gè)世間好苦，

　　剎那之間愛(ài)離別苦，

　　來(lái)來(lái)回回生死苦，

　　朽干殘枝病老苦，

　　憎怨苦，求不得苦。

　　苦啊苦！有誰(shuí)讓我來(lái)倚怙，

　　有誰(shuí)帶我出離苦，

　　惟依慈悲彌陀父，

　　扁舟渡海到凈土。

　　貴屘居士，家庭和諧，溫馨融合，先生體貼盡分，是標(biāo)準(zhǔn)的丈夫、父親。奈何天妒良緣，八十九年元月同修突染肝癌惡疾，二十六天的挫手不及，竟撒手人寰。速來(lái)的不測(cè)，讓居士心痛悲切如焚，憂傷郁憤。

　　家中姊親，多有學(xué)佛，惟居士屢以因緣未俱，未能親熏佛悲。然此次同修身后事，眾多蓮友前來(lái)助念、關(guān)懷。不求回報(bào)，無(wú)私的付出，讓居士領(lǐng)悟，原來(lái)佛性，就在那么一句阿彌陀佛，一抹眼神間溫暖的交會(huì)中萌芽了。自此，才了解以前身在福中，不知向佛，愧疚萬(wàn)般。

　　一個(gè)完整的家，就像樹；迎著朝陽(yáng)，蔥翠的綠葉，但如果失去了枝干的補(bǔ)給，也會(huì)萎黃枯落。貴屘居士自同修往生，家庭重責(zé)由其擔(dān)當(dāng)，屢屢夜闌人靜，睹物思人，不知其靈歸何處，憶及傷心處，淚下沾襟。所以，居士初學(xué)佛時(shí)，坦言是有所住的，舉凡念佛、放生、布施諸等功德，悉皆回向亡夫，期盼他能往生善道，莫墮黃泉。

　　問(wèn)世間情為何物，情執(zhí)束縛之苦，是難解脫。貴屘居士雖愛(ài)夫逝去，卻得聞?wù)捉匐y遭難遇的佛法�？芍^失之東隅，收之桑榆。藉著佛理的融通，加上放生時(shí)對(duì)物命重生喜悅的感受。體悟出緣起性空何所執(zhí)，緣聚緣滅皆為幻。漸漸的，對(duì)亡夫的思念淡然放下。轉(zhuǎn)之而成的是念佛的歡喜心，放生的同悲心，乃至于了脫生死的菩提心。

　　現(xiàn)在居士除了每個(gè)月固定隨上圓下因老法師放生外，私下藉著生意接觸，也會(huì)積極鼓勵(lì)別人放生，常藉著放生問(wèn)答一書，來(lái)說(shuō)明放生的道理，及回答眾人對(duì)放生的疑問(wèn)，現(xiàn)在的貴屘居士就誠(chéng)如她所說(shuō)的「歡喜做，甘愿受」。然而，也就是她如此的慈悲善念，理事用心，護(hù)法在側(cè)，讓其躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。

　　今年四月二十四日晚，氣寒雨霪，約八時(shí)許，貴屘居士正在柜臺(tái)內(nèi)側(cè)念佛，是時(shí)進(jìn)來(lái)了一個(gè)頭戴安全帽，外披風(fēng)衣的青年，順手從廚柜上拿了瓶飲料，抽出百元鈔票，示意要找錢。居士不疑有他，打開收銀機(jī)，瞬間手臂上感覺(jué)一陣麻痛，原來(lái)是歹徒用電擊棒射出二針麻藥。居士當(dāng)下直覺(jué)反應(yīng)是搶劫，乃奮力抽身往外狂奔，大聲喝斥。歹徒見(jiàn)狀，面色狐疑，以閩南口音連說(shuō)三聲：「那也按呢？」亦拔腿外逃。街坊鄰居趕來(lái)探望，幸哉！居士安然無(wú)恙。

　　案后，警員勘察，望著居士臂上二針，直呼不可思議，因?yàn)槟鞘亲钚滦偷碾姄舭�，麻藥之�?qiáng)，十五秒令人癱瘓，三十秒令人昏厥，若不幸射中頭部，有成為植物人的可能。然居士只是手臂麻痛，且人財(cái)無(wú)失。聽(tīng)完警員一番分析，當(dāng)下心中默念，感恩哪！這一切都是菩薩垂佑。

　　若一個(gè)人念頭忌克，心就如朔雪陰凝。若念頭寬厚，心就如春風(fēng)煦陽(yáng)。事后，貴屘居士細(xì)細(xì)思量，為什么一個(gè)二十初頭的年輕人，會(huì)如此的沖動(dòng)、魯莽、無(wú)知？是缺錢？亦或急用？才會(huì)讓他出此下策。以他的年紀(jì)不正與吾兒相彷嗎？這時(shí)居士對(duì)歹徒的態(tài)度，已由憤怒轉(zhuǎn)化成悲憐與不舍。所以當(dāng)警員詢問(wèn)，捉到歹徒后如何處置時(shí)，慈悲的說(shuō)：「原諒他吧！畢竟只是個(gè)孩子�！�

　　望著歹徒匆忙留下的百元鈔，貴屘居士心緒盤旋，這是累劫中結(jié)下的惡緣，有以前的因，才會(huì)有今天的果。當(dāng)下懺悔，并將那一百元委托師父放生，希望二者惡緣當(dāng)世釋解，并藉此功德能稍減這位年輕人今夕種下的惡業(yè)。

　　菜根譚云：

　　「一念慈祥，可以醞釀兩間和氣。

　　寸心潔白，可以昭垂百代清芬�！�

　　雖然只是區(qū)區(qū)百元，卻蘊(yùn)含著包容、寬恕與悲憐。貴屘居士雖謙稱學(xué)佛僅年余，但這寬仁大度的胸襟，恒持剎那的悲心，不正是菩薩精神最佳的示現(xiàn)嗎？

　　久病，非片刻之法藥能愈

　　鄭雅泯／臺(tái)北三童

　　積習(xí)難除！

　　人言：「江山易改，本性難移。」又道：「性從偏處克將去�！沽朔簿邮扛倪^(guò)，皆由難克處著手。欲去習(xí)，談何容易？

　　三年前，至蓮因寺，發(fā)現(xiàn)后山小徑，直登而上，巧遇上圓下因老法師。師父剴切訓(xùn)示：「鄭居士，安住在家，心莫外馳，老實(shí)念佛，護(hù)持放生。定靜匡習(xí)，方有所得�！沟茏鱼等唬〉茏游衣�、攀緣重，從前已被數(shù)位師父指正。臨下山，師父再叮嚀：「明日有大放生，可參加�！故肓希∈撬蘖�(xí)漸斷之始，亦逆境現(xiàn)前之際。

　　早期，常至民間廟宇，同修曾任一貫道堂主。自皈依、學(xué)佛，跑遍全省各道場(chǎng)、法會(huì)，攀緣熾盛，可想而知。

　　過(guò)去，事業(yè)騰達(dá)，錢財(cái)寬裕，浮躁易怒，無(wú)明、我慢起；未先報(bào)恩，反退道心。每思及，痛心疾首。

　　自依止師父，逐摒外緣。因父親往生、事業(yè)受挫、金錢匱乏；母親、同修，業(yè)病纏身，苦擾不堪。我慢稍熄。每至夜闌人靜，內(nèi)省澄觀，為冀贖前愆，發(fā)愿革除惡習(xí)，并日日放生一年。無(wú)論風(fēng)雨，重重險(xiǎn)阻，身心疲累，皆恒持不輟。學(xué)佛貴勤，譬如磨鏡，垢去明存。

　　發(fā)心未久，左腳大姆指至腳盤前，紅腫如發(fā)酵面包，敷貼何藥膏，無(wú)效；二周過(guò)，化膿、退腫。然左腳一好，右腳隨腫，二周方愈。期間，即使痛至椎心刺骨，步行不易，請(qǐng)人攙扶，仍不忘放生。

　　近年，做手機(jī)生意，與人交易，改以誠(chéng)心，惡緣漸散；一遇逆境，有貴人來(lái)助。巧的是，至金山海放幾次，今年竟可設(shè)店，且有業(yè)績(jī)。

　　母本有胃出血，年初（八十九年）至巴西旅游一月�；嘏_(tái)后，體虛如生完大病，昏倒數(shù)次，帶她每日放生，半年后，不見(jiàn)愁容，展顏開懷，神采奕奕言：「放生，吾一輩子事。」

　　同修，原體質(zhì)差，在家靜養(yǎng)二年多。中醫(yī)診，肝有濕氣，影響胃腸。血?dú)獠蛔�，�?jīng)脈不暢，又經(jīng)年累月頭痛，一星期休四、五日；病重時(shí)，臥躺自早至晚才起身。放生一年，間用中藥調(diào)服，今年初，醫(yī)師斷，好至五、六成。最妙者，原下巴長(zhǎng)疹（因肝起），服藥罔效，放生卻除。今回店工作，精神熠熠，音聲宏亮，深體放生功德，無(wú)形中利益：生命健旺，智慧開展，心胸寬大，是無(wú)上方便之教化也。

　　嗟夫！人之有病，業(yè)習(xí)來(lái)擾。愚一家人，因放生，致身體、事業(yè)、習(xí)氣、人際皆獲改善。懇勸先進(jìn)，有習(xí)要改，痛下針砭，切勿輕忽，修行功德，自然渠成。

　　放生，真的很好

　　廖裕／竹山鎮(zhèn)

　　俗諺有云：「大難不死，必有后福。」若是世間，財(cái)食小福，不值一書。若為了生脫死，修佛大福，即值贊嘆。

　　廖裕老菩薩，性慷慨，樂(lè)助人。笑臉常迎，慈祥貞靜。學(xué)佛因緣，起自一場(chǎng)，生死車禍。憶及當(dāng)時(shí)，心有余悸，亦至感恩，如來(lái)加被。十年前，老菩薩與同修，共乘一車，由信義回程，山路彎蜒，于郡坑處，車滑出道，墜入山崖，芒草堆中。因地偏僻，罕無(wú)人跡，呼天喊地，無(wú)聲無(wú)息。同修不治，當(dāng)場(chǎng)身亡。老菩薩亦傷重昏迷，無(wú)法起身求救。就此，躺在崖下，望著青天，心中默禱，靜待奇跡。二天三夜，端靠求生意志，露水止渴，花草充饑，終得獲救。

　　所謂「禍福無(wú)門，唯人自召�！估掀兴_平時(shí)樂(lè)善好施，終能重難獲生。幾經(jīng)轉(zhuǎn)送，至八○三醫(yī)院急救，歷時(shí)數(shù)月，傷痛大致痊愈。唯右膝關(guān)節(jié)，膿血黑瘀，腫脹如昔。院方建議，截肢保命，老菩薩聞?dòng)嵭捏@，遂出院，轉(zhuǎn)民俗療法診治。兒子劉繼元居士，親近三寶，孝廉有加。知觀音靈感，救急救難，乃至九華山，虔請(qǐng)大悲水，為母擦拭病處。如此，病勢(shì)轉(zhuǎn)佳，后得痊愈。

　　老菩薩經(jīng)此生死交關(guān)，體悟人生無(wú)常，命不堅(jiān)久，乃聽(tīng)孝兒勸勉，皈依佛門，茹素念佛，戒殺放生，常隨上圓下因老法師大放，亦私下隨緣放生。

　　翌年，突身感不適，形體消瘦，下體出血。至榮總診查，才知是子宮頸癌四期，院方建議，開刀割除。住院期間，放生更勤，金額亦大，手術(shù)過(guò)程，順利無(wú)比。

　　時(shí)光荏苒，物換星移，手術(shù)迄今，業(yè)已十年，始終堅(jiān)持放生，從未服藥，同期病友，幾已往生。現(xiàn)每?jī)赡辏�回院�?fù)檢，健康依舊。

　　歷經(jīng)兩番險(xiǎn)境，老菩薩體驗(yàn)，生命短促，世間一切，如夢(mèng)幻泡影，看破放下。如今，日日念佛，拜佛，謙言識(shí)字無(wú)多，不會(huì)誦經(jīng)，唯念佛，放生爾爾。私行放生，均懇請(qǐng)諸佛菩薩，加被十方眾生，離苦往樂(lè)邦，同證菩提，合家平安，古德言「目不識(shí)丁能味道」，廖裕老菩薩虔勸末法眾生，多行善放生，因?yàn)樗�說(shuō)：「放生，真的很好�！�

　　蠢動(dòng)含靈，皆具佛性

　　凈霞居士／臺(tái)中市

　　人生在世，為了貪戀，財(cái)色名食，汲汲營(yíng)營(yíng)。時(shí)刻不斷，爭(zhēng)名奪利�！盖趧谡摺�?fàn)幍枚啵�「懶惰者」�(fàn)幍蒙�。�?zhēng)得多、爭(zhēng)得少，全都活不好，因?yàn)椤笭?zhēng)」而失去了「方寸」，失「方寸」者，日日打轉(zhuǎn)日日憂。

　　末學(xué)，自幼賦性悍烈，利欲熏心，爭(zhēng)功取利，百中一、二。有朝聞得佛法，才恍然；原來(lái)身挑百千擔(dān)重，皆是來(lái)時(shí)路，自己一個(gè)石子、一個(gè)石子的往肩上放，悲哉！不禁莞爾過(guò)去愚癡，如今雖知佛法，仰望經(jīng)典之堂奧，卻已為人妻、人母。只能巴望傻楞，后悔莫及。但也真信因果，深知面對(duì)有情生靈，都應(yīng)以慈悲心懷，如親以待。

　　「慈為善本」，佛之弟子，應(yīng)有愛(ài)己之心，推己及人，推人及物，人物一體的悲愿。于此，野人獻(xiàn)曝，提供二則自身體驗(yàn)，以供養(yǎng)諸眾！

　　一者：約在七年前，某日夜里，家中浴室突現(xiàn)一條碩大黑亮的蜈蚣，蜈蚣身懷劇毒，若遭咬噬，將危及生命。當(dāng)時(shí)，末學(xué)小兒子剛學(xué)會(huì)走路，跌跌爬爬，若不慎觸及，后果堪憂。眼盯蜈蚣，口念佛號(hào)，心中惦念，有何方法？不用殺害，毫發(fā)無(wú)傷的將其帶出。又恐其逃離視線，四處竄躲。

　　正當(dāng)躊躇猶豫之際，不自覺(jué)的對(duì)它說(shuō)起話來(lái)，希望它能會(huì)意：「你的毒我們都很害怕，你進(jìn)入家中，令人不安。我不愿?jìng)�害你，更不愿家人傷害你，�?qǐng)你爬上長(zhǎng)刷子，我?guī)�你出去。」口中仍續(xù)念「南無(wú)阿彌陀佛」，見(jiàn)那蜈蚣竟不遲疑，爬上長(zhǎng)刷，靜止不動(dòng)，令人驚訝。見(jiàn)狀，便疾步謹(jǐn)慎，拖它帶出門外，沿路佛號(hào)不息，小心翼翼，將之放生。

　　二者：民國(guó)八十六年，某日午后，適逢親友來(lái)訪，帶著兩個(gè)活潑好動(dòng)，童稚可愛(ài)的幼兒。當(dāng)時(shí)，店雖已開幕年余，但親友送來(lái)的祝賀盆景，依然林立，恰有只蝗蟲誤飛入店，佇立在盆景上，在都會(huì)中，能見(jiàn)蝗蟲，已屬不易，何況是體型肥長(zhǎng)壯大者，更是少見(jiàn)。初見(jiàn)如此雄大氣赳之蝗蟲，讓吾等一干，見(jiàn)識(shí)淺薄，化外之民，大開眼界，新奇萬(wàn)分。正當(dāng)眾人雀躍觀賞之余，童心未泯的幼童，竟無(wú)知的拿起清潔劑，噴灑向它，甚至手拿利器，企圖玩弄傷害。末學(xué)惻隱，見(jiàn)狀急切阻止，善巧引開孩童，勸其勿傷害物命。

　　須臾，趁四下無(wú)人，信手拿出一本書，遞向蝗蟲，示意要其走上書本，帶它離開，放之外面的行道樹，以免被玩弄致死。妙哉！這蟲兒似能會(huì)意，也不畏懼，緩步走上書本，任我處置。行至戶外，高舉書本，接上樹枝，請(qǐng)其離開。果真依語(yǔ)照行，走上枝頭，本以為蝗蟲即將離去，但此時(shí)，它又轉(zhuǎn)回身軀，雙眼炯亮，直視末學(xué)。而后，四足卻退數(shù)步，才轉(zhuǎn)身展翅飛去。

　　末學(xué)當(dāng)下被蝗蟲謝恩之舉所感，久久不能自己。有道是「一花一世界，一葉一如來(lái)�！谷f(wàn)物皆具如來(lái)本性是謂也。若吾人心地純?nèi)�，常行善舉，施于無(wú)畏。將無(wú)言有情，視之如己。即是慈悲的示現(xiàn)。

　　天地之大德曰生，天地之大惡曰殺生，古有明訓(xùn)。此有色世界，并非人類獨(dú)有，人與其他生命共存此界，應(yīng)并育不悖，同榮共存，不應(yīng)以殺相向。吾人周遭常見(jiàn)，蚊蟻蠅蟲，胎卵濕化，皆知痛癢，咸具情感。今蜈蚣通曉人意，蝗蟲謝不殺恩，其心之純凈。比之凡人，沉淪墮落，自以為是，不知感恩。吾人名為萬(wàn)物之靈，豈不汗顏乎！

　　唐朝大詩(shī)人白居易，于護(hù)生畫集中載有一偈，對(duì)照此篇旨意，頗有異曲同工之妙，節(jié)錄于此，以享諸眾。偈云：

　　「誰(shuí)道群生性命微，

　　一般骨肉一般皮，

　　勸君莫打枝頭鳥，

　　子在巢中望母歸。」

　　鳥兒如是，蜈蚣蝗蟲亦如是，萬(wàn)物生靈皆如是！

　　觀音慈，普賢行

　　賴光輝／南投縣竹山鎮(zhèn)

　　放下屠刀，立地向佛。

　　屠刀者，往昔所造，諸端罪業(yè)。

　　向佛者，恭敬誠(chéng)意，皈依佛門。

　　今者，我們?cè)L談的這一位，就是年少無(wú)知，染上煙毒惡癖。后因菩薩點(diǎn)化，改過(guò)向善，成就現(xiàn)在，恭敬三寶，以隨緣慈悲放生的典范。

　　竹山鎮(zhèn)賴居士光輝，年少時(shí)，愚昧輕狂，因工作關(guān)系，結(jié)交損友，以致染上吸食海洛英惡習(xí)。由于長(zhǎng)期吸食，金錢需耗甚大，入不敷出，事業(yè)頹落。

　　有日，因無(wú)錢購(gòu)買毒品，憤恨郁悶，渾身難耐，遂走至德山寺，藉佛門靜謐，暫舒心中之苦。突遇一比丘尼，慈顏善目，見(jiàn)其郁郁寡歡，獨(dú)坐階前，便趨前慰問(wèn)：「這位居士，我見(jiàn)你眉頭深鎖，痛苦萬(wàn)般，有何苦悶心事，可一吐為快，或許我?guī)偷蒙厦��！?/p>

　　光輝居士蹙眉回答：「我現(xiàn)在毒癮發(fā)作，全身難受，您能給我海洛英嗎？」

　　比丘尼不解的說(shuō)：「我無(wú)法給你毒品，我只知念佛，如果你愿意接受，相信阿彌陀佛會(huì)助你渡過(guò)難關(guān)，寧愿往生，也不可再服毒�！�

　　光輝居士初聞佛號(hào)，將信半疑。經(jīng)比丘尼苦口婆心勸化，勉強(qiáng)接受，展開戒毒之旅。時(shí)值仲夏，天氣懊熱，但寒毒沁入心肺，全身戰(zhàn)栗，身裹棉被，亦不能御寒。那種痛苦，刻骨銘心。歷時(shí)月余，終靠一句阿彌陀佛佛號(hào)，及幾顆安眠藥，渡此難關(guān)。

　　事后，光輝居士數(shù)次回德山寺，找尋那位比丘尼，致謝并報(bào)知遇之恩，卻遍尋不著。他才明白，是菩薩化身，來(lái)指正點(diǎn)化，佛恩浩瀚，感激涕零。

　　后有因緣，結(jié)識(shí)善知識(shí)劉繼元居士，得以親近上圓下因老法師，蒙師庭訓(xùn)，告以放生即是「無(wú)緣大慈，同體大悲。」茅塞頓開，自此之后，便以放生為職志，見(jiàn)有物命，隨買隨放�；蛞�(jiàn)動(dòng)物被輾斃身亡，亦懷哀愍之情，代為收尸埋葬，并為其念佛及往生咒，期其能早日脫離畜身，往生凈土。

　　蓮池大師云：「普勸世人隨所見(jiàn)生命發(fā)慈悲心，是捐舍世財(cái)，作斯方便�！构廨x居士隨緣放生，常因放生而身上錢財(cái)散盡，但心中卻法喜充滿。

　　談及放生感應(yīng)，光輝居士強(qiáng)調(diào)，心中常懷慈悲放生，自有感應(yīng)，數(shù)年前因工作關(guān)系，移居大陸深圳。佛法而言，大陸仍屬冰山一角。居民多數(shù)不知阿彌陀佛為何？為勸導(dǎo)員工識(shí)佛念佛，權(quán)巧方便。以十元人民幣換取部屬念一句阿彌陀佛，希望他們?cè)?a href="/remen/bashi.html" class="keylink" target="_blank">八識(shí)田中，種下阿彌陀佛種子，真可謂用心良苦。

　　至于放生，雖身處大陸異鄉(xiāng)，仍不改其志，隨緣放生。有一次，巧遇商賈兜售穿山甲，因穿山甲屬保育動(dòng)物，不可買賣。但光輝居士不忍其被買后殺，便冒險(xiǎn)買來(lái)，并在回家途中，予以放生。

　　誰(shuí)知半途突遇公安臨檢，說(shuō)有人通報(bào)某某車號(hào)車上有保育動(dòng)物，違法買賣。公安在車上翻箱倒柜，仍無(wú)穿山甲蹤跡，不得已，才允予放行，事后才知道，是商人與公安串通，欲圖兩面蒙利。一面賣穿山甲，一面在半路攔截盤察。

　　「萬(wàn)法唯心」，為善為惡，全在一念間。若心正，一切行為自然端正。心在道上，一切行為即無(wú)過(guò)失。光輝居士心存放生善念，使其避過(guò)了一場(chǎng)官司訴訟，甚至牢獄之災(zāi)。

　　老子言：「人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之�！�娑婆世界，財(cái)色名食，五欲六塵，時(shí)時(shí)牽纏。一子錯(cuò)，滿盤皆落索。一步錯(cuò)，再回首已百年身。光輝居士佛緣深重，歧途知返，吾等凡夫俗子，豈能不以此實(shí)證，隨時(shí)警之！惕之！

　　佛為大醫(yī)王，放生念佛治絕癥

　　葉明杰／竹山

　　蕅益大師云：「欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術(shù)莫于放生，放生一法，唯擴(kuò)與久，一杯水不救車薪火，唯設(shè)人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，車火未有不滅者，今殺運(yùn)紛紛，并同分惡業(yè)招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。」

　　這是發(fā)生在民國(guó)八十七年，因放生功德，得到不可思議感應(yīng)的真實(shí)故事，竹山鎮(zhèn)葉明杰師兄的四嬸，住在員林鎮(zhèn)光明街；有一天突然發(fā)現(xiàn)胸部長(zhǎng)了一塊腫瘤，于是到彰化基督教醫(yī)院檢查。

　　一個(gè)月以后，醫(yī)院打來(lái)電話；

　　護(hù)士小姐：「請(qǐng)問(wèn)您是陳女士的先生嗎？」

　　葉政賢先生回答：「是的�！�

　　護(hù)士小姐以很誠(chéng)懇的言語(yǔ)說(shuō)：「您前一陣子，是不是有帶您太太來(lái)醫(yī)院做檢查�！�

　　葉先生說(shuō)：「是��！是��！不知檢查的結(jié)果是怎么樣呢？」

　　護(hù)士：「情形不太樂(lè)觀，葉太太得的是惡性腫瘤，是癌癥�！�

　　葉先生一時(shí)之間說(shuō)不出半句話來(lái)，掛了電話，不敢將這個(gè)事實(shí)告訴自己太太。

　　于是直奔到住在對(duì)面大哥家中（葉明杰師兄的父親），很緊張激動(dòng)的說(shuō)：「大哥、大哥，內(nèi)人得了癌癥，怎么辦，怎么辦呢？家里經(jīng)濟(jì)不好，如今內(nèi)人又得了癌癥，往后生活怎么過(guò)呢？」—葉老居士早年即常親近上圓下因老法師，跟隨師父放生，對(duì)于放生的殊勝功德，深信不疑，于是就告知其四弟說(shuō)：「明天一早我?guī)�你去放生，病痛都是業(yè)因果報(bào)招感來(lái)的。弟媳得了癌癥，更應(yīng)該要放生，在諸功德中，以放生功德消業(yè)第一快速，明天我就帶你們?nèi)シ派�。�?/p>

　　他的四弟聽(tīng)了大哥說(shuō)的話后，才又道出這么一段預(yù)警的夢(mèng)緣：「大哥，其實(shí)我在五天前，睡到天快亮?xí)r，猶在半夢(mèng)半醒中，就聽(tīng)到有人在說(shuō)：“趕快放生，趕快放生。”這聲音由遠(yuǎn)而近，一陣陣傳來(lái)，非常清楚，想不到是在告訴我內(nèi)人得了癌癥的事，要趕快做放生功德一事�！�

　　于是葉先生更深信不疑，隔日即隨其大哥馬上買物命放生；更在每個(gè)月師父舉辦的大放生活動(dòng)中，參加放生。病情于是得以穩(wěn)定控制，身體也因此一天天的好轉(zhuǎn)。

　　因?yàn)榉派�挽救了自己的生命，于是都到師父座下皈依了三寶，并依師父之慈悲教化，吃素、念佛、放生、懺悔，使他們更深深體會(huì)到，戒殺放生的功德利益不可思、不可議。

　　家，就是修行道場(chǎng)

　　陳思儀／彰化縣員林鎮(zhèn)

　　佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。

　　人人有座靈山塔，好在靈山塔下修。

　　值此末法蒼茫，去圣甚遙，邪師說(shuō)法如恒河沙。蕓蕓眾生，無(wú)以適從。有者，趕經(jīng)懺，參法會(huì)，渾渾噩噩，不知所以。甚者，怠忽職守，致夫妻失和，家庭不睦。有者，盲修瞎煉，追求偶像，散財(cái)失身。甚者，家破人亡，妻離子散。殊不知，家中即道場(chǎng)，修行念佛，貴在一心，四大假合，業(yè)已足夠，何需外求。

　　員林陳思儀居士，初學(xué)佛時(shí)，懵懵懂懂，隨波逐流，人云亦云。除念佛、誦經(jīng)外，亦多參加法會(huì)，東奔西跑，常不在內(nèi)。對(duì)家人鮮少關(guān)懷，疏于照顧。其同修，生性傳統(tǒng)保守，對(duì)她經(jīng)常外出，極為反感。初則偶有齪語(yǔ)，漸至格格不入，倆人經(jīng)常吵架，貌合神離。同修因而借酒澆愁，濫交損友，夜不返家。對(duì)其學(xué)佛，百般阻撓。學(xué)佛之人，家庭何以沉淪至此，諸位見(jiàn)聞，宜細(xì)思量。

　　某日，在蓮社禮佛，思及命運(yùn)多舛，悲從中來(lái)，心起懺悔：「弟子思儀，業(yè)重如山，障深似海，學(xué)佛歷程，多有阻礙。雖誦經(jīng)念佛，仍不得同修支持，致夫妻失和，諸多事端。我佛慈悲，指引迷津，除念佛誦經(jīng)外，有何法門，消業(yè)最速�！苟Y佛畢，至善知識(shí)蘇腦居士處，抒發(fā)心中怨懟，言談之間，談及蓮因寺后山，上圓下因老法師，理事無(wú)礙，見(jiàn)解道地，專事念佛放生，或可上山求法。遂央請(qǐng)竹山葉居士，代為連絡(luò)。

　　首次上山，見(jiàn)師慈眉善目，法相莊嚴(yán)，心生歡喜。秉明來(lái)意后，師規(guī)諫勸導(dǎo)，囑要放生，安分在家，相夫教子，念佛禮懺。但思儀居士對(duì)于法會(huì)，尚不能舍，依然故我。及至第三次上山，師乃疾言厲色，怒道：「你要好好在家念佛修行，不要到處亂跑，法會(huì)可以放棄，如此，夫妻關(guān)系自能修好�！�

　　聽(tīng)?zhēng)熝院螅�彷如�?dāng)頭棒喝，頓時(shí)明白，自此之后，斷絕外緣，專持念佛、誦經(jīng)、放生。并全心照顧家人。所謂「罪從心起將心懺」，思儀居士誠(chéng)心懺悔，得佛菩薩加被指引，心燈朗明。

　　放生三月，突作一夢(mèng)，夢(mèng)境如后：

　　自身處在一座森林中，山路彎延，幽腸小徑，兩旁樹木，蒼翠茂密，高聳入天。心欲上山共修，走至山頂，見(jiàn)一佛寺，眾多居士，共處念佛。念佛畢，掛念同修不悅，急欲返家，但見(jiàn)上廣下欽老和尚，立身墻前，囑一居士，將我攔下。初見(jiàn)老和尚，以為高僧大德，高不可攀，心中忐忑。老和尚抄著閩南口音，說(shuō)：「留下用齋，齋畢再走�！孤�(tīng)其一語(yǔ)，如沐春風(fēng)，全身舒坦，原來(lái)老和尚，親切和譪。

　　齋時(shí)，老和尚開示，并在身后黑板，寫下放生二字。殷殷囑付：「你要好好護(hù)持放生，不用煩惱同修問(wèn)題，你業(yè)障深重，要多放生，亦有人同你一般，同修會(huì)改變�！箟�(mèng)醒后，腦中宛如醍醐灌頂，智慧開啟，從此心中篤定，全力護(hù)持放生。

　　自首次謁見(jiàn)上圓下因老法師，至今已屆三載。期間，思儀居士律己甚嚴(yán)，除誦金剛經(jīng)數(shù)千部，大悲咒數(shù)萬(wàn)遍外，每日念佛，每月放生，時(shí)時(shí)提醒，行止坐臥，不忘念佛。用心體會(huì)同修的感覺(jué)，用智慧與同修溝通。現(xiàn)今，其同修已不再阻礙，夫妻互相尊重，家庭和樂(lè)，融融泄泄。前者家庭崩離，后者家庭圓滿，何以天淵懸殊若此，放生功德之殊勝矣。

　　談及感應(yīng)，思儀居士謙稱，一心在佛，憶佛念佛，自能感應(yīng)。舉一例證，某日在佛前誦大悲咒，誦至心靜處，突然耳中，淅瀝作響，仿佛急流涌入，頓時(shí)全身清爽，涼透心脾。她明白，是觀音慈悲，甘露灑凈，�；�增長(zhǎng)。

　　論云：「一念慈悲，即是福田根苗。一念容忍，即是無(wú)量福田�！�

　　思儀居士，假放生長(zhǎng)養(yǎng)慈悲，解怨釋結(jié)。以容忍相待同修，由定生慧。誠(chéng)可說(shuō)放生播下慈悲種，心中常開智慧花。此實(shí)證，足堪借鏡。

　　慈心所致，廣被有情

　　潘香如／嘉義市

　　熙來(lái)攘往，十字街口，簡(jiǎn)陋小攤，販賣冷飲，為營(yíng)生計(jì)。照顧公公，順撫賢孫，三代同堂，相依相伴，和樂(lè)融融。父曾中風(fēng)，行住坐臥，難得自理，居士服侍，飲食衣藥，小心翼翼，和顏悅色，無(wú)微不至，孝媳典范，難得一見(jiàn)。

　　言及放生，法喜洋溢，悲心流露，至誠(chéng)至堅(jiān)，令吾汗顏。談至感應(yīng)，雖有數(shù)則，一再謙言，微不足道，若蒙不棄，拋磚引玉，共襄勝舉，借眾愿力，消災(zāi)解厄，共享安樂(lè)，其愿足矣。

　　昔地藏菩薩，久遠(yuǎn)劫來(lái)，屢次示現(xiàn)，大孝報(bào)親，佛門教育，孝養(yǎng)為先，故云「孝」為戒本，亦是成佛之基。香如居士，相夫教子，孝順慈惠，敦倫盡分，恪盡婦職。八十九年初，某通靈居士，善言提醒：「汝之公公，五至七月，恐有災(zāi)難，謹(jǐn)慎提防，勿使摔倒。」銘記在心。然業(yè)報(bào)難擋！某晚，忽聞，樓梯轉(zhuǎn)口，呻吟聲音，奪門而出，卻見(jiàn)公公，跌坐在地，眼角雙手，血流不止，驚嚇過(guò)度，尿屎失禁，無(wú)法站立。內(nèi)心焦慮：一則憂，老人家年邁體衰，又曾中風(fēng)，欲全然康復(fù)，難上覆難。一則慮，為照顧他，恐日后放生，難以成行。

　　躊躇困頓時(shí)，感謝凈雪居士，慨然相助，撥電請(qǐng)上圓下因老法師，早晚課誦，代為回向。并說(shuō)服公公，取平日積蓄，二仟元整，參與放生，及隨喜供養(yǎng)僧寶。約七日左右，即可行動(dòng)，半月過(guò)后，完全康復(fù)。當(dāng)月大安溪放生，二人結(jié)伴同行，感恩佛力加被，一路順?biāo)炱桨病?/p>

　　居士小兒，弱冠之齡，見(jiàn)目前社會(huì)，一職難求，未雨綢繆，望日后工作無(wú)虞，投考空官。入學(xué)資格，身體無(wú)恙，但審查甚嚴(yán)，為謹(jǐn)慎起見(jiàn)，于華濟(jì)醫(yī)院，預(yù)先體檢，連續(xù)兩次，結(jié)果正常。出乎意料，在空軍官校體檢時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)心臟有雜音，須再?gòu)?fù)檢。家人憂心忡忡，果因身體缺陷被斥退，深怕自尊受損。耀毅秉性和善，平日即取零用，購(gòu)買甜點(diǎn)，與眾結(jié)緣。逢關(guān)鍵時(shí)刻，母親鼓勵(lì)，取己所積，護(hù)持放生。所謂「佛氏門中，有求必應(yīng)�！怪灰�如理如法的求。二次復(fù)檢，順利過(guò)關(guān)。

　　居士賢婿，官校畢，通過(guò)托�？荚�，呈函申請(qǐng)公費(fèi)留學(xué)，已逾百日，毫無(wú)回音，心想放棄。居士勸之，親自參加大放生，連續(xù)三次，某日，突接國(guó)防部核準(zhǔn)函，欣喜莫名。放生官祿盛，子孫孝廉，可植無(wú)極之福，且功德無(wú)涯。

　　日前，近親獨(dú)子，結(jié)婚大囍，卻和放生撞期，面對(duì)責(zé)難，仍堅(jiān)持不赴喜宴。只因不忍臺(tái)灣，災(zāi)難連連，旋踵而至，眾生顛沛，流離失所，百業(yè)蕭條，民心不安。故排除萬(wàn)難，護(hù)持放生，愿天地鬼神，愍我愛(ài)物之誠(chéng)，佑我寶島，四季調(diào)和，豐衣足食。

　　末了，居士誠(chéng)愿大眾，戒殺放生，開啟慈心，人人普濟(jì)有情，則復(fù)見(jiàn)太平。

　　我所見(jiàn)的真感應(yīng)

　　去執(zhí)／臺(tái)中縣

　　學(xué)佛這短暫的幾年來(lái)，在功夫上進(jìn)進(jìn)退退，所幸遇及恩師。每當(dāng)偷懶懈怠后，憶念師父的身教、言教，不禁慚愧萬(wàn)分地再提用功之心。

　　猶記得皈依那日，師父在那堅(jiān)定慈悲的眼神中對(duì)我說(shuō)了：「我們大人都會(huì)要小孩子聽(tīng)話，所以大人學(xué)佛要如同孩子般聽(tīng)話。」回程中一再回味此話，也一再地淚眼婆娑。終有，踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫，及眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處之感動(dòng)。得此大智慧者，此身得救有望。確是，我們做大人了，就是常自以為是，才會(huì)吃苦頭，更甚者便以苦為樂(lè)。然而這苦頭太多了，貪、嗔、癡、慢、疑，還要再加日日累積的惡業(yè)，真的自以為聰明了，實(shí)在是不智啊！

　　許多大德在修學(xué)上實(shí)比愚者我來(lái)得精進(jìn)與護(hù)持，以下愚者以此拙筆向諸位大德報(bào)告發(fā)生在我二位至親身上，因放生、念佛而得到不可思議的感應(yīng)。

　　先是我的父親于去年九月確知罹患了末期的大腸癌，當(dāng)下醫(yī)生排了「急診刀」，即是手術(shù)房近日已客滿，須以急診二字來(lái)插排不可。對(duì)一向健壯的父親而言，真叫人難以接受事實(shí)，然而此刻也只能寄望癌細(xì)胞無(wú)擴(kuò)散。

　　我規(guī)勸父親至誠(chéng)念佛，并要求拿出錢來(lái)買物放生。他原是對(duì)錢財(cái)看得緊的人，而此時(shí)他似乎對(duì)這無(wú)常起了覺(jué)心，錢財(cái)肯舍了。并且佛號(hào)不斷，醒著時(shí)候念，想睡了便打開念佛機(jī)聽(tīng)著睡。

　　隔日進(jìn)手術(shù)房，我一再叮嚀：只要麻藥未發(fā)效時(shí)，您必須念佛、念佛、再念佛，色身放下，不要怕，這關(guān)頭只有阿彌陀佛可靠。

　　手術(shù)進(jìn)行的非常順利，但是癌細(xì)胞已擴(kuò)散至淋巴及胃部！什么叫「晴天霹靂」我終于懂了，我面對(duì)醫(yī)生也只有啞口無(wú)言，他已做了他能做的了。但他說(shuō)了：傷口好些即可出院，回家后將他養(yǎng)胖，因必須回來(lái)做化學(xué)治療，那會(huì)使人快速消瘦。父親曾告知于我：「不怕死。怕死前的折磨，怕帶給家人麻煩�！拱�彌陀佛！阿彌陀佛！怎能叫我見(jiàn)父親入這人間地獄之門。阿彌陀佛！阿彌陀佛！此時(shí)唯有念佛平息內(nèi)心的澎湃，唯有念佛能止我的淚水。

　　父親的傷口長(zhǎng)約五十公分，稱之為「大刀」，但翌日即可下床走動(dòng)。手術(shù)后四天，他側(cè)臥在床感覺(jué)肚子脹氣，十分難受。當(dāng)下便拿向師父請(qǐng)的記數(shù)器念佛求菩薩，約半小時(shí)后一直排氣不斷，頓感舒暢。事后他極喜悅地告知我他的感應(yīng)，因當(dāng)時(shí)那種難受，他說(shuō)：「比死還難過(guò)�！垢赣H一星期后出院，并上山請(qǐng)求師父授三皈依，參加放生。至今已數(shù)月，沒(méi)有病痛。真是佛恩浩瀚，師父慈悲，聞苦救難不分眾生。

　　再來(lái)談一則放生的感應(yīng)及佛菩薩眷顧眾生之事。這位主角是我的同修，因擠脖子左側(cè)上的青春痘太用力，變成一粒日益漲大的瘤，先在私人皮膚科診所醫(yī)療，醫(yī)生不斷在脖子上打針及吃藥，皆無(wú)見(jiàn)效。后又轉(zhuǎn)至仁愛(ài)綜合醫(yī)院檢查，醫(yī)生認(rèn)定非開刀不可，二位醫(yī)生都如此診斷。但因瘤長(zhǎng)在脖子上不可輕舉妄動(dòng)，這期間他只要脖子一轉(zhuǎn)，膿即流出來(lái)，并常沾濕衣領(lǐng)，晚上睡覺(jué)也流膿出來(lái)，枕頭套必須天天換洗，以保清潔。為此甚為苦惱，于是我告知同修趕緊放生，并質(zhì)問(wèn)他為何每日不再拜佛。因此他恢復(fù)了拜佛，并且放生。說(shuō)也奇怪，瘤竟在沒(méi)吃藥的情況下好了。

　　以上歷歷在目的事實(shí)，叫人不信也難。愿諸位大德「自性煩惱誓愿斷」、「自性法門誓愿學(xué)」、「自性佛道誓愿成」。在師父教導(dǎo)下聞法念佛，當(dāng)生成就，同生凈土。

　　彌陀接引、陀羅尼被現(xiàn)金蓮花

　　陳銘章／北斗

　　阿彌陀佛、阿彌陀佛...在莊嚴(yán)助念聲中，「妹妹、妹妹，你看爸爸蓋的陀羅尼被上，有好多好多金色的蓮花，一朵朵好耀眼光亮、好漂亮。你看，爸爸站在蓮花上耶！」陳金江老菩薩在子女佛號(hào)聲中，微笑安然往生西方凈土。

　　這是一則發(fā)生在彰化縣北斗鎮(zhèn)，陳銘章中醫(yī)師的真實(shí)事情；他的父親因罹患肺癌后，念佛、放生而往生西方凈土之事跡。陳師兄于民國(guó)六十八年，特考取得中醫(yī)師執(zhí)照后，就展開了懸壺濟(jì)世、救人的行醫(yī)工作。于民國(guó)八十年得有因緣，親近上圓下因老法師，即時(shí)常上山請(qǐng)益師父如何修行；師父慈悲地教以念佛、吃素、放生、拜八十八佛求懺悔等；來(lái)渡化眾生。陳師兄即依師父教誨，奉行至今，無(wú)一日間斷。并在行醫(yī)當(dāng)中，常勸病患，鼓勵(lì)他們要吃素、放生、念佛及拜佛求懺悔。因?yàn)槭篱g之藥石只是助緣而已，佛乃為無(wú)上大醫(yī)王，唯有佛才能治愈眾生之大病��！

　　在民國(guó)八十四年，陳師兄的父親陳金江老菩薩，經(jīng)醫(yī)院檢查，結(jié)果是得了第四期的肺癌。起初全家人不敢據(jù)實(shí)以告，直到往生前半年，老菩薩身體漸感不適，才得知病情，對(duì)著陳師兄說(shuō)：「你是醫(yī)生，難道治不好我的病嗎？」陳師兄乃告知：「我是你的兒子，也是醫(yī)生，我也想治好您的病��！」

　　面對(duì)自己的父親，有病痛卻無(wú)法為其醫(yī)治，陳師兄肝腸寸斷！老菩薩曾對(duì)著上蒼質(zhì)問(wèn)：「我這一生沒(méi)有做過(guò)任何一件傷天害理的事，為何會(huì)有這種下場(chǎng)呢？」老菩薩內(nèi)心起伏，久久無(wú)法釋懷。陳師兄乃藉此機(jī)緣懇切地告訴父親說(shuō)：「因果通三世，一切業(yè)因果報(bào)，并非都是這一世的因與果；是累世累劫的因因果果所遇緣而產(chǎn)生的�！�

　　老菩薩得聞以后，宿世善根成熟，從一位未接觸佛法的老者，聽(tīng)了兒子告知因果之事，心乃得以平靜下來(lái)，并接受事實(shí)真相。陳師兄更加以告知：「師父教人要多放生，放生為消宿業(yè)第一快速法，并告知要吃素、念佛、拜佛懺悔；用至誠(chéng)懇切的心，求生西方極樂(lè)凈土，才能得到人生真正的解脫，離苦得樂(lè)，不在六道生死大海中流轉(zhuǎn)�！�

　　于是老菩薩先行皈依了佛門三寶，并當(dāng)下吃素戒殺。老菩薩生前是個(gè)勤儉刻苦的人，尤其是生活在困苦的日據(jù)時(shí)代的歲月里，為了生活而日夜忙碌工作，以致沒(méi)有因緣聽(tīng)聞佛法，對(duì)于放生一事，更是不明白其殊勝之功德。后來(lái)在病中，老菩薩因緣殊勝，承蒙師父為他開示說(shuō)明放生一事，當(dāng)下即發(fā)心舍下身邊之金錢財(cái)物，隨即布施參與師父的大放生。平常家人也常買魚放生。由于老菩薩的當(dāng)下一念慈心，能舍財(cái)布施來(lái)放生，使老菩薩得以速消宿業(yè)。

　　在病苦中的老菩薩，無(wú)時(shí)無(wú)刻都正念分明，系念佛號(hào)，一心求生西方凈土�？v有親朋好友來(lái)探訪，亦以少言微笑代之，也勸人多念佛。從老菩薩得知病情以后到往生，幾乎如彌陀經(jīng)所云：「執(zhí)持名號(hào)」，其信愿行三資糧具足矣！

　　于這段期間，因病苦無(wú)法起身，卻仍堅(jiān)持到佛前發(fā)露懺悔，才得以除重障。每一拜、一起身，是無(wú)比的痛苦，心卻是真誠(chéng)懺悔。「直心是道場(chǎng)」，由于懺悔、念佛、吃素、放生等諸功德的身體力行；于往生前夕，得以自知，告訴家人為其更衣。并到樓下大廳，由家人共同為其助念。身無(wú)肺癌病患的任何苦痛及顛倒！

　　讓尚未信佛的家人目睹，老菩薩的頭頂上發(fā)出一道光，蒙佛接引。身心柔軟安然地往生西方凈土！往生后老菩薩對(duì)多位親人（大都未學(xué)佛者），現(xiàn)出家相，很慈祥的揮揮手，告知往生西方凈土真有其事！陳師兄全家及親友們諸多受其父親往生的感應(yīng)，進(jìn)而吃素、放生、念佛、拜佛等，樂(lè)在其中矣！

　　戒殺延生錄曰：「果思邀福，務(wù)廣其善，善何以廣，莫如放生�！闺S著每個(gè)人的看法，對(duì)于放生就有截然不同的反應(yīng)與見(jiàn)解？若能單單純純地發(fā)慈悲心救贖生命，沒(méi)有考慮，沒(méi)有目的，沒(méi)有分別；只求用不用心、盡不盡力。如此即能如師父云：「戒殺不結(jié)眾惡緣，再能放生惜物命，回此功德向法界，必登西方九品蓮�！�

　　靈蛇報(bào)恩

　　賴淑鈴口述／臺(tái)北市

　　我佛慈悲，普渡眾生苦厄，地藏菩薩發(fā)愿地獄不空，誓不成佛，此等大慈大悲，天地為之動(dòng)容。不慈不悲，何以成佛？佛者，得證智慧，慈悲為懷，了卻無(wú)常者也。

　　慈悲之心，己所不欲，勿加眾生。俗云：「吃人半斤，還他八兩」，汝若為禽獸，亦樂(lè)乎刀斧臨軀，供人盤餮？故佛戒殺茹素，慈念眾生感懷上天慈悲，得證菩提正果。

　　近世俗眾食不厭精，凡山林鳥獸，水澤魚龍，盡皆窮羅，以逞口欲。殊不知?dú)⑸�造業(yè)，累世墮入輪回，冤親糾纏相報(bào)，不可不察也。佛云：「眾生一切平等」，畜牲惡鬼，六道眾生，皆有佛性，若一心向佛，亦有緣得道，印證涅槃，永脫輪回。昔日佛祖靈鳩說(shuō)法，天龍八部，盡皆聆訓(xùn)。若未逢佛法，先入網(wǎng)網(wǎng)，即若天龍部眾，亦無(wú)得道之日。故慈悲眾生，力行放生，彌大功德，慈悲正道也。

　　昔有大德，結(jié)廬于陽(yáng)明山，見(jiàn)有獵戶活捉一蛇虺，欲賣予屠戶，佐為蛇羹。大德感我佛慈悲，蛇蝎蟲虺，亦有好生之德，當(dāng)予生路，即取幣與獵戶，救下蛇虺放回山林，臨行曉以大義，望其不得無(wú)故傷人。此蛇頗有靈性，匍匐點(diǎn)首方蜿蜒入林。

　　是夜大德入夢(mèng)，有一年輕男子翩然前來(lái)，叩首再生大恩，直言吾乃日間所放之蛇，知恩主久患腰疾，特來(lái)相報(bào)。大德不居其功，謙遜此乃三寶本分，望蛇君勤修佛法，得證正果。男子叩首再三，方乘霧而去。大德一夜夢(mèng)覺(jué)，纏身之疾不藥而愈，回思?jí)糁兴��?jiàn)，如幻似真，直感放生功德無(wú)量。

　　此證佛言眾生皆佛，縱若眾人畏布之蛇虺，亦有佛性。昔佛祖入定，蛇王張首為之護(hù)法，助佛祖頓悟，功德比天。況我三寶子弟，更應(yīng)遵循正道，參悟圣諦，宏揚(yáng)佛法，渡己渡人。

　　放生行善，眾教奉行

　　徐秀鳳／竹山鎮(zhèn)

　　放生非獨(dú)佛教所專，古代圣賢哲士，儒中君子，亦多推廣。如戒殺放生文中載：「解網(wǎng)著于成湯，畜魚興于子產(chǎn)...。救龍子而傳方，孫真人之慈風(fēng)未泯�！贡疚闹鹘�，雖非佛教蓮友，卻與放生法門結(jié)下妙緣，過(guò)程回異，匪夷所思。

　　竹山徐秀鳳居士，一貫道道親，慈顏善目，聰敏睿智。十余年前，忽染怪疾，每即夜半，腹痛綿綿，轉(zhuǎn)側(cè)難眠，坐立難安。幾經(jīng)檢查，打針?lè)�藥，終無(wú)結(jié)論。

　　后因緣際會(huì)，于圣德堂道觀，拜讀蓮池大師戒殺放生文。文中字字珠璣，句句雋美，沁人心腑，撼人方寸。居士深為所感，當(dāng)下發(fā)心伍仟元助印。說(shuō)來(lái)怪哉！當(dāng)晚腹痛即未發(fā)作，一覺(jué)至天明。心中感念，放生功德殊異。自此，開始力行放生。期間，腹痛時(shí)發(fā)，但只要身感不舒，放生即緩。如此這般，持續(xù)一段時(shí)日，怪癥始漸痊愈。

　　華嚴(yán)經(jīng)云：「若此惡業(yè)有體相者，盡虛空界不能容受�！鼓┓ū娚�，業(yè)高如須彌，障深似萬(wàn)壑。初發(fā)心勇猛，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難持。居士亦然，嘆言！腹病愈后，放生即斷。迨至八十四年，又面臨難題。榮總體檢，發(fā)現(xiàn)卵巢長(zhǎng)瘤，院方建議割除，雖說(shuō)不是甚為嚴(yán)重，心中難免忐忑、焦慮不安。至此，乃憶及久未放生，遂決定手術(shù)后，痛下決心，放生不斷。甚至進(jìn)手術(shù)房前，亦電告家人代放，如此用心，手術(shù)平安順暢。

　　恩師曾開示：「放生行善，惟貴有恒，長(zhǎng)遠(yuǎn)心行之，日日積，月月累。久則慈心濟(jì)世，殃報(bào)遠(yuǎn)離�！箽v此二難，居士自悟，放生行門，修福增慧，善廣福崇。并非徒然為感應(yīng)而為之。自此，恒行不輟，除私下自放外，亦參與上圓下因老法師大放。并推己及人，見(jiàn)有急難重病者，苦勸其戒殺放生，多有收效。鑒此，再提及幾則放生感應(yīng)實(shí)案，供眾參考：

　　一則，施素娥師姐，數(shù)年前首次參與放生。行前并未告知她有小便困難之隱疾。那次放生，地?fù)袢赵绿�，待放畢，眾人行步至車站候車。素娥師姐突匆忙奔走相告，喘息中難掩興奮，上氣不接下氣說(shuō)：「師姐！師姐！放生為何如此之好？」

　　居士滿臉孤疑，反問(wèn)：「如何好法？」

　　她吱唔道：「我從未有小便如此順暢過(guò)，尿如水銀泄地—ㄔㄨㄚˋㄔㄨㄚˋ叫（臺(tái)語(yǔ)）。」

　　望著笑顏欣慰的素娥師姐，居士亦感同身受，心戚戚然也！

　　二則，埔頭頂林茂林師兄之同修，患脾臟腫大，右腹傷口感染發(fā)炎，膿血不止，每日均需抽取膿水，且高燒不退。于臺(tái)北榮總住院觀察，居士慈悲，常勸其放生消厄。

　　某日，其兒欲北上探病，臨行居士叮嚀勸言，見(jiàn)命放生，必有效驗(yàn)。殊不知，一出臺(tái)北車站，即見(jiàn)商賈兜售烏龜，共六只。其兒見(jiàn)狀，悉數(shù)盡購(gòu)�；刂翗s總，央求醫(yī)生，請(qǐng)假帶母外出放生，適時(shí)母正高燒，醫(yī)師一再阻止，其子不為所動(dòng)，決然赴行，六只烏龜安然放生。

　　放畢回至醫(yī)院，準(zhǔn)備抽取膿水。當(dāng)打開紗布，那膿水竟源源流出，根本無(wú)需抽取，數(shù)日后，傷口亦結(jié)痂愈合了。

　　三則，埔頭頂鄭信子居士，慈悲精進(jìn)，貌似芙蓉，念佛數(shù)十年。夫兒俱喪，孀居山中，了無(wú)掛掛。常來(lái)回于山間小路，見(jiàn)著蟾蜍路中休憩，便將其趕至林叢，免其被穿梭車輛輾斃。若有蟾蜍余尸，亦哀愍悲憐，將其埋葬念佛，免其再一次被輾，如此用心相待，數(shù)十年如一日，始終不變。

　　秉著這一份對(duì)蟾蜍的悲心與親近，所謂「人同此心，物亦同感」，蟾蜍本有靈性，知其視己如親，不致傷害，故亦無(wú)畏。某日，正當(dāng)鄭居士佛堂誦經(jīng)念佛，突有一蟾蜍跑入，長(zhǎng)蹲桌前，頭首向內(nèi)，專注聆聽(tīng)，晨來(lái)暮歸，連續(xù)三日。

　　蛇蝎蟾蜍，眾人視之毒物，避之猶恐不及，鄭信子居士卻悲心憫物，獨(dú)排眾議，誠(chéng)信蠢蠕蠉飛，皆能物物得所。故能得蟾蜍信任。同時(shí)亦說(shuō)明，物皆有情，只因業(yè)途迷惘，墜入畜道，口不能言，佛心卻不二。蟾蜍亦欲聽(tīng)聞佛法，親近三寶，以期早日離苦得樂(lè)。同吾人一般然也！

　　徐秀鳳居士以一介外道，對(duì)放生法門卻如此真信用心，推崇普及，吾等比之，豈不汗顏。末后，居士以蓮池大師一偈：「物物各有情，何苦煎太急�！古c諸同道，砥德礪行。

　　業(yè)報(bào)難逃償宿債

　　林錦和／臺(tái)北新莊

　　愚業(yè)重矣！非此世，過(guò)去，即種諸惡因！故恐懼刀兵劫，知己劫數(shù)難逃�；蜓远�命相，無(wú)過(guò)三十，其言不假，至今，行善之日幾奚？所患病，業(yè)障也，直不愈；如憂箭射心，容色憔悴，悲苦莫名。

　　十三、四歲，凡吃、喝、嫖、賭，皆習(xí)染。本家中么子，倍受寵，幾至驕縱蠻橫，乖違難調(diào)。偶有不如意事，必斥父母，甚而拳毆；如此逆子，不報(bào)親恩，反招惡源，令雙親痛心疾首。一旦「子欲養(yǎng)而親不待」，雖欲反哺，遲矣，嗚呼！誠(chéng)畢生最深疚、長(zhǎng)痛處！

　　嗟夫！因果森森，業(yè)海茫茫。十八歲始，至北謀生，職餐事，輾轉(zhuǎn)十年，頻換四家，其間川菜活魚三吃、火鍋城、各式大小宴酌，悉皆招辦。問(wèn)何之？言為嗜肉者，若餐餐不見(jiàn)肉食，必憤然，重至詬人。

　　某日，備喜宴，特設(shè)珍禽異獸多道。各桌有鱉肉一盤，宴后，見(jiàn)佳肴幾未被食，原封不動(dòng)，歡喜收回，大塊朵頤，竟至兩耳流水，難以入眠。

　　又曾殺害狗、擊斃蛇...。且平素憎惡蟑螂，因夜半窸窣響，致一夜不眠；急追捕殘害，將頭與身抽離，漸成癖。

　　家母與親姊持長(zhǎng)齋，亦多阻撓，還自夸二人宿業(yè)皆來(lái)?yè)?dān)。豈料？語(yǔ)一出，十余年，衰頹羸弱，無(wú)法謀生！

　　吾不敢誑語(yǔ)。有期年，如墮地獄，受椎心刺骨煎熬，其驚恐赤烈，非筆墨形容。年中，夜怯懦顫抖外，晝亦長(zhǎng)憂不寧。一日如半載，綿綿漫漫，了無(wú)盡期。途經(jīng)某戶，可判，不久為喪家矣！而體虛氣弱，常令父母操煩，雙親為此，煞費(fèi)心思，圖求神卜，亦無(wú)效用。日日所過(guò)，地獄般，苦不堪言。

　　年后，家父往生。喪間甚忙，延誤用餐，致饑餓難捱。待食冷飯，吞入喉，于食道中，忽化熱火，燒灼過(guò)痛，不能下咽。如此，達(dá)一月余�？嘣�！人在陽(yáng)間，身如餓鬼。

　　詩(shī)曰：「惡業(yè)因緣果不亡，有朝相遇必遭殃；若人信佛聞經(jīng)法，切戒貪嗔莫自傷。」

　　愚明知重病不愈，必不久人世。然求生仍熾！本懺摩心，懇乞菩薩大慈大悲救渡，望遇通人，解脫病苦。一日午后，于公園憩，巧遇善者，談甚歡，后贈(zèng)素食健康書。初閱，知素齋者—少病、延壽、長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心也。遂痛斥己身孽重，阻礙母、姊持齋；當(dāng)下發(fā)愿，從今爾后，改食全素。

　　食十一日，當(dāng)夜，現(xiàn)夢(mèng)境，有雞、鴨、豬、魚、蝦...，皆嗔恚伸「手」討債，自此惡境不斷。然不為動(dòng)，仍持之不殆。漸至精神好，頭腦清醒、耐力增強(qiáng)、少煩惱。惜仍感不足，單持素，何消宿世重罪？故必有他法可修，念頭方起，放生因緣已成。

　　二年前，即聞放生：累世殺業(yè)能滅、又避刀兵劫。此千載難逢不易法，一旦聽(tīng)聞，怎可錯(cuò)失。便在鄭居士邀約下，得參加上圓下因老法師主持之放生。

　　初報(bào)名，每遲至；但平日與人相約，皆能準(zhǔn)時(shí)。惟放生日，晨曦，臥榻上，猶重石壓身、如繩索捆綁，動(dòng)彈不得。而就車時(shí)刻將至，卻喘息不止，心似麻痹，死寂無(wú)力，焦急奈何？此際，獨(dú)毅力與堅(jiān)定心，咬緊牙，勉強(qiáng)爬起；終在千鈞一發(fā)中，奔上車。故愚能成行，由衷感恩。

　　愚放生前，飯量少，僅一碗或無(wú)食，精神懶無(wú)力。工廠搬布匹，一匹已喘聲噓噓。放生后，特好，每餐，飯三碗，精神抖擻，一次可扛布匹二、三，氣力倍增，輕松自在，真天淵之別也。

　　然頻觀往昔，造諸惡業(yè)，非一朝一夕！

　　經(jīng)云：

　　「己作不善業(yè)，今受苦惱果，

　　自癡心所作，后則被燒煮。

　　如是不善業(yè)，己惡心所作，

　　今受莫呻喚，何用呼嗟為？」

　　噫！愚之業(yè)，豈二、三年放生可了？同當(dāng)懺悔、念佛，發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，不畏重阻，使信心具足，道心堅(jiān)固，則心開意解、解冤釋結(jié)，指日可待。

　　隨緣，歡喜放生

　　劉繼元／竹山鎮(zhèn)

　　放生這么好，知道的人這么少。

　　能長(zhǎng)遠(yuǎn)行之者，更如鳳毛麟爪。

　　真是可惜！可嘆！可悲��！

　　這是出自一位放生十余年，以此為職志者之肺腑摯言。不也正是反映時(shí)下眾生對(duì)放生的淡薄嗎？常聞人言：「吃素就好，何必放生？」或云：「吃素就是放生�！沟鹊扔炚Z(yǔ)，深植人心。誠(chéng)如李炳南老居士云：「下功斷緣戒殺，中功斷緣兼素，上功斷緣放生�！箳行淖詥�(wèn)，您要的是下功、中功、還是上功，如人飲水，各取所需吧！

　　竹山劉繼元居士，性情中人，率真耿直。未學(xué)佛前，生活糜爛，放蕩不羈，夜夜笙歌。家產(chǎn)揮霍殆盡。后因父喪，守靈期間，忽爾異香撲鼻，時(shí)而清雅，時(shí)而膿郁，日日如此。甚則為母病上九華山祈求大悲水，此香亦指引迷津，不至迷路。至此，才省悟，世間除了眼所觀，耳所聞外，必有另一無(wú)法捉摸理解的情境存在。乃發(fā)心斷惡去習(xí)，潛心學(xué)佛。并于淡水某道場(chǎng)短期出家。祝發(fā)期間，法門無(wú)量，唯對(duì)放生，至為歡喜。認(rèn)為放生法門，不論人眾人寡，財(cái)多財(cái)少，隨時(shí)隨處，盡皆可行，是一單純又有功德力的殊勝法門。

　　還俗后，對(duì)放生推廣亦不遺余力。后有因緣，親近上圓下因老法師，蒙師鼓勵(lì)有加，對(duì)放生更是篤信真切。

　　繼元居士從事汽車買賣，在其車中，常備氧氣桶及各類放生器具，常言救命如救火，見(jiàn)有物命，危在旦夕，若不買回放之，稍縱即逝。救一命，是一命，常因放生而致兩袋囊空，錢財(cái)散盡，但仍了無(wú)所憾。

　　將放生融合生活中，居士足堪為范，其與同修成婚之日，亦辦放生祝囍，吉祥如意。亦曾路見(jiàn)運(yùn)雞車欲送往屠宰，心生不忍，乃至整車雞只買下，載至山谷放生，對(duì)放生的用心，其至情至性，實(shí)屬罕見(jiàn)。諸如此類，不勝枚舉，談及感應(yīng)，林林總總，大小不一而論，記憶較深刻者，有下二則：

　　幾年前，老法師于水里溪邊領(lǐng)眾放生，初時(shí)烏云蔽日，待師父為物命皈依、灑凈，頓時(shí)空中風(fēng)起云涌，云開日灑，一道熙光，直射師父身軀，光芒萬(wàn)丈。此景殊勝萬(wàn)般，直覺(jué)放生現(xiàn)場(chǎng)，天龍八部，護(hù)法在側(cè)，放生功德，不待言喻。

　　再者，數(shù)年前，某次集眾私下放生，約十?dāng)?shù)人。待眾人將物命皈依念佛后，突有一嬸，口中念念有詞，喃喃自語(yǔ)，狀著靈媒附身。眾人視之，呆若木雞，仔細(xì)聆聽(tīng)，所言盡是梵語(yǔ)。居士咸認(rèn)，此嬸乃為舊識(shí)，鄉(xiāng)村仆婦，識(shí)字無(wú)多，何以能口出哲理，令人難以索解。

　　待其蘇醒，乃直言：「適才護(hù)法附我身，欲告之，汝等放生，諸佛菩薩盡皆歡喜�！箍梢�(jiàn)放生功德，不僅諸佛歡喜，土地神祇，亦同贊共嘆！

　　繼元居士，近來(lái)頻遭事業(yè)瓶頸，雜事紛擾，故無(wú)暇每次參與師父大放。但其言，每觀師德相，憶及師帶眾放生之悲愿，即不致退道迷卻。

　　放生之要，在發(fā)心真誠(chéng)，眼見(jiàn)時(shí)，隨意買放，隨處遠(yuǎn)放。一錢非不足，萬(wàn)金非有余，一物非少，眾生非多。久而行之，則殺機(jī)漸減，生機(jī)漸增，這一團(tuán)和氣，在吾等方寸之中，盎然不息。

　　今能念佛，又能放生，九品蓮臺(tái)高步無(wú)疑

　　陳宜真／臺(tái)中市

　　菩提路上，八苦荊棘，跌倒了，再站起來(lái)，一次又一次的磨礪陶镕，總在血淚交織后，渴望火焰早日化成紅蓮。

　　宜真居士，豆蔻年華，甫出校門，旋即成婚，步入家庭，育二子一女，因遇人不淑而離異。為謀生計(jì)，于市場(chǎng)販賣甘蔗、玉米。又因經(jīng)濟(jì)所需，轉(zhuǎn)任KTV會(huì)計(jì)。

　　初覺(jué)乳房上長(zhǎng)小硬塊，不以為意，至身體不適，先后在臺(tái)北國(guó)泰、臺(tái)中榮總切除腫塊，然癌細(xì)胞已轉(zhuǎn)移，病勢(shì)轉(zhuǎn)重。某日于第三市場(chǎng)，購(gòu)買生機(jī)飲食，巧遇賴媽媽勸勉：「快來(lái)念佛，念佛可以消宿業(yè)�！构残迺r(shí)，宜真常忍著痛念，甚連痛到趴在椅上，仍堅(jiān)持用生命念佛。每晚，孩子一聽(tīng)到宜真敲擊引罄，定前來(lái)陪媽媽念佛一小時(shí)，經(jīng)濟(jì)雖然拮據(jù)，但母子親情更加凝聚。

　　昔日摯友，戒妄居士，知宜真病重，鼓勵(lì)參與放生。八十九年二月，首次參加，清晨四時(shí)許，搭乘游覽車，抵達(dá)基隆，大雨滂沱，寒風(fēng)砭骨，但見(jiàn)著物命，聽(tīng)聞圣號(hào)，放入海中，雀躍奔騰，欣喜萬(wàn)分的模樣，直覺(jué)放生乃一念一觀音，一放一普賢之殊勝行門。連續(xù)兩次，雖無(wú)立竿見(jiàn)影之效，且四月份后，病情日趨嚴(yán)重，無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)，但往生前二個(gè)月，仍委托妹妹芳裕代為劃撥，也希望孩子在她往生后，皈依上圓下因老法師，宜真對(duì)放生的信愿，可見(jiàn)一般。

　　轉(zhuǎn)至澄清醫(yī)院后，隨著癌細(xì)胞蔓延，白血球過(guò)低，只能作癥狀治療及疼痛控制，陸續(xù)進(jìn)出醫(yī)院二～三次。最后止痛針已無(wú)作用，改用口服嗎啡止痛，但仍時(shí)有失控。病發(fā)時(shí)，痛到在床上大吼大叫，抓著床搖，一會(huì)兒要熱敷、一會(huì)兒要冷敷，宜真痛不欲生，家人幾近崩潰。鄭老師來(lái)訪，告訴芳裕：「醫(yī)藥治不了她，祈請(qǐng)佛菩薩加被，念佛求往生�！�

　　回家后，蓮友趕來(lái)助念，但冤親債主催逼愈急，宜真痛至仆地撞墻。因癌細(xì)胞侵蝕肋骨，改由注射止痛，宜真熬不過(guò)，未及一小時(shí)，即要求注射，家人只好半哄半騙拖延時(shí)間。上道下證法師云：「以前在醫(yī)院，若有那么一天，沒(méi)有人告訴我他要自殺，那么那一天就是個(gè)奇特的好日子。」可見(jiàn)癌癥患者，身心的煎熬，如處人間煉岳。行筆至此，望著窗外藍(lán)天，普愿法界有情，都能在觀音搖籃里，共沐佛陀慈暉，撫慰所有傷痛。

　　見(jiàn)藥石罔效，手足情深，心靈交感，知姐來(lái)日無(wú)多，芳裕于觀音圣像前，焚香默禱：「若念佛能救姐姐，請(qǐng)菩薩加持，與我上樓�！故謭�(zhí)引罄，閉目，端坐，再再懇求冤親債主，饒過(guò)宜真，一同念佛，往生西方。爾時(shí)，心無(wú)雜念，佛號(hào)出于口，入乎耳，注于心，漸漸的，一切語(yǔ)默動(dòng)靜，皆是梵音繚繞。突然！彌陀現(xiàn)身，連轉(zhuǎn)三相，并囑三件要事，驚喜之余，頻頻彎腰作揖。菩薩聞聲救苦，佛力不可思議��！宜真已十三小時(shí)未注射嗎啡。待蘇醒，趕緊告知：「阿彌陀佛來(lái)了，他正看你怎么做�！雇�后二人念佛，更加堅(jiān)毅。

　　平靜一段時(shí)日后，某晚，宜真之女，聽(tīng)見(jiàn)房?jī)?nèi)角落，群魔商議，直覺(jué)欲加害媽媽。果真累劫惡業(yè)再現(xiàn)，次日又發(fā)作，家人束手無(wú)策，只好住進(jìn)菩提醫(yī)院安寧病房。因連續(xù)注射嗎啡，反應(yīng)變得遲鈍。有一天，念佛時(shí)，突然笑了，笑得異常燦爛，滿心喜悅的說(shuō)：「床兩端，站了阿彌陀佛及觀世音菩薩，莊嚴(yán)慈祥�！�

　　八月十二日晚，醫(yī)院通知家屬，謂血壓突然下降，芳裕匆忙趕抵，辦理出院手續(xù)，已量不到血壓，但宜真卻意識(shí)清楚，端祥自在的說(shuō)：「各位拜拜，我要走了�！狗导液螅�約十一點(diǎn)五十四分往生，適逢假日，善緣俱足，眾多蓮友前來(lái)助念，約百余人次，圣號(hào)不絕，持續(xù)十五小時(shí)。

　　宜真與妹婿吳明賜居士，情同姐弟，住院時(shí)，曾允諾：「如果往生，會(huì)讓你知道�！构�真于助念時(shí)，見(jiàn)西方三圣，相好光明，金光燦爛，及清凈大海眾菩薩，前來(lái)接引，宜真著白衣長(zhǎng)跪，欲接彌陀手中白蓮。內(nèi)心雖喜，亦不舍，步出房門，忍不住啜泣。宜真交待：「替我轉(zhuǎn)達(dá)家人，謝謝蓮友助念，并代為照顧三個(gè)小孩�！姑髻n點(diǎn)頭應(yīng)允。

　　入殮時(shí)，竟體棉軟，面貌莊嚴(yán)，嘆為希有。眾人佛聲震天，數(shù)位蓮友見(jiàn)佛光普照，場(chǎng)面令人動(dòng)容，火化后得六百顆五彩舍利。

　　火化前，芳裕憶起，七、八月姐姐病危，曾兩度叮嚀，代為劃撥千元放生，卻因忙碌而疏忽，一起此念，電話鈴響，戒妄居士告知：「某蓮友，昨晚夢(mèng)見(jiàn)一位叫什么真的，約三十多歲往生，欲將放生款項(xiàng)，委托護(hù)念師姐，代為處理�！挂宦�(tīng)大為驚喜，如此因緣巧合，莫非是宜真的安排。

　　昔蓮池大師，專事念佛、放生，橫超三界。普勸世人，隨所見(jiàn)聞，以放生行門，助修道業(yè)，如順?biāo)畯埛�，必速至涅�?a href="/remen/bian.html" class="keylink" target="_blank">彼岸。

　　只因迷妄因緣，眾生耽溺六道，待財(cái)、色兩空，才懊惱過(guò)去荒唐與無(wú)知，所造惡業(yè)，虛空無(wú)法容受。滿懷懺悔、愧疚、欲重回母親懷抱，始覺(jué)！彌陀悲愿遍三千，如母憶子心相連，日夜倚門望兒歸，輕喚：「孩子，進(jìn)來(lái)吧！」

　　大龜報(bào)恩

　　吳溪圳口述／水里鄉(xiāng)

　　黃陳晴撰稿

　　大約在三十幾年前，發(fā)生在武界附近的深山里：當(dāng)時(shí)山洪很大，山內(nèi)有山崩的現(xiàn)象，我們一群人大約有六、七個(gè)人，被困在山崖邊。后面已山崩，前面是深崖，崖下有溪水湍流，我們這群人才想說(shuō)出口：「進(jìn)退無(wú)路」時(shí)，我看見(jiàn)前方約二公尺處的山崖邊，有二盞類似煤油燈一般的光，亮一下又熄一下、亮一下又熄一下。我向同伴說(shuō)：「前面有二盞燈光，可能有住家。」即向發(fā)光處走去，原來(lái)那二盞燈光是一只大龜?shù)碾p眼，我們問(wèn)烏龜要帶我們?nèi)ツ抢�？它就帶路一直往上游走去，原�?lái)有路可通到山崖下面，走到最下面有一條山地同胞走的路。走到上游，有一道木板橋，到了橋邊，烏龜就大叫三聲，我們整群人就跟它走過(guò)橋。

　　隨后，大家正要向大烏龜跪下來(lái)禮拜答謝時(shí)，我突然想起：在十多年前，于神木村（林班地）聽(tīng)臺(tái)電收音機(jī)廣播有臺(tái)風(fēng)，我與三、四位同伴要走出山，但是走到站牌處，車已開走；我們一致決定，連夜走出山。

　　沿路走著，發(fā)覺(jué)有山崩的現(xiàn)象，并且在路上發(fā)現(xiàn)有一只大烏龜約汽車引擎蓋的四分之三那么大，頭部寬約十二公分，長(zhǎng)約廿五公分，它被巨大的落石壓住，爬不出來(lái)，卻仍?shī)^力掙扎，那落石三個(gè)人也抬不動(dòng)。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)：「山上的落石一直滑下來(lái)，逃命要緊，不要管它了�！刮艺f(shuō)：「不行！為善事要緊，那有見(jiàn)死不救的！你看，它吐舌頭，眼睛有淚水，哀哀可憐，頭又一直點(diǎn)；絕對(duì)要救！」后來(lái)，我與張木及郭金泉的父親合力救它。先鋸樹枝，再用樹枝把落石移開，而后我們用開山刀在龜殼上刻下三個(gè)人的姓及末后一個(gè)單名，共七個(gè)字。而現(xiàn)前這只，不知是否是當(dāng)年所救的那只？我們六、七位就用打火機(jī)照龜殼，結(jié)果正好有以前刻的那七個(gè)字。經(jīng)過(guò)十多年，這只龜又長(zhǎng)大了十幾公分，并且可能有得道，否則，怎會(huì)事隔十多年后的今天，及時(shí)特來(lái)帶路救我們脫離險(xiǎn)境！我們一整群人就地雙腳跪下，向大烏龜頂禮拜致謝。

　　人間行者

　　林全／臺(tái)北新莊

　　清晨，大雨滂沱，浪濤洶涌；二月的風(fēng)，更添寒栗。

　　基隆放生現(xiàn)場(chǎng)前，一條大通道，積水連連，濁濁污泥，舉步惟艱。正躊躇！驀然，不遠(yuǎn)處，一部九人座廂型車，緩緩前行。是師兄！怕老菩薩們涉水困難，正往返地載著。

　　每回，北部辦放生。一早，搭建廁所、清理污穢、交通指揮...，師兄全心投入，隨時(shí)支援。放生二年多，緘默行事，積極參與。群體里，無(wú)論是是非非，唯唯否否，均無(wú)所存心。

　　平時(shí)為人，簡(jiǎn)樸刻勤，安分守愚，尤令人向?qū)W者—寡言、多行。問(wèn)其故？曰：

　　「鑒因法師教誡：“常人啟口，宜佳言、贊嘆語(yǔ)；至善者，為弘法。”其余，易生是非、傷人�！�

　　「某日，探病，至慈濟(jì)醫(yī)院。事畢，進(jìn)靜思精舍，有法師嘆道：“寧倒于道場(chǎng)，決不倒于病床。”二句，謹(jǐn)守至今，生生受用不盡。

　　自坦承，初識(shí)物命，不傷，然不慈悲。幾次，見(jiàn)伸港師兄，至最前端倒魚，桶背朝海，桶口向己。方知，魚不致浪打再困桶中受苦。登魚車舀，輕輕汆入，莫碰撞魚鱗，使魚驚嚇、互傷。自此放生，對(duì)物命，生大悲心。

　　開塑膠成型廠多年，近來(lái)，經(jīng)濟(jì)不景氣，多家廠商，經(jīng)營(yíng)不善，甚而倒閉；師兄卻訂單頻繁。無(wú)暇應(yīng)酬、接洽、請(qǐng)客，然客戶絡(luò)繹不絕。

　　因放生，心得定，聽(tīng)聞佛法，愈加通解。平時(shí)，習(xí)旁人行止，反求諸己；于事理判斷，能力增強(qiáng)。

　　師姐平日，操持家事，兼擔(dān)廠務(wù)。一旦工作繁重，倍感身心，困似籠鳥，終日愁欷，憂憂郁郁。幸?guī)熜珠_導(dǎo)，牽引放生，豁然開懷：「救物命如救己命，則何言有我哉！」遂放諸大千，苦惱不再，心朗朗矣！今一聞放生，雀躍欣喜，戮力以赴。

　　家中三子，乖巧明慧，兄弟和睦。唯常感冒，或生些小病，放生后，少患。故合家?guī)仔腋Ｃ罎M。

　　此刻，會(huì)場(chǎng)進(jìn)行，已近午。師兄正送便當(dāng)至每部車上。大雨仍淅瀝，然空中竟透著清涼光明。所有工作人員，一一就緒，做最后整理。彈指繁華，總隨逝水，不是嗎？這世界「來(lái)同水月，去若幻云�！购蝹�(gè)人我爭(zhēng)？

　　存心愈大，植德彌深

　　林美娟／彰化縣秀水鄉(xiāng)

　　前溪后山幽谷中，尋尋覓覓一茅篷，青翠竹林映花香，迦陵頻伽唱彌陀。九旬高齡老比丘，知病說(shuō)藥，無(wú)如「念佛、拜佛、持素，與放生」憫現(xiàn)世眾生，殺業(yè)太重，致雨旸不時(shí)，災(zāi)變連連，百病纏身，故對(duì)「戒殺放生」之事，悲愿尤切。每居士來(lái)訪，必苦心相勸，希冀十中之一、二，服此良藥，可早脫三界，永別苦海。

　　美娟居士，性慈良，好施舍，視富貴如浮云，虔修凈業(yè)，以法為樂(lè)。因緣俱足，得老法師開示，知放生法門殊勝，以自利利他互勉，鼓勵(lì)友人同參。每至現(xiàn)場(chǎng)，見(jiàn)著物命，如遇過(guò)去父母，念其沉淪，深生哀憫，親情流露，故言「諸佛子，愿汝皈依三寶，聽(tīng)佛圣號(hào)，懺悔罪愆后，不遭網(wǎng)捕吞啖，優(yōu)游自在，翱翔天際，命終之后，轉(zhuǎn)生善道，精進(jìn)念佛，信愿往生，永不受生死流轉(zhuǎn)，輪回六道之苦�！勾藭r(shí)發(fā)覺(jué)，魚兒側(cè)身聆聽(tīng)，雙眼凝視，心中突有胎卵濕化，一切有情，同命一體的感動(dòng)。

　　藉此薰習(xí)，而后至市場(chǎng)，見(jiàn)著急待贖命的物類，側(cè)隱之心，油然而生，更徹悟戒殺放生，可使慈悲之念，潸滋暗長(zhǎng)。此心靈交融，物我同一覺(jué)體，一念佛性，無(wú)二無(wú)別，乃放生之最大感應(yīng)。

　　翠屏居士，其同修已過(guò)不惑之年，學(xué)歷普通，無(wú)一技之長(zhǎng)，賦閑在家甚久，心中郁悶，終日惶惶不安，生活頓失重心，礙于生計(jì)，急需一份理想職業(yè)。好友美娟，遂鼓勵(lì)布施植福。而放生一事：以錢財(cái)購(gòu)買物命，為財(cái)施；一句「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)，灌入阿賴耶識(shí)中，為法施；讓物命免于刀殂酷刑，為無(wú)畏施。三施俱備。蒙老法師開示：「起心動(dòng)念，如來(lái)皆知，個(gè)人布施，所植福田，形同水滴，但如有心包太虛的胸襟，將此微薄功德，回向十方，則如水滴海，法界同感，諸佛共贊�！�

　　歷時(shí)二月余，竟有三家公司同時(shí)錄取，驚喜之余，更贊嘆放生功德，與諸佛菩薩利他之悲愿，感應(yīng)道交，不可思議。而后遑論嚴(yán)寒清晨或烈日當(dāng)中，都有他們的足跡，因放生種子，已深烙八識(shí)田中，更愿深耕每人心中的那畝善田。

　　八十九年十二月，美娟與友人同往嘉義，上高速公路后，車速達(dá)每小時(shí)百公里，車流擁塞，旁有臺(tái)中客運(yùn)，前有貨柜車。因超車，距離太近，被客運(yùn)撞上后，沖往左側(cè)護(hù)欄，又彈回右側(cè)路肩，身隨車蕩，如風(fēng)中花果，剎那不住。瞬間，車身左側(cè)幾乎全毀，待驚魂甫定，聞人群嘰喳議論：「車速這么快，這種撞法沒(méi)翻車，且后無(wú)車輛追撞，車上三人毫發(fā)無(wú)傷...。」事后閑談，駕駛平日開車穩(wěn)當(dāng)，經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)當(dāng)時(shí)突來(lái)的舉動(dòng)，感覺(jué)莫名，真是業(yè)力難擋，若非平日放生贖命，恐兇多吉少。

　　寒暑代謝，老病相摧，命運(yùn)無(wú)常如云心，一日正念有多少？吾輩障深慧淺，心如狂象，妄念如春草自來(lái)，芟不盡，若不仗佛洪名，克念省察，一氣不來(lái)，墮入惡道，難有出期。

　　美娟居士，但念無(wú)常，知幻妄之軀，業(yè)果所牽，誠(chéng)懺一切罪，廣修一切善，功德累積，回向眾生，皆共成佛道。

　　浩瀚師恩，無(wú)以為報(bào)

　　無(wú)嗔居士／中興新村

　　無(wú)量壽經(jīng)：「若不往昔修�；郏�于此正法不能聞�！蛊兴_乘愿，眾生隨業(yè)。各人學(xué)佛因緣殊異，有的善根，因緣俱足，自然親近三寶。有的需經(jīng)一番顛沛，付出慘痛代價(jià)，甚至性命，才得一聞佛法。弘一大師傳曾載：「人身難得，是萬(wàn)古一瞬的因緣。佛法難聞，是歷劫不遇的際會(huì)。錯(cuò)過(guò)了，沒(méi)有人能承擔(dān)這一份過(guò)失�！菇裾�，我們?cè)L談的這一位無(wú)嗔居士，就是在醫(yī)學(xué)上束手無(wú)策，依佛法起死回生的實(shí)案。不止一次，無(wú)嗔居士以自身為例，勸人念佛放生，談及師恩，不禁潸然淚下，淚眼婆娑，令人動(dòng)容。

　　無(wú)嗔居士，未學(xué)佛前，染習(xí)甚重，性烈如火。業(yè)報(bào)現(xiàn)前，八十一年末，因小便困難出血，經(jīng)三所醫(yī)院診斷為膀胱惡性腫瘤。又因排便黑漆，檢查為胃出血、肝硬化。茲因血壓過(guò)低、胃又出血，致腫瘤部份亦無(wú)法手術(shù)，只能改以人工膀胱代之，否則生命難保（估約一個(gè)多月）。居士一生順?biāo)�，遭此打擊，身心俱憊，頓入痛苦深淵，萬(wàn)念俱灰。

　　幸逢菩薩垂憫，同村善知識(shí)張居士，平素護(hù)持三寶，對(duì)于佛學(xué)經(jīng)藏，多有涉獵，親近上圓下因老法師，恰來(lái)探望，見(jiàn)其已無(wú)退路，便起議上山請(qǐng)益，或有轉(zhuǎn)機(jī)。無(wú)嗔居士，欣喜祈盼。

　　上山前一晚（除夕夜），便作一夢(mèng)，夢(mèng)境初起，有一長(zhǎng)相丑惡女巫，在身后追打，大聲吆喝。驚醒后，如廁時(shí)，排出大量污濁穢物。待天將亮，又入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中自身在一小茅篷，旁砌大石，兩旁竹林稀疏，鳥叫蟲鳴。而無(wú)嗔居士化身一小女孩，頭綁發(fā)髻，玩耍嘻戲，怡然自得。

　　大年初一，眾親友將其半背半扶，上山見(jiàn)師。初進(jìn)茅篷，見(jiàn)四周景象與夢(mèng)境仿佛，心中激動(dòng)莫名。再見(jiàn)老法師，莊嚴(yán)慈祥，淚水如決堤般涌出，痛哭失聲，泣言：「您就是我的師父��！」

　　待心緒甫定，詳訴病況，老法師仔細(xì)聆聽(tīng)，端詳再三，終以堅(jiān)定口吻開示：「你累世殺業(yè)深重，如今業(yè)力牽引，得此重癥。但只要誠(chéng)心懺悔，戒殺放生，定有轉(zhuǎn)機(jī)�！巩�(dāng)下便為無(wú)嗔居士皈依，并叮嚀再三，囑要拜佛放生，茹素戒殺。末法眾生，障深慧淺，定要身遭苦厄，才能醒悟。居士亦然，竟向老法師央求，道：「醫(yī)生說(shuō)我營(yíng)養(yǎng)不良，可否食魚、蛋。」待師父怒眉一蹙，嚴(yán)肅告誡：「你已吃了一身是毒，還要吃。」

　　一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，聽(tīng)?zhēng)熞谎�，頓時(shí)明了，身染重病，皆由宿世殺業(yè)，自覺(jué)慚愧，便發(fā)愿吃素戒殺，永斷葷腥，放生償債。但因長(zhǎng)期出血，身體羸弱，一直未禮佛拜懺。直到初七，張居士來(lái)電詢問(wèn)病況，鼓勵(lì)定要禮佛，向冤親債主求懺，才能有所突破。所謂「禮佛一拜，罪滅河沙�！棺源�，無(wú)嗔居士拖著虛脫的身體，抱著破斧沉舟決心，強(qiáng)忍痛楚，開始禮佛。

　　是日，家中無(wú)人，僅有八歲胖兒子，見(jiàn)母病重猶憐，赤子純情，孝心感人，為鼓舞母親拜佛，竟要求一同禮佛。過(guò)程中，無(wú)嗔居士屢拜屢跌，不支倒地，但仍堅(jiān)不放棄。胖兒子亦打嗝放屁連連。母子二人，就在淚水交融，悲歡夾雜的兩個(gè)多小時(shí)中，完成了第一次禮八十八佛。

　　隔日初八，如廁時(shí)排出大量黑便，心中暗驚，自忖是否禮佛，耗費(fèi)太多體力，致胃大量出血，直至初九晨起，如廁排出正常黃便，始知是業(yè)報(bào)減輕，讓胃停止出血。胃出血六十余日，藥物無(wú)法控制，竟因禮佛、放生而告痊愈。自此信深愿堅(jiān)，心中篤毅。

　　大乘起信論云：「初學(xué)菩薩，雖修行信心，以先世來(lái)，多有重罪惡業(yè)故，或謂魔邪所惱，或?yàn)槭绖?wù)所纏，或?yàn)榉N種病緣之逼迫。為難非一，令其行人，廢修善品，宜勇猛精進(jìn)，晝夜六時(shí)，禮拜諸佛，供養(yǎng)贊嘆，懺悔勸請(qǐng)，隨喜回向菩提，常發(fā)大愿，惡業(yè)消除，善根增長(zhǎng)�！�

　　事懺有依吾佛力，理懺無(wú)過(guò)我自心。無(wú)嗔居士，口稱佛號(hào)，身禮佛足，懺從心起，至誠(chéng)懇切，以致能滅罪消愆，病得除愈。

　　乃至放生，自皈依后，未嘗中斷。大錢隨師父放，小錢私下隨喜。猶記師父開示：「人之有病，皆由因果。所謂心包果海，果徹因源。累劫殺業(yè)，致病魔惱身。放生償債，功德殊大�！篃o(wú)嗔居士深銘五內(nèi)，烙在腦海。談及至此，亦感恩周遭蓮友，在其孤孑無(wú)援時(shí)，助其放生。

　　如此用心，拜佛放生，歷時(shí)四月，再回醫(yī)院復(fù)診，膀胱腫瘤竟然消失，醫(yī)生訝然，頻頻探問(wèn)。嗟呼！蓮池大師在戒殺放生文中語(yǔ)：「梵網(wǎng)以放生為常住法。常住者，金剛身，無(wú)量壽也�！菇饎傉�，堅(jiān)硬不壞。無(wú)量者，遍虛盈空。可見(jiàn)放生功德之豐偉流長(zhǎng)，實(shí)非吾等博地凡夫可證悟者。

　　自初見(jiàn)師父迄今，業(yè)已八年，期間拜佛、放生、念佛，不敢懈怠。幾經(jīng)熏習(xí)，今非昔比，身體狀況，漸入佳境。腫瘤已然消失，肝硬化亦恢復(fù)功能，除胃偶作痛外，已無(wú)大恙。如今的無(wú)嗔居士，心泯慈悲，以戒匡習(xí)，克己復(fù)禮。對(duì)罹癌或身遭重難者，亦感同身受，銜命輔導(dǎo)，用自己奮斗過(guò)程為例，勉其吃素、放生、念佛，使其減輕痛苦，深植佛種。她深信，惟有如此，才足報(bào)佛法兆載永劫的恩典。

　　韓愈云：「師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！箮煾刚�，如師如父，除了傳授正業(yè)，解迷釋惑外，還有一分如父般的關(guān)懷疼惜，呵護(hù)備至。無(wú)嗔居士直心，常言：「若非師父教誨，已無(wú)無(wú)嗔，師恩恩同再造，情同父母。今惟有專崇凈業(yè)，護(hù)持放生，真為生死，發(fā)菩提心。如此才能報(bào)浩瀚師恩于毫微。」其對(duì)師恩的真摯丹心，至情至性，足為吾等常隨學(xué)而習(xí)之。

　　十年放生有感

　　律風(fēng)

　　「十年縱行放生樂(lè)，

　　海天長(zhǎng)詠生之歌。」

　　第一次接觸放生，乃民國(guó)七十九年，于師父茅篷前就地舉行的。記得那時(shí)候，買的是斑鳩與麻雀，運(yùn)送過(guò)程，總是克難的，人鳥同擠九人座車，一路吱吱喳喳叫聲，與奔馳的車速、仿佛一場(chǎng)自由的追逐。

　　初時(shí)盡放飛禽，約十來(lái)位蓮友參與，幾乎是人手二籠，提著上山。漸至百人，乃增水族。泰半是彰化伸港與南投水里同道。歷時(shí)二年，直至嘉義陳師姐加入，不遺余力推廣，號(hào)召南部信眾，動(dòng)輒二、三部游覽車，至少三、四百人的陣容。于是我們踏上發(fā)現(xiàn)之途，尋找寬闊林地，浩瀚海邊，深入偏僻。開啟每月固定的「放生之旅」。

　　翌年，南投高師姐帶領(lǐng)一批生力軍，熱誠(chéng)有勁，多了一份運(yùn)籌帷幄，放生工作分工的更周延細(xì)密。八十六年，臺(tái)北劉師兄將放生理念發(fā)揚(yáng)至北部地區(qū)，引起廣大回響，放生人潮推至千人，盛況空前。去年成立由馬師姐領(lǐng)軍的臺(tái)中放生團(tuán)，參與更是積極—自此，北、中、南大會(huì)師，場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴，逾千人的放生法會(huì)，儼然一場(chǎng)生命的喜宴。

　　這其中，匯集了無(wú)數(shù)人，勞心勞力，默默耕耘；無(wú)私的付出，成就放生功德，超然殊勝，無(wú)以倫比的價(jià)值；伸港師兄們，自是功不可沒(méi)。從勘察地形，研議物命種類，放行技巧，致力過(guò)程中每一項(xiàng)環(huán)節(jié)，均不乏專業(yè)技術(shù)。尤其結(jié)合南投師兄們，必須放生前夕，不眠不休，直搗南部魚塭，購(gòu)得價(jià)廉適放的物命，細(xì)酌清點(diǎn)工作，事成再趕回現(xiàn)場(chǎng)，個(gè)中辛苦，難以言喻。然相較于九旬高齡的師父，每每凌晨即動(dòng)身，數(shù)小時(shí)舟車勞頓；寒風(fēng)中，烈日下，堅(jiān)持到整個(gè)活動(dòng)結(jié)束，十年如一日，弟子們的辛勞又何足掛齒。

　　十余年來(lái)，迭受挫折、毀謗、訕笑，若不是師父過(guò)人的毅力悲愿，眾人的堅(jiān)持努力，從青澀到純熟；向困難說(shuō)「不」，化腐朽為神奇，輝映出動(dòng)人的感應(yīng)；很難十年走來(lái)，始終如一。

　　有次巧遇魚車中途拋錨，大伙合力齊推，虔誦佛號(hào)，竟奇跡再啟動(dòng)，安然準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)。甚遇，連日豪雨，或臺(tái)風(fēng)侵襲，放生當(dāng)刻，卻風(fēng)和日麗，待活動(dòng)結(jié)束，再繼續(xù)下雨。以及尋找合適放生地點(diǎn)，苦無(wú)目的時(shí)，轉(zhuǎn)折處恍入迷宮，覓得桃花園，步步引入勝境，豁然尋得佳地的種種神奇事跡。

　　在此，提幾個(gè)案例：

　　阿嬸婆，是個(gè)人人敬重的香積菩薩，年逾七十，追隨師父多年，放生工作從不缺席。平時(shí)持素念佛，老實(shí)修行。常年在放生現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)大廚，扯著一副大嗓門，永遠(yuǎn)不服老。她的「放生油飯」聲名遠(yuǎn)播，食者莫不舔香難忘。

　　今年三月，某晚，當(dāng)阿嬸婆從家前，欲橫跨馬路，突被右側(cè)急駛車輛，撞個(gè)正著，「碰」！轟然一聲，震驚了附近居民，眾人奪門一看，阿嬸婆倒地不起。完了！心知肚明，這一撞非同小可。圍觀者七嘴八舌，亂成一團(tuán)。一時(shí)，救護(hù)車、警車交錯(cuò)鳴笛。阿嬸婆被攙扶起，即刻清醒，但兩足無(wú)法站起；全身上下沒(méi)任何血跡，后腦勺倒是起個(gè)大膿包；大家議論紛紛，突然后方傳來(lái)一語(yǔ)：「看來(lái)兇多吉少，我的一個(gè)侄子以前被撞，也是沒(méi)流半滴血，還自個(gè)兒爬起，甩甩頭，想想大概沒(méi)事，結(jié)果因腦內(nèi)出血，二十天后就斃命！」天哪！聞言心驚，便火速將其送往醫(yī)院。

　　驚慌失神的阿嬸婆，仍佛不離口，珠不離手。幾經(jīng)檢查，兩腳挫傷，初步驗(yàn)?zāi)X，亦無(wú)大礙�？墒恰付�十天」夢(mèng)魘，依舊在心中盤旋。肇事者來(lái)探望時(shí)，猶驚魂未定，奇的是兩造對(duì)詞，均不約而同述說(shuō)：「撞擊的剎那，有股力道，瞬間把自己推開�！闺p方均強(qiáng)烈感受到那股力量。

　　事發(fā)后，音訊傳至茅篷，師父堅(jiān)定的說(shuō)：「那是護(hù)法神把他們推開，將傷害減至最低。阿嬸婆平日積極放生，大鍋午餐與眾結(jié)緣，自然得到庇佑，重罪輕受，放心啦！阿嬸婆會(huì)沒(méi)事的�！蛊と庵畟�，三天后阿嬸婆出院。第一個(gè)「二十天」，無(wú)數(shù)個(gè)「二十天」過(guò)去了，阿嬸婆的嗓門更中氣十足，且身手矯健，果真沒(méi)事。大眾莫不稱奇，直夸阿嬸婆必有后福。

　　放生偈云：「放生免三災(zāi)，放生離九橫�！菇�(jīng)此大難，阿嬸婆更堅(jiān)定放生的信愿。

　　談個(gè)令人莞爾的感應(yīng)。一位待嫁的新娘，婚前滿臉青春痘，她努力放生，祈求還她美麗素臉，盼個(gè)難忘婚禮，結(jié)果還真有效哩！

　　光世，是個(gè)靦腆的孩子，就讀國(guó)中三年級(jí)，面臨升學(xué)壓力，常讀完書即疲倦異常，夜里無(wú)法安眠，白天上課亦無(wú)精打彩，經(jīng)年累月，元?dú)獯髠�。母親為此傷透心神，求醫(yī)問(wèn)神，效果有限，茫然不知所措，終日淚眼以對(duì)。某日，聽(tīng)聞放生殊勝，重燃希望，出錢出力；一次、二次、第三次開始有感覺(jué)，身體漸好轉(zhuǎn)，更虔誠(chéng)不退；小康家庭，每月硬是攢出一筆錢從事放生。

　　當(dāng)其轉(zhuǎn)述光世好轉(zhuǎn)后的感言：「能吃能睡，已夠幸福，何須山珍海味，滿桌佳肴�！孤�(tīng)畢，心中頗受感動(dòng)。出自一位青少年的肺腑之言，慨嘆時(shí)下，終日流連電玩、飆車，不知愛(ài)惜生命，迷失方向的青年們，可曾知足？

　　許許多多的感應(yīng)，不斷地在這里上演。有人生路上頓失著力點(diǎn)，在這里找回了生命尊嚴(yán)；有學(xué)佛路上屢受阻礙，卻建立了佛化家庭，顛覆知障；也有魯莽暴躁，在此薰習(xí)得慈悲柔軟。當(dāng)大家眾志成城，唯恐怠慢手腳，錯(cuò)失物命生機(jī)，生命！在這里飄散著濃郁的氣息。

　　我看見(jiàn)美麗的母親，拉起小女兒的手，溫柔地叮嚀著：「小心哦！不要弄痛了魚兒！」也看見(jiàn)小男孩，高舉雙手，對(duì)著鳥兒興奮叫嚷著：「飛呀！飛呀！盡情的飛呀！」更目睹年邁的菩薩，奮力拎起放生桶，一路虔誦「阿彌陀佛...」。而健壯的青年，則躍上魚車，縱入海中，負(fù)責(zé)第一線的接摶工作。一幕幕溫馨畫面，映入眼底，盡是人間真、善、美。

　　人生不能重來(lái)，好因緣錯(cuò)失即不再；每個(gè)月的生之邀宴，你、我有緣人何忍失之成憾！

　　曾經(jīng)，潮來(lái)合十祝禱，潮去寄語(yǔ)大海：

　　「如果世間功德僅擇唯一，我寧愿選擇放生�！�

　　后記

　　如果在天地間有一團(tuán)至大至善的力量，這些在人與物間傳播慈、付出愛(ài)的靈魂；無(wú)疑的，便是這股大能的化身，而它們共同的特征，就是：「有慈無(wú)別，有愛(ài)無(wú)類�！�

　　放生為常住之法，是佛陀在梵網(wǎng)經(jīng)中金口開示。撇開科學(xué)、生態(tài)、環(huán)保等疑慮不談，眾生對(duì)放生的迷思，細(xì)觀之，都是源自于我們對(duì)生死的執(zhí)著，事無(wú)絕對(duì)，業(yè)力牽引，放生過(guò)程難免差池。物命生，我們祝福它悠游自在，免遭刀殂吞啖；物命亡，在千人念佛聲中，我們回向它早離畜身，轉(zhuǎn)生善道。若能如此轉(zhuǎn)念，生固然可喜，死又有何悲戚。

　　佛恩無(wú)涯，謝佛賜予末法無(wú)依的眾生，一條速消殺業(yè)的殊勝法門。感恩師父的夙愿，領(lǐng)眾放生，十余年不辭辛勞，以及在出書和寫稿時(shí)，給予吾等的勉勵(lì)和信任。還有無(wú)數(shù)個(gè)在烈陽(yáng)日，寒風(fēng)中默默耕耘，無(wú)私付出的工作人員—惟有如此的因緣和合，才有這么多感應(yīng)奇跡，也才有此書的誕生。對(duì)于投稿、提供感應(yīng)事跡，以及參與此書編寫的居士大德，在此亦一并寄以無(wú)限的謝意。

　　走筆至此，已盡尾聲，誠(chéng)愿在放生中有感有應(yīng)者，甚則隨感隨應(yīng)者，能珍惜佛菩薩的疼愛(ài)恩寵，長(zhǎng)遠(yuǎn)心行之；有感但無(wú)應(yīng)者，也不用感嘆喪氣，更要持之以恒，因?yàn)槲覀冋嫘欧鹌兴_是不會(huì)辜負(fù)、放棄一個(gè)摯誠(chéng)慈悲的行者。

　　南無(wú)阿彌陀佛

　　放生十大功德

　　印光大師

　　（一）無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛(ài)物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

　�。ǘ�）集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

　�。ㄈ�）長(zhǎng)壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者長(zhǎng)壽。二者多福多壽無(wú)病。

　�。ㄋ模┒嘧右四�。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

　�。ㄎ澹┲T佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

　�。�六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。

　�。ㄆ撸�無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。

　�。ò耍┑蒙�天上。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。

　�。ň牛┈F(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖，戀愛(ài)之魔，纏繞眾人。如眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季安寧。

　�。ㄊ�）動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。