圓霖法師在東寧縣金光寺的開示

圓霖法師在東寧縣金光寺的開示

　　上圓下霖法師，俗名：楊柏林，現(xiàn)年六十五歲，出生于吉林省吉林市西安路，幼時受慈母佛法教育，十七歲西藏平叛當(dāng)兵，二十三歲復(fù)員，三十六歲出家剃度于北京廣濟寺上正下果老和尚門下，四十歲受具足戒，上正下果老和尚是一代禪宗祖師，中國佛教協(xié)會副會長。上圓下霖法師四十歲受具足戒。并隨師學(xué)法三年，后來到東北三省弘法講經(jīng)百余會。隨時講開示及梵貝樂和碟片。并隨時被聘請開堂大和尚和傳戒師。已載入名人錄上。進入wto中國與世界名人錄。現(xiàn)已親自建造名副其實的十座寺院。扶持各小廟及念佛堂多所。 普度了無數(shù)有緣眾生，“千魔萬考不退菩提心”是講于東寧縣金光寺。通過錄音帶整理，今于善知識結(jié)緣，共參妙法，同證菩提。師父大眾化的開示，有不當(dāng)之處，請大德們及時指正，愿佛教更加興旺，國泰民安、世界祥和，也可以通過閱讀此書了解佛教從而覺悟人生的意義。十方法界誠意方殷，人間一片歡聲笑語。阿彌陀佛。

　　上圓下霖法師在東寧縣金光寺的開示

(初稿)

　　凈土宗以凈土五經(jīng)一論為修習(xí)的功課，它主要以持佛名號為主。唐朝開始，佛盛時期以禪宗為主，咱們到南方看了很多的寺廟都是某某禪師，禪師的廟宇勝過凈土宗的廟宇。

　　(有很多古大德)一大部分都是修禪宗成就的。后期以蓮池大師、藕益大師、印光大師開始一代代傳凈土宗，凈土宗開始興起。

　　現(xiàn)在我們的寺廟絕大多數(shù)修凈土宗。凈土宗的功課也和其他宗的功課一樣，它和禪宗都是互相依賴的，沒有孤立的凈土宗也沒有孤立的禪宗。本身念佛念到一心不亂的時候就是禪宗的最高境界。

　　現(xiàn)在我們國家的佛教主要是這五個教派：禪、教、律、密、凈。給大家簡單的介紹一下，什么叫教呢？就是我們佛學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)的《百法明門論》，《唯識》等五門功課，它講的是教義教規(guī), 法相,名詞，它們以研究教理為主，不是有句話這么說嗎？講法不學(xué)教開口便亂套。你不學(xué)教理不能講經(jīng)�，F(xiàn)在出家人到處講法，居士也講經(jīng)講法。什么叫講法都沒有搞清楚，就是把佛說的道理能給判明白，講明白，你判不明白講不明白，那就叫邪師說法如恒河沙。我今天給大家講的，絕不敢說是法，講的十善道，佛教的基本常識，還不敢談到講解大乘經(jīng)典。

　　講經(jīng)的功德很大，但是要講錯了業(yè)障也很大，離經(jīng)一字即為魔說，依文解意三世佛冤。經(jīng)不能給解錯了，佛講的話有深遠(yuǎn)的意義，得懂得教理教義，才能把佛的本意講出來。如果你講的東西，讓大家領(lǐng)會錯了，走錯路你要負(fù)大責(zé)任，今天有五十個人聽，他們走錯路你要負(fù)這五十個人的因果。過去有個大德講經(jīng)，他講完經(jīng)讓大家提問，其中有個人站出來問：“大修行落因果否？”他答說：“不落因果。”

　　什么意思呢？就是問大修行人，特別用功修行的人，有沒有因果？他答說：你修行成功了就沒有什么因果了。這個法師很有修行，但這句話解釋錯了，他轉(zhuǎn)了五百世的狐貍。

　　這個寺廟五百世，一千年不知換了幾個方丈。人正常的壽命都能活一百五十歲，但由于大家貪、嗔恨、嫉妒、傲慢、疑;色、聲、香、味、觸、法種種的五欲生活;把人的精力耗散，人還活不到一半就死了。做錯一件事?lián)p你的壽，在佛前說錯一句話就損你的壽命，折你的福。人在日常生活中就把自己的壽命折損沒了，還活不到六、七十歲人就消亡了。這個法師死了以后就轉(zhuǎn)狐貍了，因為他能講經(jīng)，狐貍比較聰明，狐貍大多數(shù)都是修道人轉(zhuǎn)的。

　　過了五百年以后，這個寺廟又來了一個方丈在這兒講法，這個狐貍就能化成人形了。動物得修五百年以后才能化成人形，人要比動物高的多，偏偏有人要信動物的，你看有的家供的仙寫了一大張紙。長蟲、螞蟻什么都有。這些東西也有靈性也能成就，但是五百年才能化成人形。現(xiàn)在附在人身上的大仙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人的道法高，人本身就有光，咱們也看不著。當(dāng)干部的人身上放紅光，妖魔鬼怪放藍(lán)光，鬼放黑光，修道人放白光或黃光。人身上要有這光，外物才不敢輕易的傷害你，因為它害怕這光。

　　這個狐貍化成個老頭模樣來聽方丈講法，講完了大家都散了，這個老頭不走，看看沒人了跟老法師說：“我有個問題，不知法師能不能解答？”法師說：“你說吧。”“大修行人落因果否？”法師說：“因果不昧。”它馬上頂禮，給法師磕了三個頭。法師我現(xiàn)在才明白，由于講錯這句話我做了五百年狐貍。我原來是這個寺廟的方丈，由于我回答錯了，耽誤了大家，我做了五百世的狐貍。我就在你后山的山洞修行，希望你慈悲為本，用僧人的儀式把我埋掉，來世我報你的恩。因為我本身就是僧人，雖然我轉(zhuǎn)狐貍，但我本性沒變。老法師說：“好吧。”它便退走了。

　　第二天到后山一看，大白狐貍死了。所以用僧人的儀式，誦經(jīng)茶毗，把它送往生。這個典故說明一個問題，就是我們大家修行，很多居士學(xué)到一點皮毛，一知半解或者用世間的聰明，來解釋佛教的東西，真是膽大妄為。要講經(jīng)必須要有悟性，要理解如來真實義才能講。那大家說我們怎么度人呢？

　　你給大家講善法，孝敬父母，恭敬三寶，持佛名號。在社會上不殺生、不偷盜、不邪淫、講五戒十善。漸漸的講到念佛的好處，念佛的功德，這樣不會錯，因為十善道就是世俗的事情。

　　現(xiàn)在我們居士在家修行非常困難，第一塵勞纏繞，每天去工作、上班、完成工廠的任務(wù)。第二，下班以后，家庭的家務(wù)塵勞，相當(dāng)繁重。剩下的時間極少，要想完成今生去西方極樂世界這個大業(yè)實在不容易。因為在俗家，在緣了緣，在塵了塵�，F(xiàn)在有很多居士說：師父，我要出家，我可不在俗家了，這兒太煩惱了。你塵勞沒了，你俗家脫離不了。即使你身脫離，心脫離不了，也是白搭。你心清凈在何時何地都清凈。廟里是環(huán)境好一些，和世俗有差別，有三寶的加持，燒香拜佛講善法，講佛語，但是環(huán)境不能決定你的心不亂。在俗家環(huán)境不好，要想成功得做一些犧牲和拋棄。我給我們那些小和尚說玩笑說：生命誠可貴，愛情價更高，若為成佛故，兩者皆可拋。你要為了成佛，就得舍棄。有得必有舍，有利必有弊。

　　現(xiàn)在我們很多居士，一手抓住釋迦佛不放，阿彌陀佛不放。一手抓住丈夫，或者妻子死死不放。

　　舉個簡單的例子：我接觸很多這樣的居士、女眾。現(xiàn)在生活好了，丈夫在外面找別的女人。我每到一個地方都有幾個，幾十個人關(guān)于談到這個事情，好像是老生常談，我閉著眼睛都能回答出來。她什么都能想開，就是丈夫被別人奪去她就想不開。丈夫是我的，為什么她奪去。本來我嫁給他，他應(yīng)該永遠(yuǎn)是我的。這人就是愚癡到極點，我跟大家說：丈夫和妻子，進到你家的門坎以后，就是你的，出了門就是別人的。你不用參考，也不用追蹤、盯梢，更不用偵察，調(diào)查的結(jié)果引來的全是苦惱，煩惱，然后你又管不了，造成精神的崩潰。佛都念不下去了。我們今天遇著兩個居士，跟我說這個問題，她說她都不想活了。就是因為丈夫被別人奪去了，我給她解釋：丈夫不屬于你的，他跟你有一定的緣份，到時候跟你緣份了了，他必然跟別人有緣，你還得叫他去圓滿功德。心要大一點。

　　給大家講個公案叫宰相肚里能撐船：大家都知道這個成語。有一個宰相他有一個漂亮的妻子，他又有個朋友，非常要好，經(jīng)常來他家做客。一來二去跟他妻子勾搭上了，宰相全都知道也都看到了，但對他的朋友和妻子，一如既往。絲毫不動一點嗔恨。就這樣幾年如一日，看不出來。實際上他全都知道，這個朋友生起了愧心，說我和他是朋友，朋友妻不可欺。我跟他妻子這么多年了，他若無其事。該怎么招待，喝酒吃茶都一樣，臉不變色心不跳。他想：他到底是知道了呢？還是不知道？殺父奪妻之恨人人都不能容，他怎么能不感到痛苦呢？

　　有一天，朋友就邀宰相和他妻子去海邊玩。宰相說了一句話，說：“海水很深，但是海里的動物有惡有善，有親有愛，有疏有離，允許它們各種動物存在。”這個人一聽是點他，他認(rèn)為點他，就說了一句：“宰相肚里能撐船哪！”你這個肚里大的比海還大，能裝下船哪！他們倆就用暗語把這事了結(jié)了。

　　從此以后就留下這個成語。

　　宰相的肚量都這么大，何況我們修道人呢！修道人就不知道生死是苦，情愛是苦。雖說修道人，有個老太太都六十多歲快七十歲了，還問我一句話，她說：“師父啊，我要受菩薩戒。”我說：“你受吧。”她說：“我和我老頭我們倆還不能了塵緣，我倆還在一起吃一起睡。我倆的情愛還不能了。”我破顏而笑，我說你多大歲數(shù)了。她說：“六十七了。”我說：愛欲河啊，深刻到這個程度，六十多歲已經(jīng)是日落西山了，花已經(jīng)謝了，不是盛開的玫瑰了何必還要苦苦追求呢！縱然你枯木逢春總也不是修道人的事情。社會人枯木逢春老來少，咱們修道人怎么還搞這個事情。將來還想受菩薩戒，還想成佛！還想不斷欲！還想把世界上的一切東西都能得到，將來成佛去。告訴大家：《楞嚴(yán)經(jīng)》說“淫心不除塵不可出，如沙蒸飯。即使你是修行人如不斷欲，上品魔王，中品魔民，下品魔女。”告訴大家就是這個因果。

　　淫因、淫法、淫緣都要斷。淫法大家知道了，行淫就叫淫法。淫緣就是男女互相勾搭還沒成呢叫淫緣。有個居士咱們就不說誰了，男居士說：我和那個女居士有緣，我們倆前世是夫妻，今世相遇了。他說這個話時，他有情緣就叫淫緣。

　　淫因，就是想要做淫欲的事情。起碼得有因由，你到我家串門了，我到你家辦事了。你借我書了，我給你講法了，講法講的法法融通，就融為一體了。這就叫淫因、淫緣、淫法。所以大家就是塵緣不了，包括的比較多。所以現(xiàn)在我們很多人不能夠斷去情愛，生死不能了。

　　雖然你念佛，那叫嘴皮子工夫而已。實際上你三業(yè)不清凈，身、口、意，不清凈不能夠入圣流。往生的時候你去不了。但是我們信佛人也有好處，你誦《金剛經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》那都有殊勝的功德。

　　有一個和尚叫王明干，他在寺廟不守規(guī)矩，犯了嚴(yán)重戒律，他死了，死了以后就叫鬼王給抓走了。到地府里人家問話：你是出家人怎么到這里來了呢？你會什么？你學(xué)了什么經(jīng)？他說我學(xué)了《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。你會念嗎！他說：我會念。他就念了一句：“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”他念完這句話，頓時從嘴里冒出一道金光，把整個地獄全部照亮，所有的鬼全部往生。閻王爺一看，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的一句話就有這么大的威力，好了，放你回去吧！回去后，好好弘揚佛法.

　　這個尸首還沒爛呢，他回來了。也沒喝孟婆湯。全記得清楚。當(dāng)時在社會上都念：“若人欲了知，……”很多人都往生了，成佛了，滅罪了。所以祖師們就把這四句話寫到晚課的蒙山里了。二時課誦全是祖師們經(jīng)過歷史的驗證，精華中的精華，大家不要輕視。楞嚴(yán)咒，大悲咒，十小咒，加上蒙山。

　　佛法深不可測，哪一句話你得到了。便能成就無量無邊的眾生。這個和尚因為不守戒律，他看到了地獄，看到了閻王爺，小鬼，這確實存在。咱們所謂不信就是大家沒看著，不管你千說萬說，你說的再好，因為沒看見所以她的信心往往動搖。你要記住佛經(jīng)里的一句話，你到地獄不忘，就都能往生。你到地獄了，不會說了，想不起來了。咱們大家都做過夢吧，做惡夢時有的人會念佛，會念咒，有的人就不會念了，成天念，在夢里遇到惡境不知道念佛了，所以將來往生的時候，你也不知道念了。

　　大家都問師父：我們能不能修出去？什么標(biāo)準(zhǔn)能夠了生死？我告訴大家回去自己驗證。你也不用問我修的怎么樣？我臉上有沒有光？她說：“哎呀，你那光真大，我都看著了，這么大，肯定能往生。”她樂壞了，“是嗎？”她又說：“哎呀，你也有，咱倆一樣，都挺好的。”互相吹捧，樂一下，一笑了之。但心里突突跳，懷里揣個小兔子似的，沒有把握。她說假話心里也忐忑不安。

　　什么標(biāo)準(zhǔn)能往生呢？二六時中自性知道念佛，你就能往生。自性念，你在走路、睡覺、上廁所，做一切事情，你不用發(fā)動它，自己會念。八神識會念。你就能往生。除此以外都是步步懸崖、火中栽蓮，逆水行舟，都危險的很！

　　修道人三個難點：步步懸崖，每走一步都是懸崖峭壁，我們遭魔難很危險，一腳踏空了就掉下去了�！　∧嫠�行舟：頂水?dāng)[船不進則退，你一會兒不搖漿，就給沖下去了，但你往前走一步的時候非常難，頂著風(fēng)�！　』鹬性陨彛哼@個火不是燒火的那個火，就是在火宅里要能開出蓮花，實在不容易呀。

　　這三點大家要記住，修道本身就是個難事，如果不難，誰信佛都能往生，佛就不這么費力氣度人了。大家有今世的因緣，不用害怕，我們今天即摸著這條道，受了三皈五戒菩薩戒，羯磨法以后，你的八神識中種下了成佛的金剛種子，必定得成就。就算你墮到三惡道，再出來以后，這個種子還是個不爛的，還得信佛，到龍華三會都得成就。

　　我們今天信佛了，皈依了，都是往昔諸佛菩薩給你摸頂受過記，你有這個殊勝的因緣。別看老太太歪歪扭扭、蓬頭垢面的，人不可貌相。

　　你現(xiàn)在經(jīng)常在佛前擦拭佛像，打掃衛(wèi)生，供花供水，清掃佛堂。來世都很漂亮。你長的丑別怨爹媽，有的父母很丑人家孩子長的很漂亮，這個是自己的因緣。

　　我們在家居士，如果能二六時中念佛肯定往生。你不用害怕也不用找別人來驗證。就是我在這兒吃飯呢，心里頭“阿彌陀佛……”還在念，睡著了還在念，黑天白天都知道念佛。念佛真正得到念佛三昧，你就大開圓覺。

　　大開圓覺？你可別回去胡吹了，現(xiàn)在我們簡直成笑話了，在吉林有個居士，他腿有點瘸，我這次給他做了皈依。他家住在敦化，回家以后他就大肆宣揚，說：“我得到圓霖法師親傳，圓霖法師把密法傳給我了。我可以給大家看病，我能知道前世后世的因果”，我得了真?zhèn)髁�，我是他什么，哪代的接班人，說的很巧妙。也是事出有因，好多居士來報告說：“這是真的嗎？我說眾生就是愚癡”。

　　比如說：我假如是佛，我不能把你送到極樂世界去，也不能把你的罪惡給掙脫過來，我只能把方法教給你。這叫師父領(lǐng)進門，修行在個人。我給大家講佛法，講佛的道理，告訴你道理，怎么走還得靠你自己。我不能替你走路，也不能替你修行，也不能替你了苦，也不能替你培福，也不能替你長智慧，但是路在腳下，還得你自己走，我要是告訴你怎么走。如果誰得到了念佛三昧，什么樣？他不說話，他說話就落果，比如說：“今天陰天，天要晴了才好。”那天就變晴。所以說他輕易不敢開口，因為他是金口玉牙呀。過去那皇帝叫金口玉牙，他那臭嘴、臭牙，那可不是。是人民贊嘆他。他們抽煙、喝酒、吃肉，在宮廷里做那些事情，都不是佛法，所以不能叫金口玉牙。

　　真正修道得了念佛三昧的人才叫金口玉牙。說啥是啥，所以他不敢輕易的下結(jié)論。我們有些居士未得言得，未證言證，犯大妄語，將來要下拔舌地獄。拔舌地獄什么樣？說我沒看到，你可別看到，你要看到嚇得你毛骨悚然。把舌頭給勾出去，拽挺長，然后用刀割掉。等會兒長出來了，再拽再割。

　　下油鍋也是一樣，精神受苦。把你扔進去，“嘩”炸爛了撈出來。一見風(fēng)骨頭上又長出肉來，恢復(fù)人形，然后再爛。讓你受那個痛苦，什么時候受夠了，業(yè)消沒了，什么時候結(jié)束。

　　我們在陽間得的那個腰間盤突出，三叉腦神經(jīng)痛，就是精神受苦，跟地獄一樣，那就是你種的地獄因，受苦了苦，償還債務(wù)。精神受苦比皮肉受苦要痛得多，大家都想試試，那你不要著忙，如果你將來要到地獄去很方便，但是你去了就回不來了。多長時間能回來呢？走這一圈就幾個大劫，才能再轉(zhuǎn)回人身，那可不是容易的。

　　為什么大家不要求天福，天人到天上以后他就不知道修行了，天福享盡就墮落。像社會上有的貞潔烈女，她也不信佛，啥也不信，她就是做好事、守清寡，守清貧道。

　　遼寧有很多大姑娘一輩子不找對象，她啥也不信就是做好事，孝敬父母，關(guān)心別人，這人死了以后生天作天女。享天福。天人身上有香味�。〈蠹矣袝r在家坐著念佛，聞到一股香味，就像玉蘭香似的，人間沒有這種香味，特別好聞，一瞬間就沒有了，不是佛是天人來了，護法天人一走一過帶來的，特別芬芳的香味。她們思衣得衣，思食得食，鶯歌燕舞，樓臺殿閣，非常漂亮。把她們修的福德享受盡了，開始墮落。頭上的花冠開始枯萎，腋下流膿，衣服焦?fàn)�，然后墮三惡道去了。還要到地獄承受苦報。所以佛告訴大家要修三福，就是這個意思。

　　有人常說：“行啊，到天上也挺不錯。”你可別發(fā)這個愿，你要說話就落因果。你可千萬別這么說，你就是發(fā)愿：[我要到極樂世界去。]

　　即使你現(xiàn)在去不了，但是早晚能去，你的愿力在那兒呢！但是你不能說你現(xiàn)在不去。

　　為啥大家在世間不能夠扯斷這個愛的線呢？因為有情。我們?nèi)硕际歉妇�母血來的，誰也別笑話誰。誰說我不是？人沒有從石頭里出來的。都是從愛欲生出來的，在出生之前本身八神識里就有這個種子，因為這個種子就一代代傳下去。爸爸和媽媽相愛生下兒子，兒子和媳婦相愛生下孫子，孫子在再生孫子，就這樣傳下來�！　∷�以世間人對情愛就不能割舍，我說這個割舍不是不要都轟出去，離婚，那社會不亂套了嗎？就是在塵了塵，你上班我伺候你，就是跟你了緣。該干啥活就干啥活，按正常人做，但是你走了我不掛念你，來了是我丈夫，走了是別人的。我不管，我也不因為你出去不放心，孩子、兒子、姑娘、媳婦都是一樣，你都從心底割斷�！　「畈粩鄟硎肋�得輪回，你要了解丈夫和妻子的結(jié)合是因緣，都是一世的，來世就沒有了，你受之了之。　　丈夫、妻子都是白搭，拜拜。

　　我給大家說一個公案：有個居士丈夫是邊防戰(zhàn)士，她倆剛結(jié)婚。她丈夫就上前線打仗，后來沒回來犧牲在戰(zhàn)場上。這個妻子天天上他墳上哭。有一天她正在哭，突然出來一條大蛇，說：“你再哭，我把你吞到肚子里去，成天來罵我。”她嚇的毛骨悚然，趕緊跑了。從此再也不去哭了。對死人來說哭是罵，在世間是孝順�！　�為啥念佛，人死了不讓哭，人和人之間的感情不能用眼淚代替。你在長輩活著的時候好好盡孝，死了不用哭�！　∥艺f個真事，我母親死了我掉了兩滴眼淚。前年我母親八十七歲往生。她吃素念佛，那時我在福建傳戒，給我去電報說我母親病危速回。我還沒等走呢，又來電報說已經(jīng)往生。我趕緊坐飛機到長春，往家里跑，我到家一看，人都圍著，人們心里想：看你怎么表演，平時你媽對你這么好，你出家了，看你怎么辦？

　　很多人排成兩列都不哭了，都看著。我裝作若無其事的樣子，但是媽媽死了我心情也是不好受，我隱藏起來不表現(xiàn)痛苦也不著急，慢悠悠地進了屋，他們都不跟我說話，“哇……”的哭。看看我的臉，看我怎么哭。我想：“哎，人都說我是法師，今天要是哭起來，大鼻涕挺長，人家會說你看還是法師呢！法師不也是情愛沒了嗎，還給人家講法呢！”

　　很多居士還有出家人，我進屋一看，媽媽不能說話了，眼淚就止不住，感情的事情我才體會到。咱們不是有歌這樣唱嗎：[世上只有媽媽好，媽媽的恩德忘不了。]確實是這樣。

　　我母親活著的時候，總想擁抱我一下，貼貼臉，她多大歲數(shù)還以為兒子是小孩呢！摸摸臉，拽你。

　　每次回去最多不過十分鐘，就說幾句話，問問：“母親身體挺好的？念沒念佛？吃素沒開齋吧？好好念佛往生極樂世界。我回去為你回向。”說完轉(zhuǎn)身就走。有時她拽著我的衣襟不放，我推掉回頭趕緊就走。她在后面怎么喊我名字，我也不理她。因為越看越動情感。

　　這回媽媽躺在床上了，我說：“媽媽這回我跟你了緣來了，你從我出家就想跟我貼一下臉，這回貼一下吧！”

　　我一貼臉，眼淚就滾下來了，這一下感情受不了。感情確實是不容易忍受的。這回她永遠(yuǎn)也看不到我了，也不會向我要求了。最后滿你的愿吧！

　　我止住眼淚給大家講法，這就叫生死，大家看老太太今天躺下了，大家都要走這條路，大家不要哭，在世間做到孝道，做到于心無愧。老太太死了，馬上又轉(zhuǎn)，她即使不能往生到極樂世界，也會到一個非常吉祥的地方。我給大家講了半個小時。

　　再給大家講個公案：有一對夫妻信佛，感情特別好，忽然有一天她丈夫就讓車撞死了，她哭啊哭，哭的天昏地暗，她想找誰說去呢？

　　她忽然想到城東頭有個城隍廟，找城隍老爺說去，她到了城隍廟就破口大罵，說：“城隍老爺，你有眼無珠，你瞎了你的眼哪！你作為掌握人生死的，怎么不看看？我丈夫為人善良，信佛吃素，這么好的人你讓車把他壓死。我還信什么佛？你這個城隍老爺。”這個像是泥巴塑的，它不會說話呀！她罵呀，罵夠了就困了睡著了�！　∵@個城隍老爺就從泥臺上下來，哈哈大笑說：“你罵的好，罵的對，一會兒你看看就真相大白了。”

　　不一會兒，她丈夫來了，一幫小鬼前呼后擁的，新城隍老爺來接班來了，這個老的好像退位了，衣袍都脫下來了，給新來的老爺換上了，這些小鬼不管老的了，都討好新來的，圍著他。這老城隍換完衣服就變成一點氣沒有了。

　　這個城隍又到地獄去受罪去了，他沒做好事還得受果報。當(dāng)城隍也不能了生死呀！

　　結(jié)果這個新城隍爺前呼后擁的，大伙給他磕頭，他上任了。她一想：“啊，原來他當(dāng)城隍爺來了，我可不當(dāng)城隍奶奶。”

　　可是接著后面又送來一個女鬼，可漂亮了，人家結(jié)完婚帶著新的城隍奶奶來上任了。這個女的傻眼了，這哭的沒意思了，人那邊又結(jié)婚了。她一股悠然吃醋的心情從夢中驚醒過來。

　　“好你個城隍啊，你活著的時候?qū)ξ疫@么好，山盟海誓的，死了就娶個新的城隍奶奶了。我在這兒哭啥呀，不哭了，我也去找一個去。你能找我也能找。”

　　人的生死輪回大家看不到。有的年輕小孩死了，不知什么因緣？有的接去辦事了。凈空法師講法有個岳飛的故事：他在陰間還打仗呢，他把那個人接去當(dāng)秘書。在世間當(dāng)將軍到了地府也打仗。

　　當(dāng)會計的到地府也當(dāng)會計，有個居士她修的挺好，她死了三個小時又活過來了。她到地府看到她丈夫帶個眼鏡在那兒打算盤，看看她，但是陰陽不能說話，也沒有感情。她醒過來說是抓錯了，她在那兒看到倒懸地獄。大家今后買小雞可千萬別倒吊著;還有老人伺候小孩，將來小孩要上倒懸地獄;和尚伺候居士，千萬不能讓和尚伺候你，將來下倒懸地獄。到廟里來，大家自己盛飯，千萬不能讓和尚給盛，舍你的福報。別管那和尚修不修行，他搭著如來的衣，雖然不是真羅漢也搭如來三身衣。他奉天命的。

　　現(xiàn)在陽間就有倒懸地獄，到骨科去看看，腿要是折了，全給倒起來，吊了幾天。不用到地獄去看，到醫(yī)院去看什么都有。陽間就有不用到陰曹地府去看！咱們修行人對世間的事情要分別清楚，自己就會選擇道路，什么叫善什么叫惡。用咱們的語言不能說清楚，大家可以看看《維摩詰居士經(jīng)》，他講的居士修行，五百羅漢都來聽，菩薩居士。有一個羅漢就想：居士還講經(jīng)，這個羅漢起了我慢心。這么點小屋能裝下我們這些羅漢？又沒有座位？維摩詰居士請?zhí)烊私o拿椅子，那么大神通，這個羅漢不服氣，等維摩詰居士讓大家就座的時候，這個羅漢怎么也坐不上這個椅子，他一坐椅子就升高。他也有神通就是怎么也坐不上！后來他一想，我的法力不如人家居士高啊，收起我慢了。他這一懺悔，就坐上椅子了。

　　不一定在佛前磕頭，只要心里說，“哎！這事不對。”就懺悔了。羅漢多高的神通，能翻江倒海！就一個椅子坐不上。

　　維摩詰居士講過：“社會上這些惡人，大家也不能嘲罵，他們才是不可思議的菩薩作示現(xiàn)。佛說無善無惡就這個意思。”咱們哪能理解，看到社會殺人、放火，“哎，這些人沒有他們就好了。”你知道人家是干啥的？他們是不可思議的大菩薩，也是來度化眾生的。你用世間法你解釋不了。殺豬宰羊的屠夫，誰呀？觀世音菩薩還轉(zhuǎn)過一次清涼子，就是高級的淫女，他要度淫女就得轉(zhuǎn)淫女;但人家是身做心不做，法身不會受破壞，受染化。咱們不行，凡夫去了就真的墮落。人那菩薩能脫化身形，所以咱們就不了解。

　　認(rèn)為自己，你看我們這信佛多好，你也不知道信佛人哪個是大惡人，大家看到黃巢造反嗎？黃巢是誰呀？黃巢就是目連尊者。他救母的時候，不是把地獄打開了嗎？放出八萬四千餓鬼，投胎轉(zhuǎn)世，變模樣了看不出是餓鬼了。后來因為是他放的，他又轉(zhuǎn)了一次黃巢，把那些餓鬼全部殺死。他有朋友，住在這個村里，跟他特別好，他告訴朋友，明天開始?xì)⑦@個村子，你找個地方躲一躲。這人說：“行”。往哪兒躲呢？他看村頭有個大枯樹，樹上有個洞，他想：“這個地方挺安全，就鉆這里吧。”第二天一早他就藏那里去了，黃巢一進村子，就說：“我得找個地方祭刀，看刀磨的快不快？”他一看，那邊有棵大枯樹，哎，這棵樹挺好，大刀掄起來就砍，“咕嚕”腦袋滾出來了，把朋友腦袋砍掉了。劫數(shù)難逃，大家聽聽就這個意思。在樹里也逃不出去，還在死亡之?dāng)?shù)。

　　世間的典故，多出于佛家。佛家的僧人能琴棋書畫，能夠提筆成章，會作詩。我這和尚是比較愚癡的。我們這回到南方去，他們說：“你做一首詩啊”，我當(dāng)時提筆就作了一首詩。給他們念一遍，他們說：“你會作這么好的詩。”我說：“這算啥，比起祖師差遠(yuǎn)了。弘一法師那詩作的全世界都出名，咱們算啥，作兩個探頭詩。”

　　有一次到黑龍江去，有一幫居士都是上層人物。他們說：“你會寫字嗎？你肯定會寫，法師沒有不會寫字的。”本來我不會寫，那個汪大師領(lǐng)我去的，把我整個推上去了。法師字寫的好，這可麻煩了。大伙都上街買紙一卷卷的，叫我寫，我說：“行吧，寫吧。我就寫探頭詩，你叫王強就以王字為頭，第二聯(lián)就以強字為頭！”寫起來寫的入靜了，“嘩……”寫了幾十聯(lián)，寫完一看還都挺合乎實際的。我說：“觀音菩薩呀，您老是大慈大悲呀，我哪有這個智慧呀。”好不好，反正是給寫出來了。

　　我鬧兩場笑話：在朝陽鎮(zhèn)一個煤氣站長跟我特別好，他說：“法師你會寫字，你給我寫一首詩。”他把東西拿好了，我說：“確實不會”，他說：“你別謙虛了”。沒辦法，寫吧！嚇得我汗都下來了，他拿來一大堆筆，墨都研好了，說“師父，你選一支！”我一看，拿哪支好呢？就選一支中等的吧！一幫人看哪！你要寫歪歪扭扭不成樣子可怎么辦？我心里說：“觀音菩薩啊，您可慈悲我呀，我可是沒學(xué)過，這下丟了丑我可怎么見人呢！”紙筆拿好了，這得寫什么呢？開頭就沒想好，想到寂靜沒想到后邊這兩個字。拿筆就寫上了，本來寫“寂靜即是佛”，結(jié)果頭兩個字寫大了。寫完寂靜就占去紙的三分之二了，只能在后面寫一個字，寫不下了，但是眾目睽睽，“這個法師寫的挺有勁”，后來看一看，從來寫詩沒有寫三個字的？但是現(xiàn)在逼到這兒了，就來了一個急中生智，“寂靜佛”。“哎呀，太好，從來沒看著寫三個字的，法師水平就是高”。他說：“這是什么意思�。�”我說：“人要達(dá)到高度的寂靜，就能成佛。”他說：“啊，寂靜就是佛”。寂靜就是特別安靜、平靜、清凈。這個人還當(dāng)成寶貝了，至今還掛著。這個字寫對了，我們寺廟那煤氣多少罐至今都一分錢不要。誰去了他都說：“法師寫那個字，剛毅，龍飛鳳舞”。逢人就講，這次好賴算是說過去了。

　　我們有次到南方，和成剛方丈兩個人去的。人家公園有規(guī)定：凡是來名人、大德高僧，都留個詞做紀(jì)念，有個大畫冊很大。

　　我們方丈字寫的挺好，但是不會寫毛筆字。人家會長來，他推他，他讓他，都不怎么會寫。我說：“我會寫”，拿筆就給他們寫了一首詩，大家說：“挺好的，再寫幾句。”我又給寫了一個，什么內(nèi)容記不住了，寫的非常巧妙，無形中佛的加被。

　　告訴大家一個好辦法。如果什么事實實在辦不成，你趕緊求佛，求觀音菩薩，給你智慧。出家人你必須什么都學(xué)會，你要不會，跟眾生結(jié)不上緣。如果和眾生結(jié)上緣，大家永遠(yuǎn)的懷念您。

　　我還告訴大家，今后你要修學(xué)開了智慧，詩棋書畫，工藝建筑，雕刻，工巧明，樣樣精通。唱歌、唱劇都會。

　　有個居士請我們上南方，他們那老板我們小和尚都見過。他們請我們上酒店，請歌手唱歌。他們說：“法師，你會唱歌嗎？”我說：“會，我會唱佛歌，我不唱世俗的歌。”用佛教的歌教育他們也是弘揚佛法。大家在酒店吃飯，吃的正熱鬧，高興的不得了，請得一等獎的歌手唱歌。唱完了我聽得很難受，咱們聽不慣那愛情歌，什么“你愛我呀，我愛你，什么我想死你了”咱們和尚不能聽那個。我給大家唱個《地藏懺》，我讓他們聽聽，回憶一下眾生的苦，咱們都有業(yè)呀！唱完了，大家眼淚全流出來了，飯全剩下不吃了。大家說：“沒有心情吃飯了，法師唱完我們都飽了。”我說：“我再給大家唱一個《晝吉祥、夜吉祥》、《祝福歌》。”所以你得什么都會，不能說樣樣精通，但是咱們樣樣得會。善巧方便度化眾生，你說你修的再好，沒人理你，你也度不上人吶！我們小和尚就整天坐著自己修行，大伙一看有點害怕，“別打擾人修行，快走吧！”�？偸沁@樣度不了人，我們也得隨類化身，讓眾生歡喜。他永遠(yuǎn)懷念你。什么事情講到最好的時候，你撒手離去，“阿彌陀佛”，再見。

　　以佛說的話為標(biāo)準(zhǔn)，離開釋迦佛，說的話都是邪法�，F(xiàn)在東北地區(qū)有神有仙，地下的叫草仙，青黃白柳，它們是歷史存在的，它們跟眾生一樣。你也不能毀謗它們。它們也有正有邪，也有信佛和不信佛的。它們有的有神通，有的沒有神通。怎么對待它們呢？因為我們學(xué)佛必須跟著走，按佛說的話去做，視它們?yōu)槭肿阈值埽�但是不能視它們�(yōu)閿橙��！?/p>

　　有的人到處給人扣香爐碗、給人砸小廟，這也不必要。今天我們到大仙堂去一趟，那里香爐碗給人家踢了，小廟給人踢哪兒都是，我們都給扶起來了。“啥叫不信？”，“不去追隨”。

　　歷史認(rèn)有的東西，咱們這耳朵，大家都長了吧，你不承認(rèn)有耳朵行嗎？它沒啥大用處，它可以有也可以沒有，但是如果沒有耳朵就不成為一個完整的人。這個世界上，有人、有神、有仙、有鬼眾，一切有情，從螞蟻到大象，從水陸到天上飛的，才組成一個世界。

　　你不能因為你的存在，佛的存在，讓所有的道門全部毀滅。這樣太霸道。佛也沒有這樣說過啊。佛說潛移默化，用佛法來熏陶各界眾生，讓他們皈依佛、法、僧，皈依自性。皈依將來能讓大家徹底了苦的法門。讓所有的眾生都能認(rèn)識，不是強行叫你去學(xué)。所以大家信佛就要事事按佛說的去做。

　　不能毀謗人家，說“沒有神、沒有仙！”“我不信，我堅決作斗爭。”這你就錯了。我走到哪兒，都給有仙的皈依，從來不給人砸香爐碗也不給人摘牌。有好多人來問：“師父你看我那仙，你怎么給我取消？”我說：“你請的仙你自己安排，與我無關(guān)系。”你請的客人我怎么好去轟，你就請個壞人來喝酒，我去把人轟走你也不高興啊。這事不就是這個道理嗎！所以說，對待這個問題，大家必須有個正確的認(rèn)識。道理講給你了，你愿意供你就供，你愿意恭敬就恭敬，但是想脫離生死，徹底的成就必須按照佛說的去做，念佛、拜佛、想佛，行持佛法，將來必定作佛。

　　如果你天天親近這個仙、那個神、那個鬼，將來你就作神、仙、鬼。路給大家擺開，怎么走我也不強調(diào)。神、仙是歷史存在的，你要利用好它可以做你的護法，利用不好它就是魔法，看你怎么做。

　　我們生在這個世界上尤其到末法的時候，魔強法弱。我們東寧就是最標(biāo)準(zhǔn)的末法時期，老師父是一道金光，但是很多人就說光不好它太亮了，把眼睛都晃花了，我看不著路，我不需要這光，我需要黑暗。將來老師父示現(xiàn)涅盤相的時候，你攻擊他，毀謗他，那是什么罪過你自己去承當(dāng)。

　　我和他相處這幾天，天天在一起吃飯、睡覺，他非常喜歡我。他對我的抬舉我簡直沒法承當(dāng)，我慚愧至極。因為我啥也不是，我連老法師的千分之一都不如，確實是這樣！歷史將來驗證我說的話，我沒有資格跟老法師平分天下。

　　大家請我來，我也不要錢不要權(quán)，因為我們的廟和老法師的主張是一致的，我五個廟，大家可以到極樂寺去了解，全部持金錢戒。

　　我們?nèi)f壽寺是吉林省的模范寺廟，我們今年得了兩塊金牌，我個人得一塊。一個是抗洪救災(zāi)的金牌，一個是先進僧人的金牌。金牌表示先進嗎！但是我們做的都不夠，也是大家抬舉。但是我們有一座廟里和尚全沒錢，我們也不放賑，也不給衣單費，做佛事也不分，誰收了供養(yǎng)全部歸公！我出家走了十年，參訪十年，受的苦可以說罄竹難書�！　�為啥我唱《地藏懺》我從自心懺悔自己的業(yè)障，原來我一唱眼淚就隨著歌聲流下來，非常真切。所以感動得大家都能把罪懺除掉。我認(rèn)為自己業(yè)障沉重，沒有資格稱作大德高僧。

　　大小寺廟我走了千百個，從西藏到云南的西雙版納，北面到黑河，整個東北地區(qū)。我最后總結(jié)一條：僧人的成就和墮落就是因為錢。

　　我們小和尚一出門，“師父給我錢，我沒錢做路費”。但是你要回家，常住給你錢，給你假，給你往返的路費，并且給你父母親買東西的錢我們都給。我們是很講道理的。有病我們給你醫(yī)治。有的小和尚花幾萬塊治病，我們都給。生、老、病、死我們?nèi)�部�?fù)責(zé)任，我們?nèi)�供給制，所求隨愿。錄音機、手表我們?nèi)�給。

　　我有一塊懷表十五塊錢揣兜里頭，我也沒有財產(chǎn)，所以我們的方丈寮也不看著，不鎖門也沒關(guān)系。一沒有錢、二沒有貴重物品;誰愛去就去，走了也不用擔(dān)心。

　　老法師也是這個主張，我們在道上相合而不是感情上相合。誰要說老師父糊涂了，那你將來就得這樣的果報，因果不昧呀！你知道人家是誰呀？你開悟了嗎？你知道他天天躺著干啥呢？你不知道不能亂說！我勸告大家愛惜自己的生命。

　　我沒來以前他就知道我會講《地藏經(jīng)》，我的經(jīng)過老法師他都知道，我并沒介紹過我的事情。所以我告訴我的小和尚都要恭敬老師父。至于你們怎么對待我就不知道了。

　　最遺憾的是大家沒有擇法眼的能力，不能識別正邪，東寧就這個毛病。將來我要有機會，我經(jīng)常給大家講，一定把大家的眼睛擦亮，讓大家都有能力分別正邪。大家都有分別正邪的能力，一切都好辦了。一兩個人不能夠承擔(dān)如來的家業(yè)，如來的家業(yè)要四眾弟子共同承擔(dān)。一把筷子誰也撅不折，一只筷子一撅就折，團結(jié)就是力量。

　　分割僧人隊伍叫“破壞和合僧”，死了下無間地獄。啥是外道？宣化上人也講過，凈空法師也講過，凡是說自己是佛的人就是外道。說自己是佛三天不死，就是騙人。大家都聽過寒山拾得的故事。真的佛被暴露以后，必然要離去。現(xiàn)在世人都說自己是佛;說自己是佛的人，都是魔，大魔頭！誰敢自稱是呀！更有甚者發(fā)狂語說：“哪個菩薩是我徒弟，哪個佛是我徒弟”。真是不怕死了，下拔舌地獄。我告訴大家：八地菩薩都是佛的親傳弟子，任何人沒有資格說。

　　“韋馱大菩薩、伽藍(lán)菩薩是你徒弟”？你把自己抬的太高了。伽藍(lán)菩薩是代表這一伙護法圣眾，他不是代表一個人。講起伽藍(lán)菩薩有一段很有趣的故事，伽藍(lán)菩薩世俗人叫關(guān)老爺，關(guān)羽關(guān)云長大家都知道，他過五關(guān)斬六將千里走輕騎，保護皇嫂十二年。他為什么殺那么多人能成菩薩呢？他最重要的一條就是大義參天�！　〔懿賹λ�百般恭敬上馬金下馬銀他不動心，守護皇嫂十二載，皇嫂美艷漂亮，對他又那么好，他連心都不動，每天看春秋。所以被天地共稱為大義參天，最后被三界請去作護法。道教叫他關(guān)老爺，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，外道叫財神爺、武財神。他的名字遍布十方法界。所以說佛法不在你造業(yè)的多少，更重要看你的心真不真誠�！　〈蠹也灰�被小恩小利小惠小法小魔所控制，凡是外道人都會變小魔術(shù)。大家要觀察思考，然后來證實。有很多佛法的事情，大家尚在學(xué)習(xí)探索，我希望大家都能開悟。如果開悟了東寧縣這所大廟迅速崛起，大家擰成一股繩;今天大家沒開悟我就不怪你們。因為大家沒開悟也很著急，大家認(rèn)識不清世間的事物，所以很多事都背道而馳，背覺合塵，背離佛法。很是遺憾哪！佛看到都要流眼淚呀！觀音菩薩看到我的弟子，竟無知到這個程度，很是遺憾！所以打發(fā)我到這兒，來給你們淺說幾句，雖然我懂的不全，但是我出家十年多少對佛法有點認(rèn)識，我來給大家說說這個事情。

　　說法不是對哪一個人，佛法是對事不對人。誰有這個錯誤就接受，沒有就努力不犯。我們投師認(rèn)師千萬不要投錯了。就像我們投胎似的，你投那個媽媽是大神、有病的、或是貧窮的，那你沒辦法是不是？咱們閉著眼睛來了！有這個緣份就來了。你嫌媽長的丑那也不行，畢竟你媽媽給你生出來了，所以無論如何你得報她的恩。母親的恩德以后我們有因緣給大家講！我曾經(jīng)給人講過“母親的恩德”講了二個小時，所有在場的人沒有一個不流眼淚的。今天因為時間就不講了。

　　所以大家一定要知道何為正，何為邪？因為不懂得分辨，所以分不出來！黃豆和黑豆摻在一起你就分辨不出來了！都說黃豆有好的、有壞的！就像某國人從前把黃豆進口到他的國家，然后用高級的儀器把黃豆鉆個小眼給油抽出來，再賣給中國。都是黃豆，但里面沒有油了;和咱們的黃豆摻在一起絕對認(rèn)不出。大家必須具有慧眼，去用你的慧眼看。

　　誰發(fā)心修廟，大家一定贊嘆支持。有些事情大家不能人云亦云。說話做事一定要依據(jù)鐵一樣的證據(jù)，不說是親自抓到也必須調(diào)查的一分不錯。如果你自作、教他作，見作隨喜人家的業(yè)障，你可就是慘透了。

　　人家都罵我說：“圓霖怎么怎么壞”。還有人給老法師作了十條罪狀上告？有人給我作一百條罪狀，可大街貼，從吉林一直貼到黑龍江。我照樣升方丈座，我給在家講法面不改色，心不跳。給我寫的東西我拿來看了，非常好。這個不是我今世做的！可能是我哪世做的！大家把我七世八世的罪業(yè)全給總結(jié)出來了，我作一個借鑒。這些罪狀肯定是有，我向大家承認(rèn)，但是這是我多世多劫造的罪。大家給我總結(jié)出來，我感謝這些菩薩對我的慈悲。我一定念佛給他回向，將來我成佛先度他們！因為他們給我指出了最好的毛病，要不誰說你呀。非常關(guān)心你，關(guān)心你的毛病就是助你成道。他竟說你的好處，將來你就糟糕了，他老說你好，捧得高摔的重。他總監(jiān)督你，他就是你的護法神，你這么動一下他說不行，你那么動一下他說不對，看著你修行豈不是好事嗎！被人罵是好事。

　　釋迦佛修的好不好？外道用石頭砸釋迦佛。人家有神通，他們能砸著人家嗎！人家那么多護法呢！一個小石頭子“啪”崩出來，給佛的腳趾崩出血了，出佛身血那怎么辦？這一伙人全下到無間地獄去。

　　我們認(rèn)識佛法，要按佛說的�，F(xiàn)在有些人說自己是佛的目的是啥？希望大家來供養(yǎng)我。希望大家把他往高處推，說他好，說他有能耐。就是這個目的，為了名聞利養(yǎng)，宣揚自己是佛。宣揚自己好，是為了得到更多的名聞利養(yǎng)。

　　宣化上人講的法特別好，大家要好好學(xué)習(xí)，宣化上人是我們東北的一個明珠。大家看人家講的，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》講了九年，不用底稿，坐那兒就講�！斗ㄈA經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》多數(shù)經(jīng)典都講過。你看人那和尚的素質(zhì)。咱們修不了日中一食！我看過他的四個弟子，在龍華寺傳戒的時候，有恒超、恒時，還有一個女眾。素質(zhì)相當(dāng)?shù)母摺５�是多少人罵宣化上人是外道？宣化上人怎么去美國的？被迫離開中國，說是大魔王嘛。他在西方建了一個萬佛城，他在墓中呆了五年，墓中僧。講他的故事很多。

　　所以大家要好好學(xué)習(xí)祖師，不要輕易給任何人下結(jié)論，因為我們的眼睛看到的是表面的、片面的，耳朵聽到的聲音究竟是一面之詞，對某個事物要了解，大家要親自去體會。梨子是酸的還是甜的，大家去摘一個嘗嘗。別人說酸的，你就跟著喊是酸的，或者再添點醋，現(xiàn)在災(zāi)難這么多，都是眾生自己造成的，自己把這個世界搞壞了。

　　今后還有更多的邪法到東寧來？大廟修起后！第一就要搶這個廟，現(xiàn)在老方丈年紀(jì)大了，誰都盼這個廟沒有和尚、和尚少。大廟的興起代表正法久住，大家一定要支撐長老這個法幢。在東寧縣樹立起正法的法幢。他是正法的代表。說錯了我負(fù)因果責(zé)任。你們將來可以知道，這位長老一分錢沒有，他那屋里也沒有什么東西，比普通的和尚都不如。他無所求，他每天躺在那兒全為大家祈福保平安，全給大家消災(zāi)呢！代眾生受苦呢！咱們大家不理解那還了得。你們東寧縣來這么五個活佛是東寧人多世多劫的福報。末法時候好人甚少，壞人如恒河沙。現(xiàn)在大廟修到這個程度，一定有很多人付出很多的心血，絕對不會像蘑菇一樣自己長出來。在東寧這個禿山上，矗立兩個這么雄偉的大殿得有相當(dāng)?shù)娜烁冻隽搜�和汗，也包括眼淚的代價。

　　還跟大家說因果不昧，哪個人要在修廟時花了廟里一分錢，大家不用說，如果他不受到因果的懲罰便沒有佛教。你著什么急？不用著急。凡是要在廟里面貪污修廟錢的人，搞廟里東西的人，毀壞三寶的人，歷史將證明一定要受到因果的報應(yīng)。因果不昧，毫厘不爽。如果這樣做了，咱們學(xué)佛毫無用處！也不用大家給人家擦屎！假如我貪污廟里多少錢，大家也不用為我擔(dān)憂，如果佛門的護法要不懲罰他，便沒有佛法，佛都是假的，我們都不信了。但我學(xué)佛二十多年來看到曾受到這種懲罰的人相當(dāng)之多了。

　　大家看到倓虛法師修極樂寺了嗎？這本書叫《影塵回憶錄》。是故事型相當(dāng)好了，你一看就入迷，寫的就是倓虛法師修極樂寺的事。說好多工頭聯(lián)合貪污多少錢，跟哪個女的怎么的了，那謠言造的簡直太多了，告到全國出報紙登法師的罪惡事跡。法師面不改色心不跳。最后那工頭受什么報應(yīng)？在半夜里被板子打，打的嚎叫，皮和肉都離開了，看不見人只看到打。后來找別人看，說是因為攻擊人家倓虛法師。倓虛法師是誰呀？那是菩薩再現(xiàn)，你攻擊人家給人造謠，受因果報應(yīng)了。后來趕緊到倓虛法師那兒懺悔，法師是大慈大悲呀！法師說：“我能替你懺罪，但是不能替你了因果。”所有的人都害怕了，都不敢再攻擊了。最后他也沒了，因為他造圣人的謠，最后他減福減壽不幾天就死了，你們看果報及不及時。

　　修廟這個事情是兩條路線的生死搏斗。我是最能修廟的。我從一信佛開始伺候了十個和尚往生，擦屎擦尿，吉林市的老居士全都知道。我是最沒福的人，我臉上原來清瘦，耳朵垂不大點。我做那些事的時候不知道是修福，我就是可憐慈悲那些出家人。文化大革命的時候，他們沒人管。有個八十多歲的老和尚叫徐善，她不會動彈，炕吃炕屙。后來我找來了舊布，做了兩塊大尿布，早晨給她換上，把那塊抽出來的泡在盆子里，趕緊騎車子去上班。每天都遲到，從來獎金也得不到，而且我家又窮的不得了。

　　我把她拉的屎給她擦完，泡在盆里。他們說臭的很，我從來聞不到味。她對我特別好，誰給她一塊糖，她就塞在坐墊下等我來時給我吃，壓得扁扁的，啥味都有了。她吃剩的飯，招蒼蠅哄哄的，埋埋汰汰的，我用水撈完就吃。吉林市的人都知道，他們都親眼見過。我不覺得臟。還有老青海，他到垃圾堆里把大家扔的罐子、碗撿來洗洗就用。春天大家扔的酸菜，撿來剁剁就吃。他有個瘋徒弟，用這個包餃子吃�，F(xiàn)在我可不能吃了，地位變了，心情也變了。現(xiàn)在一想就惡心，那時吃的還挺香呢！

　　我整天走家串戶，凡是和尚挨家去。到過年的時候人家過，我不過年。我給他們送柴禾，不是我的都是別人拿的東西，讓我給送。我窮沒有東西，但我能跑腿，成天騎個破車子從這家到那家，給人送東西。大家看我來，就像菩薩降臨一樣高興，我可受歡迎了。

　　什么地方修廟，有事打官司我都去跑腿，幫助他們打，吉林市的宗教處一度對我有想法。吉林市有個小佛塔，那有個廟。八五年受戒誰也不去，我就挨家騎車子找，老太太賣冰果的，賣糖葫蘆的，賣瓜子的，我都拉她們出家。整天勸化呀，我說：“你們將來都是大法師，有多少人伺候你，別看現(xiàn)在廟破，將來你們一定能收好多徒弟。”歷史證明了我說的話。

　　我為三寶，忠心耿耿沒有私利，我沒有什么密法，也沒有什么密教。我?guī)煾甘侵袊�佛教協(xié)會上正下果大和尚，他是我們最后一代祖師，現(xiàn)在寫的高僧傳里去了。所以大家不用爭，佛教不是爭來的，是修來的，做到的，行持到的。

　　這回到福建講法，都是高級的大法師。東北就我和成剛法師。我們倆關(guān)系特別好，他是我的老師。我的方丈座就是他幫我升的。我有很多事情都是他幫我成就的。所以說他是我的老師。他把我?guī)У礁＝▊鹘�。很多法師都講法，我不會講，方丈說你趕緊作個稿，明天去講法不要啥也不準(zhǔn)備。你不能像在吉林市，上臺有啥說啥。還得作個稿，講啥題目呢？睡覺今天不想，明天現(xiàn)在臺上現(xiàn)想吧！

　　從來都是這樣，今天說啥我昨天也沒想，上臺現(xiàn)說，現(xiàn)想，叫做隨緣嗎！上臺了，我講點啥呢？人家都講經(jīng)，我講個啥呢？都是戒弟子和尚，我講個行持法門！你們都講經(jīng)我不會，講“行”吧，講多少法說多少經(jīng)，不還得行持嗎！路在腳下得去走��！行持才是佛法呀！說的再好講的再妙，不去做也是白費。我講了一個半小時，不是我吹，一個走的都沒有！小和尚高興得直鼓掌，歡喜。樂得前仰后合的，一個想睡覺的都沒有。原來法師講法他們都偷溜到廁所里不出來。南方人講話聽不懂，沒意思。

　　“明天還講嗎”？我說：“還講”。后來我母親往生了，我應(yīng)回來了。講經(jīng)的好壞，不是講多么深多奧。能聽懂，聽明白大家就能接受。西餐固然很好，但是吃了不合口味，吃不下去，好幾萬塊錢也沒用。中國的苞米大碴子醮大醬，大家吃的香，也能充饑。這個道理是：東西的好壞不在價錢，在于合不合乎大家的口味。我不會講，我專門跟老太太，老頭子，沒文化的人講，他們喜歡我。不論到哪里，老頭們一看我就生歡喜，排隊送行。我到撫松去，有一千多個人歸依，我走的時候，排成隊跪在兩面送我，居士全部都痛哭。我?guī)ё吆脦讉�出家的。我做佛事一晚上做一千人的，每人兩塊錢。因為那里的人都窮，還得現(xiàn)去賣苞米，兩塊錢還得現(xiàn)去賣。后來我說：“佛是大慈大悲，普渡眾生的。大家有一塊拿一塊，有兩塊拿兩塊。只要我真心也會把他們的亡人都超度出去。”

　　我們不說誰，有個法師放一場焰口得一萬元，少一元也不行。有個老和尚講情想拿九千�？墒欠◣煵桓�，急的那個老和尚直流眼淚。我就不說是哪兒了。佛法不是專利，佛法是喚醒更多更多的人信釋迦佛的法。今后大家追求就要在心地上追求，我介紹幾本書大家一定要看，《一夢漫言》、《影塵回憶錄》、《普門品解釋》宣化上人寫的。還有《維摩詰居士經(jīng)》，這幾部書大家都要好好看，發(fā)人深省，叫做深入經(jīng)藏智慧如海�！　∵@次來就是解決東寧縣“是否是正法”的問題，大家要廣結(jié)緣份哪！信佛不能一個人撐起天哪！你看這個大殿，四梁八柱都有。不是一根柱子能撐起來嗎？再有能耐也不能把大殿撐起來，也不能把天捅個窟窿，所以大家要知道這個道理。大家來皈依，我告訴大家，一貫道燒五根香、七根香，你一看香爐就知道。正常的佛教就燒三根香，東北燒四根香，到南方都燒三根香。還有燒九根香的是彌勒教。有人說彌勒來世了，這叫胡說八道。還有五十六億七千萬年彌勒當(dāng)來世，誰說釋迦佛的法不講了，那叫誣蔑釋迦佛;釋迦牟尼佛還在靈山會上講法呢，他還在講《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》�！斗�滅盡經(jīng)》上說：[到了末法，般舟三昧，先后離去。]啥叫般舟三昧？大般若經(jīng)，楞嚴(yán)經(jīng)先后沒去。不誦了，現(xiàn)在就快沒了嗎！沒人提了，慢慢就離去了嗎！這些經(jīng)離去以后，剩一部《彌陀經(jīng)》，《彌陀經(jīng)》慢慢也沒了，剩六字“南無阿彌陀佛”。接著剩四字“阿彌陀佛”，最后變成“佛”字。等“佛”字也沒有了，彌勒來世得新說法。那時華嚴(yán)門大開，迦葉尊者捧著釋迦佛的袈裟和衣缽傳給彌勒佛。

　　華嚴(yán)門現(xiàn)在三層大石鎖我親眼看見的，現(xiàn)在掉了兩個了，還有一個。那還得五十六億七千萬年才能開。大家有錢到云南華嚴(yán)門去參觀。大山可高了，自然長一個大石頭門，中間有個縫，就跟大石門一樣。旁邊有兩個塔。他的兩個徒弟拽著師父說：“我們也進去”。他師父說：“你們沒資格進去。”這門“咣”就關(guān)上了，一個徒弟撞門上了。進不去呀，沒資格，他撞死了給他修個塔。另一個徒弟就不吃不喝、成天哭他師父，眼睛都哭瞎了，哭出個眼淚泉死了。又給他在旁邊修個塔。“歷史得有考究，胡說八道能行嗎！誰說彌勒佛來世了？把歷史根據(jù)找來，哪部經(jīng)說的？”

　　“你說你是彌勒佛？你的前身叫啥名字？你在哪兒修成的？忉利天離這兒有多遠(yuǎn)？你能去不？”、“誰說自己是觀音菩薩，你名字叫啥？”我最能對付外道，這么多年我全跟外道周旋！你們這兒有沒有我在長春般若寺講的《破除外道魔》。“你說你是什么佛！把你的歷史給大家說出來？你往昔在哪兒修成？是干什么的？從小出生在哪兒？”自己知道就能給大家說出來。

　　彌勒佛現(xiàn)在稱彌勒菩薩，也叫阿逸多菩薩，也叫慈菩薩。大家看到這個大肚子的像，南方?jīng)]有。有叫天官彌勒的，跟地藏菩薩一樣，大家都不認(rèn)識了。我們小和尚一看說：“師父，這地藏菩薩怎么供在彌勒殿上了。”參訪要多參多學(xué)，我們這些知識能夠嗎？。人家說大肚子叫彌勒佛，小肚子的都不是。像昨天我說佛，老百姓搞不清楚，信佛不知誰是佛，都說自己是佛，不知自己是魔。真正那佛他就給罵了。

　　華嚴(yán)門還沒開呢，誰說彌勒佛來世了，不信咱們到雞足山華嚴(yán)門去看看。說“白陽世界”，“黃陽世界”……我希望大家要好好學(xué)習(xí)佛法，你不能了解佛法怎么能夠說誰錯呢？不是剃個光頭就是佛！不但看你說的怎么樣？也看你行持的怎么樣？

　　我就看這老師父行持的好，他每天在這兒說話做事全想的大家，大家夠可憐的了，你不感到心酸流淚嗎？老法師每天就喝粥，吃五、六粒花生米，每頓飯就這樣，大家不感到心酸嗎？當(dāng)你們說他不好的時候，你們不感到心里抖動嗎？二十四個小時躺在那兒，一百多歲的人了。我們能活到一百歲嗎？他說的話他講的事情，全是證得的不是外道！今后大家要好好供養(yǎng)，佛在你們面前你們不供養(yǎng)，你們不感到遺憾嗎？你們?nèi)ス�養(yǎng)外道，將來外道把你們帶到雜道里做妖魔、鬼怪、精靈，后悔莫及。我講的法你們可以拿到任何地方給大家聽。我講的《財色名食睡》現(xiàn)在哪兒都有，臺灣香港;我在開會時給大家講的開示，他們拿錄音機給錄下來的，我都不知道。《破除外道魔》是方丈請我在法堂講的，給和尚居士講。還有在沈陽講的。

　　因為到這個時期，講佛法的人少了，所以我絕對不怪你們，也不是批評教育，就是告訴你們什么叫正和邪？大家去分辨，雖然今天講佛法來的人少但是我們這些人都是播種機，大家去要廣泛宣傳，這叫“方便口、慈悲舌，有錢沒錢都作德”。佛教不是錢，不是有錢就能做功德，用佛的清凈心作功德比錢要高十倍，這叫生命的布施，比錢的供養(yǎng)要重。啥叫生命的布施？人家能為佛教吶喊，為佛教呼吁，能夠用深心去干活、做事，就叫生命的布施。金錢布施？咱們有錢的好了，沒錢就得下地獄了嗎？有錢沒錢都可以成佛呀！

　　大家生在這個地方，本身就有業(yè)障叫邊地受生報。佛說為什么這個地方遠(yuǎn)離佛法？尤其我們東北這個地方，從歷代都是比較閉塞的，不是現(xiàn)在就是在盛唐時期，這個邊地的佛法也比較衰敗。寺廟比較少而且多半是神廟，正宗的大乘佛教寺院非常少。來講法的法師更少。因為都不愿意到這邊地來，一是東北寒冷，另外，人比較粗野，路途也遙遠(yuǎn)。過去都認(rèn)為內(nèi)蒙、黑龍江弘法利生的人才比較少，所以大家對于佛法的知識比較欠缺。

　　現(xiàn)在大家都來這兒皈依，首先我們把這三皈依的要點給大家說一下。今天來的絕大多數(shù)是三寶弟子，何為三寶弟子？你得具足佛法僧。佛是以本師釋迦牟尼佛為主。法寶是由法師講法、講經(jīng)，經(jīng)典放那兒沒人說等于沒有。大家會看書，你看書的感情和法師講法的感情是兩碼事。看書有的你能理解，有的腦袋里一閃而過，講的他就比較透徹了。僧寶就是現(xiàn)前僧，大家看到的這些僧人。還有圣賢僧，大家說羅漢，那些證果的叫圣賢僧。大家看不到，因為他們能夠已經(jīng)無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無影無形的，他們是念經(jīng)入了圣流的，大家凡夫的眼睛就看不到了。他會化成凡夫相，你也不認(rèn)識，我們來的這些居士里有沒有羅漢，有沒有菩薩呀，哪個是佛，大家互相都不認(rèn)識，佛坐你眼前你也不認(rèn)識，有時候往往你把佛當(dāng)成了很討厭的人，大家沒看見過觀音菩薩，天天想觀音菩薩，真正觀音菩薩來了，他卻把他拒之門外。三寶地很難登呀！今天大家來我也感到很贊嘆！雖然人來的不很多，但是來了這么多人也是辛苦的。因為這個寺廟遠(yuǎn)離村莊，要爬大山。絕大多數(shù)是上了年紀(jì)的，但你們來求法的心切，所以我把我所得到的知識都供養(yǎng)給你們�，F(xiàn)在咱們懂得了佛法僧三寶的重要。

　　因為你到寺廟受到三寶的加持，你登三寶地都有佛法的加持，你看不到。如果你登了垢穢地，就是臟地、邪門歪道的地方，你精神就受污染，你身體的靈光就受到了污染，濁氣就侵蝕到你身上，你要經(jīng)常到外道神仙家去，氣色就灰暗，你總到廟里來氣色就特別新鮮、光亮，有自然的光亮。

　　三寶地是清涼地，咱們那寺廟大家都吃素，天天有念佛的聲音，隨處供經(jīng)供佛偈，燒香禮拜。道場清凈，另外有護法善神，諸天護法。每個人都有護法，這個大家不容懷疑，我們從皈依三寶那天就有三十六位護法善神，你犯了一條戒律走一個，犯二條走二個。過去祖師為什么強調(diào)出家的要嚴(yán)持毗尼和戒律，出家人有出家人的規(guī)矩和戒律，在家人有在家人的規(guī)矩和戒律。

　　戒律就是規(guī)范和約束，就是你在這個圈里頭不行超出去。犯了這個規(guī)矩，起惑造業(yè)了。因為過去祖師講經(jīng)多次教導(dǎo)說：“開口便是錯”。就是讓修道人少說話，多做事，要嚴(yán)持戒律。你持守五戒，每戒有五個護法，五五二十五個護法。有這么一個典故，這是華嚴(yán)經(jīng)里講的，有一個和尚他自己住在一個山溝小廟，什么戒律都不守，吃喝嫖賭，樣樣具足。因為沒人管。為什么和尚要聚在大寺廟里修，不準(zhǔn)擅自一個人游動，大眾熏修，互相監(jiān)督和檢察，互相看著。如果你一個人住一個地方就沒人管你啊。他每天到山下一個小飯館去，喝酒吃肉，飯館做生意，管你是和尚還是誰，你要來拿錢就可以吃飯，他天天亦復(fù)如是。

　　這一天，突然來了五個老頭長的都是一模一樣。就跟那個掌柜的說，現(xiàn)在叫老板了，那時叫掌柜的。“掌柜的，你買賣興隆，你作買賣為了啥？”，“為了賺錢”他說。“我們有一事相求，你這事辦好了，要多少錢給你多少錢。”他說“你說吧！”。“明天山上這和尚來吃飯，你叫它吃飯的時候說一句話，要多少錢給你多少錢”。這個做飯的掌柜說：“這是什么意思？”我們就實話告訴你，我們哥五個是他的護法，因為這個和尚就這條戒律守的非常嚴(yán)格：他吃飯合十，三德六味供養(yǎng)一切佛，一切法，一切僧，先念供他再吃飯，吃完了他結(jié)齋，所謂布施者必獲其利益，若為樂故施，后必得安樂。念完了，起來走了，每天老和尚都是如是，這個他絕對不忘。其它他都大口吃肉他也不覺得，他把酒端來一喝，這不是水嗎？怎么這么難吃呢？菜也不能吃，牙磣都不能吃。嘴里剛想說話，心想“我?guī)资�年出家就守這條戒律，不說話都習(xí)慣了”。

　　算了，今天我不能說，把筷子就放下了。就念了結(jié)齋，可以說話了，說：“掌柜的，今天得把這個因由給我說明白，我給你錢。說不明白，我把店給你砸了，我吃飯歷來給你錢，你管我吃不吃肉，你不掙的是錢嗎？今天這樣待我是啥意思？”說啥也不饒這個掌柜的。沒法答復(fù)了，實話就實說了：“師父，你別生氣。今天來了五個老頭，跟我如此如此這般說的，所以叫我這么做的。我們開小鋪為了掙錢哪！所以說，我們希望你在吃飯時說一句話，他們哥五個就走了。他們跟你太苦了。說你將來墮地獄去，他們也跟你下地獄。所以不如你要犯了戒，他們也都走了，都不想保護你了。所以他們就來求我，我為了掙錢哪！”

　　這老和尚當(dāng)時大汗就出來了，因為他出家雖然這么多年，他也不信佛，不信有因果。為啥？他認(rèn)為吃肉吃魚是正�，F(xiàn)象。他自己一個人沒人管，他不相信。吃肉將來斷大慈悲種，會下地獄。吃喝嫖賭造業(yè)，他不相信也不想;也不相信護法神在那兒看著。這五個老頭事實教育了他，確實有！

　　他一聽嚇得汗都出來了。從此以后，回去天天懺悔，磕頭悔改，最后他把這個清凈心懺回來了。守戒律嚴(yán)持毗尼，最后證四果羅漢。修出去了。這個事大家要相信，我們雖然在佛前給你說了三皈五戒，還是很簡單的說了幾句話，但是那叫羯磨法。大家得懂，為什么叫羯磨法？就是利用我這個嘴，你看供的佛都不會說話呀，佛法賴僧傳嗎！咱們到廟那佛像沒有一個說話的，你怎么磕頭他也不說話，你求他也不答應(yīng)。眼珠也不動，要說話得誰說呢？得和尚說。咋說呢？佛加持你，讓你說啥，你說啥。我歷來講法從來沒有稿，但是佛菩薩加持你，所以我們要相信。你三皈五戒菩薩戒的護法都不一樣，就是福建有一個戒臺，那里你受五戒的護法叫什么名字都有，吃飯、走路、睡覺都叫什么護法。你受菩薩戒，六重二十八輕，那護法都有相當(dāng)?shù)男蕹�，大家如果修不出去，來世給人做護法。你要受了比丘戒，有比丘戒的護法;受三皈則有三皈的護法。說我啥也沒信，我也沒皈依，你也有護法！這個護法跟著你的修持，水漲船高，你升高了，他就升高;你往下墮他就往下沉。”你犯一條戒走五個，二條戒走十個，五條戒全犯全部走光;沒有護持你的。什么時候懺完了，把以前犯的罪懺凈了，他還回來護持你。我們這些居士如果不守戒，修不出去將來還不定給誰當(dāng)護法呢！你要修出去了那好！修不出去給人當(dāng)護法！這些有神仙鬼怪，他們都可以去作護法！有的護法不是可怕的，都是一股靈性。

　　大家不過用肉眼凡胎看不著，所以大家不信。放蒙山那鬼來那么多，黑壓壓一片，那鬼臉都跟你貼上了，你都看不著。因為啥？咱們這個眼睛叫凡夫眼。你戴上放大鏡的時候，那境界就不一樣了。你戴一萬倍放大鏡就能看到細(xì)菌。咱們就是這個眼睛還沒有境界！等你修行到這一程度開了慧眼、法眼、佛眼，才能看到！層次不一樣定境都不一樣，你要開了天眼才能看到。

　　天界第一層天叫四天王天;第二層天叫忉利天，就是玉皇大帝那個天。一共有二十八層天，超出這個才能夠出離苦海。昨天我們老和尚給我起個名字叫大顛，“大顛超出二十八天。”他那個意思是瘋癲，顛倒的意思。人本來就是顛倒，大家看見那樹沒有？樹是根朝下尖朝上，所以眾生就叫顛倒。為啥濟公作法時，腦袋朝下給大家看？“我顛倒了，我顛倒了”。大家看濟公那個電視就知道了，真正的根在這兒，萬物之根，總指揮部嗎！一切想法又都得用它發(fā)展,可人偏長在上頭了，根長到下面了;所以眾生就得顛倒。

　　人本來就是顛倒。來這個世界顛倒夢想。為啥心經(jīng)上叫遠(yuǎn)離顛倒夢想？你顛倒過來，這是人哪！我們修佛把事情扭轉(zhuǎn)過來，跟樹一樣要朝上！所以佛看眾生，顛倒夢想。隨便亂做，所以他不能循規(guī)蹈矩。這河水，咱們要不修河床，那大水要到處泛濫。所以兩邊修了河堤加高讓它按規(guī)律走，你超出這個不行，就是約束它的意思。

　　我們要到極樂世界，有一定的條件，有幾個居士對我說：“師父，你看你能不能將來求求，條件稍微低一點。現(xiàn)在我們?nèi)ヌ�困難。這條件太高，我們這個心靜不下來。能不能跟他講講價錢？像市場買東西，跟他講點少要點錢？”我說：“這么的，我先去跟他說一聲，完了，你回來告訴我，我再去看怎么走，這個路我還沒找到呢！”我說：“我可不去，要去了就回不來了，你要去能給我送個信。”他說：“法師與我開玩笑！”。那是隨便去的嗎？咱們這血肉之軀去不了。我給大家講一下：人是從哪兒來的？要有大家修行找不到路，人的起源是從光音天來的。就是二十八天有個叫光音天的。社會上講人是猿猴變的，都是不符合佛法;不管唯心唯物猿永遠(yuǎn)是猿，不能變?nèi)?你說猴能變?nèi)藛�？猿人就猿人！科學(xué)找不到依據(jù)到底人從哪兒來的。天主教說是天主給造的人，怎么造人他說不清楚。外道說是無極老母造的，說現(xiàn)在人有瘸子、瞎子，那是小泥人在外曬完了，往下投生，結(jié)果一看下雨了，忙著往回翻，拽折胳膊、腿的;當(dāng)小孩時聽了有點道理，“媽媽講的比較對”。到現(xiàn)在一聽簡直是荒謬。所謂究竟社會對人的來歷沒有一個查清的，就那個周口店猿人洞誰變成人了，沒有歷史考究，說那猿猴能站直走，像人似的，將來可能他變的，所以這個都不是。人從哪來的？先有雞后有蛋，從哪兒誕生的它得有個地方。

　　人是從光音天來的，佛說咱們信佛，今天來的都是信佛的，咱們得聽佛陀講。如果我們不聽佛陀的，聽馬克思講人的來歷也沒把它說清楚，我經(jīng)常也學(xué)馬列主義，也沒把這個問題說究竟，說人是演變而生的，但究竟怎么來的也沒有詳細(xì)說。佛說的就究竟。

　　咋來的呢？原來我們這個叫娑婆世界。啥叫娑婆世界？七苦八苦無量諸苦，苦空苦，這個世界叫娑婆。看看這個世界好嗎？不管貧窮的，有錢的，當(dāng)官的，當(dāng)兵的，各有各的苦。有錢的也有苦，做男的有苦，當(dāng)女的也有苦，孩子有孩子的苦，老人有老人的苦，這生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，就這個世界叫娑婆世界。也叫苦空世界。所以光音天的人當(dāng)時來到我們南閻浮提，這個世界非常好，讓我們?nèi)私o造壞了，到處砍、砸。原來這里非常漂亮，整個世界全是花卉果實，沒有大動物，吃人那些動物沒有。這個世界每年果實累累，鮮花盛開，萬物充滿生機，連煙霧都沒有，非常好！這里也跟天上似的。光音天的人他們有天眼，就各處看，玩呀！一看這閻浮提這個球上的花這么好，咱們下去看看。天人有神通，“嘩”都飛下來了，到下邊一看這果子真好，天上沒看著。比如咱們到南方吃椰子似的，我第一次到南方，說椰子好吃，我買了椰子，在那瞅，這個東西怎么吃呢？像桔子似的扒皮，怎么扒也扒不下來登登硬，然后拿石頭砸，完了水都流出來了;人家笑，這椰子不是砸的，里頭也沒有瓤啊，人家那是鉆個眼兒喝水的。人都是這樣，你沒吃過你怎么懂�。课矣袀�徒弟他是農(nóng)村的，從來沒吃過香蕉，他到沈陽買個香蕉，說挺好，長條的，把它當(dāng)黃瓜吃了，拿個香蕉，苦啊，別人瞅他笑，他心里害怕人家笑話。旁邊有個居士說：“這香蕉得扒皮吃”，他說：“我就愛這么吃，這皮治肚子疼”他為掩蓋他的愚笨哪;那人說：“這是什么偏方？”他說“治寒病，吃了肚子不疼”。人沒吃過這果實不會吃。像印度尼西亞上次我們?nèi)?a href="/remen/kaiguang.html" class="keylink" target="_blank">開光，給我們一種果叫蛇皮果，那個味異樣味，軟乎乎，也不會吃;我要去咬，人家說得扒皮。

　　光音天那人到世間一看，那果特別好，沒吃過。他說：“咱們嘗嘗，他摘一個真好吃比天上那果子好吃多了。吃好了說：“咱們得走了，回去了。”“別在這兒流浪了。”可是再想起飛就回不去了。因為吃了閻浮提的果子。他的身子就再也起不來了，我們整天吃這個，大家還想有朝一日升天嗎？吃了凡間的飯就是在凡間做人了，他們飛不出去了。“咱們就別回去了。有男的有女的，你們倆一伙，咱們倆一伙。”完了天上還有人看著還不讓。天上可以談情說愛，但不去搞欲念。天上也行愛，你愛我，我愛你。那豬八戒愛上了嫦娥嗎，所以那時被打到人間來了，有欲念不行，天上管的很厲害，不行搞這些。人說“正好，回不去了。咱們在這兒過日子吧！”就這樣一代代傳下來了，所以人是從光音天來的。這是佛說的，不是咱們說的。咱們也沒那神通。佛要看二十八天、看哪個世界都能看到。佛說的比較究竟。但是歷史不相信這個事，沒有考究？歷史將印證！那時候沒有文字，沒有人給誰印證，所以這個事情大家知道就行了。

　　因為起惑，我們眾生多世多劫輪回六道。起惑是啥？就是犯罪唄！思想動、身口意、造了罪，今世又來到這個世界轉(zhuǎn)為人。不管是佛菩薩，羅漢，神仙都得到這個世界錘煉修行。你要想成佛也行，到這兒來！‘下地獄’也得到這兒來！這個世界就是因果循環(huán)，大家受報應(yīng)的地方，作善作惡各受果報，而且冤緣相會的地方�；ハ啻驓⒖常�要想這個世界不殺砍，到極樂世界去。這個世界永遠(yuǎn)不能平靜。有人告狀打官司，為啥佛教不讓打官司，告訴大家，這個世界沒有冤案，要想找冤案那就錯了。一切都是因果循環(huán)，因緣果報。如果說你被殺死了，你也不冤，可能你前世殺人家了！咱們看到兩人打仗，一個大胖子打一個小孩，你肯定說這個大胖子不對。所以佛說：[開口便是錯]，你要說“看這個大人打這個小孩”，那你就錯了。你不知這個小孩前世為什么把他害死的？所以有這么一個故事。大家都生兒養(yǎng)女，大家都有兒子姑娘，所以大家要懂！

　　有這么三個人，他們出去做買賣。兩個人是直系親屬，關(guān)系比較好;另外一個是旁人。他們出去做買賣真掙了一筆錢，三人講好回來平均分。原來做買賣，不像現(xiàn)在坐火車飛機，全是用步走，最多你雇一個毛驢車，要不抬轎子。沒有交通工具。就靠走。多少日子走，一走多少天。這兩個人是親屬，見財起意了。這人心哪！他倆出門，后跟來一個，家人也不知道，“咱們要把他整死，人不知鬼不覺，誰也不知道。“怎么整？”“明天咱們領(lǐng)他去江里游船，到江中心那用腳一踢、踢江里去！死無對證，咱們回來誰也找不到。”這個人沒有防備，因為三個人都不錯，出來做買賣能比較好，做人應(yīng)該害人之心不可有，防人之心不可無！第二天，他們?nèi)齻�人坐船游玩兒，在那游玩時，其中一個人說：“哎？一個魚兩個頭！”這個人不知道他說的真假就問“在哪兒呢？”從船上往下看，他們從后面一踢，踢江里去了，淹死了！他倆回來把這錢分了，這個事誰也不知道，被害死那人家里也不知道。十多年，幾十多年也沒有音信。

　　他倆回來以后。出主意這個人娶個媳婦，生了個孩子。就這個孩子從懂事開始就打罵他爸。會說話第一句話就罵他爸！會打人就去打他爸，一直打到十多歲！見面打面，見影打影。世上人都說他兒子不孝，“看！竟打你爹？你爹再不好也不能打呀！你這個小子！”世人都譴責(zé)這個兒子。你不知道這個兒子怎么來的。他把人害死又轉(zhuǎn)世投胎的，到他這兒來的。閻王爺打發(fā)來的。投生到了他家作兒子，“你去報仇”。他就跟他爹結(jié)下了不解之冤。現(xiàn)在咱們有這樣的孩子，打過爹罵過娘，那都是你冤親債主。

　　說打的沒有辦法，跑到廟上去了。有個老和尚比較有悟性。“師父，你看我這孩子，十多歲了，成天打我罵我，現(xiàn)在大了打的我都不能回家。你能不能給我治一治，那個老和尚說個偈子[一條大魚長雙頭，咕咚一聲推江里，轉(zhuǎn)世投胎為你子。]說你回去看看吧！他給老和尚跪下了！把過去的事給老和尚說了。那怎么辦？老和尚說：“你呀，得作法會，超度人家。把他超度出去了，以后他就不打不罵你了。”所以世間上的兒女有兩種：一種是報恩的，還有一種是討債的。報恩的兒子孝順掙大錢養(yǎng)活你，送你終養(yǎng)你老，對父母特別行孝。要帳的呢？成天給你整景，要錢花，不給就不行。還有一種他到你家就癱瘓，渾身不會動彈，得麻痹呀，成天給你跑醫(yī)院，完了你還特別喜歡。聾子、啞子都是來討債的。有一個居士他生一個小孩，一出生就是癡呆，不大點，這個家也不好，沒信佛把孩子就扔了，遺孤。后來有一家人撿去了，人家出了善心。結(jié)果他呢，半年又生一個比這個還傻的。撿去這家發(fā)好心哪！人家好好伺候他，好好求佛，把這孩子伺候好了，后來還當(dāng)官了。歷史上待人處事有因果的循環(huán)，這是因果的報應(yīng)。

　　這是還債的、討債的、報恩的還有一種復(fù)仇的，所以我們在俗家，修行一定要知道，千萬不要造因果，因果不昧呀。如是因，如是果，他要承受果報的。他來復(fù)仇，非打即罵，不孝順。為什么？就是你曾害死過他，今世他來找你復(fù)仇。所以我們在家人不懂，就以為這孩子不好。

　　有的孩子有病，等他把債要完了，討夠了就死去了。有的小孩長到十八歲、二十歲或者車壓死，或者橫死。我們在建昌有真人真事。咱們不說誰，這個女的非常信佛，他有個兒子念北京大學(xué)，畢業(yè)前夕他連做三個夢，清楚地記得有個老和尚(法師)告訴他說：“你是建昌某某寺院的和尚，因為護法把你送去念大學(xué)，得了知識以后你要回來當(dāng)和尚，弘揚佛法。如果你不出家必然把你收回去。你一定念完學(xué)要去當(dāng)和尚。”他畢業(yè)回家萎靡不振，分配工作他也不干，找對象他也不找，他媽說：“那你畢業(yè)了，你什么意思？”她不理解。他說：“我想去當(dāng)和尚。”他媽還信佛呢！一跳八丈高，怒發(fā)沖冠。“一個人念完大學(xué)去當(dāng)和尚？好人沒有去當(dāng)和尚的！誰去當(dāng)和尚。”

　　社會上認(rèn)為我們這些和尚都是被淘汰的“殘次品”，實際上他不了解，和尚很多都是高人。古大德弘一法師、印光大師等，都是才華橫溢，出類拔萃。

　　這個媽媽說什么也不讓去，他給他媽跪下了，說：“媽媽，如果你實在不讓我去，將來我一旦死了，你可別后悔。”他媽以為這孩子精神不好！怎么說也堅決不能讓你出家，他媽還信佛呢。他媽媽天天到廟里贊嘆別人說“你多好啊，出家人多有福，我就沒那福德，要是我就送廟里去不可。”真要讓他兒子出家，他都不同意。包括你們在內(nèi)。到廟里聽和尚講經(jīng)，你可愿意了，親近師父你可愿意了，讓你兒子當(dāng)和尚你就不干，什么這個那個，那個這個的！ 因為我們打七時，那小和尚的媽去了，那眼淚忍心送出來的，但他喜歡，他不喜歡他的兒子當(dāng)和尚。所以這孩子，他媽強行給找個對象，說你干也得干，不干也得干，人家也是大學(xué)生，你也是大學(xué)生，就這么的了，媽說了算。這個媽有權(quán)利呀，她養(yǎng)的呀。她生的骨肉她就認(rèn)為屬于她的。所以人錯誤的因緣就在這兒，總認(rèn)為這兒子就是你的。你應(yīng)該叫他死，他就死，叫他活他就活。這孩子孝順，說媽媽隨你便吧！就是說你要給找我就領(lǐng)著唄！但他心里說：“我不能找對象，我如此這般做了三個夢。一個老和尚跟我說，在空中坐著蓮臺，都是佛點化他。那是阿彌陀佛和釋迦佛點化他”。他媽還是佛弟子，但死活不讓。領(lǐng)他上街買東西，過馬路的時候，來個摩托車[咣]一下把他撞到汽車底下去了，當(dāng)時就撞死了，還過來一個超重車壓得粉碎。這咱們都不知道，你能說嗎！

　　她到我們廟作佛事來了，我接觸的事情太多了，每天什么人都找我，我都能知道。我講經(jīng)那材料有的是，都是文章！她找我去了，說：“師父，你給我作佛事！”我說：“怎么回事？”她說：“我兒子被車撞死了。”她在作佛事的晚上，我上大座給做，當(dāng)我招請的時候，她兒子滿身是血闖進來了，這個鬼進來就沒有奔我這兒來，直奔那屋去了。她在里屋坐著，沒敢在外屋。那屋門有個護法，到那兒一道光就把他打出去了，他進不去，往里沖！護法就往外擋！后來我下殿了，就問他媽，在殿里不能說話呀，我說：“你兒子咋死的？好像跟你有很大仇恨似的？”他媽哭起來了。最后她就把這個事實跟我說了。我把他媽臭罵了一頓。我用語言好頓把她說！把她說得五體投地！我說你兒子三世跟你為仇，找你報復(fù)，非把你推到汽車底下壓死不可！他絕對不是你兒子！人那是佛子來到世間，你硬給推到到車轱轆底下去了。他這一世完了，他來世還可以到別家投生。你家沒有福德，家窮，將來你家必定后得災(zāi)難。佛子到你家給你帶來吉祥如意呀！

　　我當(dāng)和尚還遠(yuǎn)沒福德？我們家可窮了，九個孩子，從我誕生起我們家就好了。真的，我爸希望我將來當(dāng)大官，送到部隊上去了。我啥官沒當(dāng)上就是和尚。人家給我們家說：“你們家墳上能出個官。”這可得送當(dāng)兵去！后來連個官也沒當(dāng)上！當(dāng)不上！這回當(dāng)和尚官。所以這個事情就是這樣，世人吧都不喜歡和尚，你就當(dāng)方丈他也不喜歡。

　　各人的命運由各人掌握，正為這樣大家知道了因果的世界！大家才知道多世多劫，你轉(zhuǎn)螞蟻的時候有個媽和爸，轉(zhuǎn)老鼠的時候有個父親母親，轉(zhuǎn)個貓的時候，有個貓的父親和母親！沒有父母我們不能誕生在這個世界呀！一切有情都是父母精血誕生的。所以，轉(zhuǎn)老鼠啃經(jīng)書，磕你糧食咬壞東西造了業(yè)。你轉(zhuǎn)貓吃鼠殺生造業(yè)，你轉(zhuǎn)鷹吃小雀不造業(yè)嗎？你給人那谷子刨亂給吃了，反正這個世界沒有一個不造成業(yè)的人，包括我們在內(nèi)。所以今天，你來到這個世界了說：“師父，我竟做好事了，沒做一件壞事！”我說“前世再前世你知道嗎？”“這個不是一世的，佛講‘三世因果’。豈止是三世、七世、八世、九世、十世中的因果！現(xiàn)在我們信佛了，大家都信佛了，都想今世出離！不信佛你還好，反正循規(guī)蹈矩唄。信佛的人在陽世間受罪，不信的人在陰曹地府受罪;在世間受罪叫受苦來了，你是越堅決功德越大，叫道高一尺魔高一丈，你作的功德越大，你發(fā)的心越大，魔力越大。但是魔力是誰呀？是善知識。沒有魔力不能成就佛，魔是自性的一部分，是成就佛的！如果釋迦佛沒有提婆達(dá)多和六群比丘，釋迦佛的法就弘揚不出去。況且我們在這個世間作了一點小事，你多世多劫的冤親債主都找你。“因為你窮的時候大家不找你，你欠人錢一看窮得飯也吃不上了，別去要了。等你發(fā)了大財，說這次你發(fā)財了我們都得去要，該我一毛我就去要。所以你打人家、罵人家、殺人家，你吃了那些蝦都要找你算帳。”有人得了皮膚病，癢的像蟲子爬，就是吃海米的緣故，找你麻煩。你吃什么都要還債的。信佛人一定要記住，因果循環(huán)絲毫不爽！ 　　所以我們有很多居士，對這個不能理解，理解不了。因為遭點磨難就急轉(zhuǎn)直下。有的人甚至做逃兵，“我可不信佛了，我信天主教，你看天主教多好。”到那也不燒香也不上供，也不供養(yǎng)，到那兒上帝保佑阿門就回去了。天天唱兩下就回去了。“你看那多好？”你說咱們不能去擋著人家，說人天主教不好，天主教有天主教的修學(xué)規(guī)矩，但是你是佛教徒，佛教是徹底究竟法門。他的要求標(biāo)準(zhǔn)，層次就非常高。要求的非常高，所以你做不到絕對去不了，你剛才不說條件降低，現(xiàn)在已經(jīng)降低到最低的標(biāo)準(zhǔn)了，一聲“阿彌陀佛”念到底就可以往生極樂世界，還怎么低？再不能低了。一句彌陀作大舟，坐上船就給你送去了，你還怎么的？但有前提，說“善男子、善女人”，這個大家記住啊，什么是善男子、善女人？修十善道的，大家回去看看十善道的標(biāo)準(zhǔn)�！　∪绻�你不修十善道的不能稱為善男子，善女子。必須具備是善男子，善女人的，在念阿彌陀佛才可以往生極樂世界。你這頭念那頭打罵公婆，鄰里打仗，我們有個念佛的，他說：“我這個心簡直慈悲，我從來對誰都那么好！”冬天他一盆水[咣]潑門口去了，他怕滑，他往人家門口潑。雖然是小事，看到你佛教徒的這個心是骯臟的，修佛大家修啥呀？有清凈平等心。心平等了，就是覺悟了，覺悟者是佛，迷者則是眾生。就是因為大家不覺悟，現(xiàn)在叫眾生，覺悟了就是佛。也就是一字之差。啥叫覺者？覺得了人生的苦，覺得了人應(yīng)該持戒修行，覺得了西方有個極樂世界，覺明了人生的苦，我們應(yīng)該如何作為，這就叫覺明。什么叫眾生？貪、嗔、癡、慢、疑的是眾生。大家不貪、不嗔、不癡、不疑、不慢，所以大家就叫覺悟，現(xiàn)在我們大家已經(jīng)覺悟了，說我沒開悟?qū)嶋H已經(jīng)開悟了，你不知道。你今天這么遠(yuǎn)爬到山上來聽法，不開悟根本不能來。“師父那我心挺好的”，那就叫覺悟。所以我們悟的層次不一樣。

　　大家既然懂得了，建寺安僧辦道有好處，所以大家解囊舍錢舍力，叫身命布施。修道不一定都念佛成就。還有人苦行中成就的。有坐禪成就的。有誦經(jīng)成就的。有禮佛成就的。有寫經(jīng)成就的。各種方法都能成佛。不都是一條路。如果一條路佛就不說三藏十二部，就說一句彌陀佛經(jīng)得了。呼一句口號拉倒了！因為眾生根基不同，來歷不同，天上人間各道來的都有，親近的方法不同，大家有親近阿彌陀佛的，有喜歡觀音菩薩的，還有喜歡地藏王菩薩的，還有喜歡誦《法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》的，根基不一樣。我們過去有個祖師，他笨的沒念過一天書，但是他會誦《法華經(jīng)》而且只會誦上部，背熟了。下部說啥也不會了，也學(xué)不會也念不會，只是上半部都背熟了。怎么攻讀也攻不進去，什么因果呢！他前世是個老牛，每年廟里頭六月六日要曬經(jīng)，就是把藏經(jīng)搬出來翻，免得招蟲子或潮濕，所以居士都要翻經(jīng)、閱經(jīng)，早時沒有汽車，用老牛車?yán)��?jīng)，拉這個經(jīng)時一部《法華經(jīng)》就放那兒了，這個老牛用鼻子聞聞，只聞到了上半部，下部在底下沒聞著。就因為它聞到了《法華經(jīng)》的果報，它來世轉(zhuǎn)了個人身，而且才能出家。因為給廟里拉經(jīng)書有功德，又因為聞到了經(jīng)。所以它把聞到的上半部都背的滾瓜爛熟，下部沒聞到說什么也背不下來。所以大家知道這個因果，現(xiàn)在我們在家學(xué)了《楞嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)咒》就是背不下來，沒有種下那個種子。就一句阿彌陀佛，你相信不相信有念不了的？我遇到個老太太叫她念阿彌陀佛，(她有病了)教她念她總是忘字，念兩句她鬧心了，我可不念這玩意，鬧心，我不能念了，但是她能不能成佛呢？將來也能成佛，但是要去植久遠(yuǎn)的善根。

　　佛住世時，有一位老人她七十多歲了，鰥寡孤獨，無人照顧。她說“佛慈悲，我去找佛出家。混碗飯吃算了”她去了廟里時，正好佛沒在家，他的出家弟子在，她就說了：“我想出家當(dāng)和尚。”他的弟子就嘲弄她：“哎呀，你這么大歲數(shù)還來出家當(dāng)和尚？”羅漢能觀八萬大劫以內(nèi)的事情，八萬大劫以外的就不知道了，他說：“這個老人哪，八萬大劫以內(nèi)一點好事善根都沒有！你哪能當(dāng)和尚？不能當(dāng)！你回家吧。不能要。”這個老人不理解，哭哭涕涕就往回走，說：“我八萬大劫一點好事沒有做，沒有種下一點善根。那只好餓死了。”正好佛陀弘法回來了，碰見這個老人哭，佛問她怎么回事，她說：“我來出家，您的弟子說我一點善根沒種下，所以不讓我出家。”佛慧眼一看，八萬大劫之外她做了一件事，她上山打柴禾，來了一只老虎要咬她，她一急爬到樹上念了一聲“南無佛”。那時不念阿彌陀佛，哎呀！南無佛。她就念了這一句，說今世她得來負(fù)這個因果，好事也得負(fù)因果，她得來當(dāng)和尚。佛說：“你跟我回去吧！你念了‘南無佛’就是到晚年給這廟里呆幾年。”你看念了一句佛，有那么大的功德，大家不要灰心，不要聽外道宣傳，我們今天念了一句佛號，龍華三會都有你的份，每個都是未來佛，我們在座的都會是佛。聽到法師講法或者誦一部經(jīng)，拜一下佛的將來你的名字在龍華三會的時候都有了，你叫xxx 你叫xxx，大家不要毀了信心。但是我們別等到龍華三會了。

　　現(xiàn)在外道宣傳說，是白陽世界了，釋迦佛不說法了，這種說法是錯誤的，大家不要相信！什么時候彌勒佛來世呢？一增一減劫。現(xiàn)在我們是減劫，等人長到一尺高的時候，再長到一丈八尺高的時候，就叫一增一減劫。那時候彌勒佛才來世�，F(xiàn)在他們說白陽世界，這是外道說的，白陽、紅陽不是我們佛經(jīng)說的話。等到那時候，大家共享佛國的清凈歡樂。我們那時候就相見了，說在金光寺那天給你們講法，你們都認(rèn)識，“�。�”你也來當(dāng)佛了，他也來當(dāng)佛了。這個不是妄語呀！佛這么說的。

　　現(xiàn)在我們大家別等待那時候，這么長的時間，現(xiàn)在誰來主持佛法呢？釋迦佛在雙樹下示涅盤相的時候，離現(xiàn)在已經(jīng)二千五百年了。到彌勒佛來世還要五十六億七千萬年以后。這么長時間有誰來主教呢？這是《地藏經(jīng)》講的，因為我講地藏經(jīng)，老法師有神通，我沒來時他就知道，他說我會講。把我講《地藏經(jīng)》的事都給猜中了。但是我沒當(dāng)別人說過，尤其沒到這邊講過，他給我顯示神通。所以說到一增一減劫以后，彌勒佛來世。釋迦佛現(xiàn)在還在靈山說法�！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》上講過，那里講了：在這個中間由地藏菩薩來統(tǒng)領(lǐng)大眾！諸位大德都現(xiàn)地藏菩薩像！大家得明白這個道理。你看這個昭覺寺的清定上師，我竟親近大德，你看我人不怎么的，班禪大師也見過，跟他呆過。我?guī)煾富钪鴷r也去過。當(dāng)年的我都見過這個明老，這回我親近了三年他也現(xiàn)地藏菩薩像，他講法的法座也現(xiàn)地藏菩薩像，因為在地藏經(jīng)里講，佛摸頂說：『地藏，地藏，汝之辯才不可思議，汝之智慧不可思議……』我把閻浮提眾生咐囑給你，由你地藏菩薩來教化，現(xiàn)在咱們這個教的教主是地藏菩薩，大家不要輕視。誰是我們的教主，地藏菩薩來度化我們這閻浮提眾生。地藏菩薩發(fā)的愿，就交給他了！ 『地獄不空誓不成佛�！缓昧�，佛說那閻浮提交給你了，幽冥世界也交給你了。地藏菩薩這個愿，地獄得度空，咱們才能作如來;現(xiàn)在作菩薩。

　　我們的業(yè)障重！偏偏在這個時候、我們來到這里。如果佛在世，我們一皈依就證四果。到像法時期，大德祖師全在世間弘揚佛法，咱們偏偏生在末法時期，佛沒在世的時候。現(xiàn)在受點苦怨天尤人，又罵丈夫，又怨爹娘，沒干好事給我生到這人世界上來，這是你造業(yè)，得的果報。咱們就沒趕上佛在世，也沒趕上像法祖師來。盛唐時期玄奘法師，到處講法！現(xiàn)在哪有法師講法？都是矬子里拔大個！我就叫濫竽充數(shù)，沒辦法�，F(xiàn)在沒有人講。我挑動也得挑，挑不動也得挑著，沒有法也得硬在這里給大家講。現(xiàn)在沒講的。和尚一概是搞經(jīng)濟、鈔票！南方和尚現(xiàn)在全搞鈔票，打水陸。東北的和尚一律是凈空法師阿彌陀佛名號。但是究竟能不能成，念佛為啥有好多人念不成呢？就是你沒有了解諸佛的本意。你不了解真如本性是什么，就是心。我們修佛就是改掉心的境界，[一切唯心造]，心是萬物之源，這顆心是很不容易攝受的，大家都學(xué)佛，大家都知道。問問你們那心在哪兒呢？誰能找到？哪個居士能說出我心在哪呢，我就說你有道了。天天打禪坐，念佛來攝心，心在哪兒呢？你別看這個心臟，這是造血用的，它啥也不是。我說那顆心恐怕多半數(shù)人找不到，它隨遇而安，隨浪而動;它在眼觀物，在鼻聞香，在耳聞聲，在舌說法，在足走路，隨著你的意念，這個心就去了�，F(xiàn)在我在這講法呢，心就在講法這一念上。眼睛盯住飯菜的時候，心就在飯上呢！一會兒上街買東西，心就隨著你上街去了！凡事都是那個心指揮去做的！我們有個人為了防止鬧心，把手指剁下去了，你把脖子割下去也沒有用處！手指、脖子還會“控告”你，因為爹媽給你的六根具足，你該鬧心還得鬧心，它不能夠代替你消除業(yè)障。所以我們修道修佛，必須會選擇道路，這個道路大家要清清楚楚，明明白白。改造心地。改造你的心境。我們不是在表面上改造你的心境。人前人后，事前事后，做什么事都要以大慈大悲、大喜大舍的心對待一切情和眾生，你當(dāng)下代就是佛，不用等到將來往生極樂世界�，F(xiàn)在這些人都等死后到極樂世界去，那樣永遠(yuǎn)去不了！你必須現(xiàn)在就是佛才能去，等到死時你業(yè)障像秤砣墜著，你能起來，能走上嗎？

　　我們有個居士信的非常好，念《無量壽經(jīng)》幾百遍，把孩子也送出家了，他幾十年如一日的苦修，有一天觀音菩薩來告訴他：“三天后午時我來接你”。確實清清楚楚的。他就開始準(zhǔn)備、打扮、沐浴更衣。到時候了準(zhǔn)備走，結(jié)果他妻子知道了，妻子就是業(yè)障，丈夫就是業(yè)緣，聽說要走了，她舍不得了，走就是死的意思唄，佛教死就是生，這頭死那頭生，所以出家修道人不怕死，換個殼嗎！他妻子又哭又鬧，一下子把她丈夫的清凈心打破了。人是凡夫啊，能不動嗎？不像菩薩是常在定中，你要是菩薩永遠(yuǎn)不動心。所以菩薩去地獄也不動心，因為他常在定中。羅漢得七次入定才能下入地獄，咱們看《地藏經(jīng)》婆羅門女，為啥能去地獄？是大鬼王領(lǐng)去的，她的心一心一意想她母親，清凈了。救她母親的心達(dá)到了高度集中，才到地獄里去的，如果你心要七上八下那就不行。他妻子這一哭，一下子就把他的心擾亂了。阿彌陀佛來了，觀世音菩薩來了，他上不去蓮臺，怎么也起不來，脫離不了這個殼。紅蓮臺也沒有上去，黃蓮臺也沒上去，沒有了。一瞬間，一剎那，他說“三年后還有一回”，現(xiàn)在抓緊用功呢！讓他妻子給破壞了，回去好頓鬧。

　　為什么往生的時候要有個環(huán)境的保護？要有助念的？現(xiàn)在大家往生不了的因素都在你眷屬，誰跟你最好，誰就是你的惡緣。不管你多大功德如果往生不了極樂世界，你來世得大福報，你有錢了，你當(dāng)大官有的是錢財，坐著小轎車你就要起惑造業(yè)，享盡你的福報。這些人是前世修的福報，坐在家里錢就往門上送，不要還不行。用火柴盒、煙盒、小瓶裝著送，不要還惱呢！非給你不可！人家是前世積的福報，所以對世間，我從來不嫉妒不羨慕。“你坐家里想去借錢都沒有人給你借。”說：“我當(dāng)官就一樣！”“那你就當(dāng)不上官”。沒有那個德行，沒有福沒有財，德就是�；�，還沒有那個智慧，當(dāng)官就得把你折壽死。

　　有個居士他做買賣，來找我說：“師父，我要做大買賣，你看我能不能掙錢？”我一看說：“你千萬別做，你要做了把命得搭上。”他說：“能嗎？誰不掙錢，要有好買賣，錢不是大家掙的嗎？”他不信我話，他到南方去，上了一車皮青椒，快過年了嗎！給人家交了點訂錢，剩下的欠著。那家人也慈悲，說“行”。

　　結(jié)果把辣椒裝上車，他壓車。南方很熱，北方很冷。他裝車再著點急，上點火，沒有錢哪！內(nèi)有火外有寒，必然重病。沒有內(nèi)火，勾不起外寒。四大不調(diào)，一下子發(fā)高燒，昏過去了。等車到吉林市，人都昏迷不懂人事了，到醫(yī)院急忙搶救。車站是那樣，車到站就卸貨，人家不管你有病沒病，到時間就給你卸，等他妻子、朋友趕來時，已經(jīng)卸完了，冬天辣椒放外面必然得凍，再把它拿到屋里，等醒來再說，多少錢也不知道，第三、五天他出院以后，辣椒都變黏糊了，一塊錢一堆沒人要。他一股火得了個啥�。可ぷ娱L了一個疙瘩，到醫(yī)院一檢查喉癌。這下更快了，不到一個月死了。扔下他的妻子和兩個孩子。他家是七間大瓦房，他妻子也夠傻的了，賣二萬塊錢。男的死了，失去舵了，就那個房子當(dāng)時能賣五、六萬，連家都給人家了。財產(chǎn)都不行拿，凈身出戶，領(lǐng)個孩子這家住兩天，那家住兩天。[窮在街頭無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。]老窮了！親戚家誰也不留，那哭的那個慘哪！要死要活的！后來我就再也沒見到她，是死是活不知道。

　　你沒有那財命，世界上的事情不可強求。信佛也一樣。我們有很多信佛的，就是為了成佛，凡是為了自己成佛的人不能成佛。佛是啥呀？是普度眾生，為眾生受苦，讓眾生成佛的人。為了自己成佛的人，小乘也不是，業(yè)障鬼。你看哪個為自己？地藏菩薩、觀音菩薩，哪個為了自己？都是為了眾生他們才得到果報！阿彌陀佛不發(fā)『四十八大愿』，能成佛嗎？在往昔做法藏比丘時發(fā)的愿！才成阿彌陀佛。地藏菩薩不發(fā)『地獄不空誓不成佛』的大愿，他不能成為菩薩。普賢菩薩發(fā)『虛空有盡我愿無窮』的大愿，他才成為普賢菩薩。所以每個菩薩天天想的是眾生，為了眾生得安樂，一切都是為了眾生的吉祥。密宗有一句話：『眾生安樂我安樂，眾生吉祥我吉祥。』

　　咱們要想到眾生，你像我們這位老法師、我的老前輩，他這么大歲數(shù)，要在哪兒享受不有的是人恭敬，何必修這個大廟？操這個心有什么用�。繗q數(shù)這么大，不安度晚年，還不遺余力放最后的光明，確是為了眾生。如果他沒有這個心，那就不能夠成就，每個人亦如是。

　　我們居士也是，你在廟發(fā)點心別怕誹謗，也別怕人罵，人都是在誹謗聲中誕生的。你看到《金剛經(jīng)》沒有？金剛經(jīng)說：離掉四相，特別我相，離一切諸相則名諸佛。就是因為被人家誣蔑、說壞話，才消你的種種業(yè)障，所以大家說你罵你，就是給你了苦。咱們這些居士都有丈夫，你那個丈夫就是你的善知識，為什么？佛法就是這樣，對你不好就是磨你的業(yè)障;罵你，打你就是給你了苦。佛在二千五百年前就把現(xiàn)在的事說盡了，『大水突起，風(fēng)雨不調(diào)，惡疫流行，死亡者多』。大家為什么不好好學(xué)佛，把佛的道理弄懂。毛主席說的：“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利益于人民的人。”這就是佛法。利用佛法說的，我們大家就因為不明白這個道理，在社會上起惑造業(yè)，做買賣短斤少兩。我給大家講，有這么一家人，賣花椒面，這個女的得了病，找我去看，我說：“你花椒面肯定摻磚頭面了”我也瞎說的，她當(dāng)時驚住了，她想：“這個和尚是不是有神通？給我猜著了？”她說：“沒有。”我說：“沒有，請你回去吧，我不給你看了。你說實話我可以給你看病。”磚頭面吃了要得癌癥的，現(xiàn)在世間的東西都放色素，人吃了就要中毒。為什么現(xiàn)在得癌癥的這么多呢？就是吃食物中毒了，人心壞透了，他為這么點小利，能害死多少。你死了還不知道怎么死的呢！誰害死的你不知道，但是來世你的因果，要找他去。做買賣的人黑心就在這兒，為了得小利造大的因果，所以我們信佛的人寧可窮死，餓死不作惡。但是永遠(yuǎn)發(fā)善心、慈心、好心，不會餓死你的。天龍護法有天眼哪，修道人要是餓死了，韋馱菩薩負(fù)責(zé)。修道人沒有飯吃他負(fù)責(zé)任。但是你得修行，不修行餓死活該！

　　修廟的功德非常大，但是造業(yè)也大。修廟的事情分文都不能占，一毛錢都不能占。我給大家講個公案：有個老居士，他三代人受窮，那家簡直就沒法過，老是災(zāi)難。他看透這個世間了，他的爺爺、奶奶、父母都這么過，他發(fā)愿，他賺的錢一分都不花，口攢肚挪，他說：“我一定要修廟，來彌補祖先和他的罪業(yè)。”結(jié)果人是無常的，他這個錢還沒有攢夠，無常到來了。他沒啥親人，就有一個道友跟他非常好，他說：“我這個錢交給誰，也不放心，我不行了，我有件事托給你，我三代人受罪，我今生又沒找媳婦就是為了償還我爺奶和父母的罪業(yè)，我要修座廟來懺悔這個苦，但是我現(xiàn)在還沒攢夠錢，你給我修多大算多大，你能不能做到？”這個居士說：“你放心，我保證給你辦到。”“你在佛前發(fā)個愿，我才給你。”他說：“那行。”他跪在佛前發(fā)愿了，“如果我把你的錢要是花了，我暴死荒郊，千人打萬人罵”。“那好，你既然這樣說，我就給你。”這個財寶動人心哪，老居士一死，無人對帳誰知道，錢是好的，他把這個錢買地、買馬、蓋房子，結(jié)果家遭土匪搶劫，把他家人都?xì)⑺溃�把牛、馬、金搶光了，房子也點著了，他就只身跑出來，你看因果多厲害，他連害怕帶上火，一下子瘋了。光著身子一絲不掛，誰看見誰煩，誰就連打帶罵，誰就吐。千人打萬人罵！這個事情誰也不知道，怎么傳出去的呢？他自己說的，“誰，哪，哪個老居士讓我修廟，結(jié)果我沒修，我買馬、買地……”他走哪兒總說這件事情，所以大家才知道。那個鬼符他身上說的。結(jié)果他東跑西跑，大家罵，三伏天死在溝旁邊了。臭尸大家沒人管，不可聞。蒼蠅、蚊子嗡嗡叫。暴尸荒郊那還不算完，還得到陰曹地府生生世世還這家人的債！他死了還連九族，誰花他錢了，燒的紙錢都要償還果報。祖先都受果報，大家可切記，修廟的錢大家窮死也別動，可不能動�。�暫時沒有果報，以后的因果一定要報，不會饒過你的。三寶的東西大家也不能用，錢大家也不能花，千萬不能沾三寶的一點點利益。一天一宿一倍利錢，一張錢將來要一匹布的償還。

　　過去有個媽媽，來看他出家的兒子，媽媽買了點東西，用什么包呢？拽了一張紙包上了。她媽媽死后給他托夢，因為我拿廟里一張紙，到陰曹地府讓我還一匹布，你必須給我燒一匹布的紙錢，我才能走。就拿廟里一張紙，我們現(xiàn)在有很多居士不拘小節(jié)，到那兒隨便拿了就走，廟里一點點的東西，因因果果都在上面，這叫十方常住。人欠廟里的錢多大因果，跟大家說，你來世還不上，做小雞生蛋得一個個的還，挨家下蛋還帳。所以大家千萬不要到廟里占點小便宜，說：“師父，那吃水果行不行？”只要僧人給你的就行。你比如說，吃水果自己拿了都要隨果報。為什么我們修道人修不出去，就是因為小利得了大的因果！『莫瞧小惡鑄成大錯，莫輕小功鑄成大德�！贿@兩句話大家要記在心頭。我們大家說話叫『慈悲口方便舌，有錢沒有錢都做德。』你到社會上勸大家，修廟拿點錢，拿多少都可以，你動員十個人的功德，你化十個人的錢，你得十個人的果報。所以大家說點好話，就能增福延壽。你說廟一句壞話，減福減壽。不用當(dāng)人面前說好話，你背后說叫陰德。當(dāng)人面前說叫陽德，“揚揚”沒了，竟說好的不行，背后做的陰德就是寶藏。為什么有藏經(jīng)樓？修藏經(jīng)樓的福德無量無邊。有人捐款，別讓人知道，別給我記名，我也不要。有人供養(yǎng)三寶的寫上去了，“張三、王二鑄鐘”，把你的德都揚沒有了，叫揚善隱惡。如果大家誰也不知道，給你的寶藏起來，永遠(yuǎn)也用不完的福德。所以，以后大家多做功德，佛法的利益在于大家努力去做。我相信[金光寺]將來一定會放千百萬道金光。阿彌陀佛！